梅威瑟老婆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

朝聖。旅人和他的文學座標：探訪莎翁、海明威、村上春樹等數十位文學巨擘筆下的場景

為了解決梅威瑟老婆的問題，作者RichardKreitner 這樣論述：

今天，我們來這本書打卡！  Amazon 4.7顆星好評 史蒂芬‧金老家的詭異水塔，因暮光之城聲名大噪的陰鬱小鎮， 邊走邊讀，探訪作家和他的文字產地 　　非旅遊‧文學提案 　　邊比對真實場景，一邊和書中世界對話。 　　任何一本旅遊提案都替代不了的行程 　　•直到拜訪了「彭伯利莊園」，伊莉莎白才對富有卻自負的達西先生改觀。 　　•「羅密歐，你為何是羅密歐？」看看戀人們趨之若鶩的求愛「茱麗葉」陽台與雕像。 　　•穿越「9又3／4月台」，哈利波特搭上前往霍格華茲的特快車。 　　原來這些經典中的名場景，都是真有其地！ 　　英國前教育部長David Blunkett曾說： 　　「當我們翻開書

，就等於開啟了一扇通往世界的窗」； 　　而當我們閱讀旅遊文學，就等於跟著作家的腳步探索城市， 　　更能貼近當地文化、感受心靈的衝擊與交流。 　　讀萬卷書？行萬里路？或者兩者兼具？ 　　旅遊最大的目的不是去多久、多豪奢，而是對自己有何意義； 　　閱讀最大的目標不在黃金屋，而是開拓眼界、培養獨立思考的能力。 　　共同之處在於：你不一定能「找到」些什麼，甚至可能會品嘗「失去」的滋味， 　　但重要的是帶給心靈純粹的感動──本書恰恰就是結合兩者的最佳選擇。 　　朝聖，是跨越一切的心靈交流 　　橫跨六大洲、上百個著名文學場景， 　　本書帶你一窺作家筆下的愛恨情仇，撞進他們不平凡的生命場景。 　　你不一

定非得讀出什麼大道理， 　　但也許會有那麼一瞬間的心靈相通，激盪出耀眼火花。 　　這世界對彼此的了解始終不足， 　　而朝聖本身就是一種與作者交流的媒介， 　　能跨越所有時空、環境阻礙，連結雙方的內心最深處。 　　虛擬與現實的互相致意，甭管什麼先來後到 　　•買齊魔法學校用品的唯一選擇「斜角巷」，正是以迷人書街塞西爾巷為靈感。 　　•唐吉軻德投宿的「客棧」是他心中的城堡，如今也歡迎全世界的浪漫遊客。 　　•「純真博物館」表面上收集故事主角的物品，實則為作者創作時的各種收藏品。 　　•相約於「東京六次元書店藝廊」，早已是全球粉絲向村上春樹致敬的好默契。 　　…… 　　循著喜愛的作品踏上旅程，看見

虛構世界在實體裡重現，並向我們致意， 　　就能看出一部作品和一個地方的相互影響。 　　無論是以場景為原型而出現的創作，或是因作品而衍生的場所，都無所謂！ 　　畢竟，能因此讓一個地點或城市熠熠生輝，有什麼比這更令人興奮的事嗎？ 　　這不是一本旅遊提案！但歡迎你帶著它上路    　　跟隨喜愛的作品走，探訪當中的場景、氛圍和專屬於自己的意義， 　　這是任何一本旅遊提案都替代不了的行程。 　　你可以坐在咖啡廳欣賞本書，任想像力帶你遨遊其中； 　　也可以帶著它踏上旅程，一邊比對真實場景，一邊和書中世界對話。 　　每個人心中都有一部經典，你的是哪一部？ 　　看過本書後，不妨也為自己打造一趟朝聖之旅吧！

本書特色 　　•橫跨六大洲的深度之旅，向經典中的經典致敬。 　　•獨家收錄文學地圖和地標，可做為日後遊覽的好工具。 　　•重現上百個文學作品中的場景氛圍，令人有如身歷其境。 　　•就算沒讀過其中任何一本作品，還是會被作者的生動敘述深深吸引。 各界享譽 　　對某些讀者來說，光看書是不夠的，但透過此書的參考資訊，他們可以繼續追蹤這些故事，像是到華盛頓州的福克斯一窺《暮光之城》的場景、去西班牙塞戈維亞找尋《戰地鐘聲》的蹤跡、看看《白牙》底下的英國倫敦。──《華盛頓郵報》2019節日禮物指南 　　 　　完美地將文學場景增加到讀者的行程中，像是亨利．大衛．梭羅在麻薩諸塞州的湖畔小屋、阿提克斯．

芬奇慷慨激昂辯護的門羅縣郡政府，以及啟發羅貝托．博拉紐的墨西哥咖啡館。──《紐約時報》2019節日禮物指南 　　如果你喜歡探索和文學有關的真實地點，這本書是一個很好的起點。──「宅老爹」網站（GeekDad） 　　本書提供了80個著名文學場景裡的全彩照片，包括《梅崗城故事》裡阿拉巴馬州的門羅維爾、影響《傲慢與偏見》的彭伯利莊園，以及《藝伎回憶錄》裡的京都巽橋。──《出版人週刊》春季公告 　　本書會讓你迫不及待想一探經典中出現的場景。以辛克萊．路易斯命名的大街、詹姆斯．喬伊斯鍾愛的都柏林、松尾芭蕉的鄉村之旅和其他地方，精緻的全彩照片和生動的內容描述，都會激發你放下書本，走向世界的欲望。──

《星辰論壇報》　

梅威瑟老婆進入發燒排行的影片

後現代兒童繪本的圖像美學及其在繪本教學上之啟示

為了解決梅威瑟老婆的問題，作者徐德成 這樣論述：

當今兒童繪本的創作愈來愈多元，許多繪本跳脫了傳統的模式，逐漸發展出後現代取向的繪本，對於教師的教學也形成新的挑戰。本研究採取教育詮釋學的方法，對後現代兒童繪本的圖像美學以及繪本教學，進行深入的探究。研究發現後現代繪本的文本之表現包括有非線性、互文性、時空型、逾越脫線、演出與參與、性別議題、重複與差異等特徵。繪本中的圖文為訊息傳達的重要元素，圖文的關係變得更為激進，呈現出「形式與格式改變」的文字視覺化、圖文各自敘事、多重敘事、以及文本邀請讀者互動的機制；「觀點改變」的圖像與文字符號呈現「多種聲音與多重角度」以及「聞所未聞的聲音」等手法來傳達訊息。「邊界改變」的突破是將從前的圖文表現，運用「之前

忽略的設置」、「角色重新描繪」、「新類型的組合」、「未解決的結局」等手法來呈現。在後現代的思潮下，繪本的文本敘事已發展出一種獨特的圖像敘事美學，包括透過邊框、鏡頭、視角閱讀之「無字圖像的敘事」；援用藝術品在文本中產生新的視覺感受之「互文性的圖像挪用」；出現過往傳統被忽略或禁止內容之「反美學的圖像敘事」，其中包括有「滑稽之美」、「禁忌之美」、「怪誕之美」三種類型；以及運用機關設置、光學原理及感官素材來邀請讀者與圖像產生互動之「超美學的互動性圖像」。在後現代兒童繪本的教學方面，其教學觀重視以差異性、多元性、邊緣性來改變我們的觀念，以繪本教學培養具批判思考的能力、對環境的生態意識、認識多元文化以追求

平和的世界觀。因此繪本教學的內容會涉及「多元文化與種族」、「禁忌與爭議」、「女性主義」及「環境教育」等議題。繪本的圖像敘事關係到美學形式與內容表達；因此在圖像美學之教學運用上，可分為「圖像美學之教學策略」及「圖像故事之教學策略」；圖像美學之教學策略；主要是因為後現代兒童繪本圖像具有獨特的美學風格，教師會因應不同繪本之圖像美學風格而調整教學策略，主要是以「讀者中心取向的詮釋」概念，以觀看圖像、討論、提問、統整理解等方法，引導兒童對繪本的圖像加以詮釋。在圖像故事之教學策略方面，由於後現代兒童繪本教學內容常涉及或隱含社會議題，因此在圖像故事之教學上，以繪本中圖像美學的訊息進行「批判思考」教學。本研究

根據上述之成果提出幾點建議：一、繪本文字作家在創作時，需要同時了解後現代兒童繪本的圖像表現方式。二、繪本插畫家創作需要具備後現代繪本的圖像敘事手法及其美學觀念的專業知能。三、幼兒或兒童文學的師資培育課程，需要包含後現代兒童繪本之圖像美學與繪本教學之學習內容。四、教師運用後現代兒童繪本教學時，除了圖像的閱讀理解外，更需關注圖像美學的內涵。五、繪本出版編輯需要具備後現代兒童繪本圖像美學的相關知識，才能與繪本作家溝通，出版優質的兒童繪本。

內褲外穿1+2 女力套書：那些活出自己的女人

為了解決梅威瑟老婆的問題，作者PénélopeBagieu 這樣論述：

穿上最引以為豪的超人裝，女孩們！ ★法國年度暢銷漫畫銷售逾5萬本 ★已翻譯成11種語言 ★2019年獲得艾斯納獎（Eisner Award） ★2020被改編為法國動畫影集 女力時代―― 改寫全球社會生活的姐妹們 　　「鬍子女」克蕾蒙汀（Clémentine）；「非洲戰鬥女王」恩津加（Nzinga）；恐怖女巫代言人，美國反派演員瑪格麗特（Margaret）；「薩滿女戰士」洛瓚（Lozen）；「美人魚」安涅特（Annette），發明女性泳衣；「嚕嚕米教主」芬蘭天才藝術家朵貝（Tove）；不得不女扮男裝的希臘第一位女產科醫生，阿妮歐迪絲（Agnodice）；「跨性別革命先驅」克里斯汀（Ch

ristine）；「非洲社會運動者」，諾貝爾和平獎得主蕾曼（Leymah）；「一代女皇」武則天…… 　　阿富汗饒舌歌手、首位女太空人、 　　到印度土匪女王成為國會議員、 　　火山學家、豔星女發明家、深入調查報導的記者…… 　　她們大膽往前衝，從不放棄。 　　作者潘妮洛普˙芭潔（Pénélope Bagieu）用幽默的口吻以及精采動人的圖像，來描繪15位優秀、做自己的獨立女性，一幅幅傑出的戰士肖像，她們勇敢地承受著時代的社會壓力，仍過著自己選擇的快樂生活。 　　每個女人，都改變了一點歷史 　　「女孩很強大，但是她們需要有人支持。倘若妳身邊一個人也沒有，那麼，我會在。」――索妮塔．阿里札塔

Sonita Alizadeh（饒舌歌手） 　　爵士大師邁爾‧戴維士稱讚本書主角之一貝蒂‧戴維斯：「妳真是他媽的天才！！」 　　本書透過橫跨中世紀到現今的15位女性的故事，以輕鬆、幽默的敘事方式，透過繽紛的色彩，將那些艱辛、困苦的女孩們，是如何跳脫社會框架、道德束縛，掌握屬於自己的人生。讓這本書帶給妳勇氣，去想像、去實踐，女性從來不輸男性，請不要害怕，用膽做夢，成為自己人生中的超人！ 　　15篇傳奇女性的故事，她們冒險突破所有障礙，活出自己的人生。 　　以貝蒂‧戴維斯（Betty Davis）為例，她在60／70風迷美國樂壇，邁爾．戴維斯娶她為妻，因為她改變樂風，Eric Clapto

n 想當她的製作人，Prince 苦苦哀求想見她一面，她都拒絕了。她個人獨自製作了三張放克音樂專輯，為後來的年輕音樂人舖排了一條可行之路。 　　法國作者潘妮洛普˙芭潔（Pénélope Bagieu）以輕鬆、幽默的敘事方式，透過繽紛的色彩，將那些艱辛、困苦的女孩們，是如何跳脫社會框架、道德束縛，掌握屬於自己的人生。讓這本書帶給妳勇氣，去想像、去實踐，女性從來不輸男性，請不要害怕，用膽做夢，成為自己人生中的超人！ 　　關於她們的傳奇小傳 　　內褲外穿1 　　1克蕾蒙汀．德磊Clémentine Delait（1865-1939） 　　法國人，被譽為當時代鬍子女士的完美典範。 　　青春期後

開始長出鬍子。婚後，偶然於馬戲團見到「鬍子女」後，決定不在刮鬍，並將開設的咖啡館改名為「鬍子女咖啡館」。出名後，也開始販賣自己的簽名照，甚至被當成一戰時期士兵的護身符！直至離開人世，她都以身為「鬍子女」而感到自豪。 　　2恩津加Nzinga（1583-1663） 　　17世紀西南非洲姆本杜人建立的恩東戈和馬塔姆巴王國女王。 　　16歲時，代表國家與葡萄牙人進行談判，最終聯合荷蘭人擊敗葡萄牙。最終，成功坐上王位，統治國家40年。期間，仍不斷率兵出戰、對付政變，並運用高超的外交手腕讓歐洲各國自相殘殺。至今，恩津加的雕像仍佇立於安哥拉魯安達。 　　3瑪格麗特．漢密頓Margaret Hamilt

on（1902-1985） 　　美國知名女演員。 　　從小夢想成為演員，長相「非主流」的她另闢蹊徑，試鏡了知名電影《綠眼仙蹤》的巫婆（西國魔女）後，一夕成名。瑪格麗特以其精湛的演技，成為「巫婆演員專業戶」，而綠野仙蹤的巫婆一角，也名列美國電影學院經典反派角色的第4名。 　　4蝴蝶—革命三姊妹Las Mariposas（1924, 1926, 1935-1960） 　　帕蒂亞、密涅特與瑪格莉亞特蕾莎．米拉貝爾，為20世紀多明尼加社會革命家。 　　米拉貝爾姐妹為了飽受獨裁政權壓迫的多明尼加人民，開始投身於政治活動、呼籲重視人權，成立運動團體、發動軍事政變，三姐妹逐漸成為多明尼加人民心中的革命象徵

。而隨之而來的是來自政府的逮捕、酷刑凌虐與最後「被自殺」的命運。至今，三姐妹的故鄉被更名為「米拉貝爾姊妹省」，聯合國也將他們遇害的日期（11/25）訂為「國際終止婦女受暴日」。 　　5約瑟芬娜．荷根Josephina van Gorkum（1820-1888） 　　19世紀荷蘭天主教徒。 　　在當時仍有宗教隔離政策的荷蘭，身為天主教貴族的約瑟芬娜與大她10歲的新教徒士兵雅各結為連理，並生下三個孩子。而這個僵化的社會也逐漸接受她們這個非典型家庭，但有件事讓約瑟芬娜很苦惱，「她該如何與親愛的雅各葬在一起？」 1888年，約瑟芬娜追隨雅各的腳步蒙主寵召，而兩人的墓園有個保留至今很特別的設計：在兩座

不同宗教的墓園中有雙橫越牽起的手⋯⋯ 　　6洛瓚Lozen（1840-1889） 　　阿帕契部落的女戰士、薩滿與保護者。 　　小洛瓚比起扮家家酒更愛戰鬥，長大後也成為身為部落領袖哥哥的左右手，並宣示終身不嫁。而洛瓚最神奇的是⋯⋯她擁有強大的薩滿力量，能預測敵軍位置與治癒傷患，但仍逃不過被俘，最終死於肺結核。 　　7安涅特・凱勒曼Annette Kellerman（1886-1975） 　　澳洲職業游泳選手、電影與特技表演明星與作家。 　　安涅特因患有佝僂病，在醫生建議下開始游泳。游泳不僅治癒了佝僂病，甚至拿下游泳錦標賽冠軍。她也進行許多新嘗試：泳渡英吉利海峽、改良泳衣、全裸演出電影，安涅特

一生積極倡議女性對於身體的解放與自主。 　　8迪莉亞．艾克力Delia Akeley（1875-1970） 　　美國女性探險家。 　　13歲的迪莉亞逃家至芝加哥，成為動物標本師艾力克的助手與妻子，兩人常需至非洲肯亞採集所需的標本，迪莉亞也多次在危機重重的非洲救過丈夫。離婚後，迪莉亞開啟了愉快的人生下半場，進行一個人的遠征，成為第一位穿越整個非洲大陸的女性，並對「人種誌」與「動物觀察」開啟深度研究。 　　9約瑟芬．貝克Josephine Baker（1906-1975） 　　移居法國的非裔美國女藝人，並以新奇艷麗的舞姿在法國發光的黑珍珠。 　　14歲的約瑟芬決定結束第一段婚姻，進入專業舞團開

始伴舞，最終登上百老匯。而她沒有停下腳步，因緣際會到了巴黎並在當地刮起「約瑟芬炫風」，成為藝術家的靈感來源。時遇希特勒納粹占領法國，成為法國抵抗軍的間諜，獲得軍事榮譽徽章。後因流產導致終身不孕，她買下一座大城堡，收養世界各地小孩。致力於反種族歧視，成為國際反種族主義聯盟的代表。約瑟芬是位投身社會議題、奉行利他主義、勇敢且不可思議的女性。她感嘆過：「作為一個黑人女性，如果約瑟芬．貝克留在美國，那她永遠無法成就這些事。」 　　10朵貝．楊笙Tove Jansson（1914-2001） 　　芬蘭藝術家。 　　從小被母親鼓勵做她想做的事的朵貝，在13歲出版她第一本書。在藝術學院裡容不下女性的當時，

朵貝決定輟學回到赫爾辛基創立藝術家團體。而經歷二戰的她，在心中留下強烈的創傷，她開始藉由創作逃離絕望與恐懼，「嚕嚕米家族」因此誕生，成功創造至今仍廣受喜愛的故事。 　　11阿妮歐迪絲Agnodice（西元前4世紀） 　　古代婦產科醫生。 　　古希臘的雅典不允許女人學醫，但從小就看到很多女性因生產時沒有醫生協助而死亡的阿妮歐迪絲，立志要幫助這些女性。阿妮歐迪斯秘密至埃及學習醫學方面的知識，學成歸國後以「女扮男裝」之姿開始行醫。阿妮歐迪斯不僅成為雅典最著名的婦產科醫生，更在身份揭穿後無罪釋放，雅典也重新開放女性學醫。 　　12蕾曼．葛波維Leymah Gbowee（1972- ） 　　賴比瑞亞

社會運動者。 　　在賴比瑞亞內戰戰火與丈夫陰晴不定的怒火之下，蕾曼決定離開。她參加了聯合國兒童基金會協助戰爭受害者的社工培訓課程，在傾聽、協助許多遭受過暴力對待的女性後，蕾曼決定要斬斷家庭下丈夫無止境的家暴，她帶著孩子永遠地離開他。但她沒有停止幫助戰爭下的受害者婦女與孩童，並創立由女性主導、促進和平的組織「和平建構婦女連線」，並帶領賴比瑞亞結束內戰，於2011年獲得諾貝爾和平獎殊榮。 　　13喬吉娜．瑞德Giorgina Reid（1908-2001） 　　燈塔守護者。 　　超級好奇寶寶喬吉娜，閒暇時間總是在閱讀、創造與繪畫。婚後與丈夫住進夢寐以求的海景小屋，但他們心愛的小屋卻因為海水一點一

點的被侵蝕，喬吉娜開始以蘆葦排水留住沙土的方式，保護了自己的家。而位於海崖上的燈塔也同樣岌岌可危，喬吉娜說服官方並號召當地居民一同以環保、成本低且有效的「喬式」方法，耗費15年保留著這座蒙托克角燈塔。這座燈塔至今已變為當地著名的觀光古蹟博物館。 　　14克里斯汀．約根森Christine Jorgensen（1926-1989） 　　第一個因變性而在美國成為名人。 　　原名為喬治的她，出生時為一個男寶寶，卻痛恨男生打扮。23歲的喬治，決定前往丹麥為那徹底迷失自我的問題尋找解答，而她遇上了漢堡格醫師並成為他的試驗品。在經歷賀爾蒙療法與變性手術後，喬治終於獲得認可真正成為了「女性」――克里斯汀，

成為媒體的寵兒。即使面對有些媒體惡意的抹黑，克里斯汀也沒有退縮過，直接站在聚光燈底下，給那些不敢做自己的人勇氣。 　　15武則天（西元624-705） 　　中國唯一女皇帝。 　　從小天資聰穎的武曌，以馴馬的手段吸引唐太宗後，被選入宮中，稱「武媚娘」。太宗駕崩後，繼位的高宗重新將武曌召回，並封「正二品昭丁」，並先後斬除情敵，成功登上皇后之位。高宗駕崩後，武則天以高超的政治手腕逼兒子退位，正式登基，史稱「武周」。她親力親為，重整吏治、整肅貪官敗吏、改善農民生活條件、頒布有助於提升女性社會地位的法令等，直至生命尾聲，才將統治權力交還給兒子。 　　內褲外穿2 　　1天寶．葛蘭汀 Temple G

randin（1947-） 　　美國知名畜牧科學家。 　　身為高功能自閉症患者，從小屢屢遭到來自常規社會的挑戰，在偶然到牧場實習後，發現自己對於家畜動物有無比的同理心，不僅啟發她畢生對於畜牧研究與牲畜權利認證，並發明安撫自閉患者的擁抱機。 　　2索妮塔．阿里札塔 Sonita Alizadeh（1996-） 　　阿富汗饒舌女歌手。 　　在塔利班政權壓迫下逃離阿富汗，被迫寄居在德黑蘭的難民兒童中心，直至遇上饒舌音樂。索妮塔以MV「待售新娘」，讓世界關注伊斯蘭世界年輕女性所面臨的壓迫，並透過紀錄片與實際行動，持續為伊斯蘭女性發聲。 　　3謝麗爾．布里奇 Cheryl Bridges（1947-

） 　　美國田徑選手。 　　在慢跑尚未風行的年代就開始奔馳。跑步讓青春期的她，在沒有歸屬感的家庭生活中有個喘息的空間，也讓她獲得自信，並成為美國首位拿到大學體育獎學金的女性。而她的女兒也成為一名田徑選手，並拿下北京奧運銅牌，這是當年謝麗爾因身為女性，而無緣參與的競賽。 　　4泰瑞絲．克雷克 Thérèse Clerc（1927-2016） 　　法國女權及烏托邦主義實踐者。 　　在遵循傳統天主教徒父母規劃嫁給丈夫後，40歲的泰瑞絲毅然決然離婚投身女性主義、反資本主義的倡議。其中，針對老年女性規劃專屬自主獨立生活的「芭芭雅加公寓」，讓在進入醫療機構前獨立照顧自己的處所。直至88歲過世前，都仍為女

性權益與烏托邦理想進行推廣。 　　5貝蒂．戴維斯 Betty Davis（1945-） 　　美國放克與靈魂樂音樂人。 　　15歲唸完高中的貝蒂來到紐約，從時尚到音樂，不僅成為知名模特兒、組成樂團，也開始創作一首首金曲，最後她拾起麥克風開始唱出屬於她的音樂。從詞曲創作、音樂製作、舞台表演的一切細節都一手包辦，雖然當時打破框架的音樂主題與類型不為世人接受，但時至今日貝蒂的音樂卻成為許多音樂人的典範，而且也是改寫爵士大師邁爾士戴維斯人生的繆思女神、黑人女力的極致傳奇放克年代最狂歌姬。 　　6奈莉．布萊 Nellie Bly（1864-1922） 　　美國知名女記者。 　　被生活與金錢壓力迫使在「

女性外出如洪水猛獸」的時代，將社會的內幕用筆尖劃破，從女性、勞工、政治到精神醫療體系，奈莉將那些令人憤怒的真相展示在世人面前。而她也完成80天環遊世界、第一位戰地女記者之創舉，她的一生持續不斷透過紀實報導，為種種不公義進行發聲。 　　7普蘭．黛維 Phulan Devi（1963-2001） 　　印度反抗政治家。 　　出生在種姓制度低下階級的普蘭，10歲的她被迫接受童婚、性侵與暴力。而反抗的女性只會迎來社會更強烈地壓迫。直至加入土匪集團後，才獲得生而為人的基本尊嚴。最終她進入國會殿堂，為女性與窮人權益推動各式法案，卻因為種姓問題遭到暗殺，讓她的生命戛然而止。 　　8驚世樂團 The Sha

ggs（1948, 1949, 1951-2006） 　　美國搖滾與游離音樂樂團。 　　因祖母的預言，被父親規劃組成樂團的小桃、貝蒂與海倫，在嚴格的軍事化管理下練團、巡演、出專輯，三姐妹的「折磨」終在父親過世後結束。然而，在多年後她們卻受到社會廣大討論，甚至被《滾石雜誌》譽為「年度最佳復出樂團」。 　　9卡蒂亞．克拉夫特 Katia Krafft（1942-1997） 　　法國火山學家。 　　從小熱衷於科學的卡蒂亞，在履行完與父母的「女孩」學歷後，進入國家科學研究中心進行火山研究，並獲得法國「傑出才能獎」。在與地質學家的丈夫結婚後，兩人一同「獵捕」世界各地的火山。現今的火山研究領域相關文獻，

一半是出自於她，甚至歸納如何預防火山噴發帶來的災害。 　　10潔西琳．拉達克 Jesselyn Radack（1970-） 　　美國人權律師。 　　求學階段的人生勝利組員潔西琳，在如願進入美國司法部工作。而911事件調查中的政府程序不正義，讓潔西琳決定離開司法部並揭露內幕，卻反而遭過國家進行一系列的污名指控。最終雖然獲判無罪，卻讓潔西琳致力於捍衛這些吹哨者的權益，並成立一保護平台，致力於保護於真正的民主價值。 　　11海蒂．拉瑪 Hedy Lamarr（1914-2000） 　　猶太裔女演員與發明家。 　　擁有得天獨厚外貌的海蒂，在演出電影《神魂顛倒》後一炮而紅。與奧地利親法西斯軍火商婚後

，海蒂稱職地扮演「溫良賢淑」的花瓶老婆，但她卻不甘於這樣的生活。在逃離丈夫到美國後，海蒂不僅靠著電影風靡美國，並發明三項軍事技術，最終也獲電子前哨基金會對其的貢獻。至今，她的生日仍被德語區訂為「發明家之日」。 　　12娜茲克．阿比德 Naziq al-Abid（1898-1959） 　　敘利亞社會運動者。 　　出生富裕的娜茲克對於「特權」卻極度不滿。學生時期，多次組織活動爭取阿拉伯人與女性權益，遭流放至埃及。鄂圖曼土耳其解體後，娜茲克回到家鄉，積極爭取女性投票權利，並組織女權組織與發表刊物，並同時拿起槍桿爭取國家主權。直至死亡，她從不放棄對抗不公不義，為正義發聲。     　　13法蘭絲．

格萊斯納．李 Frances Glessner Lee（1878-1962） 　　美國鑑識科學家。 　　從未受過正式教育的法蘭絲，受醫生哥哥的耳濡目染下，對於法醫與鑑識科學產生濃厚興趣。十幾年後，法蘭絲用繼承的一大筆遺產挹注哈佛法醫系的創立，並設立「微型現場研究模型」提供學生進行鑑識訓練。這使她成為第一位獲頒「新布罕夏榮譽警長」的女性，更被尊稱為「美國法醫學之母」。 　　14梅．傑米森 Mae Jemison（1956-） 　　美國太空人。 　　在父母開明且自主的教育下，梅擁有源源不絕的求知慾與勇氣。在大學取得化工與美國人研究雙學位、並至紐約學醫後，更隻身前往非洲實習。在投遞NASA招募的一

年後，梅前往休士頓進行培育，最終成為美國首位登上太空的非裔女性太空員。 　　15佩姬．古根漢 Peggy Guggenheim（1898-1979） 　　美國現代藝術收藏家。 　　出生於名門望族的佩姬，從不為錢煩惱的她，投向現代藝術的懷抱中。佩姬永遠大力支持現代藝術與現代藝術家，熱衷於藝術作品與展覽，倚靠她的敏銳直覺與財富，使得許多後世鼎鼎大名的藝術家得以持續創作，而她位於威尼斯的美術館至今有吸引百萬人前往參觀。 本書閃耀推薦 　　胡晴舫（前文策院院長） 　　謝佩霓（獨立策展人） 　　鄧惠文（精神科醫師） 　　小劉醫師（外科作家） 　　吳曉樂（作家） 　　倪瑞宏（藝術家） 　　色長（小高

潮色計事務所） 　　Cindy H（彩妝Youtuber） 　　Neko 喵嗚（說書Youtuber） 　　Stellina Chen 陳筱涵（政治漫畫家） 　　Alizee台灣媳婦法國妞

四大奇書倫理價值義蘊研究

為了解決梅威瑟老婆的問題，作者洪詠秋 這樣論述：

四大奇書的主題思想以及藝術表現其實頗有參差，並且在評價上各有相當大的爭議，其版本、時代的複雜性，使得前人多半採取個別處理的方式，而較少就四大奇書的主題思想、價值取向的共相進行討論。四大奇書由於雅俗文化思維的交涉，不約而同對宋明理學所制定的嚴格人倫尊卑關係，產生了一定程度的解構；然而其並不意味悖離儒家倫理，而是意味著向根本精神的復歸，是一種內部的自我修正。本文以小說敘事中的人倫關係之動態變化作為觀察徑路，以表層結構探析其內在義蘊，討論倫理價值在四大奇書中的體現以及變化，藉此對小說文本以及文化現象有進一步的詮釋，也對其成為經典之理由，有更為深入的認識。