泰雅族傳說的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

金蘋果惹的禍：世界經典傳說24篇

為了解決泰雅族傳說的問題，作者郭心雲 這樣論述：

★ 穿越古今的神話故事 ★ ★ 帶領你探索世界、遨遊各地風土民情 ★   　　一顆小小的蘋果怎麼會惹下滔天大禍？ 　　美麗的向日葵為什麼總是跟著太陽轉？ 　　帝王墳上寸草不生，卻獨獨長了一棵「妃子樹」？ 　　河神為什麼發怒？越南「五色粥」是哪五種顏色呢？   　　古時候的人們，常常將天上的神祇擬人化，勾勒出各式各樣的神話。若是遇到戰爭、氣候異常等天災人禍，人們也往往把救難者和英雄人物神格化。這些故事經過口耳相傳，就變成了一則則神祕又美麗的傳奇。 　　本書集結24篇經典故事，分為「希臘傳說」、「臺灣傳說」、「中國傳說」、「世界傳說」四大篇章，從希臘神話、臺灣山林萬物有靈，到中國和世界各國的

傳統故事，豐富精采！每篇故事除了經典主題和場景外，也以通俗的口吻傳遞深刻的教育意義，讓孩子從故事中周遊各國，領略各地風土民情，也讓閱讀更具趣味性、知識性和啟發性！ 本書特色 　　1.作者為兒童文學資深作家，曾獲曾獲聯合報和行政院環保署文學獎、國軍新文藝金像獎、青年日報徵文獎等多項文學類獎項。 　　2.精彩集結《國語日報》兒童文藝版連載之神話傳說。 　　3.從閱讀中領略各地風土民情，讓您「不出門也能知天下事！」。

泰雅族傳說進入發燒排行的影片

運用讀者劇場提升國小學童族語學習動機之行動研究

為了解決泰雅族傳說的問題，作者波吉‧達納 這樣論述：

本研究採取行動研究法，探討運用讀者劇場提升國小學童族語學習動機的歷程、成效與教師專業成長。本研究以桃園市瀑布(化名)國民小學四到六年級(混齡班)做為研究對象，進行兩循環為期十二周應用讀者劇場於族語課程教學。以研究者蒐集之泰雅族傳說故事改編成「狩獵的由來」、「彩虹橋」、「人變猴子的傳說」及「貪心的人」四篇劇本做為教材，融入泰雅文化內涵並以讀者劇場模式進行教學。本研究參考巴巧詩以Pintrich等人所提出的語言學習動機面向設計之「族語學習動機量表」作為量化資料。質性資料為研究者在教學歷程中所蒐集之「課程觀察紀錄表」、「學童訪談紀錄」、「同儕教師訪談紀錄」、「教學省思札記」與「課程錄影錄音檔案」。

最後以描述統計進行前測與後測平均數與標準差的分析，並將質性資料進行整理、分析與歸納，作為研究結果之參考。本研究的結論如下：一、 運用讀者劇場於族語教學歷程中所遭遇的困難獲得改善。(1) 教學應聚焦於族語學習，分配好戲劇活動與族語教學的活動比例。(2) 依據學生實際狀況，滾動修正劇本呈現方式，加強族語朗讀流暢性。(3) 營造完整的表演空間，加入場景圖片燈光、道具及音效，投入程度高。(4) 搭配資訊融入教學，提升學生自主學習能力，突破授課時間的限制。(5) 明確訂定排練規範，指派學生個別化任務，提升小組排練成效。二、 運用讀者劇場於族語教學能提升國小學童的族語學習動機（內在動機、族語

價值、情感），並降低外在動機對族語學習的影響。三、 運用讀者劇場於族語教學，有助於研究者在教學歷程中的省思與成長。

卡義卜勇的天空2：老頭目說故事

為了解決泰雅族傳說的問題，作者簡雲生 這樣論述：

　　作者卡義卜勇（簡雲生）為苗栗縣泰雅族人，感念泰雅文化的流失，經由圖畫敘述泰雅族傳說與故事。

大臺北都會區泰雅族口傳文學及習俗禁忌研究

為了解決泰雅族傳說的問題，作者朱明珍 這樣論述：

没有文字以茲記錄自己文化的民族，當文化實踐場域消失後，民族文化的保存，成了一件極為不易的難事，這也是臺灣原住民各族在時代轉變中所經歷和面對的困境。臺灣原住民族遷徙離開原鄉來到都會區，族人在生活場域的變遷下，傳統文化的保存與否，是值得關注的議題。因此，本論文以泰雅族口傳文學與民俗傳統為觀察面向，探討都會區原住民族口傳文學的保留狀態，以及其變貌狀態。本論文研究結果發現，因現實生活環境的改變，傳統文化失去傳承的場域與對象，遷徙至都會區的族人因遠離原鄉，對於族群產生陌生化的疏離，因而造成都會區和原鄉在文化傳播的集聚力量上，產生更大的差異。這些差異的主因之一，來自原鄉和都會區的空間差異及外來的文化等影

響，使傳統族人的集聚模式不再，傳承上出現了斷裂與變貌，包括與都會區甚為接近的烏來原鄉都難以跳脫變化的命運。烏來區和大臺北其他地區，口傳文學或傳統習俗的差異，在於它特殊的地理環境所賦予的觀光文化功能，因此烏來在大臺北地區泰雅族的考察上形成了一個特殊的案例。觀光化的加入，使部分族人在未傳承傳統口傳故事的背景下，基督教故事成為講述的主要內容。部分存有泰雅族口傳記憶的族人，則因基督教的影響因素，許多傳統故事產生了變貌。觀察都會區與原鄉的口傳內容，雖然原鄉族人可以分享的故事，在都會區裡仍然部分流傳，但整體而言情節內容就不那麼豐富，呈現了簡化、變異或甚至消失的情形。現代原住民日常生活中所接觸的事物，包括基

督教文明、漢族故事、電視媒體等等，都成了口傳文學產生變異或消失的影響因子，也是當前大都會區泰雅族口頭傳統的傳播現象與原鄉間所存有的差異現象。藉本研究，除瞭解都會區泰雅族現存的口頭傳播現象外，也提供思考如何使都會區原住民族在環境的變遷下，得以將口傳文學或習俗做更好的保存，以發揮「保存原住民族文化、習俗」的可能性，讓原住民族文化也能在都會場域中傳遞深耕。