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扁平化風格導入動態標誌設計創作研究

為了解決磐拓創意網頁設計公司的問題，作者蘇彥瑛 這樣論述：

標誌充斥於我們的生活周遭，標誌與生活息息相關。本創作研究旨在探討受到數位化影響下，標誌的設計風格及表現形態的轉變，有扁平化、動態化、響應化的新趨勢。從許多知名品牌標誌的再設計案例中，可以發現標誌設計趨於扁平化，扁平化簡潔的特色，使其所承載的資訊更加清晰。標誌為傳達越來越多元、複雜的品牌概念，不再以單一固定形態呈現，轉變為多形態的動態標誌。在混合媒體的傳播環境下，標誌發展出響應化，以適應於各種媒體，使標誌在跨裝置媒體上，都能有良好的呈現。文獻部分梳理了扁平化風格之特色：簡化、使用基本元素、最小化使用三維元素、注重配色及排版。扁平化風格的表現手法：具象平面化、抽象平面化、軟邊平面化、文字平面化、

單色平面化、極簡化、高反差化。動態標誌的表現手法分類：填充變化、系列組合、公式準則、互動變化。扁平化風格動態標誌的五項構成元素：標誌、顏色、字體排版、圖形元素、標語。動態標誌設計如何靈活多變又具有統一的美感，本創作研究認為，可應用視覺原理之統一與群化，強化動態標誌多樣又統一的美感；應用視覺原理之動勢與律動；以視覺心理的暗示，強化動態標誌設計的動感與表現張力。本創作研究使用案例分析法，以動態標誌的表現手法分類分析國外動態標誌案例，以及扁平化風格動態標誌的五項構成元素衡量動態標誌的自由程度，加上扁平化手法、視覺原理等作為分析基準。研究結果發現，扁平化風格動態標誌的五項構成元素中，至少需有一項固定不

變，扁平化風格動態標誌才會被視為一整體。動態標誌所應用的視覺原理中，以相似法則、連續法則、共同目的地法則為最多。非基於時間軸之動態標誌連續排放，會形成動畫效果，於影音媒體中，容易達到良好的視覺呈現，使動態標誌的應用更廣泛。最後統整出扁平化風格動態標誌之設計方法：定位與核心價值、造形概念化及簡化、動態手法選用、動態標誌變動自由程度檢視、設計檢視調整至完稿，提供後續相關設計之參考。

從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營

為了解決磐拓創意網頁設計公司的問題，作者蕭文杰 這樣論述：

東方文化當中，「八景」是十分特殊的案例，許多受了「瀟湘文化」傳播影響的區域都有相近的文本流傳，這個文化思想最初是出現在名人詩詞繪畫當中，後來逐漸形成集體共識，並藉由人的移動與文化變遷，產生了不同的文本。這個文化思想也用來評選實際的美景，成為真正的「聯想性文化景觀」。隨著時代變遷，臺灣淡水的「八景」分別繼承了源自湖南瀟湘與日本的「八景」思想，除了美學之外，清領、日治與1945年之後的中華民國政府皆藉由「八景」的評選，推展其背後的目的。觀察八景的變遷，發現過程當中可以產生了「美」的價值與地緣經驗，這個文化、藝術價值有機會成為一個重要的城市意識，使文化資產保存與經營進入到生活的世界，是把對景觀的「

感知」，視為一種重要的文化資產。因此本研究從描述「八景」演變，用文人、藝術家、…等多元角度，回到生活互動的風景，藉此探討八景藝術及地域文化景點保存與經營。研究共區分六章：第一章（緒論）：提出研究動機，藉由「八景」聯想性的藝術特色，與文化不斷變動的特性，思考能否藉由美感經驗的論述，成為城市保存或經營的基礎。第二章「八景」意識的傳播在文化資產的意義:描述「八景」的文化起源與歷代變化，瞭解「八景」的特色與場所意義，並由現代有形、無形「文化資產」角度分析「八景」。第三章談論清治時期臺灣的「八景」場所精神分析，藉由清治時期臺灣的八景產生與流變，尋找清代臺灣府八景文化景觀當中，屬於臺灣的場所特色。第四章將

研究鎖定在清同治十年之前淡水的八景文化景觀形塑，因為受瀟湘流傳的淡水八景思想在清朝同治年間定型，分布於廣義與狹義的淡水地區。此章節也說明淡水與滬尾的名稱、範圍、詩意空間履歷。第五章近代藝術視角與世界遺產機制下的「淡水文化景觀」: 時間軸界定在1858年「天津條約」後洋人文化對淡水埔頂地景的衝擊；以及日治時期明治維新思想傳遞下的日本「新八景」傳播。在這個章節中，「藝術」是「淡水文化景觀」構成的重要因子，因此也藉由「名所觀」與「名所繪」提出藝術思想下的淡水聯想性文化景觀。第六章結論，描述淡水現況，思考變動下的「淡水」該如何規劃及藝術介入文化保育的可能，由淡水經驗、八景變遷經驗提出對淡水當地及我國文

化景點保存與經營提出新的概念的想法。