民主共和君主立憲的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉仲敬寫的 逆轉的文明史:羅斯大地──成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史 和高登.伍德的 國父的真相:建立美國政治典範的元勳,還原他們神壇下的真實面貌都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第10 期專題任務-英國女王與君主制也說明:現今大. 部分的君主制為君主立憲,是在保留君主的前提下,通過立憲,樹立人民主. 權、限制君主權力、達成事實上的民主共和的理想。 英國是世界上第一個建立君主立憲制的 ...
這兩本書分別來自八旗文化 和八旗文化所出版 。
國立政治大學 民族學系 張中復所指導 劉耘豪的 從帝制到共和:滿洲的國族認同與滿洲國復國運動 (2021),提出民主共和君主立憲關鍵因素是什麼,來自於滿洲、國族認同、滿洲國、滿洲復國。
而第二篇論文東吳大學 法律學系 程明修所指導 鄭光倫的 調和經濟發展與社會正義衝突之憲法秩序 (2021),提出因為有 社會正義、經濟發展、衝突調和、勞資共決、活化社會、工作福利、國家理論、社會民主、產業民主、社會夥伴關係、社會對話、法與社會、法律與資本主義、全球化的重點而找出了 民主共和君主立憲的解答。
最後網站高中社會科- L3: 民主指數與各國政體則補充:4 瑞典9.50 完全民主君主立憲制、議會共和制、一院制 5 紐西蘭9.26 完全 ... 152 阿富汗2.48 獨裁政權伊斯蘭共和 153 蘇丹2.38 獨裁政權聯邦制、總統制 ...
逆轉的文明史:羅斯大地──成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史
為了解決民主共和君主立憲 的問題,作者劉仲敬 這樣論述:
俄羅斯的整部歷史, 都是孤兒俄羅斯為歐洲人充當人肉盾牌、 卻被歐洲人視為亞洲蠻夷的一部辛酸史? 俄羅斯「壞就壞在地理上」? 地理這個「殘酷無情的後母」, 是拖住俄羅斯邁向歐洲之腿的元兇, 還是促成它成為歐亞帝國的功臣? 一個在後面苦追的次生文明, 想「成為歐洲」而不能,想逃離「亞洲」而不得! 「靈魂分裂」的俄羅斯 在烏克蘭戰爭中再次凸顯出其文明困境! 一個延伸到遠東的綿延不絕的開放邊疆,既是俄羅斯成為歐亞帝國的原因,同時也是它無法融入歐洲的關鍵。巨大的邊疆、蒙古人的征服、來自拜占庭帝國的法統,使羅斯大地這塊「次生文明」,搖擺於歐洲和亞洲之間、掙扎在自由和專制之間、被不斷形成的新的
上層結構與下層結構的矛盾和衝突所撕裂。 而二○二二年二月發生、至今仍舊進行中的烏克蘭戰爭,既是專制和自由、正義和邪惡的較量,也是深層和古老的文明史力量的推動。要解釋俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個羅斯國家的複雜歷史,以及它們和立陶宛、波蘭等波羅的海國家之間的文明分野,就要先回到「羅斯」這個地理概念的形成及其憲制演化的歷史。 ■俄羅斯一開始便攜帶歐洲文明的基因!而莫斯科的誕生改寫了一切! 在由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯為主構成的「羅斯大地」上,古典羅斯的核心是烏克蘭,即從波羅的海沿著第聶伯河往南抵達黑海這條水上商業路線。今天的烏克蘭首都基輔是最古老的羅斯城邦,它的誕生是瑞典王公保護這
條商業路線的結果,可以說烏克蘭自古便攜帶歐洲文明的基因。 然而莫斯科這個邊陲小邦的誕生,打破了基輔羅斯和歐洲的聯繫!在地理上,這歸因於處在東北方向的莫斯科擁有向亞洲開放邊疆拓殖的誘惑。結果,西北方向通往波羅的海的歐洲,東北方向通往亞洲大陸的邊疆,就形成了羅斯世界政治結構中的兩種極端類型:一種是基輔和諾夫哥羅德型,由上層貴族和商人集團控制的市民議會掌握最高權力,一種是莫斯科型,由拓殖草原森林的軍役貴族所依附的大公掌握專制權力。 「諾夫哥羅德人是半個歐洲人,半個德國人,半個立陶宛人,是羅斯世界通向歐洲的紐帶;而莫斯科人是半個韃靼人,半個芬蘭人,半個穆斯林,是羅斯世界通向歐亞大草原和東方
各國的紐帶。」這兩種極端類型構成了羅斯世界的永恆母題,使它成為搖擺於歐洲和亞洲之間的靈魂分裂的國家。 ■來自蒙古和拜占庭的「亞洲元素」,既是俄羅斯強大的根本,也是它最大的詛咒? 有兩股來自亞洲的勢力深刻影響了羅斯世界之後的演變。一股來自蒙古,一股來自拜占庭帝國(東羅馬)。蒙古的征服瓦解了以基輔為主的舊羅斯世界,而莫斯科以成為蒙古代理人、又背叛蒙古的不光彩形象而崛起,成為羅斯世界的暴發戶。 這也意味著羅斯世界被分成兩半:依附於蒙古的、以莫斯科為核心的亞洲一半,以及依附於立陶宛的、以其他商業城邦自治形式為核心的歐洲一半(相當於今天斯摩棱斯克以西的半個俄羅斯和白俄羅斯、烏克蘭的絕大部
分)。 莫斯科大公伊凡三世迎娶流亡的東羅馬公主,讓莫斯科得以在政治上繼承東羅馬帝國的法統,以所謂的「第三羅馬」自居。如果它沒有繼承東羅馬的法統,那麼莫斯科公國的地位還不如立陶宛大公國,更永遠比不上跟法國和德國,然而新引入的拜占庭上層結構則使得莫斯科更加自外於歐洲。俄羅斯最大的痛苦就是永遠無法成為歐洲! ■上半身是歐洲人,下半身是斯拉夫人? 西歐派(上層)VS 斯拉夫派(下層)的糾葛與對立 作為妥協而誕生的羅曼諾夫王朝,是經過混亂、分裂後的俄羅斯重新出發、全面追求歐洲化的新時代。俄羅斯跳過波蘭,直接從西歐輸入技術和思想。從彼得大帝到凱薩琳大帝,俄羅斯上層貴族和知識分子越來越
像歐洲人;拿破崙戰爭以後,俄羅斯的國家威望和利益達到了歷史上的最高峰。 然而西歐化同時強化了沙皇的專制,聖彼得堡的歐化建立在針對俄羅斯廣袤內地的殖民之上。農奴制度的出現,意味著下層的東正教社會與上層的歐化階級再度分裂。 「十九世紀的俄國自由主義者和立憲民主黨人認的祖先是基輔羅斯,他們要把俄羅斯人變成歐洲人。沙皇本人,至少莫斯科的沙皇,認的是拜占庭,他們要做羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬。而歐亞主義者認的是蒙古帝國。俄羅斯的大一統性並不來自於歐洲,甚至並不來自於拜占庭,而是來自於蒙古帝國。」 這些辯論幽靈般纏住了俄羅斯人的思考。「我到底是俄羅斯人還是歐洲人,還是兩者都是」,「俄
羅斯是既非歐洲、又非亞洲的一個單獨的世界」。這些深層疑問,通過托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基的寫作,通過自由派和三位一體專制主義者的衝突,通過西歐派和斯拉夫派的衝突,深刻地撕裂了俄羅斯社會。 ■烏克蘭的民族發明被蘇聯凍結在一九一八年,戰爭之火能夠解凍嗎? 俄羅斯帝國晚期推行的地方自治實驗和陪審制,在憲制意義上是繼續「成為歐洲」。在為歐洲式的立憲君主制做準備的同時,也必然產生了一系列民族發明:愛沙尼亞、拉脫維亞、喬治亞、烏克蘭、白羅斯等。 但是,一戰的出現和布爾什維克的成功逆襲,以及列寧式的極權國家出現,把這些正在展開的歐洲式民族國家發明狀態一刀斬斷。蘇聯像一個巨大的冰箱一樣,把俄羅斯
帝國內的各民族凍結在一九一八年。一九九○年代蘇聯解體後,這些被凍結的民族重新回到一九一八年之前,分別產生自己的民族國家,如白俄羅斯、烏克蘭和波羅的海三國等。這是普丁政權不願承認、卻沒有辦法抗拒的歷史。 從這個角度看,烏克蘭戰爭是三十年前蘇聯解體的巨輪、碾過羅斯大地後尚未消失的歷史塵埃。而從整個羅斯世界的文明和憲制演變來看,俄羅斯入侵烏克蘭,再一次證明莫斯科成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的歷史困境。 本書是劉仲敬關於「文明和憲制」的系列講稿之一,作者的切入角度非常獨到,避開了一般常見的傳統政治史的寫法,比如熱衷於描寫王朝的興衰、沙皇等宮廷上層政治人物的故事,而是逆轉讀者對文明的認知,
從地理、社會組織結構、憲制演化的角度解讀「羅斯大地」的歷史和政治演變。 從文明和憲制的角度看俄羅斯,它是一種次生文明,其歷史演化無法擺脫被地理牽制的宿命,而不得不變成靈魂分裂的國家。而莫斯科偏好用專制的形式,來解決其上下層階級和東西方文化的結構性矛盾,否則就會造成地理的分裂!這種模式,似乎變成了俄羅斯的宿命,成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得,在進退維谷中維持一個橫跨歐亞的專制帝國的運作,這就是俄羅斯帝國在人類文明史中所扮演的獨特角色。
民主共和君主立憲進入發燒排行的影片
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今天的【杰說歷史】要跟大家分享的是
於俄羅斯發生的民主革命
俄羅斯皇帝尼古拉二世被迫退位
最終使俄羅斯帝國滅亡的二月革命
另外說一下杰說歷史以後每週都會發佈一片
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俄國革命-二月革命
1917年2月
在第一次世界大戰初期改名為「彼得格勒」的聖彼得堡
產業工人因食物短缺和工廠環境惡化而發動罷工
是導致俄國二月革命爆發的導火線
其實革命爆發的原因
有包括第一次世界大戰對俄國經濟的重創
以及人民對沙俄政府專制統治的不滿
所以最終爆發了二月革命
協約國-第一次世界大戰
在第一次世界大戰中,由於俄國加入了協約國一方
並且,應協約國的多次要求,為了配合西線戰事
俄軍多次主動發起攻擊
迎擊德國與奧匈帝國以及南方的鄂圖曼帝國
俄軍最初略有小勝,但面對著多線作戰的窘迫局面
遭受嚴重挫敗,例如在東普魯士輸給了德軍
工廠產量下跌、鐵路系統欠缺效率以及後勤保障極其不力
是俄國數次失利的主要原因
皇帝-尼古拉二世
二月革命爆發時尼古拉二世自任最高統帥
率領俄軍在東線作戰
他就把政府交由其妻亞歷山德拉皇后與其他官員管理
而皇后寵信癲僧拉斯普京
拉斯普京令政府充滿貪污,使內政混亂
國家局勢漸趨緊張
領導失敗以及戰術落後
同時,俄軍戰術戰法陳舊落後
軍隊領導人將私人恩怨帶入戰場
導致開戰後俄軍即遭慘敗
後來應時任英國海軍大臣的邱吉爾要求
為了配合英軍登陸作戰和緩解西線壓力
俄軍發動了夏季攻勢,遭到重大損失
人員俘虜達100多萬,國內統治岌岌可危
到了戰爭後期,俄軍有超過一百七十萬士兵陣亡
五百九十萬人受傷,逃兵者眾多
將領與軍官能力平庸,以導致整體士氣低落
某些部隊出戰時,竟然沒有充足的彈藥與其武器相配
俄國後方則有嚴重饑荒,物資短缺
基於德軍的猛攻與邊境封鎖,俄國經濟最終被拖垮
提議君主立憲(俄國議會)
擁有一些自由派成員的杜馬(俄國議會)
向尼古拉二世建議組成類似1905年俄國革命後
建立的君主立憲政府
但被他拒絕
二月革命-事件開始
1917年2月寒冬、食物短缺、民不聊生
加上經濟崩潰,大眾起義的誘因已然齊備
聖彼得堡25萬駐軍,主體是後備役部隊
當時後備役管理混亂,一個連高達1350多人
卻只有一個低級軍官管理
而忠於皇帝的近衛軍在前線
尼古拉二世下令從前線調回來25個團的近衛騎兵軍到聖彼得堡
計畫把聖彼得堡的亂軍拉出去到附近其他城市進行進一步整編
不過彼得堡市長和駐軍司令一聽騎兵要來
覺得很麻煩,而且還得準備場地養馬餵馬
嫌花錢費事
加上附近城市聽說要把亂軍拉來自己這裡
肯定是花錢還要擾民,所以就各種不配合
也就形成了中央與地方的分割
政府公文互相寫了好幾個月,推卸責任
導致調近衛軍入首都的事情始終無法啟動
3月3日,聖彼得堡的大型工廠普提洛夫工廠工人宣布罷工
罷工工人被解僱,引致其他工廠的罷工
期間有些示威者要求增加麵包供應
雖然示威者偶爾與政府軍隊有衝突
不過在第一天沒有出現死傷
在往後幾天,罷工工人一同集結在聖彼得堡,局勢越來越緊張
3月8日,示威者為慶祝國際婦女節
而舉辦一連串聚會與集會並漸漸把活動政治化
參與者首次使用在俄國使用較為令人敏感的口號
例如「反對戰爭!」與「結束專政!」等
罷工演變成對政府的不滿
最後二月革命終於爆發
在這次警民衝突,引致雙方互有死傷
示威者準備好武器,搶掠警方的總部
3月10日,尼古拉二世派出一大隊士兵掃蕩該城
士兵最初擁護政府,殺害了不少示威者
由於俄羅斯工廠的工人
相當多都是舊禮儀派教徒出身
所以同樣信奉舊教的哥薩克軍隊
幾乎沒有參與過鎮壓工人遊行的事情
因為怕因為宗教的問題會使
哥薩克軍隊支持示威者所以當時有幾個哥薩克大首領
特意請求尼古拉二世不要把哥薩克部隊投入鎮壓工人遊行
但後來事實哥薩克軍隊開始襲擊警察導致秩序大亂
加上有九萬後備役駐軍攻擊監獄和政府機構
孟什維克派(和平派)與布爾什維克(激進派)
孟什維克為著給人民撐腰,邀請工人在2月27日
在國家杜馬開會那天到杜馬所在地塔夫里達宮附近舉行和平示威
要求杜馬建立一個使「人民有生路」的政府
希望這樣可以提高杜馬的聲望,對沙皇施加壓力
而布爾什維克堅持反對孟什維克的路線
由於沙俄政府的迫害
當時以列寧為首的黨中央處在國外
稱【中央國外局】
黨在國內的工作由【中央俄羅斯局】領導
1917年初,黨中央俄羅斯局通過決議
指出到杜馬去示威遊行必然模糊工人階級的革命意識
隨後布爾什維克彼得格勒委員會散發傳單
號召工人在
「打倒沙皇君主制度!」「以戰爭反對戰爭!」「臨時革命政府萬歲!」
的口號下舉行示威遊行
結果,在2月27日
有9萬人參加罷工
並且大部分工人都跟著布爾什維克走
在涅瓦大街(布爾什維克)示威遊行
而去塔夫里達宮(孟什維克)的寥寥無幾
布爾什維克黨主開始主導
在布爾什維克黨中央俄羅斯局的領導下
激進群眾進一步聯合起來
3月3日,彼得格勒普梯洛夫廠
衝壓車間的工人舉行罷工
要求提高計件工資和召回被解僱的工人
不過廠方無理拒絕
且以高壓手段進行威脅
並宣布不定期歇業
在這個廠的工人中已有重大影響的布爾什維克黨組織
立即領導工人同廠方針鋒相對地鬥爭
罷工擴大到整個普梯洛夫廠
3月7日,按軍管當局命令,普梯洛夫廠大門緊閉
工人無法入內,便成立罷工委員會
並決定請求其他工人支援
衝突進一步發展為全市性的鬥爭
1917年3月12日,成千上萬的工人向彼得格勒市中心行進
由於布爾什維克的宣傳、組織工作
軍隊中的大批士兵轉到革命的隊伍中
早上六點,沃倫禁衛團教導隊士兵起義,殺死教導隊隊長
然後上街,開往附近的普列奧勃拉任斯基團和立托夫斯基團
把這兩個團的士兵聯合起來
整理好隊伍後,起義兵團繼續同工人會合
不過駐維堡區的莫斯科禁衛團教導隊進行反抗
阻止士兵參加起義
起義士兵和工人衝進營房
擊斃教導隊長,奪取了武器,武裝了工人
工人和起義士兵奪取了兵工總廠和炮兵總部
繳獲4萬支步槍、3萬支手槍和大量子彈
布爾什維克帶領群眾向監獄衝擊,釋放了政治犯
獲得釋放的布爾什維克立即奔向工人區,參加戰鬥
軍隊參加起義的比例越來越多
據統計,軍隊參加起義的在3月11日晚還只有600人
12日早晨增加到10200人,中午增加到25700人,晚上則達66700人
在短短的二十四小時內就迅速集結,使沙皇政權根本沒時間反應
1917年3月12日晚
沙皇的大臣們在瑪麗亞宮開了最後一次會
但很快就被逮捕了
尼古拉二世企圖從前線調回軍隊來彼得格勒鎮壓起義
但是,彼得格勒附近的軍隊已經起義
沙皇的討伐隊被阻攔在半路
整個首都已經掌握在起義人民手中
1917年3月12日
布爾什維克黨中央委員會(經黨中央俄羅斯局討論後)
以傳單形式發表了《告全體俄國公民書》
宣告沙皇制度垮台
首都已經轉到起義人民手中
指出工人和革命軍隊的主要任務是建立民主共和國
沒收地主土地,實行8小時工作制
聯合各交戰國人民制止戰爭
這份宣言曾在彼得格勒廣為傳播
在工人和士兵的集會上宣讀
是確認布爾什維克在二月革命中的領導作用的見證
沙皇返回彼得格勒
此時名義上皇帝尼古拉二世是因為彼德格勒的示威
而搭乘火車回到俄國以便維持大局
但沙皇根本還沒意識到嚴重性
加上他返國的真正原因不只於此
主要是因為他的子女們染上麻疹
包括他的唯一兒子阿列克謝皇太子
因為這樣皇帝返回該城市附近的普希金市沙皇村陪伴太子與公主們
不過,當他到達目的地之時
迎接他的將領都異口同聲勸他退位
無奈之際3月15日
尼古拉二世宣布與他的兒子退位
並提名自己的弟弟米哈伊爾大公繼承帝位
但是,由於彼德格勒內的所有軍隊站在示威者的一方
大公也很清楚並在3月17日拒絕登基這個爛攤子
因此俄羅斯帝國就此滅亡
從1917年2月28日開始的的二月革命推翻皇帝後
俄羅斯成立俄羅斯共和國(臨時政府)
二月革命推翻了統治俄國長達300多年的羅曼諾夫王朝
結束了沙皇統治制度
由人民成立了臨時政府
但資本與無產的競爭才正要開始
隨後形成兩個政權並存的局面
其實二月革命並沒有從根本上解決俄國的社會矛盾
卻同時也為之後即將到來的【十月革命】奠定了基礎
接著就是十月革命的事情了
想看第二批革命者批評臨時政府以及之後的發展
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從帝制到共和:滿洲的國族認同與滿洲國復國運動
為了解決民主共和君主立憲 的問題,作者劉耘豪 這樣論述:
隨著近代國家與民族思潮的傳入,「中國」一詞開始發展成現代國家的意涵,革命黨人也創造出「中華民族」一詞來凝聚漢民族,以此作為推翻滿洲政權的第一步。在這樣的時空背景下,對國家、民族的認同也跟著因運而生。除了漢人在發展自身的國族認同外,滿洲是否有發展出屬於自身的國族認同?這大致能分為兩個問題來討論,一個是民族的認同,滿洲的民族認同究竟是偏向中華民族,還是滿洲民族。國家認同上,是忠於清帝國,還是轉向中華民國的懷抱。這兩個認同的發展,或多或少都影響到了1930年代,以溥儀為中心的滿洲國之建立。近年來中國共產黨對於少數民族政策的緊縮,導致中共治下的少數民族自治區,西藏、新疆、內蒙古,開始在境內與海外,推
動獨立自覺運動,以求能與中共當局相對抗。除了前述的民族自治區外,還有一個地區正以有別於前述地區,以某單一民族獨立自決為號召的方式,而是以恢復過往政權的訴求在行動,那就是主張恢復1930年代的滿洲國,也就是「滿洲國復國運動」。該運動的發展與當初滿洲的創建,在清末民初的認同發展,以及滿洲國時代的國族建構,都有著極大的關聯性,因此要想了解當代的滿洲復國運動,滿洲的國族認同與滿洲國的國族建構都是必須探討的課題。
國父的真相:建立美國政治典範的元勳,還原他們神壇下的真實面貌
為了解決民主共和君主立憲 的問題,作者高登.伍德 這樣論述:
美國人文學界最高榮譽「國家人文獎章」得主高登.伍德代表作 認識美國國父的第一本書,了解美國政治運作的最棒起點 美國人為何這麼崇敬他們的國父?背後代表了什麼國家性格? 走下神壇之後的國父,他們的真實人生面貌又是什麼? 王政還是民主?各州共和還是中央集權?從國父們的矛盾分歧,看懂美國政治兩百年來的路線之爭? 民主走向「庸俗」、「媚俗」,甚至「民粹」, 這是現代民主遭遇的困境,也是18世紀國父們碰上的難題, 身為現代人,我們又該如何反思這些問題呢? ☆美國人文學界最高榮譽「國家人文獎章」、普立茲獎、愛默生獎、班克羅夫特獎等諸多獎項得主,歷史學者高登.伍德在台首本著作 ☆利用小故事側寫
八位國父的生平,適合一般大眾閱讀的入門書籍 ☆盧令北(東吳大學歷史學系副教授)、邱師儀(東海大學政治學系教授)、馮卓健(輔仁大學歷史學系專案助理教授)專文解說推薦 ☆沈榮欽(約克大學管理學系副教授)、胡忠信(歷史學者)、陳鳳馨(News98 財經起床號節目主持人)、葉浩(政治大學政治系副教授)、顏擇雅(出版人、作家)聯名推薦 *** 為什麼我們要認識美國的「國父」? 在台灣人一般的認知中,我們的國父指的是孫文,但對於美國人來說,他們的國父可能不只一位。本書一共收錄了華盛頓、富蘭克林、傑佛遜、漢彌爾頓、麥迪遜、亞當斯、潘恩、伯爾等人的生平小傳,他們都是對美國建國有貢獻的
元勳,也是建立美國政治典範的代表。為何我們需要去認識美國的國父呢? 作者伍德在書中指出,美國不同於其他基於共同的語言、宗教或民族而建立的國家,美國的立國根基其實是共同的政治信念、是憲法中的精神。因此,美國人需要不斷回頭去肯認這些締造憲法者的價值理念、省思這些「國父們」的原初意旨,進而去叩問這兩百多年的民主實驗,究竟會帶領美國人共存共榮、還是走向分崩離析。而對於非美國人來說,如果我們不了解美國的國父,自然也就無法了解美國過去的歷史變遷,以及美國當代的政治運作,諸如兩黨政治、大小政府等諸多議題。認識美國國父是認識美國一把重要的鑰匙。 走下神壇的國父,還原他們的真實面貌 由於國父對美
國人是如此重要,景仰他們的人會稱他們是「時代的巨人」、「智慧和政治能力無後人可及」。但也有人認為,開國元勳被過度神化,他們也會讓媒體噤聲、操控選票、為私利劃分選區,現代人會做的各種骯髒政治伎倆,他們一樣都沒有少。更有些修正派或自由派歷史學者,批評國父們「沒有解放黑奴」、「沒有保證女性政治平等」、「沒有賦予印第安人公民資格」、「沒有建立可以公平競爭的經濟環境」,認為他們是在打民主假球,他們是種族主義者、性別歧視者或菁英主義者。 但作者伍德認為這樣的批評並不公允,他認為「國父們」仍是特定環境或特定時代的產物,他們有超出當代之處,但也受到十八世紀的價值理念的限制。他們當然應該接受批判,但我們卻
不宜用超然、後見的道德立場去指責前人的不足。專業的史家應該回到時代脈絡下去解釋諸多問題。 國父走下神壇之後,他們跟我們一樣都是人,他們有時代的侷限,但這不妨礙他們的偉大。本書的目的是要讓讀者看到開國元勳真實的一面,洗盡他們被過分神化或過分詆毀的地方,了解他們對美國人來說到底有偉大。 華盛頓原本會當國王,富蘭克林是「意外的國父」 提到美國國父,我們第一個想到的可能是砍倒櫻桃樹的華盛頓,但那其實跟蔣中正看魚兒逆流而上一樣,只是後人穿鑿附會的故事。本書用許多小故事側寫了美國國父們的生平,可以幫助讀者了解他們的性格、思想、行為特質,以及當時美國的歷史氛圍。 例如說美國剛剛建國的時
候,其實美國人並不了解什麼是「民主共和國」,他們能參考的體制只有殖民母國英國的「君主立憲國」,所以華盛頓一開始其實差點當上國王,名義上掛著民選總統,但實際上卻是握有大權的君王。 此外,本書也描寫出身貧寒人家的富蘭克林,從印刷廠的學徒當起,一步一腳印打拚闖出名堂,但由於人生的一場意外,讓富蘭克林從忠貞愛國的大英帝國子民,搖身一變成為激進狂熱的美國革命分子。成為美國國父對他來說是人生的插曲,死後成為勤勉致富的美國文化代表,也不是他的初心。 作者伍德也用許多角度描寫各個國父之間的友誼或糾葛,他們可能是彼此最好的朋友,例如傑佛遜跟亞當斯。國父們也可能是一生的政敵,例如說傑佛遜跟漢彌爾頓,他
們倆理想中的美國是如此的不同,而這也是美國當代諸多政治衝突的根源。他們甚至可能是相殺的寇讎,例如說漢彌爾頓就因為跟伯爾決鬥,而命喪後者的槍下。 傑佛遜的理想是小政府,但漢彌爾頓卻是國力強大的美利堅帝國 前面提到的傑佛遜跟漢彌爾頓對美國的不同想像,恰恰就體現了大政府、小政府,中央政府集權還是地方州政府分權的爭論。傑佛遜心中的理想美國是每個州政府仍保有自主的空間,內政一切自理,中央政府盡可能當個「小政府」,能不管事就不管事,只有在國際外交的場合,才成為合眾國統一的對外窗口。漢彌爾頓心中的美國則大大的不同,他理想的合眾國是個擁有強大國力的「財政-軍事」國家,中央擁有極大的權力,是事必躬親的
「大政府」,地方政府基本上只能聽命行事。 也因此,傑佛遜會指責漢彌爾頓根本背離了共和精神,後者想建立的只是披著民主外紗的君主制國家,想積極向外擴張、發動戰爭。反之,漢彌爾頓會認為傑佛遜想像中的國家是一盤散沙,行政根本無法運作,國不成國,只是不切實際的空想。兩百多年來,傑佛遜跟漢彌爾頓對國家的不同想像,仍會顯現在美國人對許多政治議題的討論上。 至高無上的民意,自我顛覆的國父 最後,伍德認為十八世紀的美洲(或美國)仍是貴族的世界,所以他時時用「紳士」一詞描繪當代受啟蒙思潮薰陶的國父們,他們有學養、有品味、有道德、還有一輩子不愁吃穿的被動收入,當代人甚至認為不需要汲汲營營於賺錢、不需
要為生計煩惱的紳士,才能真正全心全意、不偏不倚的投入政治活動。這些紳士認為自己有義務、也有權利領導眾人,打造人民安居樂業的民主共和國。 但弔詭的是,當這些紳士創建心中的國家,逐漸將民主制度深化到一般平民階層之後,國父們卻逐漸摧毀了他們賴以誕生的社會。貴族的世界慢慢逝去,取而代之的是齊頭化、扁平化的民主世界。當貴族與平民的階級差異消失,每個人的選票等值,每個人的意見都同等重要時,國父們在決策時,可能面臨害怕被群眾批評、無法跟群眾溝通、甚至會為了選票而去討好群眾。伍德認為這是為了民主而必然付出的代價,換來的可能是「庸俗」甚至「媚俗」的體制,政治人物的品質也因此而下降。現代民主遇到的問題,十八
世紀的國父們也碰到了,這似乎是民主走向平等的必然現象,值得現代人反思。 名人推薦 專文推薦 盧令北(東吳大學歷史學系副教授兼系主任) 邱師儀(東海大學政治學系教授) 馮卓健(輔仁大學歷史學系專案助理教授) 聯名推薦 沈榮欽(約克大學管理學系副教授) 胡忠信(歷史學者) 陳鳳馨(News98 財經起床號節目主持人) 葉浩(政治大學政治系副教授) 顏擇雅(出版人、作家) (依姓名筆劃排列)
調和經濟發展與社會正義衝突之憲法秩序
為了解決民主共和君主立憲 的問題,作者鄭光倫 這樣論述:
從現代國家誕生開始,歷經法國大革命、福利國家興起、戰後、冷戰終結、全球化時代等時期,國家角色在社會經濟變遷過程當中不斷演變,特別是當經濟發展與社會正義發生衝突之時,國家存在的正當性也將遭到強烈質疑。基於民主、法治、正義的考量,憲法本身就必須將平衡作為目的,因此對於衝突的因應方式就是調和,但衝突調和問題不能僅著眼於憲法的維度,毋寧尚需觀察國家。現代國家將保障人民基本權利寫入憲法,目的在於保障基本權利。但是僅將國家認知為保障個人權利的工具,一旦不同個人權利之間發生衝突,國家將無力解決權利之間的紛爭。為了保存自身的正當性,國家必須轉變,從個人權利的保障者轉化為生活資源的分配者,建立政治共同體,防止
或節制社會不正義。根據本文的考察,經濟發展與社會正義之間衝突的調和理念與方式,涉及了以下幾條重要軸線:自然法思想、社會契約論、國家存在之正當性、社會民主思想、社會夥伴關係、承認政治。勞工參與企業決定是經濟民主與產業民主的展現,並且由此發展出國家與勞資雙方的社會對話與社會夥伴關係。換言之,國家與人民之關係,從統治走向保護,再從保護走向衝突調和。在活化社會與工作福利改革,本文觀察發現,面對全球化、技術革新、人口結構等壓力,各國經濟成長逐漸衰退,政府施政基調紛紛走向經濟掛帥,推動樽節政策與緊縮措施,諸此思維逐漸擴至社會經濟政策,使得原本是以促進社會正義為制度本旨的社會政策,也必須納入經濟發展的考量,
本文認為,這一種轉變與發展,縱然未違反憲法保障工作權與社會公民權之意旨,但絕對是一種對於工作權與社會公民權的弱化。本文基於社會正義的立場提出建議,認為未來必須在法規範、法制度、法解釋上保持警戒,避免國家繼續偏向獨尊市場、經濟發展掛帥的方向。
民主共和君主立憲的網路口碑排行榜
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#1.君主专制、君主立宪、民主共和在一个世纪前的命运赛跑
君主专制、君主立宪、民主共和在一个世纪前的命运赛跑. 东山. 2014-06-11 15:32:08 看过. 2011年,是纪念辛亥革命100周年的重要历史年份。在这一年,学术界尤其是中国 ... 於 m.douban.com -
#2.共和立憲制 - 维基百科- NiNa.Az
共和 立憲制的概念最初源自於亞里士多德在《政治學》一書裡提出的政體概念,他仔細比較了共和政體與民主及寡頭政治的差異。 ... 君主立憲制 · 共和制 · 君主 ... 於 www.wiki2.zh-cn.nina.az -
#3.第10 期專題任務-英國女王與君主制
現今大. 部分的君主制為君主立憲,是在保留君主的前提下,通過立憲,樹立人民主. 權、限制君主權力、達成事實上的民主共和的理想。 英國是世界上第一個建立君主立憲制的 ... 於 www.stes.tp.edu.tw -
#4.高中社會科- L3: 民主指數與各國政體
4 瑞典9.50 完全民主君主立憲制、議會共和制、一院制 5 紐西蘭9.26 完全 ... 152 阿富汗2.48 獨裁政權伊斯蘭共和 153 蘇丹2.38 獨裁政權聯邦制、總統制 ... 於 hs.nnkieh.tn.edu.tw -
#5.中華復興時代的思想歷程 - 第 8 頁 - Google 圖書結果
吳彤. 張者放棄君主立憲思想,轉而接受了民主共和這一現實,但另一部分人仍堅持主張實行君主立憲,主張廢除共和制度,廢除總統,恢復皇帝,建立君主立憲制度。民國前期,在迅速 ... 於 books.google.com.tw -
#6.君主立憲制與中國民族國家建設
可言君主立憲,而不可言民主立憲。」6. 在楊度看來,採取民主共和制必將導致中國 ... 誠以君憲,則元首定於一,共和則元首不定於一。定則息全國之爭,. 不定則啟群雄之奪 ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#7.民主、共和與憲政等辨析|方格子vocus
從邏輯上,可以將民主制看成是共和制的一個特例。共和是相對于君主而言的。憲政之下,只要不是君主制,就是共和制。從這個意義上說,就有民主 ... 於 vocus.cc -
#8.谢选骏全集3卷 - Google 圖書結果
... 民主政治的典范。为什么英国有虚君而美国没有呢?这是一个事实问题,不是理论问题 ... 共和政体不能行于中国,主要原因是中国两千年以来都是一个“农民造反”的“君主专制 ... 於 books.google.com.tw -
#9.聊聊常见的几种政治体制
由于“君主立宪”比较 ... 共和”与“民主”这两个概念,还是有区别滴。考虑到本文是扫盲,这里就不展开了)。 实现民主有两种方式:直接民主制和间接民主制。 於 m.news.xixik.com -
#10.回归君主立宪
梁启超在清末中国宪政道路的探索上历经艰辛,从主张君主立宪到民主共和以及开明专制又回归到君主立宪.此间,他又对君主立宪进行了广泛的考察,并结合实际提出了在中国推行 ... 於 academic.naver.com -
#11.《百年腐朽:一部西班牙政治史》【英】保罗·普雷斯顿【文字版
此后长达一百多年的时间里,西班牙历经君主王朝、德里韦拉的D裁统治和短暂的第二共和,在漫长的佛朗哥D裁政权之后,最终迎来君主立宪时代。然而,无论 ... 於 yabook.org -
#12.君主立憲和民主共和差在哪裡?難道僅僅只是因為多了一個 ...
與是我就在想,君主立憲和民主共和的差別就是多了一個皇帝這麼簡單嗎?其實君主立憲和民主共和有許多差別,保留君主制只是這其中的一小部分。 於 kknews.cc -
#13.英国
... 民主统一党和新芬党得票总数过半。5月8日,北爱各方经过艰苦谈判,就权力 ... 2015年9月,联合政府因爱尔兰共和军前成员遇刺事件引发危机,北爱地方 ... 於 sings9al.jogoscruzvermelha.org.cv -
#14.民主共和制- 抖音百科
除了瑞士联邦实行委员会合议制民主共和国制度外,绝大多数国家实行代议制民主共和制度。 ... “君主立宪制”与“民主共和制” (国际资料库).人民日报. [2021-07-11]. 该页面 ... 於 www.baike.com -
#15.當來下生彌勒對習近平的最後呼籲 - 第 115 頁 - Google 圖書結果
... 民主共和法治自由政體制度,變質異化成違背公理和正義、党爭高於一切的少數人對絕 ... 君主立憲民主共和,另一種就是法國-美國-德國(儘管德國設有虛位總統)這樣沒有君王的 ... 於 books.google.com.tw -
#16.亞洲國家和地區政體列表- 維基學院,自由的研習社群
《日本國憲法》採用自由民主的君主立憲制,取代昔日二元制君主立憲制的政治體制 ... 土耳其政治是以議會制代議民主制的共和體制為框架,奉行多黨制,土耳其總理是政府的 ... 於 zh.wikiversity.org -
#17.威而鋼藥局| 持久液> 壹柒日本線上藥妝店>日本藤素正品>日本 ...
... 民主共和的願望6.多角度地認識三民主義從時代背景看其產生於《辛醜條約》簽訂後 ... 如何認識英國君主立憲制的特點性質是君主制、貴族制和民主制三者融為一體的混合物 ... 於 czasopisma.ignatianum.edu.pl -
#18.大马人还不了解什么是宪制民主
根据维基百科全书:“君主立宪”是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。换句话说,“君主立宪”制度是 ... 於 www.malaysiakini.com -
#19.目的和效果來決定(註一)。
民報所鼓吹的民權主義,以共和、民權、民主等詞表之。所謂共和,胡漢民指係與君主 ... 共和,不如君主立憲;與其君主立憲,又不如開明專制。」(註四八)在論戰初期,梁啓超的. 於 www.his.ntnu.edu.tw -
#20.清末憲政運動時期- 民主政治的提倡與設計
第二、是革命派中討論民主政治的人士言論大量增加,提倡民主共和者與. 提倡君主立憲者,雙方的聲浪已大小相當。第三、對少數前期未注意的問題,已注意討論。 茲分數節述之。 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#21.79. 清末一位學者留學日本,研習法律與政治。他主張「民主 ...
英日兩國皆以君主立憲而強,可資借鏡。」以下清末民初許多言論中,何者與該學者的主張一致? (A)古代的周召共和實為君主政體 於 yamol.tw -
#22.试论辛亥革命时期康有为的政治思想
总体来看,戊戌政变后,资产阶级领导的民主革命运动逐渐成为不可抗拒的时代潮流。在此形势下,康有为倡导保皇,坚持君主立宪,始终反对革命,反对共和制度,因而落在了时化 ... 於 www.historychina.net -
#23.第二篇政治與生活
依統治者是否對人民和國會負責,分為:民主與獨裁。 ☆國體與政體的組合,產生四種政治型態:君主立憲國、民主共和國、君主獨. 裁國、獨裁 ... 於 www.wunan.com.tw -
#24.推動君主立憲政體的手
相較其他國家,西班牙邁向民主政治的腳步相當快速。佛朗哥獨裁政權結束後,一九七八 ... 《國王之父》敘述璜三世四個階段的復辟運動:一九三一─ 三六推翻第二共和政權 ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#25.北洋主政時期民主思想的- 反動維護與闡揚(上)
民主 政治包括民主共和與君主立憲兩種體制,而認為民主政治可. 行於中國者,又多指民主共和的可行性而言。至於北洋主政時期,約自. 民國三年初開始,所謂民主思想的反動,表面上 ... 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#26.谢选骏全集第23卷 - 第 176 頁 - Google 圖書結果
... 君主立宪”作为过渡时期的过渡性的手段,目的是过渡到“民主共和”,以避免“农民造反 ... 君主立宪”。但是,要大权在握的袁世凯去操作以“虚君”的身份建立的“虚君共和”的君主 ... 於 books.google.com.tw -
#27.美議員倡全面禁制華為中芯
華為再推出新手機引起美國政界和媒體強烈反應。9月6日,美國眾議院中國問題特別委員會共和 ... 這是我們君主立憲,議會民主制度的優勢所在。 根據本次公開 ... 於 www.singtao.ca -
#28.Re: [假設] 明未滅,且轉型君主立憲? - 看板DummyHistory
... 君主立憲民主之路了?才怪! 克倫威爾先把國王砍了,改制成共和國,卻根本 ... 民主共和了,可喜可賀,才怪! 暴民馬上又推翻了政府,變成雅各賓專政 ... 於 www.ptt.cc -
#29.民主共和观念啥意思
孙中山与爱国志士杨度争论:“民主共和”与“君主立宪”孰优孰劣 · 拙诚老农. 252次播放· 2016-11-07. 辛亥革命实质是民族民主革命,民主共和并非 ... 於 m.ixigua.com -
#30.何為君主立憲制?
君主立憲 是在保留君主制的前提下,通過立憲,樹立人民主權、限制君主權力、達成實務事實上的共和主義或民主主義理想。君主雖然是國家的元首,但君主的 ... 於 junzhulixian.com -
#31.民主共和與君主立憲有什麼區別?
1.在政治制度方面,君主立憲制採用世襲制,國王是中心。而民主共和制則以議會為國家政治中心。 · 2.在產生條件方面,君主立憲制是封建主義與資產階級相互 ... 於 www.juduo.cc -
#32.K島歪串日常:我看君主立憲制
如果這個吉祥物的形象是正面的,那政客也較難動憲法擴權。 再說到專制獨裁這事。 現代世界已經沒有帝制國家,現有國家不是君主立憲就是民主共和。 所有 ... 於 www.rocksaying.tw -
#33.共和?联邦?什么是政体,还在傻傻分不清,带你来了解世界 ...
什么是民主共和,联邦共和? 共和?联邦?什么是政体,还在傻傻分不清,. 国家政体有君主政体和共和政体两种。当代国家基本政体主要是共和制和君主立宪制。共和制分为 ... 於 www.toutiao.com -
#34.君主立宪- Translation into English - examples Chinese
Translations in context of "君主立宪" in Chinese-English from Reverso Context: 君主立宪制, 君主立宪 ... 他曾先后提出一套君主立宪、民主共和、议会制、政党政治的理论 ... 於 context.reverso.net -
#35.英國君主立憲
憲法工程君主立憲制(英語: Constitutional monarchy )或有限君主制、 共和式君主制、 虛君共和制或民主式君主制,是相對於君主專制的一種國家體制。 於 2mbs-64.fr -
#36.晚清君主立宪思想的历史考察
从一个侧面反映了中国社会的变迁和处在内忧外患局势下知识分子的心态变化历程.无论是君主立宪还是民主共和,在变封建专制为资本主义制度这一基本点上,两者是一致的、同质的 ... 於 www.zjujournals.com -
#37.加冕共和國Crowned Republic: 最新的百科全書
它只不過是一個共和,職位是世襲的,擁有如此豐富的財富和美妙的特權,在那裡毫無疑問,政府是共和 ... 通過1864 年憲法,所謂的君主立憲制、“加冕民主”或“民主君主制”被鞏固 ... 於 academic-accelerator.com -
#38.探求民主与富强之路的两种模式- —晚清君主立宪和民主共和论
未来的深沉思考。 他们在探索中把君主立宪和民主共和视为民主政治发展过程中的不同阶段和不I司形态,. 认为后者高于前者。 梁启超在分析君主专制. 、. 君主立宪和民主共和 ... 於 core.ac.uk -
#39.君主立憲Archives
英國共和主義者一直要求推翻君主制,其中在1983 年成立的「共和國」(Republic)就以「廢除英國君主制,建立民主共和國」為綱領。 於 www.cup.com.hk -
#40.谈谈宪政问题
一些国家效法法国、美国,在进行资产阶级革命夺取国家政权之后,先后确立了以民主共和为基本特征的资本主义政治制度,共和主义的宪政制度逐渐取代君主立宪 ... 於 www.npc.gov.cn -
#41.是相對於君主專制的一種國家體制。君主立憲是在 ...
君主立憲 制(英語:Constitutional monarchy)或有限君主制、共和式君主制、虛君共和制或民主式君主制,是相對於君主專制的一種國家體制。君主立憲是 ... 於 twitter.com -
#42.张謇为什么会主张以君主立宪为中国国体?
然而,他对革命、对民主共和的认识及态度有一个根本性改变的过程,即从不赞成革命到转而拥护民主共和,并为新生的民国东奔西走、上下沟通、殚精竭虑。在辛亥革命及其 ... 於 www.zhangjianchina.com -
#43.君主立憲制- 維基百科,自由的百科全書
君主立憲 制(英語:Constitutional monarchy)或有限君主制、共和式君主制、虛君共和制或民主式君主制,是相對於君主專制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的 ... 於 zh.wikipedia.org -
#44.超克藍綠: 我是台灣君主立憲派( by 佛國喬)
君主立憲 又稱虛君共和,這種國家多是民主國家,至少比目前的台灣民主,日本、英國、比利時、荷蘭、瑞典、西班牙…皆是例子,這些君主之未廢,是有其 ... 於 clique2008.blogspot.com -
#45.百年傳統:為何英國仍然繼續擁抱君主制
接下來的十多位英國的國王和女王大多都是謹言慎行,逐漸地建立起了君王與民主政治議會之間的關係傳統。 議會期望世襲的國王或者女王作為象徵性的國家元首 ... 於 www.bbc.com -
#46.________ Constitutional Monarchy and the Descendant of ...
... 君主立宪”作为过渡时期的过渡性的手段,目的是过渡到“民主共和”,以避免“农民造反 ... 君主立宪”。但是,要大权在握的袁世凯去操作以“虚君”的身份建立的“虚君共和”的君主 ... 於 books.google.com.tw -
#47.民八年
邁向民主政權的一大特徵就是「人民作主」,而實踐這. D 句話最確實的做法就是藉由 ... A)君主獨裁制(B)共和專制制(C)君主立憲制(D). 共和民主制。 42.三則資料的立場有何 ... 於 www.cysh.khc.edu.tw -
#48.民主共和制:簡介,政體分類,分類說明,民主共和,君主立憲,社會 ...
民主共和制簡介,政體分類,分類說明,民主共和,君主立憲,社會主義,歷史,特點,資本主義政體,社會主義政體, 於 www.newton.com.tw -
#49.Dynasty 兩湖兩廣兩河山,五江雲貴福吉安
《辛亥革命》成功推翻清朝統治,《結束》始自西元前221年秦朝時期共2132年的《帝制》, 開啟《民主共和》新紀元,傳播了民主共和觀念,不僅結束此前立憲派實行君主立憲的 ... 於 m.facebook.com -
#50.袁世凯称帝是为推行君主立宪?非也!
之后,通缉捉拿孙中山、黄兴等革命党人,迫使后者不得不再一次流亡海外。都云满清暴虐专制,也不过如此尔尔吧? 值得欣慰的是,经过晚清以降“民主共和” ... 於 revivingroc.com -
#51.從激進共和到君主立憲:邦雅曼·貢斯當政治思想研究
第一節從激進共和到君主立憲第二節君主立憲制下的自由反對派領袖第三節現代自由民主體制之思想先驅附錄: 附錄一:貢斯當年譜簡編附錄二:貢斯當政治著作目錄輯要附錄 ... 於 www.books.com.tw -
#52.君主立憲或民主共和:英女王逝世時產生的一點小議論
君主立憲 或民主共和成功基礎在於公民社會從以上的探討,我們可以知道在中國實無實施君主立憲的可能,因此與其欽羨英國君主立憲,還不如思考如何在中國大陸 ... 於 eyeseenews.com -
#53.君主共和民主獨裁要怎麼分辨?
你就把上面的定義帶進去就好了。 君主立憲:1.元首世襲2.須對國會負責(英國、日本) 君主獨裁:1.元首世襲2.不受民意監督(沙烏地阿拉伯、汶萊) 於 www.clearnotebooks.com -
#54.君主专制- 民主共和:古中国为何与西方制度天差地别?
纵观历史,就会发现我国古代史上实行的是高度集权的君主专制制度,而西方国家则是君主立宪或者民主共和制度。每一种制度的产生必然有着深层次的文化 ... 於 www.sohu.com -
#55.清末立宪与康有为的“虚君共和”思想
... 君主立宪的模式,“民主立宪政体,其施政之方. 略,变易太数,选举总统时,竞争太烈,于国家幸福,未尝不间有阻力。君主专制政体,朝廷之视民. 如草芥,而防之如盗贼,民 ... 於 old.law.sjtu.edu.cn -
#56.孫中山的共和思想
向使沒有中山先生的「非常破壞與非常建設」,以中國傳. 統幾千年的君主專制政治体制,清末立憲派求君主立憲尙不可得,雖然世界的潮流與趨. 勢趨向民主共和,但台灣民主政治的 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#57.社論- 【社論】誆稱民主共和中共背離辛亥烈士魂
結局也如歷史所證明,以清廷皇族為權力核心的「君主立憲」無法解決國家困境,也為不斷出現的革命浪潮點燃火種。 在清廷為保住皇權而對政治改革虛與委蛇時 ... 於 www.ydn.com.tw -
#58.constitutional monarchy - 英中– Linguee词典
即使是梁啟超先生所倡議的憲政重要性,當時所堅持的,也只是君主立憲與民主立憲之分。 ... 共和政體﹐ 一些則希望成立君主立憲政體﹐另一些則支持以 [...] 教皇為中心成立 ... 於 cn.linguee.com -
#59.洪憲帝制
... 君主立憲,但在革命成功後,深覺民主制度為潮流之所趨, 因而 ... 在《亞細亞報》發表〈共和與君主論〉一文,強調「中國君主政體較民主共和體制為宜」。 於 www.ehanlin.com.tw -
#60.欧洲常识- 君主立宪制与民主共和制有什么区别?
在民主共和体制下,国家元首及国家权力机关的组成人员均由选举产生,并有一定的任期。民主共和制依照国家立法机关与行政机关关系的不同,分为议会共和制和总统共和制两种。 於 www.tingclass.net -
#61.解開袁世凱的百年之冤──他並非獨裁者、也非親日派
... 君主立憲」,這也與以日本為模型設計的政體一致。從此一角度來看,《二十 ... 袁稱帝,是看到民國初年政局混亂,認為實行兩千年帝制的中國,驟然引入共和 ... 於 storystudio.tw -
#62.中華民國立憲理論與 1947 年的憲政選擇 - 第 10 頁 - Google 圖書結果
... 共和」、「立憲」與「憲政」等詞彙,又與「民主」和「民權」有何關連呢?孫廣德以梁敵超曾謂:「有君主立憲,有民主立憲,兩者同為民權」為例證,並進而認為:「凡當時諸人所 ... 於 books.google.com.tw -
#63.同樣是君主立憲,為什麼泰國國王擁有實權
說起君主立憲,歷史書上有講過的,最早的是英國開始的。隨著世界近代化的開始,好多國家都是兩種選擇,要麼是君主立憲,要麼是民主共和。 於 read01.com -
#64.民主、共和、宪政:辛亥革命的政治现代化选择_升华天下
自清末变法图强开始,走向现代政治的大辩论、大抉择就在君主立宪派和民主革命派针锋相对地展开:是“变法救国”还是“革命建国”。随着维新变法和清末新政的失败退场,革命成为 ... 於 www.xhgmw.com -
#65.独立与依附:李承晚之外交独立思想 - 第 137 頁 - Google 圖書結果
... 民主共和不如君主立宪的政治思想。对于维持国家独立的政治体制,李承晚在书中仔细介绍与区别了专制主义、君主立宪主义与民主共和主义三大政治思想体系,仔细介绍了西方的 ... 於 books.google.com.tw -
#66.民主共和,君主立宪
民主共和,美国的民主共和制与联邦制怎么区分?法国的民主共和制和半总统制ppt共和民主宪政1953年(德意志民主共和国国歌)军乐谱朝鲜民主主义人民共和国映画史. 於 www.sgss8.net -
#67.太平天國戰爭導致大清沒辦法形成君主立憲
... 民主共和,而是將一切不好的東西遷怒滿人的排滿主義。 是否排滿,也成為維新派與革命黨之間的衝突位,現實的清朝滿漢一家,維新派看不到排滿的價值 ... 於 www.patreon.com -
#68.民主共和制与君主立宪制有什么区别?
民主 共和制和君主立宪制是根据国家权力机关、元首产生方式和职权范围区分的。 民主共和制就是国家权力机关和元首由选举产生。君主立宪制国家元首世袭,多没有实权。 於 www.zhihu.com -
#69.林保華觀點》英女皇福壽全歸君主立憲勝於虛假共和
反之所謂共和的總統、主席,甚至比君主制更糟糕,更不要說君主立憲了。看看中華民國、中華人民共和國,還有那個「朝鮮民主主義人民共和國」,最好聽的「 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#70.海納百川》兩岸應共同落實孫中山的發展觀(張亞中)
變法不成,君主立憲說成為不能解決 ... 袁世凱選擇帝制,中國知識分子又發現,一夜成功的革命只是個迷,缺少民主內涵的共和制度並不能夠阻礙軍閥循私割據。 於 www.chinatimes.com -
#71.並非吾王(下)英國王室「存在」爭議,為何君主制最終可能 ...
因此,共和主義者就倡議用一個民選英國元首取代英國君主,廢除君主立憲制,建立議會民主制的共和國,同時促進平等,增加民主程度。 不過支持王室的人 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#72.君主立憲與黨主立憲
世界上有君主立憲(英國),有民主立憲(美國),正如美國立憲沒有照搬英國《大 ... 胡適晚年為何把魯迅稱為“我們的人”? 金克木:書讀完了 · 陳天華:為了民主共和他終生 ... 於 www.rocidea.com -
#73.立宪派与共和派的论战(四):君主立宪与宪政共和的论战
梁启超所论的观点,部分来自于康有为。依照康氏的意见,专制是“造成自西力东渐以来中国挫败局面的原因,因此,中国的解救之道在于将专制政府改为民主政府 ... 於 www.163.com -
#74.君主立宪制是什么意思
君主立宪 是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。 ... 民主成果之产物。而且受到十九世纪中欧洲推广,如 ... 於 m.qulishi.com -
#75.君主立憲- 最新文章- The News Lens 關鍵評論網
君主立憲 制(英語:Constitutional monarchy)或有限君主制、共和式君主制、虛君共和制或民主式君主制,是相對於君主專制的一種國家體制。 --來自維基百科 ... 於 www.thenewslens.com -
#76.公民總複習04、05、06
一、政治型態:君主立憲國 ... 三、兩黨制:. 一個國家中,有兩個主要政黨,經常由兩者輪流執政,但仍容許其他政黨存在與之競爭。ex美國的共和黨與民主黨、 ... 於 s35184.pixnet.net -
#77.李大立:"君主立宪"还是"党主立宪"? – 旧站文章
到最后,这个共和或民主,只能为权力者以假借民意的名义所利用,适足以形成真正的专制。」 这和中共一贯借口说中国「国情特殊,地方大,人口多,缺乏民主素质,不适宜实行 ... 於 www.chinesepen.org -
#78.君主立宪vs民主共和_哔哩哔哩 - Bilibili
君主立宪 vs 民主共和 · 五分钟了解英国 · 文化常识-共和制 · 走向 共和 慈禧搞 君主立宪 · 美国众议院是啥?和人民代表大会有什么区别?有什么权力? · 17 君主立宪 制 ... 於 www.bilibili.com -
#79.君主立宪和民主共和有什么不同?
君主立宪 和民主共和有什么不同? · 一、君主立宪制(英语:Constitutional monarchy),亦即“有限君主制”,是相对于君主专制的一种国家体制。 · 2、民主共和制是资本主义国家 ... 於 zhidao.baidu.com -
#80.阙光联:君主立宪在近代中国何以不可能
... 共和并不重要,所以在清末君主制存在时自己主张君主立宪,而在民国共和国体已经建立数年之际则主张共和(民主)立宪,总之没有必要在国体问题上折腾。 於 www.aisixiang.com -
#81.华盛顿不当皇帝其实没什么意义
其实民主宪政那来的五族共和?只能是一族共和或君主立宪。至于它族,你们自己去共和立宪,我管不着。列宁的制度就不是五族的 ... 於 user.guancha.cn -
#82.君主立宪制在中国还有可能吗? - 新
然而,中国是多文化多族群多实体的国家,因此只可能军事征服和专制统治,绝无可能民主共和。 劉仲敬:這個說法本身肯定是錯誤的,但錯誤在哪裡,是有一個定義沒有搞 ... 於 pincong.rocks -
#83.新王国 - Google 圖書結果
... 君主立宪”作为过渡时期的过渡性的手段,目的是过渡到“民主共和”,以避免“农民造反 ... 君主立宪”。但是,要大权在握的袁世凯去操作以“虚君”的身份建立的“虚君共和”的君主 ... 於 books.google.com.tw -
#84.【初二】单元1:君主专制、君主立宪、民主共和 - YouTube
【初二】单元1:君主专制、 君主立宪 、 民主共和 ,到底有什么差别?——第1集(Pg3). 4.6K views · 2 years ago ...more ... 於 www.youtube.com -
#85.君主立宪在近代中国何以不可能
... 共和并不重要,所以在清末君主制存在时自己主张君主立宪,而在民国共和国体已经建立数年之际则主张共和(民主)立宪,总之没有必要在国体问题上折腾。 於 ielaw.uibe.edu.cn -
#86.軍閥家族之報告大帥: 漢末群雄,演繹成了三國。民國初年,群雄四起,演繹成了新的傳奇。然而,傳奇也會變老,大帥更會凋零。
... 民主自由、人民政治認識尚在幼稚時代”,同時為了壓制地方勢力,更為達到個人目的 ... 君主立憲政體,把總統府改為新華宮。袁世凱的稱帝理所當然遭到當時有識之士的反對 ... 於 books.google.com.tw -
#87.民主与共和_宪法研究
笔者认为,英国是现代共和的典型代表,它虽然是君主立宪制,名义上号称女王的统治,但却是真正的共和国,是君主、贵族、平民共治,三者互相包容。平民有 ... 於 www.calaw.cn -
#88.君主立憲
2019-05-04 07:00. 威瑪共和給世人的印象:只要把民主搞臭鬥垮,接下來就算是 ... 民主一定比專制好嗎?「最幸福國度」不丹的國民並不這麼想… *CUP 2018-12-02 09 ... 於 www.storm.mg -
#89.張亞中:兩岸應共同落實孫中山的發展觀
變法不成,君主立憲說成為不能解決 ... 袁世凱選擇帝制,中國知識分子又發現,一夜成功的革命只是個迷,缺少民主內涵的共和制度並不能夠阻礙軍閥循私割據。 於 hk.crntt.com -
#90.「君主立憲」和「三民主義」 - 天下縱橫談
「 西方式的民主」 和「 君主立憲」 都不適合中國的國情, 目前中國的 ... 走向共和一劇說得好, 小孩子不懂吃飯就不給飯吃? "中國人在沒有學會守法以前 ... 於 city.udn.com -
#91.政體
孟德斯鳩在《論法的精神》中按照統治權的歸屬將政體分為共和政體(又分為民主政體和貴族政體)、君主政體(孟德斯鳩所說的其實是英國的君主立憲制)和專制政體[8] :16 。同 ... 於 www.wikiwand.com -
#92.自由廣場》(鏗鏘集)君主立憲,英國之鏡
近代政治的君主立憲民主向世人展示了文明的樣貌, ... 大英帝國經由大憲章開啟的君主立憲民主制,法蘭西帝國經由大革命開啟的新共和民主制是帝國民主轉化的 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#93.简述张謇从君主立宪向“共和制”政体的思想转变
这次运动的无果而终为张謇政治思想的成熟奠定了基础,使其政治倾向从君主立宪转向民主共和。这期间有个发展的过程:. (一)光绪二十九年(1903 ... 於 www.zjyjnt.com.cn