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爸爸我不想結婚拷貝的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林奎章寫的 台語片的魔力：從故事、明星、導演到類型與行銷的電影關鍵詞 和CPU（周品妤）的 可以跌倒但不能被打倒：粉紅人妻CPU的噗哈哈人生都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自游擊文化 和圓神所出版 。
國立中正大學 政治學研究所 陳尚志所指導 陳盈臻的 同志運動的構框分析：以性別平等教育與多元成家為例 （2014），提出爸爸我不想結婚拷貝關鍵因素是什麼，來自於同志運動、構框理論、社會運動、性別平等教育、多元成家、婚姻平權。
而第二篇論文國立中正大學 電訊傳播研究所 簡妙如所指導 李怡瑩的 喜歡韓綜、討厭韓國？ 台灣的韓國綜藝節目閱聽人矛盾情結研究 （2013），提出因為有 韓流、韓國綜藝節目、台韓關係、反韓、矛盾情結的重點而找出了 爸爸我不想結婚拷貝的解答。
台語片的魔力：從故事、明星、導演到類型與行銷的電影關鍵詞
為了解決爸爸我不想結婚拷貝 的問題，作者林奎章 這樣論述：
台語片超有梗！ 由文字大數據而來的110個電影關鍵詞 從台語片的作品與電影人的故事 看見台灣人的摸索與嘗試、成功與失敗 以及台灣人的成長 ◎什麼都拍，什麼都不奇怪 愛情偵探片、西部牛仔片、武俠片、諜報片、科幻片、戰爭片、懸疑驚悚片、世界文學名著改編、民間傳奇、海女片……台語片都拍過 ◎拍出正傳、前傳、後傳、別傳的台語史詩鉅片是？ 「薛丁山家族故事」，橫跨三代，阿公、爸爸、孫子各有自己的主場片 ◎台語片常有的劇情公式是？ 低端女性與高端男性苦命相愛、懷有私生子、被男方家長阻礙；女子因貧窮被迫嫁給不愛的男人；父母與子女相見卻不相識；出家為尼終了一生
◎在台語片時代，廣告文案寫什麼才能吸引觀眾？ 哀豔絕倫、青年男女必看、為人父母必看、社會教化歌唱打鬥愛情大名片、新藝綜合體 曾經，台灣有個好萊塢。 1955至1981年間，台灣生產出1000多部台語片。 那時，演員供不應求，不管大小演員，每個人常要同時軋好幾部電影；那時，台語片明星到戲院隨片登台，往往造成轟動；那時，什麼都拍，什麼都不奇怪，西部片、武俠片、諜報片、科幻片、文藝片、神怪片、懸疑恐怖片……台語片是一個跟隨國際潮流的產業。 在那個黃金年代，無數幕前幕後影人投入台語片的產製，為我們留下珍貴的文化遺產。 然而，過去由於政治因素，這段電影史一直位
居邊緣，加以電影拷貝的大量遺失，更讓這段歷史的顯影困難重重，研究大不易。 本書是一次勇敢與創新的嘗試。 作者採用大數據概念，廣泛收集台語片的舊報紙廣告、本事、時評、文物及當代評論等海量文字資料，以詞頻分析的方法，揀選高度聲量的110個關鍵詞加以介紹。包含了演員、導演、製片人、編劇、攝影師、影評；重要作品的類型、故事、角色、改編、時常出現的戲劇元素及設定；廣告用語、行銷手法；當代台語片研究的重要觀點。 本書是一部廣角多元、兼容並蓄的台語片小百科，作者以貫古穿今的方式，把六十年前的台語片元素與當前的流行文化元素相互對話，附加深厚的電影知識，娓娓道出許多電影作品與從業人員背後
的故事，呈現出台語片兩段動人的歷史：一段是影片製作當下，電影工作者對創作的投入與付出；另一段是1990年代以來，影史研究者對於台語片各面向的搶救、修復與推廣工作。 這也是一本另類思考台灣的書。 消逝影像的重新書寫，顯現的不只是電影故事，還讓我們看見那個時代的社會環境及意識形態。透過台語片，我們將有機會認識過去的台灣人會為什麼爭執與衝突？面對各種事情的反應是什麼？他們重視的價值是什麼？他們的夢想與渴望又是什麼？而經過六十多年，我們實現當初台灣人夢想中的理想社會了嗎？ 新奇推薦 王萬睿／中正大學台灣文學與創意應用研究所助理教授 林芳玫／台灣師範大學台灣語文學系教授
陳柏惟／（3Q）立法委員 黃信堯／《同學麥娜絲》、《大佛普拉斯》導演 廖金鳳／台灣藝術大學電影學系教授 聞天祥／影評，金馬影展執行委員會執行長 鄭順聰／作家 藍祖蔚／國家電影及視聽文化中心董事長 專文推薦 王君琦／國家電影及視聽文化中心執行長 蘇致亨／《毋甘願的電影史》作者 各界讚譽 王君琦／國家電影及視聽文化中心執行長 這是一本作者與讀者話舊抒懷的體己談心之作，透過文字的形式和讀者們「聊聊」台語片，而每一個詞條的內容闡述，都暗藏著無數個可以連結當代讀者意識範疇與過去台語片世界的話頭。 王萬睿／中正大學台灣文學與創意應用研究所助理
教授 作者如同一位穿針引線的說書人，在浩瀚星海般的影像文獻中重新繪製新座標，侃侃而談台語片的黃金時代，在我們來不及參與的電光影裡，點亮了黑白的純粹，投入了彩色的願望。 林芳玫／台灣師範大學台灣語文學系教授 此書的書寫形式為文化研究的書寫方式與研究方法立下里程碑，也相對製造出一種嶄新的讀者型態：猶如漫步於文字森林，讀者可自由隨興的選擇自己的路徑以及所欲觀看之對象。作者就是文字魔術師，創造了台語片的魔力。 陳柏惟／立法委員 過去曾因為政治與歷史因素，本來很蓬勃的台語戲劇創作，受到不少打壓影響，甚至被污名化，會覺得講台語比較低俗，但事實上台語片曾有過一段光輝燦爛歲月，各式
各樣的素材都有。這些元素反映了市場的需求，而這些作品在行銷時，運用的廣告字句也生動活潑。戲劇作品某方面來說，傳達了那個時代，社會大眾的喜好和煩惱，也傳達了那個時代，一世代的人們對於夢想的想像。所以作者用這樣的角度切入，是非常有趣的角度。我一直覺得，一個人、一個國家，要確立自己是誰，必須要徹底了解自己的過去，而這本書，正可以引領我們了解過去，找到真正歸屬之路！ 藍祖蔚／國家電影及視聽文化中心董事長 這是一本有魔力的咒語書，作者竟然想到用《異星入境》來解讀台語片！本書用了無數語詞召喚出往日精靈，尤其是已經消失了35年的大觀戲院就是我兒童時期經常走訪的戲院，電影齒輪帶走了我的青春，本書的
咒語則喚醒了我的舊夢，夢中的我依舊只是個愛看電影的孩子。 蘇致亨／《毋甘願的電影史》作者 這本書充滿許多我初翻閱時未曾想像的驚喜。有些詞條，我並未想到竟能上榜，我更驚訝於許多關鍵字最後竟然榜上無名（例如北投），這也讓我們感受到詞頻分析如何打破研究者慣習的威力。更感動的是，看見作者特別為文「拯救」好幾位在台語片研究中相對受忽視的人物，讓人體會到台語片研究永遠都有新題目等待開展。
同志運動的構框分析：以性別平等教育與多元成家為例
為了解決爸爸我不想結婚拷貝 的問題，作者陳盈臻 這樣論述：
此研究焦點放在反制行動對社會運動的影響，並比較兩案例的構框差異。構框分析兩案例結果發現反制行動的出現使得社會運動曝光度增高，同時也改變社會運動原有的路線。根據比較兩案例的構框，此研究證實並補充構框理論的幾個假設：一是社會問題是被建構出來的，且不只是運動者的構框、反對者也能依循社會現象建構完全相反的框架；二是運動者的構框會受到主導框架影響，另一方面社會也因主導框架決定接受運動框架的程度。再比較兩運動案例與反制行動的關係，發現反制行動因為真正感受到威脅所以才出面抵制同志運動。而當反制行動出現後，社會運動因反制行動的干擾而偏離原先的訴求。在此也思考學者將反制行動當作一種社會運動的狀況，他們認為
社會運動是群眾追求目標的一種方法，但沒有要改革現況的反制行動是否還能稱為社會運動；若還能被稱為社會運動，也許我們就該反思社會運動的定義。
可以跌倒但不能被打倒：粉紅人妻CPU的噗哈哈人生
為了解決爸爸我不想結婚拷貝 的問題，作者CPU（周品妤） 這樣論述：
★ 六月、貴婦奈奈、小姮、凱莉哥 熱血推薦 ★ 超人氣！部落格超過2千3百萬瀏覽人次，個人臉書超過10萬粉絲追蹤 ★ 粉紅人妻CPU從負債到營業額一億的笑淚人生！獻給每個為自己不屈不撓、為孩子前進不退的妳！ 如果人生沒有含著金湯匙，沒關係，鐵湯匙一樣堅固耐用！如果人生總是跌跌撞撞，沒關係，拍拍自己，重新站起來就好！如果人生不如意事十之八九，沒關係，噗哈哈哈明天一樣很美好！ 從負擔學貸的少女到創立公司又兼顧家庭的人妻人母，她的人生很ㄎ一ㄤ，卻也很衝！ 既然人生不衝不知道，那就放膽火力全開，大步往前邁進吧！ 她是媽媽界影響力最大的親子品牌「Ci
PU喜舖」創辦人。從2010年創立至今短短7年，銷售範圍卻已從臺灣延伸到日本、新加坡、馬來西亞、泰國、香港、紐西蘭、澳洲、美國、加拿大、法國等國。 但她的人生不是一開始就這麼順利。熱血開朗的她因父親早逝，初出社會不僅沒有家庭金援，甚至還有就學貸款得還，生活就是不斷在工作中戰鬥。公司草創時期，她的帳戶裡甚至曾經困窘到只剩個位數，但憑著打不敗的樂觀精神及行動力，不斷嘗試，終於為自己創下了品牌奇蹟，更證明了「媽媽」是天底下最無敵的生物。 本書帶出了所有職業婦女的心聲。想多陪陪孩子，但仍不放棄夢想，藉由這樣的分享鼓勵更多媽媽們勇敢實踐夢想，因為媽媽力，無限大！ 本書特色 她的人生看
似一帆風順，但人生哪有簡單的事！前進的路上永遠充滿大大小小的絆腳石（好啦，有時候真的是烏龍人自己各種糊塗絆倒。）但誰知道呢？掉進的洞穴裡說不定藏著閃亮的石頭，走歪的岔路上說不定另有芬芳的花朵。CPU的熱血人生，也是每個兼顧家庭與工作媽媽們的人生縮影。 各界推薦 創業之路的苦不是沒有，但她總是可以在受傷過後馬上爬起，然後繼續過著她當老闆的日常。加油，我的朋友～～妳永遠是我心中最粉紅，而且熱力四射的CPU！ ——金鐘影后、知名藝人、暢銷作家 六月 她也曾面臨世界崩解又重建，被迫改變各種關係（友情、愛情），開始一個不熟悉的新工作（生涯轉換跑道）。但她就靠著很能消化苦難的樂觀心智和
抱持開放心態的豁達信念，可以很幸運又快速的，像顆糖一樣，給自己的人生帶來化學變化。幸運的人不是命好，而是個性好（還要有腦）。——暢銷作家、資深諮商心理師、知名部落客、門．療育空間創辦人 貴婦奈奈 在創業這條路上，我應該比別人更看得 見，喜舖和她現在的成就，是經歷了多少努力、堅持，和勇氣灌溉下才長成的。也大概是這樣不知停歇的衝衝衝精神，才能衝出現在這樣一個CPU夢想中的粉紅色王國。——BiBi Q創辦人、知名部落客 人字拖小姮 創業真的是一條不歸路，一旦踏上了只能繼續大步往前走。看著喜舖在國際發光發熱，這絕對不是偶然也不是僥倖，她永遠是這麼的努力。要說她是包包界的大衛魔術師也不
違和，簡直是化不可能為日常。——小小PETIT無毒可剝指甲油創辦人 村子裡的凱莉哥
喜歡韓綜、討厭韓國？ 台灣的韓國綜藝節目閱聽人矛盾情結研究
為了解決爸爸我不想結婚拷貝 的問題，作者李怡瑩 這樣論述：
在台灣，韓國流行文化已大舉入侵，近年來隨著K-POP 的崛起，韓國音樂節目、綜藝節目逐漸引進台灣，形成了一股新韓流。但同時，台灣社會同時存在著另一種反韓的聲音，使得閱聽人在收看韓國綜藝節目時心理產生一種矛盾。據此，本研究將從閱聽人收視情形、產生的矛盾心理、以及台灣的反韓現象三個面向做為本研究的切入點，進一步剖析台灣對於韓國既喜歡又討厭的矛盾現象。 首先在閱聽人收視情形中，分析了收看韓國綜藝節目的動機，主要為嘉賓的吸引力、受親友影響、偶然看到三個主要因素，同時也認為韓綜內容有趣、製作精良、偶像及主持人具吸引力，且節目的真實感也是一大賣點。而在討論韓國綜藝節目時，閱聽人自然會與台灣
綜藝節目做比較，但對於台灣的綜藝節目大多以負面評價居多，而普遍對韓綜帶有正面評價，更進一步因為收看韓綜對生活、認知與態度帶來了不同程度的影響，並帶動了東亞地理區域之間的交流。 雖然韓綜閱聽人對韓綜文本有其基本的喜愛，但是在觀看韓綜時，時常會有所顧忌與疑慮，存在著一種矛盾情結：雖然喜歡節目文本，但並不喜歡韓國其他層面。因此在行為或心理上便可能產生矛盾，在觀看節目時內心必頇不斷自我調適，而外在集體的反韓氛圍及周遭親友的壓力，更是造成矛盾情結的主要原因。此外，這樣的矛盾情結也來自於台灣社會長期對韓國的負面態度，閱聽人經常對韓國的民族性帶有負面印象，因而研究也進一步探討許多深層的台韓關係，以及長期
所累積的感覺結構。 最後，研究認為「哈韓世代」必非如此單一，而是存在著各種不同的樣貌，因此不該對所有哈韓迷貼上負面標籤，而是將其視為眾多流行文化中的一種選擇與喜好。而綜合本研究的結果，這樣矛盾心理，主要源自於競爭之下看不得韓國好的「酸葡萄心態」，與無法接受自己落敗的「恨鐵不成鋼」，同時伴隨各種爭議事件以及媒體不斷的渲染，造成了台灣集體反韓的情緒。