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這兩本書分別來自說頻文化 和九歌所出版 。

國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出王麒麟女友關鍵因素是什麼,來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了王麒麟女友,大家也想知道這些:

全球修煉風暴09

為了解決王麒麟女友的問題,作者黑炎 這樣論述:

  解決南疆危機後,返回基地的秦烈等人接到上級龍王分派的特殊任務!   原來一直覬覦地心壓力保護裝置的瀛國,為了獲得裝置,綁架了夏小雨,秦烈必須率領手下前往瀛國,救回女友。   誰料這趟瀛國之行卻是危機重重,麒麟特戰隊遭到大量妖怪的襲擊。   沉睡在瀛國土地上的神魔之墓開啟,傳說瀛國三大妖怪已經甦醒,而且他們的目的,竟然是喚醒一隻更加強大的神魔妖獸!  

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決王麒麟女友的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

華文新詩百年選.臺灣卷2

為了解決王麒麟女友的問題,作者 這樣論述:

  一九一八年魯迅發表〈狂人日記〉,正式揭開中國現代文學乃至全球現代漢語寫作的序幕,至今已百年。二○一八年為了迎接九歌出版社創社四十年,推出由陳大為、鍾怡雯主編的「華文文學百年選」。這是一套百年精選文集,涵蓋發展得最為成熟的四個華文文學板塊:臺灣、中國大陸、香港、馬華。選篇方向多元,包括改寫現代文學史地景的經典、膾炙人口的名篇、各世代的先鋒力作,以及被主流視野忽略的另類佳構。「華文新詩百年選」以編年史的概念收錄,並按照發表的年代來排序,選出當年度最具文學指標性的代表作,每篇文末附上作者精簡小傳。   《華文新詩百年選.臺灣卷》計分兩冊,共收錄六十八位臺灣詩人的一百二十首詩

,從日據到國民政府來臺,見證了大時代的動盪,在詩史的長軸中一一展現了西方文學思潮的衝擊和各世代詩人的美學差異。本卷收錄一九八七年到二○一七年的詩作,以洛夫的〈井邊物語〉為始,止於阿布的〈葬禮〉,各世代詩人都展現了龐沛的創作力。除了陳義芝、侯吉諒等中堅世代,以及從文學大獎崛起的唐捐、李進文、鴻鴻之外,以席慕蓉、零雨、羅任玲、顏艾琳為首的女詩人群開始拓展版圖,再加上後來的楊佳嫻、鹿苹、葉覓覓、林婉瑜等人,扭轉了詩壇長久以來的性別失衡,也創造了另一道風景。本卷特別關注新世紀以來的後浪,以羅毓嘉為首的九位「八○世代」詩人,近年來交出了炫麗的成績單,為百年詩史劃下完美的句號。 本書特色       

★本書按照新詩的年代排序,網羅自一九八二到二○一七年發表的臺灣作家及其新詩名作,從洛夫〈井邊物語〉到阿布〈喪禮〉。