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波希米亞風上衣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦雅洛斯拉夫.哈謝克寫的 世界名著作品集23:好兵帥克【全新譯校】 和李樂蘅的 優雅如昔:古着中的時光流轉都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自風雲時代 和非凡出版社所出版 。

國立政治大學 社會學系 邱炫元所指導 翁芷雲的 閃現的城市地景與遊牧者:創意市集中的行動者 (2016),提出波希米亞風上衣關鍵因素是什麼,來自於創意市集、日常實踐、實踐戰術、行動者。

而第二篇論文東海大學 工業設計學系 林幸蓉所指導 張惠溢的 從社會現象探討流行風格的變遷-以歐美五○至八○年代服裝與工業產品之關聯性為例 (2005),提出因為有 流行風格、社會現象、服裝、工業產品的重點而找出了 波希米亞風上衣的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了波希米亞風上衣,大家也想知道這些:

世界名著作品集23:好兵帥克【全新譯校】

為了解決波希米亞風上衣的問題,作者雅洛斯拉夫.哈謝克 這樣論述:

  ※捷克文學史上最著名的幽默諷刺小說!與卡夫卡並列其名的捷克小說家哈謝克畢生代表作。   ※這不只是一個天兵的故事,更是真實社會的反映與人性的寫照,以玩笑的方式對待世界的荒誕,正是《好兵帥克》這本書的真正含義所在!   ※本書共有超過六十國不同語言的譯本,更被改編無數影視舞台劇作品!   ※「捷克民族不需要再創造別的世界品牌,只要擁有哈謝克和帥克,就足以顯示其偉大了。」哈謝克因《好兵帥克》的幽默諷刺筆法,被人們譽為是捷克的「馬克.吐溫」。   ※啼笑皆非的噴飯對白,加上無可救藥的阿Q精神,是升斗小民苦中作樂的黑色幽默,也是對封建王權的最高反諷!「傻瓜」要如何在亂世

中求生?看帥克如何當一個「好兵」?又遭遇了怎樣的歷險?!   在王權至上的古早年代,小民比禽獸還不如?   面對愚昧和昏庸的上級,誰才是真正的傻瓜?   諷刺封建官僚的醜惡、戳破虛偽神權的假面!   跟帥克一起展開一場荒謬又機智的軍旅歷險!   1883年,捷克的兩位國寶級作家剛好同在這年誕生,一位是卡夫卡,另一位就是《好兵帥克》的作者哈謝克。   而哈謝克在文學創作上的最大成就,就是他在生命的最後兩年中完成的長篇小說《好兵帥克》。這部傑出的諷刺小說,以一個捷克士兵帥克在第一次世界大戰中的經歷為主軸,深刻揭露了奧匈帝國統治者的凶惡專橫及其軍隊的腐敗墮落。他透過帥克這個令人發笑的小人物,以

及他鬧劇般的遭遇,諷刺當時已經走向末路的奧匈帝國的僵化和種種弊病。哈謝克也因而被譽為是「捷克的馬克.吐溫」。本書原定為六部,然而哈謝克在寫到第四部開頭時即因病逝世。雖然由他的朋友接續完成,但品質和風格與哈謝克並不相符,許多譯本都沒有採用納入。   帥克是一個靠為雜種狗偽造血統證明掙錢的狗販,其時奧匈帝國以塞拉耶佛事件為藉口向塞爾維亞宣戰,帥克也因此收到徵兵令,他因風濕病被當成逃兵者,被被送進拘留所,適巧酗酒且嗜賭的卡茲神父來拘留所布道,看中了帥克,選他做自己的勤務兵。不久神父打牌輸光錢,把帥克押給了軍官盧卡什上尉。之後被上校派往與俄國交火的前線。後又陰錯陽差,弄錯方向,當地的警察局長把他當成

俄國派來的間諜……,種種不可思議的遭遇,帥克卻都能幸運地逢凶化吉、全身而退。作者以戲謔的文字反映當時社會的不公,深刻描繪了封建制度下許多僵化及不合理的一面,是捷克最具代表性的文學傑作。   ※【名人評價】   「帥克亦步亦趨地模仿他周圍的世界,一個愚蠢的世界,結果人們無法分辨他是否真的也是愚蠢的。他輕而易舉地、同時又是歡快地適應了統治者的秩序,並非他發現了其中的意義,而是他發現了無聊和無意義。他逗自己開心,也逗他人開心。通過誇張的唯唯諾諾,他把這個世界變成了一個大玩笑。」──當代捷克作家米蘭.昆德拉   ※【書中名言】   ◎要是大家對別人都往好處想的話,彼此之間不早就會感到無聊了嗎?

  ◎一切罪惡的行徑總需要有堂皇美麗的藉口。   ◎一個人常常陷於只剩下希望的困境。但是,「希望」能使人擺脫生活的混亂,振作起來。   ◎報告上尉長官,我覺察到了。我具有公認的那種發達的覺察能力,只不過總來的晚一步,倒楣事發生後,方才明白醒悟。   ◎自由?我有我的看法。我喜歡待在瘋人院裡,而且,我在那兒的時候,是我一生最暢快的日子。  

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閃現的城市地景與遊牧者:創意市集中的行動者

為了解決波希米亞風上衣的問題,作者翁芷雲 這樣論述:

本研究以Michel de Certeau所說的日常實踐之視角出發,檢視了2010年以後創意市集的發展與變化,以及市集組織者和擺攤者的重要性。時序上以2010年作為活動的分界,創意市集的樣貌有了顯著的轉變,這除了反映台灣社會環境的時代變化外,同時也勾勒出在後工業城市之中的空間理性的展現。首先,本文從創意市集中,行動者之一的組織者開始談起,以台北與台南各自起家的創意市集——「邊緣人市集」和「手_手市集」為例,從中可以看到創意市集分化出不同的樣態,而這樣的變化使得創意市集變成一種工具、手段或媒介,並能以一種軟性的方式來達到其目的。接著,延續對創意市集中的行動者之討論,從市集擺攤者的面向切入,透過

擺攤者跟他們販售物的關係中,我們得以一窺他們如何藉由其所販賣的商品來彰顯自身對於勞動的想像和生活的態度,並藉由創意市集和行動者,在面對難以撼動的社會環境與產業結構,我們能夠看到他們如何展現自身的能動性,並藉由其所學的技術與能力,試圖在結構限制下找尋新的可能。最後,將創意市集作為城市地景的角度分析,談及它所具有的特殊性和空間彈性、以及其美學特性之實踐。

優雅如昔:古着中的時光流轉

為了解決波希米亞風上衣的問題,作者李樂蘅 這樣論述:

跟隨本地古着店店主,探討西方時裝百年歷史演變     在「速食文化」潮流中,重尋復古的優雅品味。     本書作者懷着對舊時光的嚮往,以年份作為分界,敘述不同年代的時尚發展並展示多年來在世界各地搜羅的古着舊物(Vintage),例如西德的古董皮包、意大利的絲布、佛羅倫斯的馬賽克首飾、Art Deco 風格的捷克珠寶、港產穿珠手袋。從衣服或首飾的每一處細節、用料、工序,反映不同時代匠人的手工技術、潮流動向等面貌,回顧當時的社會環境、民生與生活態度等議題。     作者亦藉本書分享自家品牌的設計心得、靈感的來源(紙樣、雜誌等),以及搜集古着的經歷,重溯百年前的優雅時光。

  好評推薦     (這本書)記載着的不只是Milki 用心整理的時裝歷史,當中最彌足珍貴的,是Milki 一點一滴從世界各地搜集及累積起來的豐富收藏品分享,以及一個又一個鮮為人知的「時裝背後的動人故事」。Milki 將她豐富旅遊閱歷,濃厚美學知識,實務工作經驗,層次分明,井然有序,毫無保留,全然跟讀者分享。――艾烈(《文藝女生》創辦人)     Vintage1961一直推崇優雅的生活態度,對工藝細節的關注,在香港這個講求速度、即食的城市,好像獨角獸般鶴立雞群,希望這份心思、願望能經得起考驗,繼續堅持下去。――鄺珮詩(藝術行政、電影監製)

從社會現象探討流行風格的變遷-以歐美五○至八○年代服裝與工業產品之關聯性為例

為了解決波希米亞風上衣的問題,作者張惠溢 這樣論述:

流行風格的變化時常讓人捉摸不定,卻也存在於日常生活之中,而影響流行風格的發展除了設計師的創意外,還涵蓋了許多因素包括了政治、經濟、社會、科技與生活環境等各種情況,並會隨著年代的不同而有所改變,而本研究以社會現象為出發點,來探討流行風格的變遷,以服裝與工業產品為例,透過文獻探討與問卷調查之結果,檢視五○年代到八○年代其間的社會現象、服裝與工業產品的演變,進行整理與歸納,並針對同時期的服裝與工業產品依造型要素之形態、色彩、質感進行比較,再探討社會發展的脈絡下兩者之間的關連性,以作為工業設計上的參考。研究結果顯示社會現象會影響流行風格的變化,檢視了服裝與工業產品在各年代之間發展,發現均有其相同之處

,五○年代因物質缺乏,重民生需求的情形下,讓服裝與工業產品均呈現了「功能造型風格」與「簡潔造形風格」;六○~七○年代因社會處於一個動亂不安的情況,各種反傳統的思想開始發酵,因而也讓服裝與工業產品形成了「活潑色彩風格」、「反傳統風格」、「象徵性風格」與「材質表現風格」;八○年代則因產品汰舊換新的速度加快,形成環境污染、氣候異常與能源不足等情況,反應到服裝與工業產品上,則形成「環保意識風格」與「簡潔造型風格」,因此也了解到服裝與工業產品皆因社會現象產生關聯性。其次透過解析與比較後可發現服裝與工業產品存在著「形態」與「色彩」上的關聯性特徵,形態上的關聯性則是以風格的相似為主,色彩上的關聯性則在兩者間

均會應用相同彩度或明度為主。由此可知,觀察社會現象的轉變,將有助於了解流行風格的形成,進而思考未來設計之走向。而服裝與工業產品存在著色彩與形態的關聯性因素,也是設計上可參考的重點,也期望透過本研究的方法與結果提供後續研究之參考。