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20天贏戰統測英文綜合測驗【40篇試題+句型分析+題目解析】(16K)

為了解決法雅客高雄的問題，作者BrianFoden,JosephSchier,邱昭敏 這樣論述：

完全模擬統測英文綜合測驗， 20天內掌握高分關鍵！ 　　本書參照統測考試與高職新課綱議題，由專業外籍作者撰寫符合統測出題趨勢和出題頻率、主題多元的綜合測驗篇章，並由資深學校老師撰寫詳盡試題與解析。解析部分包含原試題加註重點標記、單字及片語、常見重要句型、試題解析、全文中譯，共五個自主學習單元，再搭配精心規劃的20天的學習計畫表，幫助讀者在準備統測的過程中，藉由此書快速掌握字彙、片語、句型等要點，掌握綜合測驗題型的作答訣竅，提升作答能力而考取高分，同時也能複習重要觀念，厚植英文根基。。 本書特色 　　1.中外名師聯手打造完全擬真試題 　　由專業中外籍作者根據大考趨勢、高職新課綱的19項

議題，精心撰寫及審定，涵蓋環境、藝術、科技等20多個主題。仿造統測綜合測驗篇數，每2篇為1單元，針對字詞、文法、句型、文意理解、句意轉折等統測常見考點出題，幫助熟悉題目方向，培養答題手感，同時閱讀最道地的英文篇章。附近年考古題，一起搭配練習。 　　2.解析採教學式說明，詳細剖析篇章 　　每篇解析包含有： 　　試題完整重現：每篇解析前再放一次試題，標明字彙、句型以及答案選項，考題重點、關鍵字句一目瞭然，便於反覆記憶背誦。 　　單字及片語／句型：每篇精列8–10個高頻關鍵字彙及片語、2個常考重點句型，以及全文中譯對照，有效提升單字量，累積句型實力。 　　試題解析：每篇試題皆附詳盡解析，由資深

學校老師撰寫，用最簡潔明瞭的敘述，帶領學生一一掌握各題解題關鍵。每題皆有考點分析，精準破題，一手掌握出題意涵，抓住命題趨勢，增加學習效率，讀者可輕鬆了解自身的學習弱點並加以補強。 　　3.附學習計畫表，有效制定學習計畫與進度 　　特別設計學習計畫表，每天練習完一個單元後，填寫日期及勾選已完成篇章，幫助自身追蹤學習進度。  

法雅客高雄進入發燒排行的影片

中國古典詩歌篇製原理研究——以近體詩為中心

為了解決法雅客高雄的問題，作者葉汝駿 這樣論述：

「篇製」是詩文作品的章句組織所形成的外在結構形態。凡詩皆有篇製——它是構成詩歌乃至所有文學作品普遍且必備的基礎性形式要素。然而，由於篇製自身屬性、生成過程及表現方式等原因，篇製問題在中國古典詩歌形式的研究中長期受到遮蔽。本書的核心目的即在於揭顯篇製這種實際存在，但又被長期遮蔽的基礎性形式要素的地位與特質，探抉以近體詩為中心的中國古典詩歌篇製隱而未發的詩學原理問題。從構造原理來看，篇製是一個自洽的封閉系統，它由底層的「構件」、中層的「形態」、上層的「格律」三個層級的子系統套疊形成金字塔形的系統架構。其中作為底層系統的構件體系包括「句」、「聯」、「章」、「篇」四個具有套疊關係的層級；中層系統是指

上述篇製構件所呈現出的「長短」、「齊雜」、「奇偶」與「圖形」等基本形態；至於上層系統，則為分別規範上述篇製構件之形態的四種格律——「篇製律」——「長度節制律」、「均齊整一律」、「奇偶相生律」和「幾何構形律」。中國古典詩歌的篇製系統在運行原理上呈現出鮮明的秩序性、封閉性和歷史性的特點。中國古典詩歌的篇製是一系列主客觀因素綜合作用的產物。其中，生理規律、漢字特性、書寫載體、題材內容等客觀因素構成了篇製這種章句秩序的「前規」。與篇製同為中國古典詩歌三大基本形式要素的對偶與聲音，則為影響篇製的最主要因素。其中對偶從形上的思維層面到形下的技術層面皆深刻形塑了中國古典詩歌的篇製；在聲音規則體系中居於控制性

地位的節律，乃是締造篇製的最重要技術因素，而在南朝興起的聲律又成為了中古時期影響篇製的一種新興的關鍵變量——其直接引起了篇製的律化。至於政治權力的介入，主要表現在科舉試詩制度的建立，這一方面標誌著近體詩篇製系統的最終完型，另一方面也造成了它的僵化並引起了篇製的新變。中國古典詩歌篇製的美感兼具聽覺與視覺兩條表現路徑，然篇製的聽覺美感需依附於詩歌的聲音規則（節律、韻律、聲律）以實現，而訴諸視覺表現的「建築美」實為篇製美感的主要面向。以近體詩為代表的中國古典詩歌的「建築美」講求內部要素的絕對均衡，在外在形狀上也造成了一種精準的、方正的幾何圖形，且在靜態性質和動態發展上皆呈現出一種鮮明的「簡化」趨向。

不過由於中國古典詩歌具有鮮明的「主聲」傳統，故這種「建築美」在古典時代以隱性的表現為主。除了篇製本身所內具的「建築美」，形下的篇製還成為諸如「中和之美」、「雅俗之辨」等其他形上的美學觀念的表現載體。近體詩的篇製系統在完型之後停止了自體演化，然而在廣義的詩歌體裁系統中，一系列對近體詩篇製的解構、分化與重構的進程正在悄然發生。這一進程在前現代時期主要發生於兩個脈絡之中：一是「圖形詩」在「主聲」的詩歌傳統之外建構了一個異質的「主形」傳統；一是作為「詩之苗裔」的詞、曲對近體詩篇製的激進變革。不過上述變革皆發生在中國古典詩歌體裁系統的外圍，近體詩篇製系統本身則始終維繫著高度的穩定性。直到漢語新詩的誕生，

近體詩這一篇製傳統的絕對權力與壟斷地位才被徹底解構。同時篇製作為新詩建設的核心議題，在古與今、中與西的宏大時空對照框架中，以近體詩為中心的篇製傳統之特質與價值也重新受到了反思與估定。要言之，以近體詩為中心的篇製系統並非一種機械的、被動的形式外殼，而是一種有機的、能動的「生命的形式」。藉助本書提出的新型闡釋架構，中國古典詩歌篇製的基本原理得以系統揭顯——遮蔽已久的「篇製律」也得以首次歸納，吾人亦可藉此重新發現、認識和理解篇製這種基礎性形式要素之地位與特質，並認識到篇製看似簡單的表象背後實際蘊藏的豐富性與複雜性。同時，本書開展的中國古典詩歌篇製原理之研究，既是踐行中國古典人文學術「內造建構」之闡釋

進路的嘗試，亦為構建確當的中國文體學的應有之義。

20天贏戰統測英文綜合測驗【試題本+解析本】(16K)

為了解決法雅客高雄的問題，作者BrianFoden,JosephSchier,邱昭敏 這樣論述：

　　完全模擬統測英文綜合測驗，20天內掌握高分關鍵！ 　　本書針對欲應試四技二專統一入學測驗的讀者，編撰40篇模擬綜合測驗，篇章主題呼應課綱，依最新高職課綱議題和歷屆統測主題設計撰寫，涵蓋各式各樣的議題，以期讓讀者做全方位的閱讀。 　　本書分為試題本及解析本，試題本涵蓋40篇模擬試題以及近5年考古題；解析本包含原試題加註重點標記、單字及片語、句型、試題解析、全文中譯，共五個自主學習單元，期望讀者在準備統測的過程中，藉由此書掌握綜合測驗題型的作答訣竅。 本書特色 　　1.中外名師聯手打造完全擬真試題 　　由專業中外籍作者根據大考趨勢、高職新課綱的19項議題，精心撰寫及審定，涵蓋環境、

藝術、科技等20多個主題。仿造統測綜合測驗篇數，每2篇為1單元，針對字彙、句型、文意理解等大考常見考點出題，幫助熟悉題目方向，培養答題手感，並同時閱讀最道地的英文篇章。 　　2.解析採教學式說明，詳細剖析篇章 　　每篇解析包含有： 　　試題完整重現：每篇解析前再放一次試題，標明字彙、句型以及答案選項，一目瞭然考題重點、關鍵字句，便於反覆記憶背誦。 　　單字及片語／句型：每篇精列8–10個高頻關鍵字彙及片語、2個常考重點句型，以及全文中譯對照，有效提升單字量，累積句型實力。 　　試題解析：每篇試題皆附詳盡解析，由學校老師撰寫，用最簡潔有力的敘述，帶領掌握各題解題關鍵。題題皆有考點分析，精準

破題，一手掌握出題意涵，抓住命題趨勢，增加學習效率，讀者可輕鬆知曉自身的學習弱點並加以補強。 　　3.貼心且靈活的書本設計，方便自學與閱讀使用 　　1)雙書本設計，一本試題，一本解析，方便獨立練習試題，或根據自身需求來攜帶。 　　2)特別設計學習計畫表，每天練習完一個單元後，填寫日期及勾選已完成篇章，幫助自身追蹤學習進度。  

一貫道「普渡收圓」之研究

為了解決法雅客高雄的問題，作者顏金漢 這樣論述：

摘　要　　「普渡收圓」為一貫道傳道渡化之目的，其終極使命主要分兩個層面：論先天、論聖事，是渡盡九六億原佛子達本還源，回返無極理天；論後天、論人事，是將叔季末世挽回堯天舜日，萬教歸一，完成世界大同。在無生老母／明明上帝之天命主導及三佛奉命辦理收圓的大前提下，開展出青陽、紅陽及白陽三期應運及天命道統六十四代祖師之傳承，這一切的鋪陳皆為末後白陽期三曹普渡收圓一大事因緣而來。　　「普渡收圓」作為一貫道的核心議題，足見其殊勝獨特性。因此，唯有回歸經訓文本，以一貫道祖師著作及仙佛聖訓為主要立論文獻，才能夠貼切的闡發這個主題的完整意義。立基於一貫道的主體文獻，本文以義理探析、歷史溯源、實務運作及終極目標四

大範疇，延伸成五大主題，涵蓋理與事之層面、歷史與實務等面向，透過文獻分析法，對於所蒐集的原始資料加以深入分析、整理與歸納，藉此來建構一貫道義理中對「普渡收圓」之完整詮釋。　　在義理探析方面，主要以一貫道的「本體觀、宇宙觀」、「道統三期觀」及「心性修持觀」三大主題，建構「普渡收圓」之立論與意義。歷史溯源方面，論述明明上帝在這一元會之鋪排——三佛收圓，進而拓展為道統祖師傳承及分三期渡化九六原佛子達本還源之歷史演變。實務運作方面，則以「天命明師辦理普渡收圓」、「道降火宅與儒家應運」、「天人共辦之殊勝」、「一世修一世成」四大命題，闡明白陽應運的殊勝內涵；另以「三曹普渡（上渡氣天河漢星斗、中渡人間善男信

女、下渡地府幽冥鬼魂）」說明普渡收圓之實務操作。終極目標方面，以「萬教歸一」、「彌勒人間淨土／大同世界」及「龍華會」，梳理普渡收圓之願景與完成。　　普渡收圓之任務艱鉅，並非一蹴而就，在三佛收圓之三期時序中，每個時段都在為整個收圓使命推展其應有之進程。青陽期應於伏羲時代，是道統之春，也是上天降道之始，此時道在君相，道與權合，以一人化天下，是「教之整」。青陽期上天降道，聖帝明王「制器尚象」、「首開道統心傳」，是「初收圓」的階段。紅陽期應於周昭王時代，是道統之夏，此時道降師儒，道與權分，一道化為三教，三教聖人，各化一方，是「教之散」。紅陽期可視為普渡收圓的準備期，漫長的三千年歲月，上天逐步鋪墊普渡收

圓之進路，從唐朝道脈由禪宗轉入火宅；至明朝初年，上天開始「捎書傳信」，預告末後普渡收圓之事；袁十二祖時「開荒下種」，廣植道種；到王十五祖開啟「出細收圓」，普渡收圓的因緣也隨之而漸次成熟。白陽期應於午未交替之際，是道統之秋，斯時道降庶民，大開普渡收圓，萬教歸一，是「教之合」。白陽期是普渡收圓的最後階段，由彌勒佛掌天盤、濟公活佛及月慧菩薩掌道盤，正式邁入末後「三曹普渡大收圓」時代，在白陽期一萬零八百年之聖業中，要共同完成渡化九六億原佛子回返無極、歸根認母的重大使命任務。　　本文由以上之研究路徑探討「普渡收圓」在事之層次所開展出的相關面向，尤其是白陽期三曹普渡所欲完成之道挽劫難、萬教歸一、天開科選、

人間淨土等議題，進而歸納出「普渡收圓」在理層次所具有的五大意義：一、歸根義／還原義／返本義／歸空義；二、濟渡義／拯救義；三、統合義／歸真義；四、篩選義／考核義／選拔義；五、重整義／究竟義／圓滿義，用以證成一貫道「普渡收圓」之內涵實兼具「理事之圓滿」。