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短篇恐怖小說的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦宇佐美真琴寫的 愚者之毒 可以從中找到所需的評價。

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國立清華大學 臺灣研究教師在職進修碩士學位班 王惠珍所指導 張令芸的 論李喬《咒之環》的虛構與紀實 (2021),提出短篇恐怖小說關鍵因素是什麼,來自於李喬、咒之環、小說、非虛構寫作理論、虛構、紀實。

而第二篇論文國立東華大學 華文文學系 吳明益所指導 林俊龍的 短篇小說集《沙壇城》 (2021),提出因為有 孤獨、死亡、馬華、短篇小說的重點而找出了 短篇恐怖小說的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了短篇恐怖小說,大家也想知道這些:

愚者之毒

為了解決短篇恐怖小說的問題,作者宇佐美真琴 這樣論述:

第70屆日本推理作家協會獎得獎作無邊的絕望招來無法逃脫的罪,也招來絕對的惡。我和你是否只能在無間地獄裡,等待著制裁的降臨……【故事大綱】這裡有個東西比貧困、飢餓都要可怕,就是絕望。因為這裡是地獄,阿修羅吃小孩的地獄。一九六五年,在一場發生於福岡、戰後最嚴重的礦坑事故後,無法繼續當礦工的父親帶著一家人流浪到了位在筑豐的廢棄礦坑聚落。這裡彷彿被景氣起飛的外界遺忘,人人一貧如洗,只能依靠微薄的生活補助勉強求生。而我們一家,更是悲慘。父親因為礦坑事故的後遺症,無法工作之外,更因為母親的離家出走陷入嚴重的妄想,不時對國中剛畢業的我和弟妹施暴。我就只能這樣被日漸瘋狂的父親和年幼的弟妹束

縛,在這陰溝裡度過一生嗎……一九八五年,因為職業介紹所職員的粗心錯誤,我認識了一名女性。雖然她似乎和我一樣都懷抱著某種難以對人說出口的秘密,但我們很快地成為了好友。當我以為我的人生終於可以在翠綠的武藏野重新出發時,擺脫纏繞不去的重重陰影;一場疑點重重的死亡,不僅讓那段殘酷的過往追了上來,更讓我失去了那獨一無二的好友……不論怎麼努力、怎麼奮鬥,都無法從底層翻身時,是否就只能走上犯罪這條路……?但是難道一旦沾染罪惡,未來的人生就沒有獲得幸福的權利嗎?【各界迴響】丁郁芙(心理師想跟你說)/宋彥陞(時空偵探)/馬欣(作家)/路那(推理評論家)謝金魚(作家)/蘇益賢(臨床心理師、作家)──感動推薦AMA

ZON.JP讀者★★★★☆推薦!日本最大讀書社群網站「讀書METER」好評不斷!展現了人性的多重樣貌以及長期照護的議題。/丁郁芙這部作品充滿魄力,將殺人者的慟哭化為己用,是最適合協會獎的作品。 /淺野敦子(2017年日本推理作家協會獎選評)書中角色個個都有小說才能描寫的深度,令人感受到深刻的況味。/黑川博行(2017年日本推理作家協會獎選評)毫不留情地描繪令人戰慄的純粹惡意,以及因此被破壞殆盡的人生,優秀的犯罪小說。 /杉江松戀 (文藝評論家)超越推理小說的範疇,確實描寫了普遍存在的人性業報與悲哀。/門賀美央子(文藝評論家)

短篇恐怖小說進入發燒排行的影片

#怪談故事#詭異#恐怖#都市怪談#鬼故事#動畫

這次也是小短篇兩則,雖然不算是非常驚悚;
但也算是毛骨悚然的小恐怖XD
再次感謝大家的收聽囉!
這次的怪談故事中有放入一些簡單小動畫,
希望大家喜歡!
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論李喬《咒之環》的虛構與紀實

為了解決短篇恐怖小說的問題,作者張令芸 這樣論述:

畢生勤於筆耕的李喬(1934-),著作等身,創作數最豐富的作家之一,同時在台灣文壇亦是一位極具影響的文學實踐者。其創作文類形式多變,以長、短篇小說、文化論述為主,小說之外更涵括散文、評論、雜文、戲劇、詩、資料等。2000年,因兩屆國策顧問的經歷開啟了李喬另一精彩的人生篇章,因此,筆者將針對李喬積極參與政治活動的生命流變、台灣文壇主流發展與台灣政壇發生事件作為對照,探討晚期的李喬是如何有意將歷史的、現實的、恐懼、盼望等等,以有別以往的「虛構」(fiction)之藝術技巧藉由小說形式呈現出來。本文以「論李喬《咒之環》的虛構與紀實」為題,將觀察時間聚焦於2000年至2008年前後,台灣政治歷史上出

現第一次政黨輪替、施明德號召紅衫軍倒扁事件的時間點,以對應李喬《咒之環》的虛構與紀實的選材安排與其目光軌跡的視域與觀點,嘗試以近年在台灣逐漸蔚成風氣的非虛構寫作理論,透過文學性和新聞性的視角,探究在虛構的小說架構下,作者如何以藝術形式將真實的台灣歷史事件於文本故事中開展,並與之大眾讀者對話。藉此釐清其創作歷程與其生命史的關聯性,洞悉其題材選擇的意義,以及作家與台灣政治歷史事件的連結,提供一種解讀、分析文學作品的全新視角。

短篇小說集《沙壇城》

為了解決短篇恐怖小說的問題,作者林俊龍 這樣論述:

人在剎那間的領悟是最為珍貴且美好的,即有短暫,又具恆常。於是,《沙壇城》在我的轉念之中就此誕生。《沙壇城》一共由七篇短篇小說組成,以我在馬來西亞生活多年的經歷結合孤獨和思變作為兩大主題,分成前三篇,後三篇,和一篇總結篇。前三篇,我各以三名小女孩為小說的主要關鍵角色,她們走過各種特殊的經歷,最後都走向了死亡。這三名小女孩也是我對過去經歷的投射。後三篇,我談的是執著與思變。究竟那些無法達成理念的堅持還有多少意義?是否繼續堅持到底?以上六篇的人物雖沒有聯結,但每篇的人物都懷有一個夢,在總結篇時我借用了印度教「梵天一夢」的神話為基礎,把這些人和夢匯集一處,使他們從孤獨走向整體,讓世間所有的夢一併走往

盡頭。