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爸爸我不想結婚oh的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李明吉寫的 男人不是修一修就能用：42個戀愛狀況題大解析，提升妳的擇愛勝率 和KidultDaddy毒男爸爸的 毒男爸爸之論盡育兒手記都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自高寶 和非凡出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 林璐的 明星的日常企劃：韓國觀察類真人秀的創造力與社會對話 （2019），提出爸爸我不想結婚oh關鍵因素是什麼，來自於韓國真人秀、名人/偶像、製作團隊。
而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系博士班 潘麗珠所指導 蔡明蓉的 《荷珠新配》研究 （2013），提出因為有 荷珠新配、荷珠配、金士傑的重點而找出了 爸爸我不想結婚oh的解答。
男人不是修一修就能用：42個戀愛狀況題大解析，提升妳的擇愛勝率
為了解決爸爸我不想結婚oh 的問題，作者李明吉 這樣論述：
#別人的兒子很難教 #「脫單」不如「脫渣」，「戀愛」先「擇愛」 ★所謂的戀愛力就是，判斷這個男人該不該拋棄的洞察力！★ ★壞掉的男人是修不好的，請直接換掉吧！★ 遇到絕對無法被改變的男人，想用來改變對方，只會讓你們的關係維持得更疲憊。 不管是搞曖昧還是談戀愛，發現對方的缺點時，請先問自己一件事： 「我能一輩子接受這個缺點嗎？」 不行的話，與其浪費時間改變他，不如大膽放棄！把時間花在尋找下一個更適合的人。 ★電影續集很難更精采，但妳下一次的戀情絕對更美好！★ ★跟不適合的混帳在一起至會讓人生變得痛苦，還不如單身過。★ 韓國第一戀愛顧問李明吉，獻
給以「愛情」為名想改變男人的女孩們，戀愛中也適用「沉沒成本謬誤」(Sunk Cost Fallacy)，也就是雖然未來發生的效用不大，但因為覺得過去投入的成本太可惜，而持續進行的愚蠢行動。 所以說，如果發現正在交往的人讓妳很困擾，請試著辨認是不是可以改變的？如果沒有信心可以這樣撐一輩子，為了自己的人生，就要勇敢果決分手！未來，重新談一場被尊重的戀愛。 ★POINT★ 像這樣的男人就該出局！ ◆暴力性格也是有它的底線的。首先，「肢體暴力」完全不需要考慮，直接一次出局。除了妳想把戀愛談得跟「UFC」（終極格鬥冠軍賽）一樣，那可以努力試著去改變這種男人。語言暴力也得出局。 ◆如
果喝酒時不懂得節制，會影響到隔天的約會或工作，而這個男人明明知道自己會這樣，還不改掉愛喝酒的習慣，那麼跟這種男人結婚，只會賠上自己的人生。讓他出局吧！ ◆就算和價值觀很接近的人交往都有可能發生很讓人煩惱的事情，更何況是帶有厭女價值觀的男人更不用說了。「那我不如自己一個人生活。」這句話就是用在這個時候。 ◆當妳深愛的男人有負債的時候，一定要觀察「金額」、「負債原因」和「對待債務的態度」這三點。如果這三種選項內，其中一個有問題的話，就該出局。 ◆為了討對方歡心而出賣家人的男人，就是一個會為了自己的目標而不擇手段的危險男人。妳最好離這種騙子遠一點。 ◆沒經過對方同意，就擅自決
定不做避孕措施的男人，是一定要出局的。這不只是不貼心，而且還是個沒有責任心又有暴力傾向的男人。 ◆通常口中說自己和妻子的感情很不好，會馬上和妻子離婚，給小三一個名份的男人，都是騙人的。對男人來說，外遇和拋棄家庭完全是兩件不同的事情。如果相信對方是真感情，就請對方不要等到「以後」，而是「現在」就和妻子說清楚。 ★戀愛TIP★ 以男性角度提供最強戀愛指南！ ◆當男人遇到對自己很友好的女人時，他們會有一些「步驟上」的變化，因為覺得自己有希望就會產生勇氣，產生勇氣的話就會從對方身上感受到更高的魅力指數。這時他們看女人的標準就會跳脫「漂亮」和「不漂亮」，變成看待對方「散發的魅力」。
◆男人喜歡在自己擅長的、有興趣的領域下，給對方建議，或是在對方找自己幫忙時，自己能夠伸出援手。然後他們會在這個過程中，對依賴自己的那個女人產生更多好感。 ◆情侶吵架的時候，最重要的是分辨這是一次定讞的爭吵，還是反覆不斷的爭吵。情侶吵架是一件很正常的事情。幸福的情侶不會覺得爭吵是一件壞事，因為有信任當基礎的爭吵不是壞事，我們要懂得，現在這個爭吵不是「為了分手」，而是「為了讓雙方好好交往，而互相磨合的過程」。 ◆如果男人非常想要跟對方再次見面時，他不會用「有空」、「有時間」、「下次」或是「年底前一次要約一次」這種模擬兩可或不知道下次是什麼時候的話，而是會切確的說「我們這個週末一起喝一
杯吧」、「下星期四晚上妳有時間嗎？」所以當男人說話時，加入了「有空」、「下次」等用詞，妳就可以不用期待，也不用當真了。 ★脫單必殺技★ 原來這些方法很有用！ 必殺技1◆比進攻更積極的「接近」策略 必殺技2◆能夠讓男人主動出擊的「不經意身體接觸」 必殺技3◆誘惑男人最好的策略是「黑暗」 必殺技4◆讓男人覺得這個女人不一樣的方法 必殺技5◆為了終結單戀，妳必須謹記的事情 各界好評 「這本書是為了想要用愛來改變男人，而白白浪費自己人生的女性們所撰寫出的最強戀愛指南。身為一位女孩的爸爸，韓國第一戀愛顧問以爸爸的心情在書中既寫實又直白地提出關於「出局的男人」所有的特性。
希望讀了這本書，妳也可以成為完美愛情中的女主角……」－金賢淑（演員，《沒禮貌的英愛小姐》） 「妳的伴侶懂得尊重妳嗎？如果想要談一場被尊重的戀愛，最重要的事情就是要找一個懂得尊重女人的男人。妳必須放下想要改變對方的想法。妳必須要比任何人都尊重自己，就算沒有男人，自己也可以過得很幸福。希望妳能經由這本書，找到方法談一場互相尊重的戀愛。」－朴惠京（歌手） 「就像記者的職責就是傳遞訊息的真實性，以及那些訊息所蘊含的意義一樣，李明吉戀愛顧問經由這本書，告訴妳哪些男人值得信任，哪些男人不值得信任。我強力推薦這本書給那些想要知道男人真面目的女性們。」－金賢宇（SBS新聞主播）
明星的日常企劃：韓國觀察類真人秀的創造力與社會對話
為了解決爸爸我不想結婚oh 的問題，作者林璐 這樣論述：
21世紀初，全球的綜藝節目類型開始朝向真人秀發展，韓國綜藝節目也不例外，從2005年MBC的《無限挑戰》開始，「真人秀」模式全面盛行。短短的十幾年時間，真人秀類型在韓國綜藝節目中不斷的變化與豐富，2013年以後有有新的類型出現，也就是本研究的研究對象——觀察類真人秀。韓國觀察類真人秀的出發點與過去的真人秀有所不同，更貼近日常生活，由明星展示各種各樣的生活方式給觀眾，無死角的拍攝、真實的生活環境引起觀眾的興趣，生活任務降低觀眾理解的門檻，更容易從中獲得趣味，這也是相對之前的真人秀，觀察類真人秀的特徵。觀察類真人秀注重的是對生活態度、生活方式的描寫，放大日常生活的細節，用記錄的方式去製作節目。明
星作為觀察類真人秀的主角，透過觀察類真人秀能夠塑造更加平凡的新形象，能夠拉近與觀眾之間的距離。對於明星而言，公私界線更加模糊，工作即生活，生活即工作，而他們展示的出來的生活狀態也只屬於明星。韓國的綜藝節目類型不斷在變化，幕後製作團隊也滿滿出現在銀幕之上，以羅瑛錫和他的團隊為例，分析韓國綜藝節目產製環境變化，有線台和無線台不同的產製環境和產製文化，讓綜藝節目的製作有了更多的可能性。無線台在公共性上的堅持，有線台在創意上的嘗試，讓製作團隊在各個不同的方面去發揮更多的創意，打造了良好的韓綜口碑。韓國真人秀的不斷變化，或許能成為台灣綜藝節目衝破現有框架很好的借鑑。
毒男爸爸之論盡育兒手記
為了解決爸爸我不想結婚oh 的問題，作者KidultDaddy毒男爸爸 這樣論述：
由「毒」身到結婚， 由兩公婆變四人行， 記錄爆笑又動人的生活日常， 感受父子蛻變的男人浪漫。 適合做人老竇、人哋仔女、人哋老婆及所有人閱讀 親子網站「Oh！爸媽」總編輯誠意推薦， 體會現代爸爸育兒笑與「累」！ - 「四大長老」爭抱B，如何及時解圍？ - 究竟誰人教阿仔講英文粗口？ - 細佬是否一定大隻過哥哥？ - 阿仔面前，叫「老婆」定「媽咪」好？ - 選學校與打麻雀有何關係？ - 做爸爸後是否要與模型玩具說再見？ 網絡親子作家「Kidult Daddy 毒男爸爸」，以幽默貼地筆觸，記錄與太太以及兩個兒子的生活軼事，從未大透的大男
孩，轉變成兩子之父，讓年輕爸媽找到共鳴，一同探索為人父母的心路歷程。
《荷珠新配》研究
為了解決爸爸我不想結婚oh 的問題，作者蔡明蓉 這樣論述：
2009年5月9－10日，「蘭陵劇坊」為慶祝三十週年並祝賀當年指導老師吳靜吉七十歲生日，三代蘭陵人以「演員接力」的方式重現《荷珠新配》。劇中人各懷鬼胎、爾虞我詐的情節、自然諧趣的對話，使全場笑聲連連，演員爐火純青的演技，更被劇評家鴻鴻稱為這是「一部活生生的臺灣現代劇場史」。隨著「蘭陵三十，傳奇再現」慶祝活動的進行，筆者拜讀了吳靜吉、石光生、鍾明德、于善祿……的文章，因許多學者專家對《荷珠新配》的歷史定位，多停留在「蘭陵劇坊」肢體訓練對該劇或劇壇所形成的影響，而忽略了《荷珠新配》本身的價值所在，故本論文嘗試在既有的基礎上，另闢蹊徑，以確認其價值與地位。 《荷珠新配研究》全文約十二
萬字，共分成八章，除第一章概述研究動機、目的、方法、範圍及其困難外，其餘各章分別就歷史傳承、劇本創作、戲劇演出，進行討論：首先，在歷史傳承上，為了解《荷珠新配》的起源與發展，第二章綜合爬梳整理從唐五代、宋元、明清、民國時期之相關文獻資料，並參考劉慧芬《京劇劇本編撰理論與實務》一書的繪圖方式，製成角色人物關係圖，以揭開庶民文學流傳廣布的面紗。第三章則以歸納、分析的方式，檢視各時期創作者面臨國家政治及社會經濟丕變，其內心希冀、託物寄興或自我省思，以見金士傑《荷珠新配》主題思想的歷史承繼與現代融攝。 其次，在劇本的創作上，黃美序〈從《荷珠配》到《荷珠新配》〉一文，直指《荷珠新配》移植了《荷珠配》的
語言文字、情節動作，對此金士傑曾表示經過多次的改編，對其間的承襲或置換早已不復記憶。職是，第四章從語言文字、戲劇動作，來比較分析兩劇本的承襲或置換，可知《荷珠新配》的承襲，不是表面上的堆疊，而是緣自於戲劇生命，無可取代的語言。雖然《荷珠新配》有不少吸收和改編的現象，但進一步比較分析戲劇結構、語言動作，也可發現《荷珠新配》引發熱烈迴響，超越原作《荷珠配》的地方 在戲劇演出上，因演員對角色人物的塑造與詮釋，不僅影響了觀眾對戲劇內涵的理解，更間接促成了戲劇生命的延長。然《荷珠配》與《荷珠新配》分屬不同劇種，故在探討角色原型與新創的議題上，援引「評藝三論」、「肢體語言」，做為第五章、第六章的研究張本
，探看各演員在表演藝術上的實踐。再者，戲劇演出應以觀眾審美趣味、時代潮流作為設計前提，故第七章檢視《荷珠新配》創作的時代背景以及舞臺演出的效果後，再依據姚一葦「藝術即表現」、愛德華•賴特（Edward A. Wright）「歌德三問題」的主張，檢視各種舞臺形式的實踐「表現得如何」及「是否值得」，由此探索與時俱進的戲劇形式，並沒有像1980年《荷珠新配》一般，掀起戲劇風潮的緣由。 雖然《荷珠新配》並不是全新的作品，但透過歷史文獻的爬梳整理、創作的比較分析、戲劇演出的呈現，便可發現《荷珠新配》在時代洪流中，依然挺立及廣布流傳的價值與意義。