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南華大學 民族音樂學系 李雅貞所指導 林筱圓的 《我的舞蹈旅程》中的身體運用、自我身體語彙發展與表演詮釋 （2021），提出無垢舞蹈劇場2021關鍵因素是什麼，來自於身體運用、身體語彙、表演詮釋、身體訓練、舞蹈歷程。
而第二篇論文國立高雄科技大學 工業設計系 楊彩玲所指導 孔巧文的 花神祭舞蹈意象應用於漢服飾品之設計 （2021），提出因為有 漢服、花神祭、中國服飾、創意樹、環保回收材料的重點而找出了 無垢舞蹈劇場2021的解答。
最後網站視聽館藏 - 兩廳院表演藝術圖書館入口網則補充：NO 館藏編號 館藏名稱 1 C023723 驫音舞蹈音樂創作集 2 C027949 讚美全世界 3 DV03895 觀
交陪美學論：當代藝術面向近未來神祇
為了解決無垢舞蹈劇場2021 的問題，作者龔卓軍 這樣論述：
● 龔卓軍「近未來的交陪：台南蕭壠國際當代藝術節」相關論述首次有系統集結成書。 ● 臺灣獨特之「交陪美學論」第一本專書 ● 評論爬梳國內外相關重要文獻、學術研究、及當代重要展覽、影像、表演、藝術季等作品 ● 全書裝幀設計由入圍多屆金曲獎及金蝶獎知名設計師羅文岑操刀 「交陪 Kau-Puê」——含有交易、買取之意。（廈門話） 交際應酬、互盡友誼、彼此密切往來。（臺詞辭典） 街境守望、社區聯防、友境出陣、誼廟互挺。（《臺南府城聯境組織研究》） 五百年前，西方社會幾乎所有人都擁有對神或魔性力量的信仰，至今這種信仰只是眾多選項之一。五百年後，經過
西方和日本的殖民、政權交替，臺灣民間信仰與廟宇文化中的交陪組織，至今仍維持活力不墜，影響著庶民社會的文化藝術表現語彙。 本書作者龔卓軍任教於臺南藝術大學藝術創作理論研究所，為近年臺灣最具能量、創意和影響力的藝術學者及策展人之一。 二〇一七年在臺南蕭壠文化園區策展之「近未來的交陪：蕭壠國際當代藝術節」，以紮實的田野調查先行，將臺灣民俗與宗教文化以藝術理論、美學觀點梳理廓清，並邀集跨域藝術家進行創作上的精彩交陪對作，令此展備受好評迴響，引起廣泛討論，並獲第十六屆台新藝術獎年度大獎肯定。此後作者延續策展及書寫藝術評論不輟，逐步建構出臺灣獨有的「交陪美學」概念。 本書為作者繼二〇〇七年《身
體部署》的當代哲學理論之後，首度集結系列評論，直陳其十年策展實踐內蘊的藝術理論，讓地方文化面向世界文化，藉廟會藝術提煉當代藝術，從民間廟宇之間的動態「交陪境」，打造出一條屬於臺灣文化蘊育的獨特美學思路。 書中分成「理論」、「影像」、「展演」、「跨域」四大部分，以系列性的策展研究書寫，構築爬梳「交陪美學」的深層內涵，試圖探討當代藝術和民間藝術之間的交互滲透和內在張力，勾勒出藝術話語新路徑。 本書涉獵評論之議題／作品之關鍵字： 交陪論：後祭祀圈中的當代藝術 潘春源／潘麗水／傀儡謠／洪通／黃志偉／神紋樣／八吉祥／鬼魂的迴返／邊緣藝術／陳秋山／廖慶章 影像論：起咒出神的身影系
譜 臺灣狂公子／臺灣美學文件／張照堂／林柏樑／沈昭良／陳伯義／港千尋／多孔世界／東南亞攝影／民族誌詩學 展演論：館閣陣頭的身體與當代巫山水 蔡小月／南管館閣／陣頭／雲端香路／無垢舞蹈劇場／行者／壞鞋子舞蹈劇場／吃土／土方巽／孿主體／舞踏／黃蝶南天舞踏團／秋田鎌鼬美術館／帳篷劇／海筆子／Zomia 跨域論：亞際連帶與限界藝術 佐渡島／日惹／香港／仙台／總爺／蕭壠／東海岸／越後妻有／里山
《我的舞蹈旅程》中的身體運用、自我身體語彙發展與表演詮釋
為了解決無垢舞蹈劇場2021 的問題，作者林筱圓 這樣論述：
筆者的身體訓練歷經舞者養成教育、職業舞團與自由表演者三階段，本研究主要探討碩士畢業製作《我的舞蹈旅程》中的身體運用、自我身體語彙發展與表演詮釋。《我的舞蹈旅程》包括四支舞作及三段相對應之舞蹈技巧示範段落，來呈現筆者不同的舞蹈表演風格、狀態與技巧。筆者以表演者角度，分析編舞家林文中不同時期的兩支作品《情歌》、《長河》選粹，比較瑪莎‧葛萊姆舞蹈技巧、比爾‧提‧瓊斯舞蹈技巧、林文中舞團流體舞蹈技巧之身體運用的特色與差異性，並解釋史坦尼斯拉夫斯基三種內在驅動方式「知識」、「情感」和「意志」如何運用於排練與表演詮釋過程。而《Dis/place》與《存在》兩支舞作，筆者以表演者兼創作者的角度，探討自
我身體語彙的找尋與應用，以實際觀察與探究日常生活中多數人心理層面與動作肢體上的關係以及情緒與動作的關聯性，進而分析不同情緒產生的身體狀態，最後將其身心狀態記錄、轉換並適當的呈現於舞作之中。透過這四支舞作不同的身體運用、自我身體語彙發展與表演詮釋方法之分析比較，本研究整合以上範例與經驗，也藉由觀眾問卷與舞者訪談回饋，提出筆者對舞者身體訓練與舞台藝術表演之看法，檢視過去與展望未來，延續更寬廣的舞蹈旅程。
花神祭舞蹈意象應用於漢服飾品之設計
為了解決無垢舞蹈劇場2021 的問題，作者孔巧文 這樣論述：
在當代中國漢服文化已越來越受年輕人的喜愛，常有人穿著傳統漢服參與各種重要場合與活動，其中漢服飾品的設計亦剛萌芽。本創作即針對漢服飾品進行創新性之研究與設計，以期能對漢服文化有所貢獻。本創作之創作目的有三: 1.透過飾品創作來傳達漢服文化之魅力；2. 以創意樹將主題文本進行詞彙之創意聯想與轉換，在作品的呈現上具創新與突破；3.以《花神祭》之四季春夏秋冬為主題，創作一系列之首服。 最終系列首服共計四件，包括有《晶花初蘭》、《暗生蓮影》、《秋草編道》、《梅枯冬迴》，分別代表了春芽中萬物生命之起始，夏影裡黑暗中唯一的曙光，秋折中步入終結之道路，以及冬枯裡走入輪迴之寂靜，
並回應了林麗珍老師之《花神祭》舞蹈意象。透過此創作設計，不僅呈現了《花神祭》中與眾不同之四季光景，更為四季的更替帶來了全新的意境。最終在製作上與環保回收材料結合，利用回收材料的特性研究其特殊加工技法，賦予創作全新的生命力。