泡藥酒藥材的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

泡藥酒藥材的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳潮宗寫的 睡前來一杯養生酒:理氣安神,喝出免疫力 和林南海的 臺灣中藥酒基準方圖鑑都 可以從中找到所需的評價。

另外網站泡药酒选择白酒要慎重,以高度纯粮为佳,饮用时更要适量也說明:酒,自诞生以来,便和药有着紧密的联系。 · 古代大多选用黄酒、米酒作为泡制药酒的原料,随着蒸馏酒的出现和盛行,逐渐使用白酒来浸泡药材,如今大多数药酒都是白酒泡制,《 ...

這兩本書分別來自晨星 和五南所出版 。

國立臺灣海洋大學 食品科學系 黃登福所指導 歐倩妤的 庫達海馬乙醇萃取物之抗氧化性及抗腫瘤性評估 (2016),提出泡藥酒藥材關鍵因素是什麼,來自於庫達海馬、成分分析、抗氧化性、抗腫瘤性。

而第二篇論文國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 劉正元所指導 黃昱傑的 「青草藥」作為社會文化溝通之物:以高雄杉林區枋寮為例 (2016),提出因為有 高雄市杉林區枋寮、大武壠、青草藥、醫療人類學、物質文化的重點而找出了 泡藥酒藥材的解答。

最後網站自制药酒怎么泡,咋个喝,是有讲究的药酒久放也要变质睡前 ...則補充:怎么泡? 根据药物的吸水特点来选择1:3或1:5的比例调配. 若以植物类(如红杜仲、木瓜、当归、黄芪等)为主的药酒,可按照1斤药材,4—5斤配酒的比例进行 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了泡藥酒藥材,大家也想知道這些:

睡前來一杯養生酒:理氣安神,喝出免疫力

為了解決泡藥酒藥材的問題,作者陳潮宗 這樣論述:

  養生藥酒,喝出健康、好氣色!   睡前喝杯養生酒,預防疾病、紓壓助眠不用藥   中醫師獨門私藏48道療癒藥酒,對症天天喝,免疫提升,身體安逸不鬧脾氣!   補對體質,這樣喝最有效   ●補益:人參七味酒(補氣補血)、五味子酒(寧心安神)、天麻健腦酒(健腦助眠)、玫瑰白芷酒(潤膚祛斑)......   ●祛病強身:菊花枸杞酒(滋陰潛陽)、蘇子陳皮酒(化痰平喘)、佛手醴(疏肝理氣)......   ●保健養身:八珍酒(補元氣、益精神)、巴戟熟地酒(補腎壯陽)、芍藥酒(健脾、溫中)......   ●蔬果養生:柚子酒(養肝血、美顏色)、洋蔥紅酒(降血壓、血糖)、大蒜酒(抗菌

健胃)......   藥膳酒能治病嗎?在中醫醫療史中,藥酒很早就已經被用來治療疾病了,從最早的單味藥方,到現今的多種複方組成,不管是治療疾病或養生健體都有很獨特的功效。藥酒的配方,是根據不同的病症,選擇合適的中藥,經過必要的加工,以白酒或黃酒為溶媒(溶解中藥成分的溶劑),浸泡出藥材的有效治療成分;又或者是在釀酒過程中,再加入適宜的中藥釀製而成。   本書由陳潮宗中醫博士所開的48道處方,主治明確、功能可靠、配方合理、藥物易得、劑量準確、炮製有法,服用安全,適合在家動手做自療。   │ 主治明確 X 臨床實證 │   │ 配方合理 X 服用安全 │   │ 劑量準確 X 炮製有法 │ 本

書特色   ◎ 自己動手DIY藥酒,製作適合自己的藥酒   ◎ 48道藥酒處方,祛病、養生、補身   ◎ 年長者祛病順氣、青壯年益氣補身、婦女調經美顏   ◎ 提升免疫力,抗感冒抗病毒,適合家庭保健、在家自製飲用   ◎ 詳述藥酒的歷史、製作藥酒的準備工具,讀者能自己輕鬆挑選DIY藥酒的方式

庫達海馬乙醇萃取物之抗氧化性及抗腫瘤性評估

為了解決泡藥酒藥材的問題,作者歐倩妤 這樣論述:

海馬 (seahorse) 為一種硬骨海洋動物,廣泛應用於中藥材,多以泡製為藥酒之方式供人類食用。本研究以常見海馬品種之一─庫達海馬 (Hippocampus kuda, HK) 凍乾研磨為粉後,進行成分分析,得知粗蛋白 69.16% (以乾重計,DW)、粗脂肪 0.86%、灰分 28.06%、總醣類 1.00 mg/g、總酚 0.31 mg/g及總類黃酮 0.03 mg/g。再以 10 倍量 15% 及 70% 乙醇搖晃萃取 6 hr,萃取液凍乾後分別作為 15HK 及 70HK,另取部分 15HK 經蛋白酶 pronase E 處理,凍乾後作為 15PHK。其中 15HK 之蛋白質、總醣

類、總酚及總類黃酮含量,測定結果分別為 29.33、13.60、9.53 mg/g DW 及未檢出 (not detected, ND);15PHK 分別為 12.13、11.75、13.28 mg/g DW 及 ND;70HK 分別為7.97、31.53、11.87 及 2.43 mg/g DW。接著以測定 2,2-diphenyl-1-picrylhydrazyl 自由基清除活性 (DPPH radical scavenging activity)、還原力 (reducing power) 及 2,2'-azino-bis(3-ethylbenzothiazoline-6-sulphoni

c acid) 自由基清除活性 (ABTS radical scavenging activity) 等測定 15HK、15PHK 及 70HK 抗氧化活性,顯示 15PHK 有較高之抗氧化效果,3 種抗氧化活性之測定結果分別為 43.57%、0.12 Abs. 及 25.56%。接著將 15PHK 透過快速蛋白質層析儀 (fast protein liquid chromatography; FPLC) 搭配 Hiprep DEAE FF 16/10 column 進行純化,得到 5 種 fractions,再分別測定抗氧化性,結果顯示 5 種 fractions 純化後之抗氧化效果較未純化

之 15PHK 差。其次為進行抗腫瘤之細胞實驗,將 3 種抽出物針對人類子宮頸癌細胞 Hela、人類神經母瘤細胞 SH-SY5Y、人類肺癌細胞 A549 及人類黑色素瘤細胞 A375.S2 細胞進行抗腫瘤活性實驗,結果顯示以 70HK 對 A549 細胞具較佳抑制效果,進而測定此細胞之乳酸去氫酶釋放量,結果顯示隨著樣品處理濃度越高則數值隨之增加,表示細胞損傷程度越嚴重。一氧化氮 (nitric oxide, NO) 生成量測定實驗中,隨著樣品處理濃度越高則數值隨之增加,表示細胞透過發炎反應使其產生 NO。活性氧物質 (reactive oxygen species, ROS) 生成量測定,亦有

隨樣品處理濃度越高,生成量上升之現象,ROS 含量過多可使細胞快速分裂,對人體造成損傷。於粒線體膜電位 (mitochondrion membrane potential, MMP) 測定中,隨著樣品處理濃度越多,則表現量越低,是由於細胞發生凋亡現象所導致。最後進行細胞凋亡壞死分析,結果可發現細胞發生凋亡現象,且隨樣品處理濃度越高,而逐漸趨向壞死之表現。綜上所述,海馬 3 種抽出物中,抗氧化效果以 15PHK 為最佳,而 70HK 對人類肺癌細胞 A549 可有效降低細胞活性,其機制推測為透過 NO 及 ROS 生成導致細胞發生凋亡。

臺灣中藥酒基準方圖鑑

為了解決泡藥酒藥材的問題,作者林南海 這樣論述:

  中藥酒流傳有著悠久的歷史,古時即有中藥療效以酒為藥引的根基,藥酒的浸泡於民間實已普遍被大眾所利用,不管古方、祕方、驗方,經酒浸泡發揮其功效已得到消費者的認同。主管單位也著實認同藥材經酒浸泡實際的功效,遂於民國90 年1 月4 日以衛署中會字第0900002545 號公告了中藥酒劑基準方22 方,並修訂用於浸泡藥酒的基酒為原料酒、矯味劑、安定劑及其他相關規範,讓藥酒專門製造廠得以遵循。   部分藥酒所使用之藥材稀有,並不易取得,作者編撰《臺灣中藥酒基準方圖鑑係為確保中藥酒的真實性、療效性及使用上的安全性,有必要讓消費者認識藥酒所使用的道地中藥材而不致誤用、混用;「中藥酒

劑基準方」係經衛生福利部蒐集驗方及固有成方公告,應以專書編印成冊供專業人士及消費者閱覽參考應用。為不使內文都屬純文字敘述,本書特配上中藥材彩色圖片對照,並給每一個藥材冠以基原拉丁學名,處方效能及適應症另特加註譯成英文標示,讓閱覽者能更深入查詢,極具參考及保存的價值。   本書內容主要包含處方出典、效能、適應症及注意事項外,為讓有興趣者真正認識道地中藥材,除配上處方藥材彩色圖片對照,還查閱了衛生福利部目前各藥酒處方藥品許可證領用張數,除基準方外尚有中藥酒劑經核准生產之處方呈現,讓製造及販售業者更有方向性,對於行銷者有相當大的助益。  

「青草藥」作為社會文化溝通之物:以高雄杉林區枋寮為例

為了解決泡藥酒藥材的問題,作者黃昱傑 這樣論述:

  本研究對「青草藥」別於過往民俗醫療研究,在以民族藥物、藥理療效、食療與藥籤等議題討論之外,欲進一步探討庄內青草藥「從生產到使用」皆透過庄民協力採集、續種、無償供給的醫療文化現象,並試圖以藥物在自然環境、超自然、社群與自我的流動歷程,提供一個藥物在物質文化研究範疇中的地方觀察。筆者以高雄市杉林區枋寮(屬大武壠族)庄頭作為田野地,自2014年歷經15個月的參與觀察,蒐集了祖傳方、外來方、神明方與藥草醫生方(共52方),並記錄庄內神明派藥、採藥、煮藥以及交涉藥物的現場,配合非結構訪談和地方文獻分析進行研究。  本研究發現:青草藥作為枋寮社會文化溝通之物,不僅在「超自然」與「自我」面向中,溝通了

靈驗效力與身體感知的療癒辯證,同時也透過神明派藥的儀式讓庄民習得青草藥知識,亦透過文化模塑的療效詮釋作為青草藥的傳播方式。另一方面,庄民在「自然環境」中對環山藥草資源的續存和採集行為,亦展現對社群成員健康安危的關切,以及空間技能、記憶的身體實踐。最後再經由供需青草藥的交涉中,進一步在「社群」內建立或增強其人際網絡的親暱關係。從歷時性的社會功能來看,病人在尋求社群青草藥醫療的過程中,即是個人關係網絡再整合入社群集體的社會機制。行動者在此醫療體系中既是需求者,也在療癒後轉變為支持者與分享者,並藉著青草藥的地方認知,進而實現不適者提升主體能動性的實踐價值。