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橫槊賦詩的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張國風寫的 《三國演義》:歷史的智慧 和陳萬雄的 三國傳真(一套四冊)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站横槊赋诗的意思_拼音是什么_成语解释也說明:【成语】: 横槊赋诗 横的成语、诗的成语接龙. 【拼音】: héng shuò fù shī. 【解释】: 槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

這兩本書分別來自開明出版社 和商務所出版 。

國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 蕭瑞麟所指導 徐嘉黛的 科技導意:形塑使用者意會賦能博物館商店服務創新 (2019),提出橫槊賦詩關鍵因素是什麼,來自於創新採納、科技意會、使用者認知、導意、博物館策展。

而第二篇論文明道大學 國學研究所 陳鍾琇所指導 陳儀鳳的 辛棄疾農村詞研究 (2016),提出因為有 辛棄疾、農村詞的重點而找出了 橫槊賦詩的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了橫槊賦詩,大家也想知道這些:

《三國演義》:歷史的智慧

為了解決橫槊賦詩的問題,作者張國風 這樣論述:

  羅貫中《三國演義》是中國小說史上的第一部長篇小說。它借鑒了陳壽《三國志》等史書的內容體裁,參考史家敍事之法,從歷朝歷代演繹三國故事的民間曲藝汲取養分,終於元末明初成書,構築起長篇歷史小說氣勢恢宏的框架。關於《三國演義》,可說的太多。而在本書中,張國風先生以不拘一格的隨筆形式,卻也基本都談到了——     亂世之時,英雄與奸雄並出;小說家言,歷史伴虛構共生。   運籌帷幄,神機妙算於千里之外;武藝超羣,百萬軍中取上將首級。   刀光劍影,時見紅裙翠袖;金戈鐵馬,亦有橫槊賦詩。   精彩之處,凝聚民間之奇思妙想;驚豔之筆,融合雅俗之華章麗辭。   好評推薦     看這本書(《三國演義》)

,不但要看戰爭,看外交,而且要看組織。——毛澤東   《三國演義》是那段歷史的一座人才寶庫,也是一部活的兵書,是一座軍事大課堂。——袁闊成   《三國演義》有一面可疑的旗幟:忠義;兩顆有毒的藥丸:偽善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。——易中天   

科技導意:形塑使用者意會賦能博物館商店服務創新

為了解決橫槊賦詩的問題,作者徐嘉黛 這樣論述:

企業應該擔心的不是創新有無被採納,而是創新為何錯誤地被採納。無論有無科技涉入,許多創新被採用時,由於使用者認知的落差,在陌生狀態下產生曲解的意會,而造成對創新有誤會的解讀。此時,就算使用者採納創新,也不見得能夠發揮預期的效果。設計者要如何才能夠引導使用者才能有效地採用創新,成為重要議題。本研究分析國立故宮博物院商店舉辦的快閃展,了解使用者面對數位典藏所產生的誤解性採納問題。本文解析觀眾意會的三個階段:初始意會、導意作法、再意會,以便理解使用者認知歷程,如何由初始意會而後又改變原先的意會。這樣的分析需要深入理解策劃人、創新與觀眾之間的互動,探索策劃人是用什麼方式引導觀眾的認知,而運用導意的方式

重新建構觀眾的意會,最後使觀眾能有效地採納,也就是以新的方式領會博物館文物的意義。學理上,本文點出重塑使用者認知於創新採納過程中的過程,闡釋策劃人導意的作法,理解如何從觀眾認知的曲解中找到重新詮釋文物的契機,引導使用者的再意會,因而浮現新的體會。實務上,本文解讀一套策展的導意策略,藉由理解觀眾的誤會而找出改變觀眾的意會。當創新採納能知道使用者驚訝的構成,就能夠引導驚訝變成驚喜,進而讓創新採納變得有效,使博物館策展不再是不動與互動,而是產生文化上的感動。

三國傳真(一套四冊)

為了解決橫槊賦詩的問題,作者陳萬雄 這樣論述:

  三國時代是一個華麗的亂世,在思想、文學、藝術及宗教等各方面都具有劃時代意義。這不到百年時間,波譎雲詭的政局,驚濤駭浪的戰爭,豐富多采的文化,輩出的英雄俊彥,驚心動魄的逞強鬥智,儀態萬千的人物行狀,是歷史上所罕見的。作者根據正史、詩辭、文物,歷時數十年實地考察,重現三國大小戰役與人物的真實樣貌。     ●內容豐富:逾七百張珍貴照片,三國文物、戰場遺跡、高空俯拍、詩畫文學,七十多幅地圖比對古今地貌,以圖證史。坊間有關書籍多為純文字或僅附重繪想像插圖,此書根據正史寫成,內容豐富全面,在同類書籍中無出其右。   ●以全新概念演繹三國:三國本是一套戰史,此書沿戰爭發展的脈絡書

寫,以地理及人物特性解說歷史,設專題側面補充重要發展,如社會面貌、文學價值及人物評說等。   ●第二冊設《前赤壁賦》大拉頁,以便讀者欣賞珍貴書法。   ●四冊設QRcode,予讀者進入查閱附加資料如戰事航拍短片、職官表、文將武將簡介等。 名人推薦   陳萬雄博士精研三國史事多年,多次帶團走訪三國舊地,今以其研究心得編著成四巨冊《三國傳真》,別開生面,更配合珍貴圖片及精繪地圖以饗喜好三國之讀者,強力推薦。——丁新豹教授   英雄時代氣象萬千,風流人物才華盡頭,滙聚三國文化精粹,歷史圖卷展現眼前。——周佳榮教授      《三國傳真》使三國的故事不再局限「強虜灰飛煙滅」的戰爭場面,而是角

度多、文化豐、人物活、領域廣、層次深的國人精神家園。——邱逸博士  

辛棄疾農村詞研究

為了解決橫槊賦詩的問題,作者陳儀鳳 這樣論述:

愛國詞家辛棄疾,為中國文學史上少數能橫槊賦詩、允文允武者,在詩、詞、文各類文體中,其六百多首的《稼軒詞》質量兼具,足以傲視整個南宋詞壇。就題材內容而言,詞中多數吶喊抑鬱悲憤、英雄氣概之豪放詞篇,闋闋充滿著「氣吞萬里如虎」、「男兒到死心如鐵」的堅韌執著和偉大情操,更是為稼軒樹立起「忠義第一人」的愛國形象和「一世之雄」的典範地位,深深影響著之後的中國士大夫,在他們面臨家國風雨飄搖之時,及個人生命坎坷困頓之際,在「立功」的兼濟理想追尋之下,亦能堅定持守著這份道德修為的安定力量。《稼軒詞》裡除了義憤填膺、慷慨激昂的豪放詞篇昂然佇立在詞史上,在其他詞作題材發揮中,我們亦可觀察到其對家國的理想、對官場

的厭惡、對現實衝突的自我調適,以及對個人生命的反思與感懷。 辛棄疾「農村詞」可謂辛詞寫作內容下的一個類別,創作於辛棄疾罷職返歸江西近二十年的時期裡,屬於「歸閑生活中的辛詞別調」。80年代後關注辛棄疾的農村詞漸多,龍榆生、季續、顧之京等學者持續以不同的審視角度,討論其農村詞的風格特色、寫作手法及美學價值,甚至對其內容的侷限性等等問題提出探討,從相關專著、論文、期刊、學報的研究成果裡得知眾人對稼軒「農村詞」普遍而共同的評價昰:稼軒「農村詞」與其「愛國詞」,雖然在成就、影響下大相逕庭,卻同樣具有其文學史上的開創性,同樣足以反映時代的精神和個人的生命情調。 承此研究基礎,對筆者欲從事「辛棄

疾農村詞之研究」的確多有啟蒙和觸發,然而,在眾多探討稼軒農村詞的研究著作裡,筆者以為仍存在著一些未經開發剖析、有待深入探索的問題,諸如:農村詞篇什之確認、定義之界定,農村詞的創作背景環境,農村詞下的生命情調,農村詞於詞史上扮演的意義,農村詞之藝術視角觀察等研究內容與方向,皆是筆者於本研究裡藉由問題的提出、思索、探尋,最後冀能有所釐清及解決的。有感於學者們對辛棄疾農村詞研究大多擇取廣義的泛論說法,某些研究論點一再被提出予以肯定,某些研究論點亦不時被提出批評,諸如此類的說詞雖然對「稼軒農村詞」建立起一個看似客觀的整體評價,可惜卻未能回歸「稼軒農村詞」作裡真實的情感及精神面貌去作延伸探尋,不免增生「

管窺蠡見」、「失之一隅」的弊病。 故而,本論文的研究方法,主要以「文本」為分析中心,旨在回歸稼軒農村詞作篇章並深入研究分析,同時,以作者自身或朋輩之詩、文、詞相佐證,並徵引史傳資料以作輔助說明,援引前賢之詩話、詞話等文學評論觀點,作為一己之觀察、立論之基準,期能從不同的視角、更為深入地突顯辛棄疾農村詞之研究意義。本文首先在第一章說明研究動機,回顧前人研究成果,並簡述本文研究進程、方法及目的。第二章為農村詩詞的源流探尋,並藉此觀察蘇、辛農村詞之承繼關係。第三章則是「知人論世」的部分,旨在對稼軒生平經歷及其農村詞創作當下的時代背景提出探討,並思索其農村詞於詞史上的開發意義。第四章則返歸其農村

詞下的生命情調進行討論,並輔以其詞作內容作為舉例說明。第五章亦回歸其農村詞作討論,透過形式的觀察及內涵的歸納整理,客觀提出稼軒農村詞藝術手法之運用。最後,總結前文的研究,作重點之歸納,冀能在本研究裡提出個人觀察研究之成果,並提出後續研究之可能與展望,以供研究者參詳。