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閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決物資捐贈平台的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

物資捐贈平台進入發燒排行的影片

中高齡者選擇新冠狀病毒疫苗種類施打之行為意向研究-以台中市為例

為了解決物資捐贈平台的問題，作者林雲章 這樣論述：

2019年新型冠狀病毒肺炎流行至今，造成全球二億六千萬多人口確診，五百多萬人口死亡。隨著全球疫情大爆發，台灣於2021年5月19日全國進入第三級防疫警戒，由於全台疫苗不足，全民苦待疫苗施打，也唯有提高疫苗施打的覆蓋率才能有效控制疫情，讓生活回歸正常。本研究以「計畫行為理論」為基礎，另增「知覺風險」構面，探討台中市45歲以上中高齡者選擇COVID-19疫苗種類施打之行為意向，並採「問卷調查法及便利取樣方式」，總計發放509份問卷，回收469份問卷，其中有效問卷為414份。研究結果發現台中市中高齡者選擇COVID-19疫苗種類施打之「行為態度」、「主觀規範」、「知覺行為控制」與「行為意向」構面均

趨近同意程度，唯獨「知覺風險」構面的認同程度達同意程度。顯示中高齡者對選擇某特定疫苗施打之「知覺風險」有深刻認知而選擇某特定疫苗施打，依據「多元迴歸分析」結果，影響中高齡者選擇COVID-19疫苗種類施打之行為意向最高者為「知覺風險」，其次為「知覺行為控制」;顯示中高齡者選擇疫苗種類施打的「行為意向」會受疫苗安全性、副作用與保護力的風險影響最大。國產疫苗為國家重要戰略物資，期盼在完成第三期臨床實驗後能降低國人對國產疫苗安全性的疑慮，並能國產自製疫苗以補足台灣疫苗不足的缺口。建議政府設立高齡者專屬防疫機構及提供醫療院所相關諮詢站來照顧高齡者，讓中高齡者了解自身狀況而選擇某特定疫苗施打，以紓緩家中

子女對長輩照顧的壓力。關鍵詞：計畫行為理論、知覺風險、新冠狀病毒疫苗

整合風向、風速、溫溼度於環控平台(氣象物聯網)

為了解決物資捐贈平台的問題，作者曹永忠,黃朝恭,謝宏欽,許智誠,蔡英德 這樣論述：

　　這幾年來，社會群眾的環境意識覺醒，對環境的污染與監控，也普遍提高，然而空汙直接影響居民的健康，在群眾自我覺醒的運動中，自造者結合的自造者運動(Maker Movement)，影響了許多科技人士，運用感測科技與資訊科技的力量，結合臉書社群的號召，影響了全民空汙偵測的運動，筆者也是加入的先鋒者之一，筆者發現，目前空汙偵測，仍缺少二項資訊，那就是風向與風速等參考資訊，如果這兩項資訊可以加入在環境監控的資訊之中，那在空汙資訊的大數據分析之中，將會將空汙的汙染軌跡數位化，對整個社會，將產生更大的效用。   　　清水吳厝國小 校長黃朝恭 先生，校址位於台中國際機場邊，也是清水的偏鄉學校

，在2017年12月28日啟用逢甲大學校友會捐贈給吳厝國小的「逢甲牛罵頭小書屋」，逢甲大學校友會總會長施鵬賢表示，知識就是力量，希望孩童能從小培養閱讀習慣。   　　逢甲牛罵頭小書屋出生的緣起，由於逢甲大學建築系在校園發起建築公益活動回饋社會，「逢甲建築小書屋」的想法浮現雛型：到偏鄉部落及有需要的地方為小朋友們蓋書屋，深信「知識就是力量」！「深耕50前瞻100」公益活動，目標偏鄉地區100座小書屋，臺中市清水區鰲峰山上的偏鄉小校，何其有幸能成為逢甲小書屋NO.6-牛罵頭小書屋。   　　為了能夠讓逢甲小書屋NO.6-牛罵頭小書屋發揮更大的社會公益與學子安全，在第一本書：Ameb

a風力監控系統開發(氣象物聯網)中，筆者為逢甲小書屋NO.6-牛罵頭小書屋建立了完整的氣象監測的基礎建設，之後筆者與清水吳厝國小校長黃朝恭先生在第二本書：風向、風速、溫溼度整合系統開發(氣象物聯網)中，偕同開發出風向、風速、溫溼度整合系統，所有的人都可以透過網際網路與手機，可以隨時監看風向、風速、溫溼度等氣象資訊，在本書：整合風向、風速、溫溼度於環控平台(氣象物聯網)中，謝宏欽總經理，為美商律美(Lumex) 台灣分公司總經理加入了作者群中，為本書挹注了動態顯示科技技術，讓感測控制器、雲端平台與顯示技術整合並存，讓氣象資訊傳播與分享提升更高的一個層次。筆者相信這樣的整合系統對於學子的健康與社區

健康深感重要，鑑於如此，筆者將整個系統開發、建置、安裝與設定等經驗，分享餘本書內容，相信有心的讀者，詳細閱讀之，定會有所受益。

慈善團體發展策略之個案深入報導以社團法人中華民國全力分享愛協會為例

為了解決物資捐贈平台的問題，作者林毓峯 這樣論述：

隨著社會多元化的開放，大環境不斷的改變發展，然而，近年受到全球疫情影響，政府機關的社會福利政策已經無法滿足弱勢族群的需求，其成果也未必符合社會期待，這已經是各國面臨的普遍現象。因此，近年來有越來越多的慈善團體興起，來彌補政府機關社會福利政策的不足，而「社團法人中華民國全力分享愛協會」也在這個背景與趨勢下成立，顯見慈善協會的重要性絕對能服務，並照顧更多的弱勢族群。在採訪志工及參與慈善第一線的過程中，發現台灣民眾非常有愛，台灣也是一個非常善於利用社會各階層資源來改善人民生活的國家，在新冠疫情爆發前就是如此。但自新冠疫情爆發以來，台灣各慈善團體所接收到的捐贈資源大幅減少，因失業或病弱導致需扶助者的

數量暴增，兩相拉扯造成的缺口愈來愈大。若疫情持續延燒，這些慈善團體服務的弱勢對象該何去何從？筆者將深入瞭解及報導，幫助弱勢族群的慈善團體現行困境在哪、迫切需要哪些幫助，希望找出解決方法讓「社團法人中華民國全力分享愛協會」更具規模，以幫助更多國內外弱勢者不因疫情而斷炊。「社團法人中華民國全力分享愛協會」將打造數位宣傳與網路電商的能力，以新媒體即時性、互動性、移動性、多媒體化和社群化的特性，合作 PreFluencer網紅交易平台，並整合運用YouTube、Instagram、Facebook 等熱門社群及 LINE購物合作，實現「流量變現，收入無限」之終極目標。