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天文氣象奇書乙巳占:觀天象知吉凶與未來

為了解決氣象局局長笑話的問題,作者李淳風 這樣論述:

日月或暈或蝕,五星及其與月之對應, 甚至雲之形狀與顏色、風之方向與緩急…, 凡宇宙中一切天文氣象無不可占: 一望即知國運、戰陣、家宅與個人吉凶。   您也可像劉伯溫、諸葛亮一樣未卜先知   此為天象家李淳風繼《推背圖》之後,另一本震古鑠今的巨作。   書中詳列日、月、五星(太白、歲星、辰星、熒惑、填星,即金、木、水、火、土星,以及流星)與風、氣(雲)、霧、影,甚至五音、六屬、陰陽的觀測、占卜吉凶法。在上可推斷王侯將相、后妃、朝堂的盛衰存亡,戰陣之宜攻宜守、兵將之勝敗存亡,以至個人的吉凶禍福,並以史實證明其近乎神奇的準確性。   例如《隋唐嘉話》記載,李太史與張文收陪皇帝出遊,適有

暴風自南而至;李淳風推斷「南五里當有哭者」。左右馳馬觀之,果然係送葬者之鼓吹。又如唐太宗要《推背圖》作者推斷「河邊赤馬和黑馬何者先入河?」等,結果無一不準確,可見其價值。   天文氣象學雖然有點深奧,但其變化隨時可見,只要仔細研讀、體會,相信您也可以像劉伯溫、諸葛亮一樣「未卜先知」。 作者簡介 神算與預言家/李淳風   李淳風自稱為「朝議郎行秘門郎中護軍昌樂縣開國男」,頭銜很長,這些究竟代表甚麼意義?簡介如下:   朝議郎:文散官名。隋文帝開皇六年(公元五八六年)置,為八郎之首(餘七郎為通議、朝請、朝散、給事、承奉、儒林、文林),秩正六品上,煬帝時罷。唐為文官第十四階,正六品上。宋廢

。   秘門郎中:「秘門郎中」,原鈔本誤植為「秘閣郎中」。唐高宗武德五年壬午年(公元六二二年),李淳風擔任「秘門郎中」,奏請編新曆。唐太宗貞觀十八年甲辰(六四四年)編成《甲子元曆》。   護軍﹑中護軍:官名。原名「護軍」,與中領軍同為重要軍事長官。護軍是中國古代的高級軍事長官的官名,其中中護軍、中領軍、中都護等職位掌管禁軍、主持選拔武官、監督管制諸武將。   護軍官名最早出現是在秦朝時所設置的護軍都尉,漢朝則延用秦制。到兩漢、魏晉時期發展到重要性的頂峰。   漢末,曹操改中護軍,韓浩充此職。另曾任中護軍者有趙雲、陳到、周瑜、李嚴、蔣濟、夏侯玄、司馬師、費禕等。   唐朝時則置有上護軍

、護軍,不過多為勳官,後來設置護軍中尉及中護軍以掌管禁軍,並多以宦官擔任。唐末,神策軍亦置中護軍,位次於護軍中尉,由宦官充任。宋以後逐漸消失。   昌樂縣:即山東省中部濰坊市下轄的縣。漢高祖十一年(公元前一九五年),封從兄劉澤為營陵侯,從此稱營陵。   隋開皇十六年(五九六年)置濰州,轄縣營陵改稱「營丘」。宋建隆三年(公元九六二年)始置昌樂縣。境內有齊國故都營丘遺址。還有古火山口。   開國男:爵位名晉始置,地位在男之下,鄉侯之上。南朝宋之制與晉同。南齊之制不詳。梁、陳亦置「開國男」,秩六品,唐沿其制。   隋文帝仁壽二年(公元六○二年)生於岐州雍(今陝西省岐山縣)長安城(今陝西西安)

,世居長安,曾任隋朝(隋煬帝)司監官、唐朝議大夫行太史令上輕車都尉。曾師承至元道長,於南坨山修煉。注釋有《算經十書》、《張邱建算經》,其代表作為《推背圖》、《乙巳占》。卒於唐高宗咸亨元年(公元六七○年),享壽六十八歲。   其父親李播(公元七八九年生),曾任隋高唐尉,後為道士,道號「黃冠子」,為唐代著名詩人。著有《天文大象賦》(《新唐書‧列傳第一百二十九方技》)。   李淳風早年學道於天台山,通曉天文星象,是世界上第一個給風定級的科學家。   劉餗的《隋唐嘉話》記載李淳風能預測日蝕,唐太宗(公元五九八年|六四九年,五十二歲)頗不信其言。淳風道:「有如不蝕,則臣請死之」。一日,唐太宗等不至

日蝕,於是對李淳風道:「賜你回家與妻兒告別。」李聞言,於牆上劃一標記,並云:「尚早一刻。待日光至此即日食。」後來果「如言而蝕,不差毫髮」。   劉餗《隋唐嘉話》卷中:「李太史(淳風)與張文收率更坐,有暴風自南而至,李以南五里當有哭者,張以為有音樂。左右馳馬觀之,則遇送葬者,有鼓吹焉。」《太平廣記》卷第七十六方士一記載:「李以為南五里當有哭者,張以為有音樂。左右馳馬觀之,則遇送葬者。」   貞觀十五年(公元六四一年)任太史丞,撰《法象志》。貞觀廿二年(六四八年)任太史令,奉詔註釋《算經十書》。《新唐書‧列傳第一百九十五‧方技》記載:唐太宗得一秘讖,上云「唐中弱,有女武代王」。淳風預言武后將亂

政。時太宗正當錦帳歡娛,鴛枕取樂,怎肯將武氏貶殺,便道:卿既能知未來天意,可曉得今科狀元為誰?…李淳風奏道:臣見天榜名姓,乃火犬二人之傑…。至放榜日,首名狀元果姓狄,名仁傑(狄仁傑,公元六三○年|七○○年,武周時著名宰相,享壽七十一歲)。於是放逐武才人為尼。豈料天有定數,高宗後武則天(公元六二四年|七○五年,享壽八十一歲)果於六八四年稱帝。   唐高宗(六二八年|六八三年,五十六歲)時,李淳風指出《戊寅元曆》有誤,遂以劉焯《皇極曆》為據,新編《麟德曆》,麟德二年(六六五年)改用。   《舊唐書‧曆志一》記載:「高宗時太史奏舊曆加時寖差,宜有改定。乃詔李淳風造《麟德曆》」。謝肇淛《五雜俎‧天

部二》亦云:「李淳風最精占候,其造《麟德曆》,自謂應洛下閎後八百年之語,似極精且密矣,然至開元二年,僅四十年,而緯晷漸差,不亦近兒戲乎」?   李淳風編撰有《推背圖》、《典章文物志》、《秘閣錄》、《乙巳占》等書。《舊唐書》、《新唐書》皆記載李淳風曾研製「三重環」渾天儀。   李淳風與袁天罡(生卒年不詳,唐初任火山令,著名相士)隨唐太宗出遊,太宗見河畔有赤、黑毛二馬,遂要兩人推算何者先入河。袁天罡占得離卦,離為火,斷赤馬先入水。而李淳風認為,鑽木取火,先見煙才見火,應黑馬為先。後果如淳風之言。   《新唐書‧天文志》載:「貞觀中,淳風撰《法象志》,因《漢書》十二次度數,始以唐之州縣配焉。而

一行以為天下山河之象存乎兩戒。」 校勘序:只做初步解釋以拋磚引玉……黃家騁  003    已研究天文氣象數十載    重新刊行本書足以光大星學 《乙巳占》原序……014 原作者簡介:神算與預言家李淳風……050 陸氏《十萬卷樓叢書》原序……056 前 言:《乙巳占》具有文化史和科學史價值……064   何謂曆元、天正冬至曆元?   四計甲子曆元:曆元的四種算法   上古曆元值年月日不可信   乙巳占係古星學代表作   黃帝元年並非甲子年   確實具有文化史和科學史價值 導 讀:第一本最完整正確的正體版星象書……072    原鈔究竟是九卷、十卷或十二卷    《乙巳占》至少

具有三大貢獻    還有五大特色:點斷糾誤且重作校勘,力求正確    一、重作校勘、點斷糾誤    二、以現代科學詳說古天文知識    三、改正誤植章節與缺漏    四、其他誤植部分亦做更正    五、只做部分解讀 乙巳占 卷第一……108 天象第一  天數第二  天占第三  日占第四  日月旁氣占第五  日蝕占第六 乙巳占 卷第二……152 月占第七  月與五星相干犯占第八  月干犯列宿占第九 月干犯中外官占第十  月暈占第十一  月暈五星及列宿中外官占第十二   月蝕占第十三  月蝕五星及列宿中外官占第十四 乙巳占 卷第三……205 分野第十五  占例第十六  日辰占第十七  占期第十八

修德第十九  辨惑第二十(篇元闕)  史司第二十一 乙巳占 卷第四……243 五星占第二十二  星官占第二十三  五星干犯中外官占第二十四 歲星占第二十五  歲星入列宿占第二十六  歲星干犯中外官占第二十七 乙巳占 卷第五……267 熒惑占第二十八  熒惑入列宿占第二十九  熒惑干犯中外官占第三十 填星占第三十一  填星入列宿占第三十二  填星干犯中外官占第三十三 乙巳占 卷第六……294 太白占第三十四  太白入列宿占第三十五  太白入中外官占第三十六 辰星占第三十七  辰星入列宿占第三十八  辰星入中外官占第三十九 乙巳占 卷第七……323 流星占第四十  流星犯日月占第四十一  流星與

五星相犯占第四十二 流星入列宿占第四十三  流星犯中外官占第四十四 客星干犯列宿占第四十五  客星犯中外官占第四十六 乙巳占 卷第八……355 彗孛占第四十七  彗孛入列宿占第四十八  彗孛入中外官占第四十九 雜星祆星占第五十  氣候占第五十一  雲占第五十二 乙巳占 卷第九……381 帝王氣象占第五十三  將軍氣象占第五十四  軍勝氣象占第五十五 軍敗氣象占第五十六  城勝氣象占第五十七  屠城氣象占第五十八 伏兵氣象占第五十九  暴兵氣象占第六十  戰陣氣象占第六十一 圖謀氣象占第六十二  吉凶氣象占第六十三  九土異氣象占第六十四 雲氣入列宿占第六十五  雲氣入中外官占第六十六 雲氣入外

官占第六十七 乙巳占 卷第十……420 候風法第六十八  占風遠近法第六十九  推風聲五音法第七十 五音所主占第七十一  五音風占第七十二  論五音六屬第七十三 五音受正朔日占第七十四  五音相動風占第七十五 五音鳴條已上卒起宮宅中占第七十六  推歲月日時干德刑殺法第七十七 論六情法第七十八  陰陽六情五音立成第七十九 五音刑德日辰所屬立成第八十  六情風鳥所起加時占第八十一 八方暴風占第八十二  行道宮宅中占第八十三  十二辰風占第八十四 諸解兵風占第八十五  諸陷城風第八十六  占入兵營風第八十七 五音客主法第八十八  四方夷狄侵郡國風占第八十九 占官遷免罪法第九十  候詔書第九十一  候

赦贖書第九十二 候大兵將起第九十三  候大兵且解散第九十四  候火災第九十五 候諸公貴客第九十六  候大兵攻城並勝負候賊占第九十七 候喪疾第九十八  候四夷入中國第九十九 雜占王侯公卿二千石出入第一百 附錄一:天文氣象奇書—《乙巳占》原序全文……488 附錄二:唐代天文學家李淳風……493    家世:學道與努力,終成不朽人物    以星學推測聞名    觀星與星算不能混為一談    兼習易理推算更準確 後 記:比《推背圖》更實用 —仔細觀察日、月、星與風、雲變化,既能知吉凶,更可知進退。……502 校勘序 只做初步解釋以拋磚引玉   余自幼即對易經、天文、曆法、氣象等中西星學甚感

興趣,常有涉獵。加上舅家本係旅日華僑第二代,三舅鄭國駒從知名的關西學院畢業後,即隨家父(中央特派「行政長官公署」專員)來臺,各處視察,隨後任職於「臺北測候所」;該所原係日本官署,接收後升格為臺灣省氣象局,後來再升格為國立中央氣象局。個人因此得以接觸天文、氣象、颱風、地震、水文、地質等科學資訊,加上家學《易經》、洪範、天文、星學、曆算等傳承,後來又就讀圖書資料科系、環境科學與生命生化醫學等專業學科,有機會蒐集、研讀諸多星學、氣象線裝古籍,埋首其中數十載,自認頗有收獲。   已研究天文氣象數十載   之後決志以《易經》的天文、星象、曆算與數學為基礎,深研天地人三才之學,融匯貫通天文星學知識,對

曆算之考據與推演用功尤深。因此當一九八七年夏天,中央氣象局天文站站長與某高層專程前來拜訪,求證一九八八年農曆七月一日究係陽曆八月一日或二日時;余當即回覆是「八月二日」,舉座深感訝異,不解為何速度如此之快。   來客聲稱,因中央政府需要一份一九八八年的行事曆,且有農曆、陽曆對照者才行。但他們遍訪各研究單位之教授、學者,均無法確定;當時多數學者專家都主張係八月一日,不過中國大陸與香港星象界認為八月二日較正確。之所以有此「一日之差」,是因國內所用的萬年曆乃沿用清朝的時憲曆書,繼續推算至今,致有誤差。而本人早對「置閏」問題研究多年,並且推算、校正了西元前五千年至西元後三千年間,前後數千年的「閏月」與

交年「正朔」、「節氣」換月問題,發現大約七、八成的「閏月」有誤,而「月朔」的錯誤較少,僅約一兩成,以致推算出來的月份有偏差。但中央氣象局沒有編曆單位與專才,以致官方曆法與民間通書出現錯誤。而我已演算、完成正確的星曆表數十年,只要翻出陰陽曆對照表,即知確係「八月二日」無誤。為了方便官方以後校正行事曆之需,本人當下允諾提供一份編校完成的萬年曆以供參考。在座官員聽了甚為折服,聲稱應聘我為中央氣象局局長或最高顧問,當然這是玩笑話。   時隔七年之後,一九九五年十月三日,義美公司舉辦「廿一世紀有幾次閏八月」專題座談會,特邀中央氣象局天文站鄭秀能站長參加,鄭站長則請余作陪,並代表中央氣象局提出曆算研究之

專題報告。主持人國立清華大學歷史研究所所長、天文學博士黃一農,與其他六位貴賓均十分認同本人所提出的數據與報告內容,黃博士還說,我所提出的研究數據可能要用超級電腦才能複驗。而古人不用現代計算器,更無超級電腦,卻能精確推算天象、日月蝕、曆算、置閏等極為複雜的問題,令人佩服。   重新刊行本書足以光大星學   兩年多前,元神館出版社林社長邀余重新校刊、詮釋《乙巳占》,以傳統正體字出版,讓廣大的華人社會得以一窺古星象、天文學與曆算之奧妙,同時彌補至今未見現代版《乙巳占》的缺憾。   「如能因此讓有心人學得一招半式,也能像諸葛亮、劉伯溫等古星象家一樣夜觀天象而知吉凶,甚至得窺天下分合大勢與因應原則

,豈不大妙!」   林先生有心弘揚星學,令人感佩,更值得讚許與支持;因此毫不考慮就答應了。開始動筆之後才深感責任重大,甚至有點擔心無法順利完成。因為該書作者李淳風不僅通曉天文、星象、曆算與數學、氣象等專門知識,而且引用了諸多《易經》內容與典故,雖然余自認有這些方面的根基與修為,真正投入解讀時才發現不是那麼簡單;文字之古樸深奧只是其中之一,如何以現代科學知識做輔助說明更是難處。即使以現代的電腦機具輔助計算,也難以補救知識與觀測上的不足。加上近年來身體不適,很容易疲累,無法像以前一樣長時間研究、寫作,為了避免耽誤出版社的進度與對讀者的承諾,決定先從詮釋與考據著手。   本書以珍藏之九卷原鈔為藍

本(應係清初之前的稿鈔),再參考被陸心源收錄於《十萬卷樓叢書》的光緒三年丁丑版後刊本,以及坊間流傳之十卷百節《乙巳占》,仔細校勘,誤鈔、闕文、衍文均予更正。但後兩者(復刊本與十卷百節版)之訛誤、竄亂甚多,未敢採用,仍以九卷原鈔為主。此外,亦添補李淳風「後序」、陸心源收錄於《十萬卷樓叢書》之後刊本「敘」,加上校勘者序、前言與 導讀,先行出版。其中只有李淳風原序與部分內容稍做註釋,其餘盡量保持原貌,請讀者多加體會。   對研究學者而言,本書之格式應是一項新的認識與方向,是為序。 黃家騁謹識於經世書苑 二○一五年十月十日 前言:《乙巳占》具有文化史和科學史價值《乙巳占》是一部綜合性的古星

學著作,為唐代李淳風(六○二|六七○)所撰,其成書年代有兩種說法:一說成書於唐太宗貞觀十九年(西元六四五年),歲次乙巳,故名。該書共分十卷,係將唐代以前數十種星占書分類匯鈔而成;包括九卷原鈔(雖說原鈔,其實亦為後鈔本,年代無考,推測應為清初前後)。主要內容除星占外,還有天文、氣象等;其中最特出者,為根據風力對樹林的影響和破壞程度,將風力分為八級:一級葉動,二級條鳴,三級振枝,四級墮葉,五級折小枝,六級折大枝,七級折木、飛沙石,八級拔樹及根,這是為世界最早的風力分級系統。書中還保存了作者李淳風早年所撰的《乙巳元曆》、天文儀器專著《法象志》等方面的若干資料,包括其所發展而成的「渾儀」等,後人藉由這

些傳世著作,才得以認識、理解古代的天文學名詞,作為進一步研究的依據。另一說為撰成於唐高宗顯慶元年(西元六五六年),即丙辰年或稍後,至於書名為何採六十甲子的「乙巳」,名為《乙巳占》?清代藏書家陸心源的解釋是:「上元乙巳之歲,十一月甲子朔,冬至夜半,日月如合璧,五星如連珠,故以為名。」他(陸心源)認為李淳風準確推算出該「曆元」為「乙巳之歲」,卻未詳加說明。這是因為「曆元」多採上元冬至值歲,或採冬至值月干支(月朔)之故;當然也有人採冬至值日干支(日朔)。但此說有值得討論之處,古云「上古天正冬至甲子夜半朔旦,月建甲子,七政齊元,五星連珠、日月合璧」,乃訂曆元,此即「天正冬至曆元」。可見「曆元」多採「四

計甲子」,絕少採乙巳或其他值歲干支,因此陸心源之說未必真確,姑予保留。(請參考前文所附之『陸氏《十萬卷樓叢書》原序』)那麼何謂「曆元」?什麼是「四計甲子曆元」?何謂曆元、天正冬至曆元?

李鳳山平甩的震撼(隨書附李鳳山大師功法示範DVD)

為了解決氣象局局長笑話的問題,作者李鳳山 這樣論述:

  本書傳授的「平甩功」,是當代修養大師李鳳山師父為了適應現代人的生活,融合達摩的「易筋經」和張三丰的「太極」而成的簡易養身功法。   這招「平甩功」與一般的甩手功不同,沒有什麼練習禁忌。練的時候全身放鬆手自然擺動。但雖放鬆,卻是鬆中有動、動中有鬆,陰陽調和剛柔並濟。甩手功鍛鍊能讓氣血到達四肢末梢排出不潔之氣,而且十指連心,鍛鍊後氣血會回流循環到五臟六腑,使全身氣脈暢通、筋骨鬆開,靈活有彈性。平甩功雖然平易近人,卻能練到高深莫測的境界,因為它是集合眾多力量而來的,包括對宇宙、武術、易筋洗髓功、養生、導引、吐納的深究,多年來的歷練、體證、虛心學習所得,融匯貫通,集所有之大成,再歸一而成這簡單易學

又功效宏大的功法。   「平甩功」鍛鍊後得到的不凡效果,除了許多人親身體證外,透過國科會的氣功科學實驗,也已通過無數次的驗證,其實驗數據也屢次在國際上為中國人爭得一席學術地位。任何人只要按部就班照本書所寫的方法鍛鍊,幾乎都可以從「平甩」中恢復不同程度的健康信心。這招平甩功只需小小的空間,隨時可練習,是經濟、易學、方便的運動養身法。平甩能達到「循環、排毒、補充與平衡」的效果,只要持恆練習,便能逐步改善健康狀態,並能調整心智,穩定情緒,是現代人必備的養生寶典。   本書並廣泛集結名人、醫界、重症患者修練平甩功的見證,分享他們在平甩功的「穩定、平衡、規律、自然」裡深入改造「身、息、心、靈」的過程——

任何人只要按部就班、每天規律的練習,進而都能明白心性的問題、提生性靈的境界。 作者簡介 李鳳山   家中世代素有修道習武傳統,成長時期許多機緣巧遇,先後得到修道隱士、武學奇人傾囊相授,歷經嚴格考驗,使其所學得以貫串古今、進而洗鍊出自在融通、平易灑脫的當代修行典範。一九八七年,李師父受邀參與國科會氣功科學化「生物能場」實驗,獲得突破性成果,使我國在氣功科學領域的研究上蜚聲國際。李師父孜孜不倦於「傳生活之道,授養生之業,解生命之惑」,一九八九年成立「梅門一氣流行養生學苑」,教授傳統養生術、中華武術,以及中國一脈相傳的修身養性之道,並接受各界及媒體邀請,積極推廣「動靜並修,內外兼養」的修養法則。多年

來,李師父為內政部警政署、刑事局、經濟部、法務部調查局等機要政府單位,及許多民間企業單位邀請授課的養生氣功大師。   李師父於養生武術領域之外,更致力於宣揚中華文化與藝術,每年定期舉辦大型功夫舞台劇,更率領子弟兵走訪海外,積極推動文化外交,在許多國際場合不斷呼籲以文化力量促進世界和平的理念及理想。二○○○年,榮獲「全球中華文化藝術薪傳獎」;二○○四年榮登「世界武術名人堂」,獲頒「先鋒傳奇獎」,為全球華人第一位獲此獎者。 李鳳山師父著作:《李鳳山養生之道》《李鳳山上班族養生之道》《李鳳山練功秘笈》《李鳳山親子氣功》《平甩的奇蹟》《李鳳山平甩功》。 推薦序 氣弱方知平甩好--氣功和恆心治好了我的

哮喘文◎王丰(資深媒體工作者,前TVBS周刊總編輯)   小時候,住在中部一個小鎮上,而和我最熟識的,竟然是一位老西醫。因我自幼屬於多病體質,稍一不慎,動輒傷風感冒;粗估起來,一年總有三、四個月的時間和感冒奮戰。三十歲以前,可以說是吃感冒藥一路過來的。也許是早期感冒沒有根治,以致近四十歲時,竟變本加厲成為氣喘。每逢秋冬時節,只要看見東北方天際烏雲密集、朝台北方向滾滾而來,心中不禁暗叫:「慘了!」預感今天夜裡又要犯哮喘了——百試不爽。因此,我的哮喘病已經成為比中央氣象局更靈驗的測候站了。  只有經歷過氣喘之苦的人,才知氣喘的可怕。氣喘惡魔可以整晚掐住人的脖子,一整晚都不讓你睡覺。得氣喘的人,最痛

苦的地方,明明感冒最需要休息,氣喘偏偏不讓你休息,病患只有疲累不堪地坐待天明。太太曾經勸我去看西醫,可我堅持不肯;因我看過太多報導,披露近二十餘年來,台灣醫師大量濫用抗生素及類固醇的現況。也見過不少報導,指台灣許多民眾因為太聽醫師的話,服用抗生素、類固醇,最後必須洗腎渡日的悲慘案例。 別尋管道找良方  我非常清楚,假使我上醫院掛號看氣喘病,醫師們除了開一堆類固醇給我吃,還會開什麼藥?他們可能沒有更好的法子。除了「美國仙丹」,還有什麼高明本領拿得出手呢?我不願意接受這種治標不治本、只管今天不顧明天的醫療方式,堅持不肯吃西藥,力求從別的管道找尋治療氣喘病的良方。當時,有一位服務《時報周刊》的老同事

打電話給我,邀我去梅門看看。那時我在某周刊服務,日夜忙得暈頭轉向,也沒把她的邀約當回事,所以,當初我壓根也沒搞清楚梅門是做什麼的。隔不久,她又打電話來盛情邀請,在電話裡,我向她抱怨近日苦於氣喘,被折騰得精神不濟,我問她,氣功真的對哮喘有效嗎?她舉了幾個學氣功治好痼疾的例子,我雖然有些將信將疑,還是答應她找空閒時間去一趟梅門。 早晚練功不間斷  記得是民國九十二年愚人節那天,我正式參加李鳳山師父主持的梅門養生氣功班,這是我生平第一次親身接觸氣功。坦白講,在此之前,哪怕是師兄師姐不斷解說氣功的神奇功效,我的心中還是犯嘀咕:世界上有這種仙藥,包治百病?入門之後,我從基礎的平甩功學起,進而練到各種拍打

功及柔身的功法;在我上完全套的「養生氣功」之後,因工作忙碌,不得已開始在家自行練功。不過從九十二年四月一日迄今,不論工作再忙,也不管再怎麼疲累,我每天一定會抽出一個小時(早晚各半個鐘點)練功,從未中斷。做夢也想像不到,練功之後,我的體質和體魄起了巨大的變化。從看得見的地方講起,過去的我,是老婆口中標準的「弱雞」——一個肩不能挑、手不能提的文弱書生;但最近三年,我的胳膊變粗了,雙腿變結實有力,連過去胸前的排骨大王,也變成如今有胸肌的小壯漢;體重從過去的五十一公斤(我的身高一米七),增加到六十五公斤。  已屆五十高齡的我,體魄上有此強健進步,著實令自己大為吃驚。以往蹲十幾分鐘馬步,就感覺雙腳痠疼不

已,現在即使站一、兩個鐘頭的馬步,也沒什麼疲乏或痠疼的情況。有一回,TVBS辦戶外全民開講,我去現場參觀,現場人山人海,我擠在人群當中,站了整整三個小時,卻一點都不累。更不可置信的是,過去十年來,每逢秋冬時節天天苦惱的氣喘病問題,學了氣功三、四年來,竟只犯過兩、三次,而且還是因為感冒才發作的,這種發作低頻率,和過去身體羸弱時期,一年連續發作兩、三個月的慘況相比,已經有如天壤之別;我有信心,只要繼續持之以恆,我將完全擺脫氣喘威脅,不再是氣喘一族。  尤其幸運的是,一位老前輩送了我一本有關靜坐的書,看過這本書,再仔細體會師父所教「細、慢、長、勻」的呼吸要領,讓我氣功底子,格外精進。儘管如今仍是學得

一些皮毛中的皮毛,但自己身體的感受,卻是點滴在心頭。有位老前輩,四、五年沒見過我,再見面,他幾乎認不出我來,他說:「你以前臉色蒼白,身形瘦弱,現在臉上紅光滿面,面龐飽滿,完全變了一個人,氣色太好了!」  強健的體魄,讓我更有自信;在這個紛擾不安的時代,我心如秤,不動如山,除了自己與生俱來的毅力,更有賴學習氣功以來,內心世界的躍升。在這裡,我要向李鳳山師父致上最高謝意與敬意!也要謝謝師兄姐的教導,引我入門。學海無涯,不進則退,為了保持身體康健,讓自己的武藝更精進,我有意將來再學太極拳。在這裡,也要奉勸尚未進入練功世界的朋友們,找對門,好好練就終生受用的武藝吧! 相信就是力量--救場如救火,平甩解

危局文◎王冠強(國光劇團排練指導,京劇武淨要角)   最初參與平甩功的練習,原本僅抱持著——要是能改善睡眠品質和渾身不對勁的現象,就太好了!於是在此信念中,上了三個月的梅門基礎養生功學習課程。每天早晚鍛鍊之後,的確有所改善,但不是很顯著;直到有一次,我親身經歷一個事件,才恍然大悟,增進我對平甩功的信心,並徹底地感受到李鳳山師父大化無形、隨時都在傳遞愛人以及祝福的那一股力量。  我個人從事京劇表演工作,原本是武淨演員——舞台是我展現的地方,在台上無論翻、打、跌、仆等,應角色需求,均需要執行;不過近五年來,我的工作已逐漸轉型為「排練指導」(俗稱導演)。有一天,在我所負責排練的劇目〈金雁橋〉中,本來

安排一位武淨演員飾演張飛角色;不料彩排當天,這位演員腳卻受傷了無法登台,緊急中我只好硬著頭皮上台演出。當時我並不怕劇中的身段動作,只怕自己會體力不濟(因劇中需劇烈武打動作),但在「救場如救火」的情形下——只有「拚了」!  奇蹟發生了!當天我竟然能負荷如此的折騰,將全劇演完。在大家的稱頌聲中,我心中明白,這是「平甩功」發揮了功能——它無形中強化我的呼吸氣息,使四肢靈活、增加體能。經過這一次的親身體驗印證,讓我更加堅定不移,唯有秉持虛心受教的心——相信師父、相信功法、相信自己,才能練出無所畏懼的人生。 好言好語,句句聖賢情懷--李師父智者禪心,入梅門「如入孔門」文◎王惠民(陶藝家‧鶯歌)   開始

拜讀李鳳山師父《李鳳山養生之道》一書是九十年中的事;那年我五十四歲,漸老力衰,在住家附近山林野地已運動養生多年,間或雜學些道聽途說而來的練功運氣之術,但總覺得眾說紛紜,不得要領。由於家擔不輕,食指浩繁,忙個沒完,只得藉小空餘暇,買些相關書冊來自學苦練。同年,在書局巧遇《李鳳山養生之道》,研讀起來很順心,書上的章法漸次融入我一如往常的運動作息之中,從而更加明白「糊塗一點,放鬆身心」的好處,動靜兼修,使身心平衡,自然而然的一身逐漸超然起來。而李師父的「活子時」概念,更啟發了我把握工作間的小閒片刻,運氣、練功、強身,從而身子骨也感覺比以前更硬朗。  書中,李師父字字道破「?」與「道」之間的正確貫接之

處及方法。李師父嘗言:「生命的根本就在這一口氣。」在陶藝創作過程中,我所掌握的根本亦是如此。倘能集中精、氣、神,貫串入土釉境界之中,陶作品自然而然就具備了作者的形神——「氣勢貫串」而「形勢兼備」。  我是非科班出身的自學苦練陶藝工作者,平生素愛古聖先賢的道理,往往苦心咀嚼、品味再三,以作為創作的準繩和靈感的源泉。雖然古聖先賢仙逝已千百年,但他們經過時空考驗而留存的人生心得、思想結晶,在在都已成為我心靈的一部分,不自覺的流轉入陶作泥土釉境中,時時淬鍊我的身心與作品。同樣地,在親近李師父文章的過程中,也令我若有所悟——篇篇文義精湛深入,有如「入口即化」最佳的精神佳餚;不僅實際,而且環保,使我身心更

見晴朗,漸入萬里無雲之境。  尤其李師父近作《李鳳山平甩功》,明指修行乃「邊修邊行,修修行行」;並提醒現代人要在「交易、不易、變易、容易」四易上下功夫,對吾人的身心修養直是莫大福音!其他,直指人心如「有容乃易,否極泰來」、「掌握病因,改變結果」、「壞習慣不如好習慣,好習慣不如沒習慣」等,俱是真知灼見,句句至善至誠,流露出對同胞乃至全人類的大愛情懷。這些好言好語,句句皆是聖賢情懷。我深信李師父的善言雋語,必能穿越時空,贏得有緣人的銜接、咀嚼、師法與推崇!在李師父以身作則、不捨晝夜的教化下,梅門弟子個個呈現出溫文儒雅、婉約溫柔、古意盎然、溫良恭儉的待人處世風度;因而每入梅門,皆令我有「如入孔門」之

感,著實感佩至極,故再專文禮讚之為快! 霸王的腰,可以直起來了——「中風高危險份子」平甩十六個月的奇蹟文◎李桐春(京劇「活關公」國寶級演員)   五、六年前,我因為腿疼,開了幾次刀,包括心臟繞道手術、直腸手術等,腿筋也拿掉了三根。由於先前有兩次中風發作的危險經驗,因此不論是我的中醫師或我的好朋友金永祥先生(資深藝人)等,都非常關心我的健康,一再推薦我必須到梅門來跟著李師父學氣功。  記得當時是九十四年八月份,梅門的功夫舞台劇「矛塞盾開」正在排練,我第一次與身為導演的李師父在排練場旁的會客室見面。李師父言談親切,教我練習放鬆、平甩、以及抱腿,同時為了幫助我調理骨刺(後背尾椎骨位置),還特別指導我

練習「曲中求直」的功法。當時很快就覺得氣息順暢輕鬆多了。後來正式來到梅門加入鍛鍊行列,針對基礎功法及心法等不斷地深入練習,果然大有進境。簡言之,練功之後對我的切身幫助,主要可分為以下三點:一、胃病沒有了(未練功前經常到三總看胃病),這是平甩功第一個見效的幫助。二、未開刀前,體重達九十五公斤;練功之後,甩掉十公斤的肉,使我輕鬆不少。三、過去因為長骨刺、腰痛的關係,雖然有很多機會邀請我演「霸王別姬」,但我都不敢答應。因為霸王的盔甲一穿上去幾十公斤重,腰如果不好,萬一在舞台上趴下來,那就鬧笑話了。不過,現在情況已有所改變。我計劃在今年夏天盛大公演以前,能將腰練好,重新上台跟魏海敏合演「霸王別姬」。這

是我練習平甩功一年又四個月以來,再度恢復信心的一個指標,也是李師父開闢給我的一條新路,我非常感謝他。我衷心地希望有更多的人能到梅門來,重獲新生的力量。 練拳不練功,到老一場空——從平甩中體會習武之道文◎沈茂惠(武術家,號「十美老人」)   中國有五千多年武術的文化,對習武之人來說,時間就是功夫。功夫要怎麼樣紮得深?講究的是內外兼顧、剛柔並濟。所謂「練拳不練功,到老一場空」、「練拳不蹓腿,到老冒失鬼」。這裡面處處都是警惕與學問。練功要練得好,跟習武之道是一樣的。所謂「一膽、二力、三功、四藝」,就是講真正的功夫,一要有膽量,二要有力氣,三要有功夫,四要有藝術性,才能千變萬化。掌握「膽、力、功、藝」

四項原則,人的性格、脾氣漸漸就能越來越穩定,越來越成熟。  此外,功夫要精進,從古以來,只有「以柔克剛」,沒有「以剛克柔」的道理。所以有句俗話說「求人不如求己」,就是指身體練強壯了,功夫也練熟了,自然而然就能達到自立自強的目的。平甩功為什麼好?一者,因為這是李鳳山師父研究出來的功夫,還能不好嗎?二者,李師父的功夫講究的正是自立自強、以柔克剛,所以梅門不但平甩功好,學生教得也好。李師父施展種種教化法,讓旗下弟子一個個的把性格磨圓了,目的也就是要培養這等自信自愛自強的功夫。等將來梅門的男孩、女孩到社會上來做事情了,一點一滴都透著為人處事的風範,那是多麼可喜的事!可以預見的,如果有那一日,將來的社會

就沒強盜、也沒土匪了。 平甩有愛,囚身不囚心——引導受刑人走向身心坦途文◎吳正博(台中監獄典獄長)   本人是在法務部矯正訓練所上「身心調適」課程時,由「梅門」教練引導接觸平甩功,目前每天上、下午各平甩約十分鐘,覺得血液循環流暢,心情愉快。九十四年八月,因職期輪調奉派臺中監獄服務,眼見醫療專區病犯輾轉床側,暗忖如能教導簡易的平甩功,讓精神病犯、愛滋病犯、肺結核病犯人人能做,隨時平甩,想必能促進健康,因此主動聯繫,洽請梅門教練專程來監教導。  梅門師姐聽聞本監有意提倡平甩功運動,乃於九十四年十一月中旬,專程前來了解同學平甩之動作、技巧,發現偏差即當場調整,並輔導正確的方法,鼓勵同學們要身心靈合一

,才能練好功法,增進身心健康。目前各工場受刑人在早上開工及下午收工之前,均主動習練平甩功,以活動筋骨促進身心平衡。  九十五年九月十四日,李鳳山老師親抵本監專題演講「身心圓滿養生之道」,此活動全程電視轉播,五千多人受惠。而受刑人在每天持恆平甩一段時間後,也反應了各自的心得感受——譬如睡眠品質改善、頭不會脹、精神比較好、心境趨寧靜、較不會焦躁生氣等;另外,低血壓、心律不整、新陳代謝狀況等均獲得明顯改善,偏頭痛亦消除,高血壓藥物減量,看診次數減少,甚至對未來前途信心增加。  目前本監對毒品犯、愛滋病犯、精神病犯等,亦施以教導簡單易學的平甩功。由於此功法不拘於任何人、任何場地,十分適合受刑人得空時勤

加練習,提升免疫力,進而達到健康之目的,亦可啟發其重視生命之意義、促進身心靈的平衡發展。更期許渠輩出監後,能保有健康的身心及正確的價值觀,改過向上,邁向光明的坦途! 向上醫致敬!——「能動」是天賦,千萬別閑著文◎林承箕(心臟內科醫師)   身為逾二十五年心臟內科及近十年整合醫學的醫師,對病人及健康需求者,除了診斷疾病或評估健康、藥物治療或調理劑的建議外,最重要的就是教導生活習慣與方式的改善。現代人大多數都養尊處優,吃的過多卻極不營養、排便不順暢、睡眠休息不足,另外很重要的就是:運動不夠!「能動」,是人活著的一種表現及天賦。要活得好,就需要持續、經常而足量的運動。運動對人體的心臟血管、骨骼肌肉、

新陳代謝、內分泌、呼吸及神經精神各系統的好處,有太多醫學研究的證實:運動能促進血液循環、增加心肺功能、減緩骨質疏鬆與退化、使人精力旺盛、活力更大、有助睡眠、增加免疫力、減輕及減少退化性疾病、能減少焦慮、有效控制壓力……。李師父的平甩功不分男女老少、不受天候影響、不需昂貴的儀器,可隨時、隨地甩甩手、蹲蹲膝,看似簡單,若每天二、三十分鐘,持之以恆,實際卻功效無窮:打嗝、腸子蠕動、排氣、出汗、筋骨酸痛減輕、神清氣爽……,是我最常在看病時向病人示範介紹的運動。  當今多數主流醫學的西醫師,可能因整日忙於「治已病」的「下醫」工作,無暇或疏忽「治將病的中醫」與「治未病的上醫」的事務。李師父與梅門的師兄姐於

國內外各地,多年來不辭辛苦地推廣「融具中華文化與運動特色」的中國功夫,成效日益顯著,影響國人甚至世人的健康廣大且深遠,才是真正值得我們喝采、欽佩與支持的上醫!梅門,加油! 利用空檔,見好就收——練功實練心,身心兩舒暢文◎夏惠汶(「開平餐飲學校」創辦人)   平甩是非常方便、易學、而且空閒時間隨時隨地可做的鍛鍊方式,我自己就常在一些開會中場休息的場合裡,利用時間做平甩的練習,因為平甩時牽動頸部、背部以及腰部肌肉,可充分達到舒展筋骨的效果,全身舒暢。  不過,我知道平甩養生的好,早於我認識李鳳山師父之前。那時在美國舊金山看到近百歲的中醫師吳石垣,年齡九十多歲仍健步如飛,而且針炙病人時下針準確、力道

拿捏得宜,就不禁問他是靠什麼運動保養身體,才知道「平甩」是他的養生秘訣。從此我也在原來修習的氣功之外加練平甩,而且也把平甩介紹給我認識的朋友。  後來認識李鳳山師父,他更精進提升每四次平甩中加入曲膝的動作,更覺氣血流暢。知道他致力推廣平甩養生、全民保健,就覺得很有意義。李師父仙風道骨、清瞿飄逸,推動養生武術不遺餘力,然而最令我佩服的是,我發現他在言談中所傳遞的都是修心、修身的實踐方法,習武養生只是傳法界面而已。練功、練功,其實真正在「練心」,我想這句話很能精確詮釋這樣的精神。  得知李師父要出版平甩功的新書,把社會上許多人體認平甩健身的功效集結成書,就覺得真的很棒!希望這項不受場地限制、利用空

閒等候時間就可進行的鍛鍊,能讓更多朋友受益,練身修心。 平甩是最有力的健康大使——見證中華文化活瑰寶,平甩兩週改善糖尿病口述◎莫新度(巴拿馬駐華大使)   二○○四年,透過巴拿馬外交大使館辦事處丁大山將軍的引介,使我有幸得以認識李鳳山師父所傳授的平甩功。我非常感謝他能介紹這麼好的中華文化讓我認識。同時我也深深覺得,這麼優良的文化,需要更多人好好地學習,並且持續地推廣。  記得我剛來台灣的時候,根本無法控制我的糖尿病。有一天丁將軍到大使館來看我,並問我覺得怎麼樣?我說在這邊我覺得非常好,但是我的糖尿病無法控制;我看過巴拿馬的醫生,也看過中醫,改過兩次的藥方,但還是沒辦法改善高達兩百多以上的糖尿病

指數。  就因為如此,丁將軍建議我開始規律地練習平甩功;大約練習一、兩個禮拜之後,我就覺得自己的病情已受到良好的控制。當然,我還是繼續平常的用藥,不過我也轉而開始吃比較健康的食物。從個人的經驗中,我很樂意鼓勵大家把平甩功當作平常的鍛鍊;尤其,《平甩的奇蹟》小手冊發行迄今已擁有中、英、日、西班牙文版等多種版本,十分方便,我強烈建議大家一起來練習。在台灣,我的孫女也喜歡練功,這使她從小就學習到最佳的平衡之道,所以我覺得應該將平甩功推廣下去,影響全世界。目前,透過梅門與中巴文化中心雙邊簽訂的合作交流計畫(註一),我相信,李師父的平甩功及中國正統的養生觀念,將很快地在巴拿馬紮根、並風行全球。過去我非常

注重風水,現在加上氣功,使我學到更多中國文化的精髓。這些寶貴的文化傳承,勢必將造福更多人們,從珍惜生命的過程中,重新獲得領悟與啟發。 (註一:李鳳山師父自九十六年起應邀擔任巴拿馬共和國「中巴文化中心」養生文化顧問,並於九十六年元月簽訂友好合作交流計畫) 平甩的震撼——有捨方有得 文◎許添財(台南市市長)   初次拜訪位於台南的梅門道場,有一幕景象相當令我感動。想不到當前社會居然有這樣一塊風水寶地,凝聚那麼多人前來,每個人都擁有同樣的心志,而且每週固定騰出一些時間,到道場來服務,目的不單單為了追求個人的身心健康,更為了促進社會的健康,這種利人利己的精神,讓我期望其「梅門滿天下,先下皆梅門」的願景

能早日實現。  在李鳳山師父的引導下,梅門的各色菁英,不但處處傳達文武兼備、以「武」會友的精神,同時,透過戲劇、舞蹈、武術、藝術、乃至科學等各個領域,李師父始終默默耕耘,試圖打破人跟人之間的隔閡;不但積極地舉辦活動,也不斷地透過各種機會,深化世人對「人體科學」的認識與涵養。  從身心平衡的角度來看,人本身就是一個小宇宙,你怎麼經營它,它就怎麼回應你。從有形的軀體,到無形的精神;從實際的動作,到無限的創意……莫不蘊涵著造物的造化與作為。其中,願意下功夫、自我期許、自我鍛鍊的人,自然更有機會得遇「明師」點化,讓自己在安身立命的修為上更上層樓。  多年來,我十分感謝李師父在台南設下據點,不辭辛勞在各

行各業推廣「全民健康甩」,使台南市越變越年輕,一步步地往「健康城市」邁進,這是非常可貴,更值得敬佩的。  李師父常說:「捨得、捨得,有捨方有得」。我也常常告訴周圍的朋友,如果你可以賺十塊錢,請你賺八塊就好;如果你可以吃十口飯,請你吃八口就好——那麼,剩下那兩口飯、那兩塊錢,可以拿來做什麼呢?施捨,施捨出去!這樣,將來你就有一百塊、一萬塊可以賺。如果,今天你連這兩塊錢都施捨不出去,那麼以後經濟衰退了、社會不安定了,恐怕你連十塊錢都沒得賺!一個什麼樣的社會,就會招來什麼樣的福氣。今天,我們的社會能夠出現像「梅門」這樣身體力行的團體,真的是社會的福氣。因為,梅門除了具備大愛的精神外,更可貴的是,她能

夠採取一種吻合自然調和的方式,照顧到社會各基層弱勢者的健康,讓平甩功真正發揮出大公無私的力量。這一股大公大愛的精神,十分值得社會各界大家一起來重視,希望您也一起來投入創造健康的行列! 人人平甩,健康一百——「金門健康甩」帶動鄉民常保喜樂文◎陳天順(金門縣衛生局局長)   由媒體得知曾是我學長的神經外科醫師許達夫,因鍛鍊李鳳山師父的氣功,而使癌細胞消減不再復發,真是令人震撼!因此買了兩本李師父的著作——《李鳳山平甩功》及《李鳳山養生之道》,依書中所提示之方法,每日自行練習半小時,不久即感覺到全身氣血循環通暢,精神飽滿。尤其,李師父於書中亦提示甚為實用之修行養生觀念,個人十分佩服,乃期待有朝一日能

夠有緣親拜於門下。    甚巧,九十五年十月一日,金門縣政府教育局邀請「梅門一氣流行養生學苑」李師父及弟子等廿餘人,到金門舉辦慈善關懷公益活動「金門健康甩?甩出幸福來」,為照顧金門鄉親身心健康,普傳平甩功。當天我與教育局李局長及數百位鄉親在金門縣立體育館,跟著李師父及教練們一起練習平甩功,同時聆聽李師父親自開示「養生及平甩功法」,現場氣氛甚佳,反應熱烈。  李師父表示:唯有增強身體的自我鍛鍊系統,提昇自體的免疫能力,才是真正最有效的養生之道。我個人非常贊同。未來我極樂於將「平甩功」推動至金門各社區及所有健康營造中心,讓這一簡單易學且符合人性環保潮流的全民運動及保健功法,能在金門各地普傳,真正的

「甩出健康、甩出幸福」來!  「人人平甩,健康一百」,為了促進健康,預防疾病的產生,衛生局經常安排巡迴各村里及社區發展協會,向民眾宣導「如何健康快樂活到一百歲」。基本而言,均衡飲食、注意蔬果攝取、持續有恆的運動及修身養性,皆是維持健康的重要原則;而李師父所普傳的「平甩功」,不受時間及空間之限制,老少咸宜,早已成功創造出無數健康奇蹟的實際例證,非常值得大家重視。我願在此呼籲:請大家一起來學習並勤練「平甩功」,不但可保持自己的健康,也維護他人的安康;更期待所有人都能成為「促進健康」的種子,追求身心靈圓滿及和諧,把大愛的力量散播出去,讓我們的社會更健康,更快樂。 全民保健,從平甩開始!--揮別鮪魚肚

、消除椎間盤軟骨突出的自強良方文◎陳文安(西醫師)   自離開馬偕醫院回到故鄉繼承父業,一轉眼已過二十寒暑。由於家父深獲地方父老好評,使我受益良多,平常醫務繁忙,只好暫時忍痛擱下我所熱愛的運動。  兩年前,我發現自己的左肩及左上臂突然產生痠麻症狀,服用藥物後未有明顯改善,我暗想大事不妙,立即聯絡神經外科的朋友安排核磁共振檢查。結果正如預期——是頸椎椎間板軟骨突出!朋友建議我必須完全臥床休息,而這幾乎是不可能做到的事。  此時突然想起,過去曾有人跟我提及「氣功」可治此病,只是對學西醫的我,一方面對氣功並不了解,一方面也不敢隨意嘗試;直到一年半前,我的一位好友的太太帶小孩來看診,提起好友在梅門練氣

功——短短三個月、身體狀況改善奇佳。我一聽暗想也許遇到貴人了,二話不說隔天立刻報名。  一開始,我與內人其實仍抱著半信半疑的態度,心想:我有椎間盤軟骨突出,這樣適合做「平甩」嗎?然而,擔任教練的師姐堅定地回答我:「沒有問題。」就在此一心境下,我開始展開練氣的旅程。雖然剛開始會偷懶,但不到三個月,精神很明顯改善,使我更加確信「平甩功」的功效。之後不管我再怎麼累、忙到再怎麼晚,每天一定不敢懈怠,練足三十分鐘。  漸漸地,我發現自己的膝蓋竟然坐久了也不痠痛,左肩及左上臂也不再痠麻了!更意外的收穫是,朋友碰到我都問:氣色為何如此紅潤?連病人也問我到底作何運動,為何「鮪魚肚」不見了?除了外相的改變,身體

亦變得輕盈,上下樓梯不再氣喘,更加強我遇事「持之以恆」的決心。  站在醫學立場,一般人都知道血液舒暢,對人體新陳代謝有很大的幫助,所以我常會鼓勵病人要多運動。但是,一般的運動大多屬於「耗損型」;直到進入梅門接觸到李師父的功法,我才曉得什麼是「建設性」的運動。  身為西醫,雖然常勸病人要放鬆,但卻苦於沒有一套有效的方法來教導患者。所幸,現在我終於能憑藉著真修實練的個人經驗,與大家共勉,藉由簡單易學,不受天氣、空間影響的平甩功,再加上飲食調整,任何人的身體狀況一定能有改善,免疫功能也會大幅提升。  我非常感謝引我入門的梅門師姐,對師父一脈相傳的諄諄教導更是銘感五內;未來希望盡一己之力,確實地推動平

甩功,使其成為全民保健的重要一環,讓更多人踏入自強不息的終生學習之路。 養生與現代藝術相結合——李師父的教化從「心」開始文◎張茂松(台北信義扶輪社社長、中醫師)   與梅門第一次接觸約是五年前,當時邀請李鳳山師父到台北信義扶輪社來演講。記得李師父於演講席中即指導與會者要好好練習平甩功,我也被李師父的翩翩風度及一身功夫所吸引。去年(九十五年度),我不但參加了梅門的祭天活動——「天地君親師祭典盛會」,也有幸觀賞李師父所編導的功夫舞台劇「精?白蛇傳奇」,看過之後,我才深受感動並更加了解:原來梅門的養生功夫和修行觀念,不斷的在求新求變,也與現代藝術相結合,真是了不得的表現!  不久前,台北信義扶輪社全

體社友及夫人們,相約連袂至李師父創立的「梅門客棧」餐敘,大夥兒都相當盡興;沒想到,梅門的觸角還延伸到中華美食文化的領域,令人讚嘆!希望我們的緣分可以永遠持續下去,因為李師父是大家健康快樂的希望泉源! 功夫與哲理的實踐家——傾聽李師父的世界和平響文◎瑞克?梅爾(亞洲功夫電影評論權威)   我擔任「世界武術名人堂」的主持人兩年(2003-2004)以來,看到一次又一次都是美國人上來領獎,我心想,既然我們號稱「世界武術名人堂」,自然要廣結善緣,如果世界上有什麼人值得推薦的話,那自然非李師父莫屬。所以我推薦了李師父。  我深信李師父告訴我的,人活在世上最重要的,是要找到自己,對自己感到滿意,當一個快樂

的人。這一切絕不是任何物質能取代的。幸而人們也逐漸發現這一點。所以我很樂意將李師父的精神和氣功養生的概念推廣到美國,它將會讓這個社會更美好、更快樂。而最終——聽起來很不可思議,但沒錯,最終將達到世界和平的理想! 從自我體檢到自我覺醒——漸進式平甩功,全方位照顧人體健康文◎鄭紹沂(預防醫學完整醫療研究工作者)   練習平甩功至今約半年多,當初是在一個幸運的機緣之下,使我接觸梅門,並認識了李鳳山師父。初期練習,我每天分三個時段練,每個時段大約十分鐘;大概練了一兩個禮拜後,一次就可以練上三十分鐘。慢慢的,從三十分鐘、四十分鐘、五十分鐘,到現在差不多一回可以練到五十分鐘左右。記得剛開始練功時,指尖和手

掌都有脹、麻的感覺,好像不斷的在充血。慢慢的,這種感覺比較淡化,但卻轉移到手臂,使整條手臂有充氣的感覺。我認為剛開始的時候,不要甩太快,過一段時日之後,身體的感覺會越來越豐富,對自己也會有重新的認識。 練平甩,走路輕鬆多了練功後,除了體會越來越細緻外,似乎連平常生活中也