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中國政治思想史(三版)(上、下)

為了解決神 魔 十 一 封 分支的問題，作者蕭公權 這樣論述：

　　《中國政治思想史》共五編二十五章，上起先秦，下至辛亥。從政治思想的歷史背景，可分為封建天下之政治思想、專制天下之政治思想與近代國家之政治思想三大部分；依政治思想的演變趨勢，則分為創造、因襲、轉變及成熟四個時期。   　　全書所論及的古今學者六十餘人，文獻資料極為豐富。蕭公權先生採政治學的觀點，用歷史學的方法，敘述晚周以來兩千五百年間的政治思想。體例以時代為經，以思想派別為緯，取材則以前人著作之最有理論價值者為主。闡釋各家思想，力求態度客觀。偶有評論，也是意在辨明其歷史地位，而非任意抑揚，臆斷得失。

樹蔭的溫柔：第一本關於樹的情感年表，看樹如何撩撥想像、觸動心靈、成為生命永恆的連結 (電子書)

為了解決神 魔 十 一 封 分支的問題，作者AlainCorbin 這樣論述：

最多外國人閱讀的法國歷史學家 ★當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本撰述，第一本關於樹的情感年表！ 2013威立雅基金會環境圖書獎*   　　（*全球能源轉型標竿企業威立雅基金會，為支持促進公眾認識地球面臨的挑戰的作家和出版商，所頒發的獎項） 　　 　　如果你對穿過樹葉的光線很敏感， 　　如果松樹的香味讓你感到興奮， 　　如果你曾經擁抱過一棵樹……這本書就是為你而寫的。   　　對於樹千絲萬縷、難以言說的感受，最全面的源頭筆記！   　　◎每一種人類的情感，都可以透過樹來表達 　　樹總是令人著迷。它源源不絕的生命力既是生命的起源，象徵著神聖和永生，更反映人類文明的軌跡，與普遍的情感經驗。 　　人身上

潛藏著樹的原型，而樹以智慧牽引著人的生命經驗，兩者在物理、精神和情感上融通共感，密不可分。 　　因此無論是神聖的橡樹、哀戚的柳、孤高的石松……人類愛樹，多半是出於一種精神需求；而每個人心底，也永遠有一棵樹扎根。   　　◎樹撩撥人的情感，引發各種想像 　　從古至今，人們對樹木浮想聯翩，引發的想像多不勝數：   　　•生命樹：伊甸園中央聳立著「生命樹」，樹上結有十二棵果實，代表十二個月，葉子醫治聖人，為他們免除肉體老病，賜予他們青春永駐。 　　•引誘之樹：「知善惡樹」是天堂裡最出名的蘋果樹，它的果實美麗又可口，亞當與夏娃明知不可為，卻吃下禁果，被逐出伊甸園。 　　•羞恥樹：伊甸園裡有一棵有靈

魂和眼睛的「羞恥樹」，會表達恐懼、感到羞恥，是現代人害臊的始祖。 　　•惡魔之樹：傳說睡在胡桃樹下會發燒、頭疼，或在睡夢中被邪靈附體，其樹根毒性尤強，能讓鄰近牲棚裡的動物暴斃，該納入撒旦的植物志。 　　•會做夢的童話樹：安徒生童話裡有棵愛思索的老橡樹，它在聖誕夜被狂風暴雨連根拔起之前，於酣眠中回想自己的一生，做了最後一場夢…… 　　•善妒的樹：波斯王愛上了一棵秀麗的懸鈴木，每天都去親吻它，睡夢中也只見得到它，最後這位偉大的君主在摯愛的懸鈴木懷抱中斷氣…… 　　•葡萄樹女：傳說中的「葡萄樹女」嫁接在葡萄樹上，個個美貌無雙，指尖到頭頂都是葡萄藤蔓。她們親吻經過的男性旅人，兩個倒霉鬼的生殖器

被綁住，變成葡萄樹。   　　◎樹所引發的感官世界 　　翻開這本書，你會看見一棵樹是如何與你溫柔繾綣，有時又令你動魄驚心。 　　如何一方面令你恐懼戰慄，一方面又讓你心生嚮往。 　 　　•永生的嚮往：樹木擁有不屬於人類的時間性，將世間記憶濃縮在年輪裡，激發人對永生的嚮往。 　　•顫慄恐懼：有些樹天生有毒、萬年長青，彷彿與惡魔簽下契約；有些樹渾身是刺、妖形怪狀，被視為邪惡樹木，令人恐懼、毛骨悚然。 　　•喚起回憶：樹令人想起童年時光，喚起溫柔的回憶，促發非自主的記憶。 　　•愉悅的慰藉：樹蔭帶來的隱蔽快感，提供人愉悅的慰藉，這樣的簡單樂趣，被視為幸福的頂峰。 　　•神聖情懷：樹是天地間的信

使，能與靈魂交流、傳達神諭，引發神聖的崇敬情懷。   　　作者是當代感官史巨擘、專研人類感覺的歷史學家，邀讀者走訪令人激動了數個世紀的樹木。   　　本書談論的不是植物學意義上的樹，而是樹對於人的文化意義。 　 　　書中按照年代順序，羅列歷史上聆聽樹木祕密語言的人們，所被勾起的情感與悸動──從伊甸園的蘋果樹到奧維德、普魯斯特、雨果、梭羅和達爾文，每章依不同的情感主題書寫闡釋，勾勒出前所未有的樹木情感年表。 　 　　在這段豐富迷人的樹木感官之旅中，你會發現樹木的每一道弧線都是祈禱，每一片葉子都是一種聲音，回應我們體內的一個欲望；   　　並從而理解到，人類是如何讓樹木成為我們亙古的知己，以及永恆

神聖的生命導師。   　　◎關於樹，你不知道的事 　　•楓丹白露森林的每一棵橡樹都有自己的名字。 　　•在法國的孚日省，人們會通知花園裡的月桂樹主人已死。 　　•人們建造柳條穹頂的植物大教堂，在橡樹洞裡建造房間宴客。 　　•有人嘗試將身體嵌進樹皮，甚至在臨亡前希望自己的基因能傳遞進墳樹…… 　　•用雙唇親吻苦澀卻光滑的樹皮，會感到我們是同樣土壤孕育出來的孩子。 　　•躺在山毛櫸林中，吸進春日的暖空氣，你會體會到與大自然的靈魂相通。 　　•多虧樹木，我們可以用生命而非知識去喜愛、思索、默想，就像以往在伊甸園本該是這個樣子。   各界好評推薦   　　（按姓氏筆畫排列） 　　李作婷／植物考古學家

　　李惠貞／獨角獸計畫經營者 　　徐嘉君／《找樹的人》作者  　　陳大為／臺北大學中文系特聘教授 　　黃貞祥／國立清華大學生命科學系助理教授 　　董景生／臺灣環境資訊協會理事 　　詹鳳春／臺灣第一位女樹醫 　　楊智凱／國立屏東科技大學森林系助理教授 　　謝金魚／歷史作家   媒體好評推薦   　　「柯爾本這本充滿感官體驗的樹木百科全書，徹底反映人類的靈魂……」──《觀點報》   　　「感性的歷史學家柯爾本以優美的文筆，破解文人、哲學家、博物學家與藝術家面對樹木時的感受。」──《國家地理雜誌》   　　「柯爾本描敘人類感覺歷史的能力，無人能出其右。」──《費加洛雜誌》   　　「前所未有、內容豐

富的研究。」──《世界報書評》   讀者好評    　　•小心！這是一本會讓你流連忘返的書，它會帶你從一個樹木分支來到另一個分支，就像樹上的男爵那樣，樂而忘返。   　　•這本書可以陪伴你一整個夏天，翻開它，誦讀其中援引的詩句，最終會了解人類是如何讓樹成為我們的知己、情感與智慧的源泉。   　　•無論是被詛咒的、令人不安的、神聖的、奇妙的、陰暗的、可供做白日夢還是色情的樹，透過本書的引介，你會知道樹木從古至今所有的故事。

伊斯蘭國之零碎化研究

為了解決神 魔 十 一 封 分支的問題，作者黃敬倫 這樣論述：

伊斯蘭國（The Islamic State, IS）組織自崛起至零碎化之間的過程，以及其於中東、歐洲、美國、非洲、東南亞等地發動多起恐怖攻擊，帶來嚴重的新型威脅。為了探討此類型屬於非傳統安全之議題，本文以哥本哈根學派為研究途徑，輔以組織零碎化概念探討，並將伊斯蘭國與一般恐怖組織之間所具有的特殊性進行對照，發現伊斯蘭國得以崛起的兩大主因在於時機以及使用的策略，而零碎後的伊斯蘭國對於區域及全球安全的威脅性仍未下降，其極端思想及擴張策略甚至隨著外逃以及歸國的聖戰士，擴散至中東以外的穆斯林社會。也因為世界各地仍有許多適合伊斯蘭國零碎組織發展之處，且難以將其完全消滅，全球反恐要角美國、歐洲國家、聯合

國三者是否能深化合作，協助消除導致恐怖主義之原因，將是壓制零碎化的伊斯蘭國於其他地區重新崛起之關鍵。