沒有夢想的人最為強大的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

超級富豪定律：揭開麥當勞、希爾頓等15位連鎖帝國創業者，白手起家締造驚人財富的成功公式

為了解決沒有夢想的人最為強大的問題，作者MaxGunther 這樣論述：

★ 百萬暢銷書《蘇黎世投機定律》作者馬克斯．岡瑟力作 ★ ★ 由一貧如洗到成為超級富豪的成功公式 ★ ★ 通往財富自由必讀經典 ★ 　　15位白手起家、主宰20世紀美國經濟的富豪驚人的成功故事。 　　看他們如何從一無所有，經不同成功路徑，成為富可敵國的超級富豪。 　　學習他們的成功公式，你也能夠成功致富！ 　　1972年，馬克斯．岡瑟（Max Gunther）邀請讀者與他一起穿越美國最著名超級富豪的長廊。這裡的居民絕不只是普通的富豪，而是最少擁有價值相當今日7 億美元資產的超級有錢人。這部經典作品出版至今已有50 年歷史，但其價值經久不衰，因為通往財富之路的關鍵，並不會隨著時間改變。藉

由這本書，任何人都能夠學習、改編和應用這些祕密，並創造驚人的財富。 　　◎一無所有的魯蛇如何突破困境致富？成為超級富豪的關鍵要素 　　世間一般對成功者的想像，就是天生贏家，他們似乎和我們一般人完全不同，不但擁有良好家世背景，在任何領域都能輕易脫穎而出，身邊總是圍繞一群朋友（以上的敘述是不是讓你想起那些老在IG上曬照片的人生勝利組）。 　　然而，本書中的超級富豪卻完全不是這類人士，他們的條件甚至可能比一般人更差，只是一無所有的魯蛇而已。他們沒有傲人的學歷，多半高中就輟學；並非含著金湯匙出生，許多人曾面臨破產的窘境；在學校也並不活躍，是如同你我一樣的普通人。 　　為什麼他們明明什麼都沒有，卻

能抵達財富的頂點？作者認為這些超級富豪都擁有幾個關鍵要素：過人的膽識、強大的自信心與堅忍不拔的毅力，以及對未來的洞見，因而終能致富，成為超級富豪。書中的超級富豪顛覆了一般想像中的成功者形象，以下就是其中幾位。 　　◎破產逆境中打造速食王國麥當勞──雷．克洛克 　　雷．克洛克高中二年級輟學後，先後在多個行業謀生，工作不穩定的他，甚至破產。遭遇如斯困境後，他仍不放棄，努力東山再起，創立一間小型公司，銷售混合攪拌器。某天他發現加州一家小餐廳，使用了八臺他的機器。因未曾有餐廳採用那麼多臺機器，克洛克決定親自前往，參觀他們的作業方式。他發現這家由麥當勞兄弟經營的小餐廳極具潛力，便向兄弟提出加盟要求，條

件是他可以在美國任何地方開設餐廳。 　　克洛克不但發現了麥當勞的潛力，更厲害的是，他還為麥當勞的成功，打下了最強的基礎。他詳盡規範這家連鎖企業的加盟經營模式，包括經營、管理、公關、食物的味道等，都嚴格要求。他快速的在全美各地開設連鎖餐廳，同時確保每家分店都能複製這套成功模式，一磚一瓦建起一道巍峨華麗的金拱門。 　　雷．克洛克擁有自信與毅力，在面對困境時毫不退縮。他不僅洞見了麥當勞餐廳與加盟產業的潛力，更重要的是他不畏風險快速展店，最終獲致巨大的財富。 　　◎負債危機中翻身建立航運帝國──丹尼爾．路德維希 　　丹尼爾．路德維希高中尚未畢業，就因為對船與航海的濃厚興趣而輟學，到碼頭工作。他在

相關工作間流連，但總是負債，始終無法累積財富。直到他學會借貸資金為槓桿後，才擺脫負債的窘境，也創立自己的造船公司。 　　真正使路德維希累積巨大財富的，是對未來趨勢的精準預測，並大膽投注其中。他判斷美國不再適合經營航運，於是將目光投向充滿未知的遠東。他選擇太平洋另一岸的日本為新的根據地，設立造船廠，擴張自己的船隊。日本低廉的勞力與原料成本，使獲利能夠大幅增加。他更在世界各地稅負低廉的國家，設立公司營運管理船隊，將觸角伸展到全世界。他的船隊規模甚至大過著名的希臘船王。 　　路德維希即使負債仍然不屈不撓，大膽運用資金槓桿，且發掘日本的發展潛力，最終從一無所有的年輕小夥子搖身變為超級富豪，白手起家

建立橫跨全球的龐大航運帝國。 　　◎實現不可能的科學家──艾德溫．蘭德 　　艾德溫．蘭德專精於光學研究。某一天他替女兒拍照時，女兒不耐煩的問要等待多久才能看到相片。他向女兒解釋相片沖洗原理的同時，驚覺照相技術的基本問題──等待很長時間才能看到成品。於是他開始研發從拍攝的照相機中直接取得相片的技術。他曾為此徵詢許多專家的意見，得到的回答都很一致──那不可能實現，不必浪費時間。 　　然而蘭德沒有因此退縮，仍投入研發。他找到合適的材料，克服沖洗相片時，劇烈溫度變化與潮溼等可能使成像失敗的變數，研發出短時間內取得成品，品質也媲美傳統相片的相機──拍立得，這項產品很快就受到廣泛的歡迎，銷售遍及世界各

地。 　 　　蘭德洞察快速照相技術的潛在市場，並鍥而不捨的研究。敢於挑戰不可能的自信與膽識，使他躋身超級富豪的行列。 　　名列書中的每一位超級富豪，無不依憑膽識、自信、毅力與洞見，走出自己獨有的致富路徑，從一無所有攀爬至財富金字塔的頂峰，在一片荒蕪中建立起企業帝國。參考這些超級富豪如何致富，你也可能成為他們的一員！ 名人推薦 　　王莉莉　《祕密》系列譯者、《啟動夢想吸引力》作者 　　李勛　知名理財作家 　　許耀仁　《揮別卡關人生》作者 　　(按姓氏筆劃排列)

最後一個匈奴【風雲30週年紀念典藏版】

為了解決沒有夢想的人最為強大的問題，作者高建群 這樣論述：

　　風雲三十  堅若磐石  時代傳承  珍藏一世 　　當代最具影響力華人作家高建群代表作 　　一塊特殊地域的傳奇世紀史，一段失落的史詩與追溯的足印 　　轟動文壇，行銷超過100萬冊的史詩大書本 　　書曾改編為電視劇《盤龍臥虎高山頂》，為央視年度大戲。 　　適逢風雲時代建社三十周年，特出版此紀念暢銷典藏版！以便讀者珍藏！ 　　匈奴民族的歷史，是世界歷史的一部分，是人類共有的珍貴記憶。 　　但這個人類歷史上最強悍的、震撼了東西方世界的馬背民族，卻在自己最為輝煌的時候，沒有留下任何文字，神秘地從歷史舞台上突然消失了…… 　　《最後一個匈奴》是一部高原史詩，再現了陝北這塊匈奴

曾留下深深足跡的特殊地域的世紀史。作者力圖為匈奴民族的歷史尋一點蛛絲馬跡，為我們展現三個家族兩代人波瀾壯闊的人生傳奇。 　　本次修訂中，我將部分文字重寫了一遍，以抹掉一切有可能容易引起「對號入座」的痕跡。並新寫了兩章，即《楔子．阿提拉羊皮書》和《尾聲．赫連城的婚禮》，這樣使作品更為厚重一些，歷史感更深厚一些。此次我不揣冒昧，畫了些插圖在裏面。我想把自己腦子裏那些反覆出現的、陪伴了我幾十年的人物形象，用畫筆展現出來。幾十年來，它們一直如魔如幻地盤踞在我的心頭，呼喚著要奪路而出。 　　匈奴，一個崇拜狼的草原游牧民族。 　　他們像狼一樣地野性、勇猛剽悍、驍勇善戰 　　他們從草原上崛起，他們與強

大的秦漢對抗，稱雄數百年 　　他們以鐵騎征服了廣大土地，他們的牛羊吃草到哪裏，哪裏就是他們的疆域…… 　　本書旨在描述中國一塊特殊地域的世紀史。因為具有史詩性質，所以它力圖尊重歷史史實，並使筆下脈絡清晰，因為它同時具有傳奇的性質，所以作者在擇材中，對傳說給予了相應的重視，其重視程度，甚至超過了對碑載文化的重視。 　　雄心勃勃的作者，欲為二十世紀寫一部編年史，於是他選擇了陝北高原，選擇了這荒落的山村，懶洋洋的小鎮，塵土飛揚的盤陀路，以及金碧輝煌的膚施城，做為他筆下人物一展身手的地方。他選擇了那深深沉澱於黃土顆粒中，或像「活化石」一樣，依然風行於現代時間流程中的種種陝北大文化現象，做為人物活動

的詩意氛圍和審美背景，他帶領你結識了一群平凡卻又不凡的人物。 　　作者試圖為歷史的行動軌跡，尋找到一點蛛絲馬跡。作者對高原斑斕的歷史和大文化現象，表現出極大的熱情，這主要是因為他受到了一位批評家朋友的蠱惑，按照這位批評家的說法，我們這個民族的發生之謎、生存之謎、存在之謎，就隱藏在作者所刻意描繪的，那些自然景觀和人文景觀中。在這部書中，作者為你提供了一系列，行走在黃土山路上那命運各異的人物，他在這些人物，尤其是吳兒堡家族人物身上，寄託了自己的夢想，和對陝北以至對我們這個民族，善良的祝願。 名人推薦 　　◎高建群是一個很大的謎，一個很大的未知數。——著名作家 路遙 　　◎我一直想請教高先生

，我不明白，匈奴這個曾經震撼過東西方世界的偉大遊牧民族，怎麼說聲沒有了，就從歷史進程中消失了。——著名作家 金庸 　　◎建群兄的《最後一個匈奴》取得了大成功，我在他的T恤上寫上「匈奴」這兩個字，他走到哪裡，我的祝賀就帶到哪裡。——著名作家 賈平凹 　　◎高建群是一位從陝北高原向我們走來的略帶憂鬱色彩的行吟詩人，一位周旋於歷史與現實兩大空間且長袖善舞的舞者，一位善於講「莊嚴的謊話」（巴爾扎克語）的人。——著名批評家 高洪波  

台灣放逐詩歌與詩學1895-1987年

為了解決沒有夢想的人最為強大的問題，作者閔秋英 這樣論述：

台灣放逐詩歌與詩學—1895～1987年提要 文學的表現，深受環境的影響。臺灣文學界傳承漢化的歷史脈流，因特殊的地理、歷史、人文環境而形成獨具特色的多元面貌。時至今日，文學「內涵主題」的探討，已較形式更形重要，且更能突顯時代的特質。「流離失散」與「時空越界」是二十世紀的時代特質，台灣從清末乙未割臺至1987年兩岸開放探親這段時空，可說是台灣「放逐流離」、「時空越界」最為強烈的時期，台灣詩歌也因這樣特殊的時空背景，而深具「放逐意識」。這樣時代特質下的「放逐意識」也形成了台灣不同於歷代詩歌的「放逐詩學」。詩人如何以「放逐書寫」追尋「心靈故鄉」，達至美學境界，是本論文關注重點，因此，「放逐詩

學」集中於「詩歌內涵」與「詩學觀點」的探討。 台灣「放逐詩歌與詩學」是隨著時代的更動，迭有轉變。本論文遂將時間界定在西元1895～1987年，並以丘逢甲、石中英、洛夫、簡政珍四位詩人為代表，探討不同世代詩人的放逐書寫。台灣放逐詩歌與詩學，在不同世代的影響下，分別有著「獨善與兼善的自我掙扎」、「移民與遺民的歷史糾葛」、「文化祖國錯置的傷失」「知識份子的迷惘失落」「探問生命存有的質疑辯證」等放逐內蘊。 丘逢甲在抗日失敗後，回歸大陸祖籍，是深具「遺民」特質的放逐。石中英不願受困於殖民下的時空，乃是開拓空間以求新生的放逐。兩位古典詩人在傳統詩學與時代影響下，都深具清末以來詩史寫實及文化多重

象徵的視域。1949年國府遷台，洛夫是大時代下被迫孤獨漂流的小我，其晚年則是追求「天涯美學」的自我放逐。簡政珍是深具知識分子知性探問「生命存有」的精神放逐。兩位現代詩人各自以不同世代的「放逐」內蘊，豐富且深化詩思，達至詩美學的極至。 西元1895～1987年間，從古典到現代；從清末到民國，由古典詩人丘逢甲、石中英到現代詩人洛夫、簡政珍，我們看到台灣詩歌的放逐書寫，由抒發放逐悲苦的私我書寫，到融合時代特質的大敘述；由深具傳統詩學特質的傳承到融鑄西方詩學的美學創發。「台灣放逐詩歌與詩學」的演變過程，是中國歷代詩歌文學少有的因緣聚會；也在歷史上留下了屬於台灣詩歌的特殊風貌與美學成就。