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殘穢

為了解決漫畫人有毒ptt的問題,作者小野不由美 這樣論述:

你以為很安全,殊不知最恐怖的──正是你的「家」……噓,聽──到處都是「那些東西」的聲音。「我要寫出前所未見的恐怖小說!」一生一次的靈感,直搗日本怪談的源頭「十二國記」聞名亞洲文壇的暢銷天后──小野不由美歷時20年醞釀,取材真實事件的現代都市「百物語」紀實性恐怖長篇《殘穢》+《鬼談百景》99篇日常怪談召來的,不再是鬼魂──是原始顫慄的恐懼!心懷怨念的死亡會產生「穢」,從中誕生「恐怖之事」,「穢」就如病毒一般,全面感染、擴散──一旦開始了,就無法終止……【故事簡介】恐怖小說家募集恐怖怪談,沒想到數件相距多年的撞鬼經驗,居然發生在同棟公寓之中。久保小姐搬到岡谷公寓展開新生活,卻常

在臥室聽見怪聲,沙沙、沙沙……宛如掃把掃過榻榻米的聲響。無法忍受的久保小姐寫信給恐怖小說家,兩人受到好奇心驅使,開始調查「怪聲」的源頭。然而,這不是第一起發生在岡谷公寓的怪事--榻榻米下有「東西」爬來爬去的怪聲、湧出牆面的嬰兒臉龐、映在水龍頭上的女人面孔、細語:「去死」的聲音、夜半詢問:「請問現在幾點?」的奇妙電話、夜晚坐在丈夫身邊的古怪老人。無數「怪事」發生在公寓之中,汙染蔓延到所有人的身上。有人瘋了,有人自殺了、有人殺光家人、有人消失了--引發詛咒連鎖的源頭在哪?事件的真相,隱隱指向這塊土地上不曾真正沉眠的無數怨魂……──可是,真的是這樣嗎?兩人愈掘愈深,直到「穢」,終於找上了她們……【鬧

鬼的公寓及社區的住戶證言】久保小姐(單身,三十代女性,編輯)久保小姐照例在家工作。深夜時分,背後再度傳來聲響。她想著「又來了。」沒特別回頭。放任左右擦著榻榻米的聲響持續。她也注意電腦螢幕是否映出什麼,但寢室一片漆黑,什麼都看不見。那個聲音往右邊唰一聲,暫停一會,接著往左邊唰一聲,然後停下。非常規律地重複。久保小姐聽一陣後,突然回過頭,同時聲音停下來,然而就在聲音停下前,她看見什麼東西出現在寢室榻榻米上──黑暗之中,垂落下來的腰帶左右搖晃。屋嶋太太(家庭主婦,近三十歲,一個女兒)屋嶋太太在半年前左右搬到現在的公寓,搬來後,兩歲女兒的舉止變得有些怪。常盯著什麼也沒有的半空。問她在看什麼,講話還有些

口齒不清的女兒會回答「鞦韆。」綜合孩子的話──其實只能說是話語的片斷──她似乎看見什麼東西從半空中垂落下來搖動。黑石太太(家庭主婦,一個女兒)黑石太太某晚獨自在寢室哄女兒睡覺時,隔壁房間傳來聲音。像有人在不停走動──而且不只走動,還不斷搬移東西。寢室隔壁是一間特別空出來、作為女兒未來臥房的房間。堆著一些裝衣服的箱子、女兒會用到的小東西。像不再需要使用的育兒用具,親戚朋友送的、女兒還用不到的衣服或玩具。黑石太太聽到那些東西移動的聲音。很恐怖,她不敢看,但放著不管也讓人害怕。每當聽到聲音,她總這麼想,猶豫到最後就戰戰兢兢到隔壁一看,可是毫無異狀。日下部千香(寡婦,和母親同住)千香女士身穿羊毛製的普

通和服,繫上黑色腰帶,背對牆壁正座。她憂鬱地聽著其他朋友的談話,背後突然傳來悶悶的嬰兒哭聲。孩子斷斷續續哭著,聲音從牆壁的另一邊──或者是那邊的地板下傳來。千香女士驚訝地看著周圍的人,只有她聽到聲音。她打算起身回家時,背後咻地吹來一陣彷彿從縫隙竄出的風。她訝異地回頭一看,只看見緊貼自己背部的牆壁,那面牆連讓空氣通過的縫隙都沒有,哭聲也消失了。大家告別要回家時,一個朋友對千香女士說:「妳那裡怎麼了?」對方指著千香女士的足袋,她的腳跟有一個小小的紅色汙漬。「好像手印──很小、很小的手印。」【台日讀者顫慄分享】故事內容的氣氛營造得讓人欲罷不能,很想知道最後真相究竟是如何,一個不小心就把整本故事讀完了

。──Jaies(PTT marvel板板主)一次我剛好半夜睡不著,一個人在看這本書的時候。剛好那個故事是,看怪談的人遇到的鬼故事。那時我心理只想著:這是想要逼死誰啊!(怒)。所以後來就改成白天才看這本書了。──MRW(台灣讀者)好多都是我們小時候也都在流傳的怪談,讀起來就特別「親切」。原本就膽小的我,接下來這段時間要進出沒有人的地方恐怕會不太好過了。──March(台灣讀者)如果把《殘穢》的故事拍成電影或改編成動畫,我想我會怕到不敢進家門。──栞(台灣讀者)自從翻開了小野不由美的《殘穢》和《鬼談百景》,只後悔沒聽獨步文化出版單位附上的叮嚀:「勿於夜晚或睡前閱讀」。連續好幾日夜深人靜的夜裡,總

是在失眠中度過。──舞塵(台灣讀者)可以的話,我推薦您獨自在公寓的一個房間、在和室的棉被裡,或只就著枕邊的讀書燈下慢慢閱讀。包準您讀到最後時可以感受到和我一樣從腳底冷到頭頂的感覺。──鳥(日本讀者)這真的是小說齁?(是虛構的沒錯吧?)──我首先確定這件事才開始讀這本書,這是第一次有書恐怖到我後悔買了它。──りりあん(日本讀者)這本書充滿日式恐怖元素。我所謂的「日式」是因為貫徹全書的是死者的怨念、憎惡、不潔、詛咒這類讓人不安又說不出個所以然,而可從中感受到的「歷史」。回溯以前就能看見這些死者間錯縱複雜的歷史。這些事明明和我們毫無關係,我們卻不得不承受著這些由無法排解的憎惡、詛咒化身成形的幽魂所導

致的靈異事件,真是毫無道理。──殿(日本讀者)好可怕啊啊啊!實在太恐怖了,我讀到一半時有稍微休息一下,不過實在沒辦法真正放下這本書!──香桑(日本讀者)

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決漫畫人有毒ptt的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。