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最後的秘境 東京藝大：天才們的渾沌日常【充滿謎團的「藝術界東大」，完全顛覆人生勝利組的定義!】(二版)

為了解決木頭 車 製作的問題，作者二宮敦人 這樣論述：

Amazon.JP人文藝術類別TOP1之話題書！ 誠品書店藝術設計年度暢銷書 日本全國書店「銷售第一」捷報頻傳！ 好評不斷，緊急再刷，供不應求！   　　誰說藝術不能當飯吃？ 　　畢業沒頭路才是贏家的東京藝大！ 　　入學考試競爭率是東大的3倍！ 　　畢業後，一堆天才下落不明？   　　日本最高藝術學府，完全顛覆了人生勝利組的傳統定義── 　　「一流大學畢業、一流公司上班、順利做到退休」？   　　潛入充滿謎團的「藝術界東大」， 　　鬼才們令人費解的每一天，前所未聞的探險。   　　這群人，可不是簡單的角色。 　　畢業後順利找到固定工作的人，被歸類為「敗組」， 　　真正的勝組，則是過半數「下

落不明」的人。   　　以才華定勝負的入學考，突破這道難關的天才們，可不是泛泛之輩！   　　潛入「藝術家之卵」們的樂園，前所未見， 　　一處不漏地，踏遍東京藝大所有學系的探訪記。   　　►「為了入學考試而練壞肩膀……」媲美運動選手的激烈練習。 　　►入學考試題目是「請畫人」，只是時間為二天。 　　►傳說中釣了隔壁上野動物園企鵝的勇者，真的存在嗎？ 　　►遇見把胸罩當面具，貼著愛心胸貼，追求極致之美的學生！ 　　►藝大有靠吹口哨錄取的「世界冠軍」，真的假的？ 　　►骨骼歪了才能獨當一面？練就配合樂器的身體很重要。   　　【書名的意義】   　　日本殘存的最後秘境，就隱藏在東京的正中央。走進

上野森林的深處，探入東京藝術大學的正門，會發現那是一座將生命奉獻於藝術的「藝術家之卵」們棲息的樂園。即使是天才，從藝大畢業能夠成為頂尖藝術家或音樂家，也僅是一小部分的人；另一方面，藝大也可以說是「廢才製造大學」。   　　而作者訪談了許多在校生與畢業生，大家喜歡藝大的理由，都是建立在「自由」這個基準點上──「自己可以感到很自由」、「周遭的人也可以很自由」。在這裡提供了一種不用在意所謂「正常」為何物的生存形態，而是讓人更接近生命的本質。因此，作者將藝大稱為「最後的秘境」。   　　【寫作契機】   　　深夜裡用宣紙幫自己取模的妻子；從筷子到烏龜，什麼都做的妻子；輕快地把重到腰快斷的木頭搬來搬去的

妻子；把從福利社買的防毒面具丟在廚房的妻子……這一切的源頭就是作者二宮的妻子。被洋溢著濃濃「異世界氣息」所吸引，作家以身為與藝術無緣的普通人，踏進妻子所念的東京藝大，帶領讀者一起撼動概有常識的「秘境探險」。   　　說到藝術，像我們這樣的外行人只會想到「感性的世界」，但實際上卻是相當耗體能，以0.1公厘為單位在磨練著技術。而且還是個畢業後，能以此為業的機率只有一小撮的嚴峻世界。   　　即使如此，本書中登場的藝大生們並沒有什麼悲壯感，大家都很樂在其中，並且對於自己主修的項目熱情地侃侃而談。例如：巴洛克、設計、三味線、漆藝......等。   　　無論東西古今，所有藝術的魅力透過年輕人們的言語，

生動地展現出來，讓人感受到藝術是如此地令人炫目。某些意義上來說，甚至超越一些知名藝術家或評論家的言詞。藝大生們就像是剛摘下的新鮮蔬菜一般，雖然不是什麼名牌貨，卻有著高超的新鮮度。   　　本書令人歡笑、驚奇與感動，同時它也是一本值得推薦的優秀藝術入門書。   名人推薦   　　【專文推薦】 　　林唯哲 | NIBUNNO&選選研 負責人　   　　【專業推薦】 　　劉錫權 | 國立臺北藝術大學美術學系教授　 　　盧文雅 | 國立臺北藝術大學音樂學系系主任 　　焦元溥 | 倫敦國王學院音樂學博士  　　王建揚 | 新銳人氣藝術家　 　　霧室 |金蝶獎得主．設計工作室　

木頭 車 製作進入發燒排行的影片

饗宴之器

為了解決木頭 車 製作的問題，作者吳孟哲 這樣論述：

本論述將關注與分析整理柴燒(Wood Firing)在東方與西方不同思維下，柴窯排窯的理念及燒成方法所塑造出的燒成特色。而在臺灣大多的藝術家燒窯的方式依賴著前人的觀念，並延續著傳統的想法，呈現的作品部分偏於氧化且光亮的效果；日本燒窯的作品則延續自古以來的職人精神，表達地方特色，分為六大古窯：「越前窯、瀨戶窯、常滑窯、信樂窯、丹波窯、備前窯」以中規中矩的形式呈現；美國燒窯的方式，有些藝術家以日本的六大古窯為基礎，並帶入自己的個人嘗試風格，呈現獨特且多樣化的效果，如西方人的勇敢及奔放精神。 從2013年大學三年級時期，由利庭芳老師引導我進入柴窯的領域，開啟了我對柴燒的興趣及熱忱。研

究柴燒動機方面，當我第一次接觸燒柴窯時，我瞭解原來經過排窯堆疊位置的緊密程度、火候的控制、進氣口給予的氧氣、煙囪下的調節擋板，能呈現自然落灰和火在作品中不規則所延伸的效果，令我感到驚奇與讚嘆，並想持續摸索及探究。

【給幼兒的第一套科普知識啟蒙書】雞蛋雞蛋怎麼來?

為了解決木頭 車 製作的問題，作者Anne-SophieBaumann 這樣論述：

　　幼兒的第一套科普知識啟蒙書   　　想一想，這些東西是從哪裡來的呢？ 　　 　　雞蛋來自母雞。 　　春天與夏天時，母雞幾乎每天都會生一顆蛋。 　　如果是母雞和公雞交配後生下的蛋，就有可能孵出小雞。   　　麵粉來自田裡的小麥。 　　小麥的穀粒長在長長的麥稈末端，稱為「麥穗」。 　　必須把這些麥子碾碎，才能得到麵粉。   　　那麼，牛奶、蜂蜜、糖、鹽、奶油、水、植物油、番茄、 　　巧克力、麵包、番茄醬、巧克力蛋糕、木頭、棉質T恤、 　　套頭毛衣、玻璃杯、塑膠皮球、金屬叉子、木頭椅子、熊熊娃娃、帆布鞋、腳踏車、紙張， 　　又是

從哪裡來的呢？   本書特色   　　▎累積知識從日常觀察開始 　　從單一來源的雞蛋、牛奶、蜂蜜、砂糖，到原料較多的麵包、番茄醬、蛋糕； 　　從生活不可或缺的食物和衣服出發，再到玩具， 　　讓孩子輕鬆了解日常所吃、所用的大小事物，是從何而來以及如何製作而成。   　　▎符號化插圖，啟發想像力 　　安娜蘇菲．包曼為法國知識類圖畫書的資深創作者， 　　以符號化插圖引導孩子觀察各種生活常見用品，增添閱讀趣味。   　　▎「為什麼」的答案，都在跨頁裡 　　以跨頁呈現符號化的的生活用品與原料插圖，透過左右對照， 　　輔以簡易文字說明，知識量符合學齡前孩

童的需求，滿足好奇心與求知慾。   　　*隨書附贈光光老師（廖笙光）親子共讀策略   推薦推薦在這裡   　　小茉莉親子共讀│共同版主 　　奇威專注力教育中心執行長│廖笙光 　　職能治療師、習惜親子教育中心創辦人│徐瑜亭

東澳泰雅飛魚文化資產之在地營造

為了解決木頭 車 製作的問題，作者鄔誠民 這樣論述：

東岳部落歷經百年來的不斷遷徏，先由塔比亞罕社(Tpihan)遷入下東澳、後由哥各朱社(Gugut)遷入上東澳後，二社均在西元1913年先後進入到大東澳地區生活圈，成為現在的伊柚(Iyo)部落。然而，這個原本依靠高山溪流以狩獵為生的高山民族，何以在這個場域與海洋的文化形成緊密的連結，且發展出有別於蘭嶼達悟族、東臺灣阿美族的飛魚文化，確實耐人尋味。本研究旨趣為東澳泰雅飛魚文化資產的在地營造，首先依時間序釐清東岳部落的形成；透過東澳里捕魚技術的演變以及粉鳥林漁港飛魚交易向度，說明東岳部落與飛魚之間如何產生連結。探究東岳部落飛魚成為食材的過程，並關注東岳部落特有的飛魚桶烘烤工具發明及製作過程；另由處

理飛魚、烘烤程序、到料理食譜，整體描繪東岳部落烘烤飛魚過程。以飛魚意象及藝像具體描繪飛魚文化在東岳部落的當代現象，並說明飛魚嘉年華活動中東岳部落族人展現的能動性，以及族人持續參與烘烤飛魚活動延伸的認同轉變情形。從社會向度談飛魚作為中介物，使得傳統Gaga關係得以再現於東岳部落族人的現代生活中，並揭示飛魚作為人情交換禮物，所撐開的飛魚社會網絡情形。最後，東澳國小將飛魚文化與射箭教育合流，透過義賣飛魚行動成為投資部落教育的籌碼，更強化飛魚文化作為部落文化資產的重要性。本研究透過上述觀點呼應研究者的問題意識，進而整理出在地的理論視角，最後提出研究的發現。飛魚不僅漸漸成為蘊含東岳部落文化的象徵，讓部落

族人在透過雙手實際製作烘烤飛魚的活動中，將Gaga精神代代傳承，也替東澳國小的學童帶來飛向未來、看見世界的契機。