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我們：走進青海、新疆、甘肅充滿愛的角落

為了解決深圳地鐵圖下載的問題，作者程敏淑 這樣論述：

　　◎附贈「我們」精采DVD，收錄有「我們」影片、MV、照片、桌布下載。 　　「對你而言，人生中最特別的旅程是什麼？」　　「這一段人生，是否有遺憾呢？」　　我們曾反覆的想著，到底什麼才是答案？ 　　這一次，我們離開了熟悉的地方，揹著行囊，走進到中國的青海玉樹、新疆的烏拉斯台，以及甘肅的西大灘。在地圖上，這三個地方只是微小的一點，是被遺忘的角落，但在那裡，山很高，彼此卻不孤單；風很大，卻吹不走彼此的關懷；資源貧瘠，卻能看見人們間無數的溫暖和愛。 　　書中收錄了多篇真實的故事，以及多幅動人的畫面。 　　在書中的篇篇故事，讀來熱淚滿眶、溫暖感人。 　　你會看見，在那艱困的環境下，創辦孤兒學校的校長，

無盡無私的奉獻；　　那貧苦的孩子，天真的模樣，天冷了凍傷了，仍懷抱著對於讀書及未來的渴望；　　那從未相見的陌生人，離開了熟悉的故鄉，為著同件事，放下來自都市的許多堅持，成了兄弟、姊妹；　　那毫不起眼的微小心意，短短幾天的付出，卻得到了許許多多裝載不完的感謝和感謝。 　　放下故事，你可以發現，原來世界是那麼大也是那麼的小。原來，付出並不是這樣難的事；原來，最遙遠的距離是人心而不是國界；原來那麼貧瘠的地方，卻處處開滿愛的花朵。你也才知道，原來能夠愛人是多麼的美好，發現自己是多麼的幸福，一個人的力量可以是多麼的大。 　　於是，放下故事，時常思考，我們能做的還有什麼？ 　　「我們能做的事真的很少，只能

在這些孩子們的人生裡陪他們走那麼小小的一段，在這短短相聚的日子裡，彼此給予最大的支持與關懷，而這段美好的記憶，會不斷的給予他們力量，讓他們掃去悲觀的思考，成為黑暗中的光明。」伊甸基金會志工　　　　程敏淑 作者簡介 程敏淑 　　政治大學英文系、雙修心理系畢業。　　畢業後即以志工身分參加《伊甸服務遊學團》至中國甘肅省西大灘服務，自此展開一連串奇妙的人生旅程。　　隨著伊甸，曾至中國西北各省、及東南亞數國服務，與世界許多角落產生深刻連結。　　現職為伊甸基金會工作人員。 第一章 我和世界的關係【生活 vs. 生存】【寧可腸胃破洞洞，不可感情裂縫縫】【我是台灣來的志工老師】【走出大山，好好學習，斷了我們

這個地方的窮根子】【沉重的饃饃】【看見角落的你】【冬去春來】 第二章 青海【青海．啟程】【和藏文化的第一次接觸】【尼瑪仁增校長】【最亮的星光】【愛的大抱抱】【陪伴】【我的理想國】【衛生教育】【語言】【遊戲】【愛的真諦】 第三章 新疆【草原生活】【賽馬節】【我是馬伕的學生】【陪他們走一段回家的路】【手抓羊肉飯】【我是雞女生】【天下無不散的筵席】【再見，我的王子公主】【最掛念的風景】 後記【原來我們一直在一起】 作者序 　　在這個領域，面對太多無解的問題，既無法解決弱勢族群長久以來因歷史脈絡、國家機器、政權體制、或自身條件缺乏所造成的大問題，投入的人力或資金也永遠只是冰山一角，總覺得使不上力。然

後又要帶領著有熱忱有夢想的一群人一起投入，有時真害怕自己的迷茫會害了他人。然而，即使對自己抱持許多疑問，也不乏外界一些不看好的聲浪，但能和有想法的人們一起思考、共事，甚至是被他們推著、趕著要我們進步的這件事，都讓人太眷戀了。 　　如果不是在這裡，不會看到這麼多的故事；如果不是在這裡，不能和這麼多人有連結；如果不是在這裡，也許可以每天安逸的上下班領薪水，但是總會覺得少了些什麼。我珍惜在這裡一分一秒，盡力去認識問題的成因，思考自己能著力的方面，雖然有的還只停留在構思的層次，但我相信，那就是開始。 　　這裡的所有故事，都是真實發生的。它們也不只是某一篇的某一章節，每件事裡的每個人，就如地球仍不停轉動

般繼續世界的某一個角落生活著。尼瑪校長還是得四處募款來維持學校的開銷，新疆的孩子暑假還是得上山牧羊以維持家計，西大灘的老師還是每天帶著學生們晚自習。孩子們會成長，志工們會持續不斷的服務，雖然現實也許不會變得比較容易，但至少我們讓更多人看見了他們。也許有人會和我一樣被他們的生命所感動，也許有人會開始想要嘗試參與在這樣的計畫當中。 　　我很喜歡聖經馬太福音裡第五章十三到十六節的一段話： 　　「你們是世上的鹽；鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐蹋了。你們是世上的光；城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看

見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 　　我們是鹽，鹽可以防腐、鹽可以調味；我們是光，光可以照亮，光可以指引。在許多紛紛擾擾中，我期許自己可以是鹽、可以是光，不論如何不忘初衷，並堅持用這樣的態度去影響他人。願與讀完這本書的你共勉之。 2010，台北 【生活 vs. 生存】第一次坐上飛機，我問自己：「不可想像的旅程真的開始了，而我，預備好了嗎？」「教案準備好了？」「OK！」「教具跟生活用品都帶齊了？」「OK！」「心態調整好了？」「沒問題！」籌備會時，領隊永祥哥一直提醒我們的心態要有彈性，能接受變動與衝擊。一直覺得自己的配合度很高，也能接受各樣文化，應該沒什麼問題。卻沒想到離開香港、深

圳，到了廣州火車站時，第一個衝擊就出現了。坐飛機到香港，香港的繁榮便利更勝台北一籌，我不稀奇；坐地鐵到深圳，深圳的設施不如香港完善，但經濟特區的水準亦是不差；從深圳坐火車到廣州，深廣鐵路上的和諧號，設備和座位更是高級的有如台灣高鐵一般，顯示出中國沿海地帶的快速發展。但，一小時後抵達廣州，在要換上往西北方向的火車前所看到的，則是另一番完全不同的景象。短短一小時車程的差異，就透露出中國東部沿海地區和西部內陸地區的落差有多大。炎熱的七月天，伴隨著暑期的到來，是許多學生要返鄉的日子。長途火車站的廣場前滿滿的都是人，或坐或躺，有的在地上鋪了塊方巾，有的根本什麼也沒鋪就席地而坐了，唯一相同的是每個人都有好

幾個塞得滿滿的大麻袋，大概買了許多要帶回去給家人的禮物或用品吧，那重量雖沉，卻感覺載滿了愛與思念。也不知道他們是等了多久，看起來就像是要長期抗戰一般，也許是在等著晚上的火車吧！而天氣悶的不近人情，陽光毫不留情的烤炙著每個人，只見人人即使汗流浹背，似乎隨時可能暈倒，卻沒有任何人有怨言，只帶著一種空洞的認命表情。揣想著他們要返回的家鄉在哪裡？臆測著等待時，他們在想著什麼呢？匆忙經過身邊或坐或躺的人群，我們自己也要趕著進站去搭往蘭州的火車了。進站入口前的氣氛又和廣場大相逕庭，在這裡，排隊儼然是一場戰爭，每個人莫不神經緊繃的在爭先恐後，只要一有空隙，管你三七二十一，就是毫不猶豫的插隊，插了隊也臉不紅氣

不喘，就像理所當然一樣。看到這情景，我不禁心想：「這些人真的這麼趕嗎？怎麼連基本的禮貌都不懂？到底有沒有所謂的人文素養？」一進到廣州火車站，還沒從剛才憤怒的情緒回神，又是另一個震撼的開始。佔地頗大的廣州車站，是許多長途火車的起點，每天約有近十二萬的坐車人潮，室內卻沒有空調，這時大家已不是汗流浹背，而是汗如雨下了。夥伴們的排汗衫濕的徹底，就連我自己的褲子上，都沾上點點汗漬。溫度這方面還沒適應，角落裡傳出的尿騷味更是陣陣撲鼻而來，一再衝擊著每個人的心。我試著放寬心，將注意力轉到身旁的人群，看看他們是怎麼面對這樣的環境，但根本找不到一個帶著笑意的人。大家似乎比在站外時來的更焦慮了，在站外的等待，雖然

無奈，卻是悠閒的；站內的等待，緊張氣氛升高，人人神色匆忙的等待著列車的到來，到底是怎麼一回事呢？後來我才知道，原來中國的長途火車是有分等級的。簡單的分是有四級：軟臥、硬臥、軟座和硬座。軟臥和硬臥顧名思義就是有床可以睡，而像我們這次的目的地是蘭州，車程要36個小時，所以如果沒有床可以睡的話，大概到學校時大家就沒有體力可以服務了。軟臥是最高級的，床上有厚厚的墊子，4個人一間，還有拉門保護隱私，但那太不適合我們團隊的屬性了。我們喜歡睡硬臥，6個人一間，一個小格子當中，左右各有上中下鋪，方便我們互相認識、交流，因為沒有拉門，我們總是能跟同一車的夥伴、或是車上的大陸人有很多互動，有時還因此交到內地的好朋

友呢！

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中國大陸觀光客凝視下的臺灣觀光地景再形塑

為了解決深圳地鐵圖下載的問題，作者曹正偉 這樣論述：

臺灣海峽兩岸關係從1949年的緊張對立、不相往來，至2008年迄今的和緩和解、交流熱絡，其間的觀光發展情形適合做為後衝突觀光 (post-conflict tourism) 研究的例證。中國大陸觀光客自2010年起超越日本觀光客，成為境外來臺觀光的最大客源，對於臺灣觀光發展及觀光地景形成相當程度的影響。觀光凝視 (tourist gaze) 經由社會文化所建構，被凝視的對象對於凝視者而言具有特別的意義，而這被凝視對象的具體形象就是觀光地景 (tourism landscapes)。思考陸客凝視何物，以及該物何以被建構的成因，是理解其所身處「常態社會」(normal society)

的有效途徑，分析陸客凝視下的臺灣觀光地景，有助於發掘陸客凝視背後蘊含的社會文化意義。 虛擬空間的角色由於網路及行動通訊的普及化，顯得日益重要，並透過想像的滲透影響了實體空間，使得觀光地景的意象在虛、實世界之間不斷的流轉、再現。許多人透過網路相簿、遊記、部落格等社群媒體 (social media)，記錄、傳送及分享旅遊經歷中的心情故事，經由這種方式所傳遞的訊息，往往因為減少與他人面對面接觸的干擾，更能代表內心的情感與意見，成為可資據以瞭解陸客凝視下的臺灣觀光地景的另一種文本。 本研究整合供應面、需求面及回饋面等3個構面，採取行動觀光民族學 (mobile tourism ethno

graphy) 方法從事質性研究 (qualitative research)，分別在實體世界中的臺灣北、中、南、東各主要陸客觀光景點，以及虛擬世界中的大陸主流網路旅遊論壇「螞蜂窩」(www.mafengwo.cn) 等網路遊記進行田野調查，嘗試發掘及詮釋陸客來臺觀光場景 (tourism performances) 的多元現象與意義。研究發現，透過陸客所接收與臺灣有關的電影、戲劇、音樂、網路遊記、部落格、官方教育及宣傳等文本的形塑與再形塑作用，使臺灣觀光地景再現豐富的內涵與多層次風貌。