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中醫簡單學：最通俗醫書《四聖心源》總整理，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。

為了解決水丰景樂居的問題，作者陳喜生 這樣論述：

　　◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？ 　　◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。 　　◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？ 　　◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對了能治百病。 　　多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》， 　　但這本戰國時期的書，和現代人有兩千多年的文化差距， 　　想藉由它從頭了解中醫，並不容易。 　　作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現， 　　自己只是死背，好像明白，但又不是真的很懂。 　　直到讀了清代醫書《四聖心源》，他才徹

底理解中醫的基本原理。 　　《四聖心源》是由清代醫學家、乾隆御醫黃元御所著， 　　他消化整理了中國四大中醫典籍： 　　《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成， 　　因此取名為《四聖心源》。 　　這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理， 　　用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。 　　．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。 　　火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭， 　　有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。 　　所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽合，身體才健康。 　　‧五行很難背？金木水火土，哪個剋

哪個、哪個生哪個？ 　　《四聖心源》作者黃元御只畫了一個圓， 　　就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。 　　‧了解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。 　　《四聖心源．五味根原》特別解釋了： 　　苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤才會強健； 　　甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激； 　　辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對了能治百病。 　　‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？ 　　《四聖心源》特別描述了寸口脈法，每個位置對應不同器官， 　　把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按， 　　一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷， 　　正常的脈搏得穩

定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條了。 　　求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？ 　　一外二內三根四除，四大步驟缺一不可， 　　在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡出了毛病。 　　人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣， 　　所以中醫根本不神祕，而是一門科學。 　　最通俗醫書《四聖心源》總整理， 　　讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。 推薦人 　　合佗中醫診所院長／施昀廷 　　中國醫藥大學教授、中華民國聯合中醫醫學會理事長／孫茂峰 　　雅丰唯心中醫診所院長／陳峙嘉 　　臺北醫學大學中草藥博士／陳麗蓮 　　（依姓名筆畫排序）

水丰景樂居進入發燒排行的影片

高齡體適能學習導入智慧健康科技應用之成效分析

為了解決水丰景樂居的問題，作者黃錦源 這樣論述：

本研究目的旨在探討高齡體適能學習導入智慧健康科技應用，對預防、改善慢性病及功能性體適能之成效分析。方法：以招募120位平均74歲以上之社區高齡者為對象。採依序平衡處理原則，將受試者分為規律運動組40名、智慧運動組40名及控制組40名。規律運動組由專業運動人員指導，進行10週，每週3天、每天60分鐘中等強度的有氧、阻力、柔軟度、平衡4種多元性分別式運動介入。智慧運動組導入智慧科技，由線上AI教練指導，進行10週，每週3次，每次60分鐘中等強度的有氧、阻力、柔軟度、平衡4種多元性混合式運動介入，並將每次運動完整之數據上傳至受試者手機APP管理系統，以提供受試者掌握自身的運動狀況。控制組則維持正常

生活沒有任何運動介入。並於實驗前後進行體重、體脂率、肌肉量、骨量、收縮壓、舒張壓、空腹血糖等七項慢性病指標及30秒坐姿起立、30秒手臂彎舉、2分鐘原地抬膝、坐椅前彎、睜眼單腳站立、抓背、2.44公尺繞行等七項功能性體適能測量作為前後分析資料。結果顯示：規律運動組在上肢柔軟度、下肢柔軟度明顯優於智慧運動組；而智慧運動組則在收縮壓、舒張壓、空腹血糖及心肺耐力明顯優於規律運動組；控制組在10週未介入運動下，空腹血糖、心肺耐力會產生明顯升高及退步。結論：高齡導入智慧科技作為自我監控和資訊反饋的體適能學習方式，在收縮壓、舒張壓、空腹血糖及心肺耐力上可獲得較佳的改善成效。

美麗的神：教會美學八堂課

為了解決水丰景樂居的問題，作者W.DavidO.Taylor 這樣論述：

「美，是神所賜給這世界的禮物。」   　　如果說，路加福音中的浪子歸家比喻，是一個原創、精采絕倫的敘述，那麼耶穌可以說是一個不折不扣的短篇小說家。千百年後，這個故事曾經感動過林布蘭，三百多年後，盧雲在博物館與原作相遇，再次被這幅畫作的高華與丰采所震懾不已，日後寫下他的畢生代表作《浪子回頭》，並帶領自己走入下一個服事階段。而林布蘭一生，何嘗不是用繪畫映射內心的浪子衝突，永不放棄地尋找那最美好的精神原鄉。   　　上述的曲折蜿蜒不難看出，古今中外不朽的藝術創作，是神給世人的一份厚禮，一個呼召與恩典的慷慨賞賜。具有藝術天分的弟兄姊妹，更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。終究，我們要如何將藝術服

事於信仰群體及教會的公眾敬拜？要如何以藝術形塑牧師的身分？甚至，在教會要如何培育藝術家，或是該如何牧養這一小群看似多愁善感的藝術家團體？   　　本書囊括八位重量級、學有專精的作者，其中，不乏我們熟知的畢德生牧師與《創造文化》作者柯羅奇。他們不僅在藝術創作（有音樂人與編劇家），或以學者教授以及獨特的藝術牧師身分，共築一座信仰的藝術殿堂，八堂教會美學課，直達天際，翱翔宇宙，一窺美麗不朽的神。

運用差異化教學於小六學生數學學習之行動研究

為了解決水丰景樂居的問題，作者陳卉穎 這樣論述：

臺灣於108學年度開始實施『十二年國民基本教育課程綱要』，當中提出的課程願景「成就每一個孩子～適性揚才、終身學習」揭示了政府落實教育機會均等理想、實現社會公平正義的決心，而學生是學習的主體，每個學生都有其個別差異，因此老師更應該運用差異化教學提供學生更有效學習。根據《親子天下》調查國中生在各領域的學習中，最討厭的科目位居第一名的是數學，研究者在國小常態班級教學已經邁入第十年，在研究者的教學過程中，發現大部分學生的最討厭科目亦是數學，且在數學的學業表現上經常出現雙峰現象，嚴重影響學生對數學的學習興趣與意願，甚至產生習得無助，長久以往，勢必將數學視為洪水猛獸。故本研究目的包括：1.探討於個案班級

實施數學差異化教學的歷程；2.探討個案班級學生在數學的差異化教學後之數學學習成效；3. 探討教師實施數學差異化教學過程中的成長與省思。本研究以臺中市安樂國小（化名）六年丁班共23位學生為研究對象。研究方法採行動研究法，以教室錄影、省思札記、教學觀察、晤談學生、學生學習成就評量、均一教育平台、活動單及分層學習單等方式蒐集多元資料，並將研究資料進行質性和量化分析，所得結論如下：一、差異化教學之實施歷程包括：營造優質學習環境、規劃適性學習內容、運用多元教學策略、多元評量學習成果、省思修正教學內容。二、實施差異化教學能有效提升學生的學習成效與學習動機。三、實施差異化教學後，教師的專業能力提升了，也更能

掌握差異化教學之精神。　　最後依據研究結果，提出相關建議，以供教育實務以及未來教學研究做為參考。