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台文慢繪本套書：咱的日子 + 熱天的時陣(中/台雙語)

為了解決淡雅的問題，作者儲玉玲 這樣論述：

　　「台文慢繪本套書」是由資深繪本作家儲玉玲、儲嘉慧所畫寫的台文∕中文雙語繪本。故事從日常出發，他們最擅長的台文創作，以自己的母語譜寫著再尋常不過的風景，記錄下那些我們共同的記憶與難忘的時光。   　　本套書文字有台文與中文兩種，彼此說著同一個故事，卻不貼著翻譯，一本繪本，一套圖畫，體會兩種不同語言的細緻內涵與表達。   　　▍套書特色 　　1、台文∕中文雙語繪本。以全漢字為主，羅馬字為輔兩種文字表現台語的閱讀風貌。 　　2、台文部分由國立臺灣師範大學臺灣語文學系助理教授呂美親審定，並附有台文朗讀，邊聽邊讀，是學習台文的入門書。   　　《熱天的時陣—嚕嚕的夏天》   　　以台文∕中文兩種

不同的聲音、不同的姿態，感受我們共同的熱天記憶， 　　那些關於天空的顏色、雲朵的形狀與西北雨的味道， 　　以及無可取代的童年……   　　熱天定定有予人期待的事，樹枝上黃澄澄的芒果像是熱情的小太陽，搖來搖去。風吹過來「沙沙沙」好像在說悄悄話。天邊布滿黑壓壓的烏雲，一瞬間，西北雨就直直落下來了。整個院子都裝滿水，最好玩的部分，才正要開始……   　　本書是由資深童書創作姊妹檔儲玉玲、儲嘉慧兩人首度合作的台文/中文雙語繪本。作者用淡淡的語調，如詩般的文字，營造夏日的氣味，各種有趣的母語辭彙：嗤呲嗤呲、澹漉漉、霎霎仔雨……，韻律生動，讀來充滿趣味。繪者以橡膠版畫，運用簡單的色彩，刻劃充滿聲音的畫面。

文圖精巧搭配，讓人彷彿經歷一場夏日西北雨的洗禮，清涼又愉快。   　　全書以台文+中文的書寫方式呈現，另外附有台文朗讀音檔，以及全台羅拼音的版本，讓讀者不論用看的、用讀的、用聽的全方位體驗雙語繪本的樂趣，回味我們所共有的夏日記憶。   得獎紀錄   　　★ 本書榮獲 　　．2021年好書大家讀年度最佳少年兒童讀物獎 　　．文化部第44次中小學生讀物選介圖畫書類－精選之星 Top 10 　　．111年適合嬰幼兒閱讀之優良圖書   誠爽快推薦 　 　　王怡鳳（蒲公英故事閱讀推廣協會總幹事）、 　　林蔚昀（作家及譯者） 　　陶樂蒂（繪本作家） 　　鄭順聰（作家，台文推行者） 　　諶淑婷（文字工作者）

  　　此書的圖像的想像符號如詩，充滿韻味。文字的喃喃聲，邀請我們探訪國境之南的夏天。風聲、雨聲、狗兒與小孩嘻戲聲，在亮晃晃的黃色裡交織出令人難忘的時光。——王怡鳳（蒲公英故事閱讀推廣協會總幹事）   　　《熱天的時陣》是我最近看到最有質感的繪本了，不管是就台文繪本還是華文繪本而言。文字及畫面簡單乾淨，但意涵深遠，且配合得極好，讓我想起朵卡萩和康哲友的《遺失的靈魂》。書中提到的幸福（下雨、芒果、出去玩）看似平凡簡單，但在疫情時代，是何等不易。希望我們平安度過難關後，都能在熱天的時陣，出去看雨，在芒果樹下玩耍。——林蔚昀（作家及譯者）   　　你會曉耍「雨」無？袂來舞甲澹漉漉，袂予阿母氣一下霆

雷公，彼雨來雨去、耍來耍去的歡喜，就佇咧《熱天的時陣》中。那讀我那唱陳明章〈下晡的一齣戲〉，才知影，囡仔時上媠的感覺，就佇冊當欲掀開、雨欲來的期待囉。——鄭順聰（作家，台文推行者）   　　如作者、繪者所言，這是一本畫面安靜、卻能讓你「聽到」孩子遊戲聲的書，每一頁連貫性的畫面，猶如持續的音符引導讀者的情緒不中斷。這也是一本文字簡單，讀起來卻韻味無窮的書，嗤呲嗤呲、澹漉漉、霎霎仔雨......台語豐富又美麗的聲調搭配著圖，讓讀著這本書的我彷彿也吹到那陣雨後的涼風，整顆心搖搖晃晃地擺動著……——諶淑婷（文字工作者）   　　《咱的日子—我們的日常》   　　咱的日子無留半點痕跡，卻是我想永遠存在記

憶裡的時光。   　　黑兜是一隻老狗，走得很慢，當主人在花園工作的時候，黑兜就會在一旁躺著，很安心的等著、陪伴著。每天就這樣重複著，這就是我們的日常……。   　　由資深繪本創作家儲玉玲、儲嘉慧姊妹，全新創作的台文繪本。這本優美而情意綿長，儲玉玲擅長淡雅簡約的文字，舉重若輕，彷彿是老狗的腳步一般，將主人與狗之間濃密的情感，緩緩流瀉。儲嘉慧優雅的插畫，將文字之外時間的流動，透過植物的生長、日夜的輪替、老狗的姿態細緻的展現出來。   　　日常的相處那麼自然而然，尋常到失去時間感，但時光卻是不止息的。咱的日子看似無留半點痕跡，其實全都刻進你我的心底了。   感動推薦   　　林蔚昀（作家） 　　海狗

房東（繪本工作者） 　　陶樂蒂（繪本作家） 　　鄭順聰（台文作家） 　　諶淑婷（作家） 　　賴嘉綾（作家、繪本評論人）   好評推薦   　　台文 2.0 時代的「慢繪本」，予咱好聊仔共日子攬起來。 ——鄭順聰（台文作家） 　　 　　我正在和狗一起生活，不時會被跟前跟後的牠絆倒，吃飯時要閃躲那殷殷眼神，細微地喘氣 聲、淡淡的氣味、衣服上黏了毛，和狗生活的日子看似不留痕跡，但處處有牠。 ——諶淑婷（作家）    　　日子有時恬靜有時悲喜，安心的由來是因為有老狗在等待；留點時間看花、看樹、 看天空，即使出糗也有風在陪伴。 ——賴嘉綾（作家、繪本評論人）

淡雅進入發燒排行的影片

解嚴前後一貫道形象轉變之研究 --以寶光建德道場為例

為了解決淡雅的問題，作者簡素足 這樣論述：

中華民國於西元1949-1987年屬於動員戡亂時期，執政當局頒發戒嚴令，對於人民言論、集會、出版、旅遊等諸多限制，當時許多宗教遭政府打壓，以一貫道為例，透過當時報章媒體渲染，被貼上「裸體拜教」、「邪教一貫道」、「鴨蛋教」「為匪利用」等標籤之形象，視為非法宗教。「一貫道」一詞是不能在檯面上說，其傳播只能靠私下傳達給面善之人，在人云亦云氛圍下，許多一貫道信徒甚至不敢承認自己是一貫道道親，許多信徒因活動遭拘留，逮捕罪名為妖言惑眾、非法集會等，一貫道信徒亦稱此現象為「官考」。 一貫道教育信徒以儒家思想為典範，仁愛、信義、孝悌、忠信、尊德性、勸人為善等為修道基礎，穿著上以樸素淡雅大方、面目和善、

儀態端莊、遵守倫理道德、聖凡雙修、講求因果報應。「污名化」標籤如啞巴吃黃蓮，只能默默承受毀壞教義與驅散信仰者。一貫道融合儒教/忠恕、釋教/慈悲、道教/自然、基督教/博愛、回教/清真，五教合一思想，教忠教孝，清口茹素、尊德性勸人為善是修道基礎，與當局所言形象差異性大，由於政府一再取締，卻反而促使信徒迅速增加，層面擴及士、農、工、商。30多年的查禁，信者恆信，一貫道忍辱負重在西元1987年終獲得陽光，取得「合法化」，昂首闊步，慢慢更是得到執政者嘉勉與肯定。本文透過訪談一貫道寶光建德道場，經歷戒嚴時期的資深道親及相關文獻資料，解析受到如此強烈迫害與抹黑，一貫道為何仍可持續發展的真相，研究結果顯示一貫

道的形象在戒嚴前後有相當大的反差，研究發現解嚴前雖背負邪教形象，但一貫道並無因此瓦解，以堅持、容忍之態度，終究正名「一貫道」名稱，並獲得政府以績優宗教團體、提升國際形象之獎勵，其傳播發展至今已成為知名的國際性宗教。

咱的日子：我們的日常(中∕台雙語)

為了解決淡雅的問題，作者儲玉玲 這樣論述：

咱的日子無留半點痕跡， 卻是我想永遠存在記憶裡的時光。 　　黑兜是一隻老狗，走得很慢，當主人在花園工作的時候，黑兜就會在一旁躺著，很安心的等著、陪伴著。每天就這樣重複著，這就是我們的日常……。 　　由資深繪本創作家儲玉玲、儲嘉慧姊妹，全新創作的台文繪本。這本優美而情意綿長，儲玉玲擅長淡雅簡約的文字，舉重若輕，彷彿是老狗的腳步一般，將主人與狗之間濃密的情感，緩緩流瀉。儲嘉慧優雅的插畫，將文字之外時間的流動，透過植物的生長、日夜的輪替、老狗的姿態細緻的展現出來。 　　日常的相處那麼自然而然，尋常到失去時間感，但時光卻是不止息的。咱的日子看似無留半點痕跡，其實全都刻進你我的心底了。 　　

本書文字有台文與中文兩種，彼此說著同一個故事，卻不貼著翻譯，一本繪本，一套圖畫，體會兩種不同語言的細緻內涵與表達。 本書特色 　　1、台文/中文雙語繪本。以全漢字為主，羅馬字為輔兩種文字表現台語的閱讀風貌。 　　2、台文部分由國立臺灣師範大學臺灣語文學系助理教授呂美親審定，並附有台文朗讀，邊聽邊讀，是學習台文的入門書。 感動推薦 　　林蔚昀（作家） 　　海狗房東（繪本工作者） 　　陶樂蒂（繪本作家） 　　鄭順聰（台文作家） 　　諶淑婷（作家） 　　賴嘉綾（作家、繪本評論人） 好評推薦 　　台文 2.0 時代的「慢繪本」，予咱好聊仔共日子攬起來。 ——鄭順聰（台文作家） 　　我正在

和狗一起生活，不時會被跟前跟後的牠絆倒，吃飯時要閃躲那殷殷眼神，細微地喘氣 聲、淡淡的氣味、衣服上黏了毛，和狗生活的日子看似不留痕跡，但處處有牠。 ——諶淑婷（作家） 　　日子有時恬靜有時悲喜，安心的由來是因為有老狗在等待；留點時間看花、看樹、 看天空，即使出糗也有風在陪伴。 ——賴嘉綾（作家、繪本評論人）

蘇軾詠月作品研究

為了解決淡雅的問題，作者吳冠儀 這樣論述：

中國古典文學中，詠物一題占有顯著的地位，藉由物象精妙之摹刻，以托寓胸中之情志。「月」，此一柔美之意象承載千古柔情，對於月之歌詠，或訴離人思念、仕宦失意，或道團圓溫情、圓滿祝福。不論銀白之光或熠熠金輝，皆透過涓滴文字化為傳唱之作。觀蘇軾筆下之月，有對唐宋以來歌詠之承繼，更有其特出與創發；蘇子之月，承載著人生遭逢、懷親之思，更重要的是那孤高而絕塵的個性化寫照。其平淡、簡遠的文字背後，傳遞的是深刻、雋永的情致。本論文茲分六章進行析論：第一章〈緒論〉：說明本文之研究動機、研究方法，及梳理歷來學者之相關研究文獻，進行敘說。第二章〈詠物概說及蘇軾詠月之作界定〉：本章主要由歷代詠物作品之沿革與特徵，探討蘇

軾詠月作品之揀選與界定。第一節談到先秦至唐代詠物創作及側重焦點，可見得歌詠物象之焦點由重「形」至重「意」的進程。第二節探討兩宋之詠物特徵演進，由摹形畫物、抒發主體賞愛之情，過度至重視內在之深刻情志寄託、物我合一之歷程。同時，由此觀蘇軾詠月創作於北宋時期的特出之處。第三節則就題目歌詠「月」者，及作品內容主要描寫「月」者為標竿，藉此揀選、界定蘇軾的詠月作品。第三章〈蘇軾詠月作品「形」、「神」與「物我」探析〉：本章主要探討中國「形神」理論之流變，觀蘇軾詠月作品中的「形」、「神」關係與運用情形，進而探究作品中「物」、「我」之關係層次。第一節區分兩大階段，分別為「形似」階段與「神似」階段，概述相關理論之

定義及流變。第二節則討論蘇軾詠月作品「形似」及「神似」的表現，並將「神似」部分區分為「物之神」、「己之神」及「物、己相融之神」進行分析。第三節將其詠月之作分別以「摹形畫物」、「應物而感」（「感物」、「體物」）及「物我合一」進行梳理、析分，探究其物與我之關係層次。第四章〈蘇軾詠月作品之藝術表現〉：本章主要探究「意象」與「意境」，以詳考蘇軾詠月作品之意境營造，進而了解其中風格之呈現。在第一節中，分別介紹「意象」、「意境」之定意，及其組合與表現方式，又此二者之交互關係。第二節根據前章節區分之「應物而感」層次(「感物」、「體物」)及「物我合一」層次，分別對應三大意境表現方式，進行詠月作品的意境分析。第

三節則討論其作品之風格表現，透過蘇軾之「人生際遇」及「遣詞用字」，以探究對其詠月之作的影響與呈現。第五章〈蘇軾詠月作品之承載與評價〉：本章主要探究蘇軾詠月之作其中之「承載意涵」、歷代對其作品之「評價」，及蘇軾對於蘇門詠物之「影響」。首先第一節就蘇軾人格特質及文藝審美理想，探討對於其詠月作品內涵承載之影響；「高風絕塵」為蘇軾追求的理想至境，其性格中的曠達與超然，於其筆下之月可清晰得見。其平淡、簡遠的文字背後，承載的是清絕、孤高的人格襟懷，更有對親人無盡的牽掛，蘇軾將之化為美麗空濛的月光，灑落滿溢溫情的人間。蘇軾所詠之月，淡雅而有韻，藉著清絕之月化解人生遭逢之悲苦，企求心靈的解脫與自由。第二節則由

歷代學者對其詠月作品之正、負評價，觀其作品否符合自身審美要求。正面評論中大抵呈現極高評價，符合了蘇軾之「平淡」、「超曠」的藝術審美理想、對於「清曠」與「韻致」的追求，更符合其對詠物追求神理、氣韻的審美理想。負面評價則有其不同面向的見地，然而維持作者之創作原意，似更能體現其內在所欲表達的深層情感及其追求之文藝審美理想。第三節則探討蘇門對蘇軾文藝審美之承繼與師法，由蘇門詠物作品，觀照蘇軾對蘇門弟子之影響，大抵呈現形式簡淡、意韻深刻而雅致之風格。第六章〈結論〉：總結蘇軾詠月作品之藝術價值及其創發、特出之處，統合各項層面之分析結果，及其對蘇門詠物創作之影響。