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湯瑪士.麥登城市史套書組：《榮耀之城.伊斯坦堡》+《威尼斯共和國》

為了解決民主共和國家的問題，作者ThomasF.Madden 這樣論述：

【榮耀之城．伊斯坦堡】 如果你是羅傑．克勞利《1453：君士坦丁堡的陷落》的忠實讀者 就不能錯過講述這座榮耀之城3000年史的史詩巨作 它，曾是凱撒之城，也曾是蘇丹之都， 千百年來屹立在歐亞的十字路口上，看盡成王敗寇、世事滄桑 湯瑪士．麥登是個說書人，本書將細說從頭自西元前七世紀希臘時代建城 直到二十一世紀的現代土耳其，橫跨近三千個歲月的伊斯坦堡千年史 伊斯坦堡佇立於歐洲之端，遙望亞洲海岸，三千多年來始終以世界十字路口城市之姿傲立，歷史上從未有其他城市長久位處世界舞台的核心，擔當諸多偉大帝國與多元文化之都。在本書中，讀者將親眼目睹改變世界歷史的男男女女，包括亞歷山大大

帝、君士坦丁大帝、狄奧多拉皇后、征服者穆罕默德二世、蘇萊曼大帝及現代土耳其國父凱末爾。此外讀者也將見證雄偉的狄奧多西城牆、裝飾華美的聖索菲亞大教堂，以及三千年來伊斯坦堡的改變與重生。 正如其橫跨歐、亞的地理位置，伊斯坦堡永遠在諸多兩極中來回擺盪，是東西文明的交會點與戰場：歐洲與亞洲、希臘文化與波斯文化、東羅馬與西羅馬、羅馬公教與希臘正教、基督教與伊斯蘭教。千年中它曾是帝國榮耀之都，但也曾數度淪為罪惡淵藪之城；它曾擁有基督教世界堡壘之稱的狄奧多西城牆，但也曾數度遭外敵或內奸長驅直入，五十萬人的繁華之都轉瞬成為一片廢墟。伊斯坦堡的迷人之處就在其多文化的融合角力，以及不斷變動的歷史，前者讓人目不暇

給，後者則令人掩卷嘆息。 本書是近年少見以伊斯坦堡史為核心的通俗歷史作品。美國聖路易大學歷史系教授，專研歐洲中世紀史的湯瑪士．麥登，以傑出的文字能力、淵博的地中海文明知識、三十多年進出伊斯坦堡的實地考察經驗，傳承西方的說書人傳統，為伊斯坦堡寫下一卷令人驚嘆的傳記，捕捉該城市數世紀以來的榮耀與挫敗、繁華與崩殞。《榮耀之城．伊斯坦堡》不只是一座城市的故事、一部單純的城市史，更是近三千年來，東西方文明在世界的十字路口衝突、併吞、建設、妥協、相互影響的故事，在在可以給予我們驚喜與反省。 【威尼斯共和國】 現代資本主義的發源地、民主共和國家的先行者 在大航海時代來臨之前，地中海世界的唯一霸主──威尼

斯共和國 美國聖路易大學歷史系教授，湯瑪士．麥登《榮耀之城．伊斯坦堡》姊妹作 喜愛羅傑．克勞利《財富之城》的讀者，千萬不能錯過的威尼斯全史 一群來自羅馬的失根難民，在貧瘠低濕的潟湖上創建出：沒有陸地的城市，沒有領土的帝國，沒有王者的政權。 西元五世紀，威尼斯人逃離入侵義大利本土的日耳曼蠻族，在亞得里亞海潟湖間進行捕魚貿易，開始構築他們心目中的一方世外樂土。一七九七年，拿破崙攻下威尼斯，為連綿一百二十位總督、千餘年的共和國歷史劃下句點。 在這長達一千五百年的歷史中，這群來自羅馬的亡國難民，在一片泥濘荒蕪的潟湖沙洲上，奠定了現代資本主義經濟的基礎，也建立起人類史上存在最久的共和體制，更是獨

領地中海風騷數百年的一方之霸。這份偉業在威尼斯方言中，可稱之為「海上帝國」（Stato da Mar）。 《威尼斯共和國》是數十年來第一本從地中海史的宏觀角度，描寫威尼斯一千五百年史的通俗歷史作品。本書作者，同時也是美國聖路易大學歐洲中世紀史教授湯瑪士．麥登，以他傑出語言能力、輕快不拘泥於細節的筆調、淵博的地中海文明知識、三十多年進出威尼斯生活研究的經驗，描寫這個城市國家的千年命運，將其置於地中海東西強權、宗教鬥爭、封建勢力、商業競爭的互動脈絡中。 我們將看到威尼斯如何發展出眾多商業與金融工具，成為今日資本主義的核心；看威尼斯如何從海權商業共和國轉變為陸權殖民帝國；看威尼斯跟拜占庭之間糾葛

千年、難捨難分的複雜關係；看威尼斯如何從領著歐亞貿易的浪尖，逐步退卻到葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國之後，褪去過往的風華，成為今日觀光客雲集造訪之地。 這不只是一個潟湖島嶼的故事，更是一千五百年來，地中海東西方主要強權，在一群亡國難民折衝下，寫出歷史新頁的故事。

民主共和國家進入發燒排行的影片

羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例

為了解決民主共和國家的問題，作者周穎 這樣論述：

隨著全球化進程與全面實行現代意義的城市建設，中國各城市文化面臨著嚴峻的發展壓力。仿古街區是眾多城市文化建設中的一個分支，是體現城市文脈延續的良好方式。但當文化依循著市場需求、經濟的調整而失去它自身本位時，文化便落入了一種形式符號，成為資本增值的生產象徵。本作為改善城市的均質現象、增加地方活力的積極途徑，變成了被操控、且被批判的消極對象。因此，面對各城市現存的邊緣化仿古街區，亟待被認知其自身的處境與價值，並為其找到可以指導良序發展的理論依據。在本研究中，首先，通過文獻的對比轉變了傳統看待仿古街區的視角，確認了仿古街區應該具備群體性、流動性、公共性內涵，突出了地方文化與場域發展應基於地方居民的特

徵。其次，基於仿古街區作為符號運作的載體之一，本研究借助了符號學理論對其場域文化符碼被神話化的背後邏輯進行了探索，並主要以對羅蘭巴特言語觀與整體觀的分析，延伸了得以服務於地方話語得以融入原權利話語團體的轉換層級，並將其轉化成模型。接著，選取了一個個案場域，通過定性與定量的工具使得基於地方的話語與場域關係的連結圖得以建立，最終確認了四條主要關係的關係連結圖，並供研究進一步對比、評估並調整場域神話文本的重視項，進而提出各路徑發展策略。結果表明，一方面，地方人所關注的點的優先性與神話文本確實存在差異性；另一方面，仿古街區的場域職能不僅僅只是旅遊經濟的一種形式，更是一個結合、調動地方居民、地方知識、地

方文化資源的網絡資訊中心，確認了屬於仿古街區價值的落腳點。本研究不僅提供了針對仿古街區的新的思考範式，也期為日後如何實踐仿古街區的獨立性、多樣性以及整體性發展提供了參考依據。

威尼斯共和國：稱霸地中海的海上商業帝國千年史

為了解決民主共和國家的問題，作者ThomasF.Madden 這樣論述：

現代資本主義的發源地、民主共和國家的先行者 在大航海時代來臨之前，地中海世界的唯一霸主──威尼斯共和國 美國聖路易大學歷史系教授，湯瑪士．麥登《榮耀之城．伊斯坦堡》姊妹作 喜愛羅傑．克勞利《財富之城》的讀者，千萬不能錯過的威尼斯全史 「中古歐洲三部曲」作者拉爾斯．布朗沃思評價：「（麥登）是位不世出的天才，一位可以把故事說得扣人心弦的嚴謹學者」 【內容簡介】 一群來自羅馬的失根難民，在貧瘠低濕的潟湖上創建出 沒有陸地的城市，沒有領土的帝國，沒有王者的政權 西元五世紀，威尼斯人逃離入侵義大利本土的日耳曼蠻族，在亞得里亞海潟湖間進行捕魚貿易，開始構築他們心目中的一方世外樂土。一七九七年，

拿破崙攻下威尼斯，為連綿一百二十位總督、千餘年的共和國歷史劃下句點。 在這長達一千五百年的歷史中，這群來自羅馬的亡國難民，在一片泥濘荒蕪的潟湖沙洲上，奠定了現代資本主義經濟的基礎，也建立起人類史上存在最久的共和體制，更是獨領地中海風騷數百年的一方之霸。這份偉業在威尼斯方言中，可稱之為「海上帝國」（Stato da Mar）。 《威尼斯共和國》是數十年來第一本從地中海史的宏觀角度，描寫威尼斯一千五百年史的通俗歷史作品。本書作者，同時也是美國聖路易大學歐洲中世紀史教授湯瑪士．麥登，以他傑出語言能力、輕快不拘泥於細節的筆調、淵博的地中海文明知識、三十多年進出威尼斯生活研究的經驗，描寫這個城市國家

的千年命運，將其置於地中海東西強權、宗教鬥爭、封建勢力、商業競爭的互動脈絡中。 我們將看到威尼斯如何發展出眾多商業與金融工具，成為今日資本主義的核心；看威尼斯如何從海權商業共和國轉變為陸權殖民帝國；看威尼斯跟拜占庭之間糾葛千年、難捨難分的複雜關係；看威尼斯如何從領著歐亞貿易的浪尖，逐步退卻到葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國之後，褪去過往的風華，成為今日觀光客雲集造訪之地。 這不只是一個潟湖島嶼的故事，更是一千五百年來，地中海東西方主要強權，在一群亡國難民折衝下，寫出歷史新頁的故事。 【國際書評】 麥登的這本書是神奇威尼斯的完美指南。他的書不僅有權威性和全面性，也一直有可讀性和趣味性。對於喜愛歐

洲、喜歡歷史，以及喜歡在扶手椅上神遊各地的讀者來說，不可以錯過本書。──羅斯．金恩（Ross King） 麥登的這幅威尼斯肖像畫是這座城市豐富多采的藝術品之一，那是一張由千載傳說編織而成的掛毯，裡頭有令人難忘的角色、膽大妄為的功績，以及鼓舞人心的勝利。這裡還有自由企業與思想萌芽，東西方之間的航行和帝國建設，以及世界上最偉大的建築、繪畫和音樂成就。麥登是一位天生的說書人，他敏銳地注視著歷史上的諸多細節，從逃離匈奴王阿提拉的羅馬難民到蜂擁進入今日里瓦托的各國遊客。對於那些自認了解威尼斯的人來說，麥登的書將帶來新的啟示，而對不熟悉威尼斯的人來說，本書也可以提供全面的概述。──約翰．海爾（John

R. Hale） 麥登是位不世出的天才，一位可以把故事說得扣人心弦的嚴謹學者。他用一種微妙的複雜性為威尼斯注入新的生命，使威尼斯人擺脫過往單面向銅臭商人的刻板形象。這本書非常地精采。──拉爾斯．布朗沃思，「中古歐洲三部曲」作者 麥登描繪了一幅生動的圖像：一座沒有土地的城市、一個沒有國界的帝國。麥登這本充滿魅力的著作，可讀性與研究基礎兼具，走進了歷史學較不關注的一角，過往只有羅傑．克勞利的《財富之城》，以及約翰．朱利葉斯．諾里奇（John Julius Norwich）的《威尼斯史》曾觸及。讀畢本書，讀者將對這顆西方文明史上的偉大明珠有一份新的敬意。──《書單》雜誌 本書對威尼斯豐富多采的

歷史進行了一回生動而清晰的全面考察。──《西雅圖時報》 威尼斯的海上帝國史是一道美味、誘人但又不那麼平靜的歷史佳餚。──《出版商週刊》  

中國海外基礎建設項目的在地回應—以緬甸皎漂地區人民的抵抗為例

為了解決民主共和國家的問題，作者林雅淇 這樣論述：

中國近幾年來經濟快速成長，累積了龐大的資本，從過去的受援國角色轉變成為對外援助國。2013年中國甚至提出了具有雄心的「一帶一路」倡議，吸引許多發展中國家紛紛響應，並設立亞投行，提供這些國家基礎建設發展所需的資金。中國大力對外輸出海外發展建設項目，向東南亞及非洲等地區以融資貸款的方式，提供大型交通和能源基礎設施建設項目，並在各地投資開發經濟特區。然而看起來如此美好的構想卻在許多國家內部出現當地居民抵抗中國基礎建設的聲浪，儘管中國企業總是對外宣稱當地居民受惠於中國的基礎建設項目，然而事實卻是企業並未善盡企業社會責任，在當地造成環境及人文社會的破壞。本論文以皎漂作為個案研究，探討中國的基礎建設項目

為當地帶來的影響、當地居民抵抗的主要原因，以及抵抗的行動及成效為何。本論文研究方法將採取「文獻分析法」、「參與觀察法」及「深度訪談法」，透過過去的文獻結合筆者的實地考察，了解當地真實的樣貌。本論文研究成果有以下：第一，緬甸國內對中國基礎建設的排斥源自於歷史上長期對中國的不信任感以及環境及社會的破壞；第二，皎漂地區人民抵抗中國建設的主要原因在於工作及土地的剝奪，以及在發展建設過程中所感受到的水平不平等現象；第三，受害居民具結成一股抵抗勢力，透過自救會串聯彼此，利用團體的力量達到監督效果；第四，中國企業的後續作為無法觸及受影響居民的需求。