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圖說竹塹(二版)

為了解決清大歷史研究所的問題，作者王郭章 這樣論述：

　　歷經平埔族、荷據、清朝、日治、中華民國的遞嬗，緊繫著臺灣命運的起伏流轉，新竹市轉眼已過百年寒暑。 　　時間在這片土地上留下哪些痕跡？人事有多少滄桑？ 　　作者以精鍊的文筆、豐富的圖片，為您簡潔而清晰的勾勒出「曠野蠻煙」、「竹塹清風」、「迎曦日照」、「古都新華」四個階段的歷史面貌，以及令人感慨、令人深思的歲月風霜！ 　　想了解新竹歷史，卻對古籍上的文言文望而生畏？ 　　雖然很想讀一讀新竹史，但是通篇文字讓人忍不住瞌睡？ 　　快來看看暌違十五年、全新再版的《圖說竹塹》吧！ 　　三百餘幅竹塹相關歷史圖片精心編排，講述新竹歷史。即便只看圖片、只讀圖說，依然能掌握新竹

史概況。新版《圖說竹塹》是新竹地方史入門書首選，絕對值得擁有！  

清大歷史研究所進入發燒排行的影片

齋醮在台灣發展演變之研究一兼論台北碧潭地區四大古寺院導師之卡理斯瑪現象

為了解決清大歷史研究所的問題，作者陳紀南 這樣論述：

當人類遭遇疑惑、困苦、煩惱時，就會有內心的思維，運用概念來判斷、推理，從感官知覺的認識，加上身外的法界、科學技術不斷的研究，期望證明一切事物的本質和法則。然而人類肉身的感官知覺和當今的先進科學技術卻仍然有很多無法超越的極限；尤其是超自然現象的迷惑，只有依賴宗教的祈禱祭祀來安心立命了。 在地理上，臺灣島四面環海，雖然是位於大國邊陲之海中，但自從東西洋各國貿易、文化等交流活動以海路為主後，卻因處於交通要地而登上國際舞台。 歷史上隨著政權迭次，新政策、新移民、新宗教等登陸臺灣後的融合影響，自然形成了本土意識的傳統文化，尤其是本土民俗宗教與佛教的淵源。 嘗試釐清在台灣，自明末清初以

來，宗教上屬主流，奉行祭拜釋迦牟尼佛、觀音佛祖等與佛教有淵源比較特殊之齋教團體，主要為龍華派、金幢派、先天派三派，隨著時代潮流，政權移轉，意識形態之利害關係，因而與佛教禪宗四大名山法脈等古寺院的互動淵源探討。 齋教發展進入日治時代以後，由於日本佛教的引入，在其逐漸掌控並主導台灣宗教發展的情形下，導致了許多的齋友陸續剃髮出家，成為佛教徒。靈泉禪寺的善慧法師、凌雲禪寺的本圓法師、超峰寺的永定法師，法雲禪寺的妙果法師等，都曾經是齋教徒的一員，他們都成為帶領該派系開花結果展露頭角，甚至是台灣佛教界登峰造極的開創者。 故擬從碧潭地區四大古寺院具體的宗教場域、人物和思想來入手，以釐清其間之差別點；

其脈絡之演變和各宗教派系的導師、領導人之卡理斯瑪（Charisma） (カリスマ)現象；研究在不同時空背景、政治、經濟、文化等的影響，展開而形成佛教新興團體的趨勢，作為本論文之研究範圍，期望進一步對應《大乘妙法蓮華經》〈化城喻品〉、〈觀世音菩薩普門品〉等相關經文中，真實義的研究。

台籍菁英的搖籃：台中一中

為了解決清大歷史研究所的問題，作者朱珮琪 這樣論述：

◎百年前就有的小小留學生　　日本領台之後，雖然台灣島內在1907年已成立中學校，卻是為日本人設立，台灣人只有職校可念。自公學校畢業了，想繼續深造，非得赴日就讀不可，12歲就負笈日本，飄洋求學，年紀小小，即面對離鄉背景的求學之途。有鑑於此，林獻堂、林烈堂、辜顯榮等知名台籍仕紳，群起要求總督府准予設立一所供台人子弟就讀之中學校。◎為何不以建中、北一女……為主？　　終於，在諸位創設委員的奔波之下，台灣於1915年順利創設了台中一中。台中一中除了是台灣第一所專供台人子弟就讀之中學校，其創立過程亦極具意義，矢內原忠雄認為堪稱「台灣民族運動之第一聲」，並且由於該校成立之後七年，才陸續有台人子弟也可就讀

之中學校成立，因此該校之歷史也可視為完整的台人就讀中學校之發展史。本書就是以台中一中為主，觀察台灣民族運動之濫觴，當時台灣中等教育政策及狀況、學校的發展，以及中學生生活重建，並論及中學校校友的成就，以窺出台灣中學校生之形貌。◎菁英搖籃、名人錄　　當時受中等以上教育者本屬少數，因為學費頗貴，而且競爭激烈，能考上並不容易，因此這些學生大多家境狀況較佳且天資聰穎，升學者眾多，他們在社會上也有一定地位，活躍於政界、醫界、商界、法界者都不在少數。例如：台灣第一位飛行員謝文達、台灣自治聯盟理事張聘三、台中市第一任民選市長楊基先、知名文學家巫永福、台中縣第一屆民選縣長林鶴年、音樂家暨榮星合唱團指揮呂泉生、日

治時期最年輕的高等官楊基銓……等。本書亦整理這些傑出校友小傳。本書特色（編輯小語）　　*以台中一中為「台灣民族運動之第一聲」，後續才有如「台灣議會設置請運運動」、「台灣文化協會」的產生。　　*台中一中的設立，使得日本政府不得不正視台灣教育問題，因而有台北帝國大學的設立。　　*股東網羅了全台最重要的地方望族：霧峰林家之林烈堂、林獻堂、林澄堂，板橋林家之林熊徵、林柏壽，鹿港辜顯榮，清水蔡蓮舫、楊澄若，基隆顏雲年，高雄陳中和；櫟社成員如林耀亭、林文華、呂琯星、林仲衡等人。　　*戰後台中一中校友中的名人亦不少：畫家施翠峰，台大醫院醫師陳楷模、呂鴻基、韓毅雄，音樂家許常惠，政界施啟揚、李敖、周伯倫、吳敦

義、林柏榕、趙守博，學界陳正澄、廖一久、陳維昭，企業界劉泰英、張秀政、許雲霞，傳播界廖蒼松、高信譚、趙少康，建築界聶子文，雲門舞集創辦人林懷民……等。作者簡介朱珮琪　　澎湖人，愛貓族，清大歷史研究所畢業。研究中學，也在中學任教。現為桃園縣楊梅高中老師。

戰國秦、齊、楚三強爭勝研究

為了解決清大歷史研究所的問題，作者陳思蓉 這樣論述：

　　本論文主要探究戰國時期秦、齊、楚三強之間權力消長的關係，以《史記》、《戰國策》、《商君書》等古籍史料及相關出土文獻《睡虎地秦墓竹簡》、《戰國縱橫家書》等材料進行分析研究，全文共分成五章。　　第一章緒論，主要說明本文研究動機、目的、研究材料、研究方法以及歷來學者探究秦國得以統一天下的因素。　　第二章分為三節。第一節闡述春秋晚期以來的社會變動，第二節從內政改革進行探討，分別就秦、齊、楚三強之政治、經濟、社會風氣、軍事、國際地位升降等方面進行論述，說明秦國自商鞅變法以後，確立耕戰本業發展，由於行政管理高效率，快速累積雄厚實力，得以對外展現強大的戰鬥力。第三節針對秦、齊、楚三強改革優劣略做一小結

。　　第三章共分為三節。第三章主要就國家善用人才，突破層層外交困境為論述主軸開展，加以歸納分析戰國時期三強的外交手段。第一節闡述戰國策士重時機及知常變的特徵；第二節敘述三強出色的外交人才及其任用外交人才的特點，秦國較之齊、楚兩國，更善於運用人才，使其得以施展靈活的外交策略，為國家爭奪利益。第三節歸納分析三強運用的外交手段主要有「介入他國國君繼承人選」、「置相於敵國」、「以財貨行賂」、「以人質為外交籌碼」、「締結外交聯姻」、「以土地為外交籌碼」、「藉由朝聘宣示強弱」、「舉行盟會協調特定事宜」、「局勢不明先試水溫」等九大類，而秦國不管在外交手段種類或衝突爆發時的應對能力都有十分突出的表現。　　第四

章共分為三節，分別論析三強面對合縱連橫軍事活動的作戰能力。　　第五章結論。根據前幾個章節所論，歸納統理三強勝敗的原因，說明本文研究成果。　　關鍵字：戰國、秦國、齊國、楚國、變法、外交