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木匠學徒的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學
木匠學徒的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（日）西岡常一，宮上茂隆，（日）穂積和夫寫的 法隆寺：日本國寶級木造建築 和RogerFrampton的 打造彈性靈活的身體都 可以從中找到所需的評價。
另外網站木工学徒一般人真干不了- 头条搜索也說明：[最佳回答] 家具学徒很少人干了，因为现在做家具的人都是一些中年人，经历过生活的苦，懂了生活的不容易，又没有文化没有知识，只有做家具比较踏实。 大家都在问.
這兩本書分別來自上海人民 和大塊文化所出版 。
中原大學 建築研究所 葉俊麟所指導 秦晟紘的 大溪木器匠師體系研究-以吉新家具李彥忠為例 （2018），提出木匠學徒關鍵因素是什麼，來自於大溪、家具、神桌、木匠、李彥忠。
而第二篇論文國立臺北科技大學 建築與都市設計研究所 張崑振所指導 李柏霖的 臺灣鑿花匠師葉經義技藝之研究 （2016），提出因為有 裝飾藝術、木雕、鑿花、匠師、葉經義的重點而找出了 木匠學徒的解答。
最後網站(已徵到) 木工學徒- 欣揚裝潢企業社則補充：欣揚裝潢企業社誠摯招募(已徵到) 木工學徒位於桃園市，工作內容:裝潢工程木工學徒,木工,不拘,月薪25250 至28000 元,全職,
法隆寺：日本國寶級木造建築
為了解決木匠學徒 的問題，作者（日）西岡常一，宮上茂隆，（日）穂積和夫 這樣論述：
擁有上千年歷史的法隆寺是世界最古老的木造建築之一，也是日本第一個登記為世界文化遺產的國家級文物。法隆寺汲取唐代建築之精華，其鎮寺之寶“玉蟲廚子”堪稱中式建築的“活化石”。與此同時發展出雲形斗拱、立柱收分、非對稱布局等日本獨特的建築樣式，直至今日仍影響着日本的寺院建築。本書由曾參與法隆寺“昭和大修理”的日本國家級宮殿大木匠西岡常一與建築史專家宮上茂隆聯手打造，由日本建築插畫泰斗穗積和夫繪製插圖，以一手權威資料精準還原法隆寺完整建造過程，生動剖析精妙絕倫的建築結構。穗積和夫，1930年出生於東京。東北大學工學院建築系畢業。曾就職于松田平田設計事務所，現為自由插畫家。活躍于汽車、男性時尚等領域，后積
極投入帶有歷史風味的日本建築和城町為主題的插畫創作，並以本系列作品為代表。西岡常一，1908年出生於奈良縣斑鳩町法隆寺西里，與祖父西岡常吉、父親西岡楢光三代同為法隆寺的“棟樑”。十六歲正式開始跟隨祖父進行木匠學徒，二十七歲因法隆寺解體工程中對土質的鑒別得到肯定，榮任法隆寺“棟樑”。1967年開始修建法輪寺三重塔，1970年作為“棟樑”參與藥師寺的大雄寶殿和西塔的重建。被世人稱為“將飛鳥時代延續下來的寺院建築技能傳承給後世的‘最後的宮殿木匠’”。宮上茂隆，1940年出生於東京，畢業於東京大學工學部建築系，工學博士。對大阪城的建築研究已超過二十年，並陸續完成本丸地形與主要建築物的複原設計圖。主要論
文有《藥師寺伽藍研究》《豐臣秀吉築造大阪城的複原式研究》《安土城天主的複原與相關史料》等。著作有《法隆寺》（共同著作）、《模型：藥師寺東塔》。
大溪木器匠師體系研究-以吉新家具李彥忠為例
為了解決木匠學徒 的問題，作者秦晟紘 這樣論述：
大溪家具產業在臺灣工藝領域中是廣負盛名的家具產品，其技藝需匯集榫接、雕刻、鑲嵌、漆工等多樣工藝專業，才可呈現出高品質的木器作品，從中不但可以看到臺灣家具的歷史軌跡，更可感受到匠師在作品中投入的心思，見證大溪匠師們運用不同的工具與材料，在技藝的傳承與傳統的習俗中，結合自身的人生經歷與美學造詣，製作出屬於自身的作品與代表當下的流行文化，更是創造出屬於當代家具的結晶。大溪從晚清經過日治時期到現今，在歷經百年歲月的淬鍊後，透過代代傳承與衍生，木器技術已沉澱出屬於大溪的文化資產。而這份文化資產及技藝傳承，在民國50年代左右，大溪木器師傅融合西式家具與明清家具的特點，發展出有別於清式漢體的將家具形式，並
在民國60、70年，以其札實的木工技藝，結合機器及新技術的幫助下，加上創新及藝術化的設計，創造出不同於中國傳統家具，融合中西、具台灣文化內涵的精美家具。大溪木匠師李彥忠，以傳統的榫接工法施作，將大溪的木器家具製作與雕刻技法，融合當時西式家具的比例美學與人體工法，適性地將不同的裝飾圖案安排在各種樣式的構件上，並依業主需求設計出符合現代家庭的神桌及家具。在民國70年代，李彥忠憑藉優秀的技藝，吸引臺灣一貫道南投天元佛院與臺南濟德佛院的邀請，聘請李彥忠製作大型神桌，陳列在佛院內供信徒祭祀時使用，此神桌作品成為李彥忠先生家具的技藝代表作品，並陸續製作出各式家具及木器用品，成為大溪著名的木器匠師。在民國8
0、90年代，大溪家具產業的式微，李彥忠仍堅持不懈的設計適用於現今室內空間的家具與搭配。更是希望能藉由在保留傳統的技術下，搭配現今的工具與技術，讓工法不斷的改變與應用。根據紀錄李彥忠木器家具的製程過程與內容，從中了解大溪神桌的製作程序與技藝的內容。藉此分析李彥忠製作神桌時所使用工具與技藝的內容，讓其木器技藝保存下來，記錄李彥忠製作時所使用的手法與工具，瞭解匠師們在30-40年的執業生涯，處在7、80年代社會快速的變遷中，如何發展出屬於吉新木器家具作品的設計理念，並不斷研發出新式家具作品，並賦予新的想法與功能，讓客戶口耳相傳，使得吉新家具在大溪的印記下，施作出屬於自身的獨特作品，並流傳至今。
打造彈性靈活的身體
為了解決木匠學徒 的問題，作者RogerFrampton 這樣論述：
#久坐上班族的肩腰背痛救星 #練肌肉卻練到痠痛不已的解方 #每天10分鐘 回復孩提時的活動力 # TEDx演講本書概念〈為什麼久坐毀了你〉，觀看次數超過265萬 你是不是有以下症狀，本書就是為你設計 ・肩膀總是硬梆梆釘叩叩美叮噹 ・站一下腰部就痠得像不是自己的 ・拿吹風機吹一下頭髮就覺得手痠 ・脖子老是卡卡的緊緊的 ・彎腰手指碰不到地撿不到東西 身體是天生被設計來移動的 重新獲得從頭到腳的彈性靈活 找回我們原本小時候就有的柔轉度 羅傑・范普頓（Roger Framptom）是英國知名男模，也是運動教練，他的運動方式結合體操及瑜伽
，倡導以正確的移動方式運動，讓身體的脊椎可以自然地做到各種運動，就可以有好的身形和肌肉狀態。他在TEDx演講推廣本書中的全新概念，觀看次數超過265萬次。 范普頓的理念是：我們慣於久坐的現代生活方式讓人失去了自然運動的方式，讓人們身體僵硬，背部疼痛發生率高。 從瑜伽和體操的啟發，並與這兩個領域的專家研習，范普頓開發了一套簡單但高效的練習，無需任何重訓設備或加入健身房，便可以解除身體的拘束，並增加身體強度、靈活性。 運用范普頓研發的方式，每天只需10分鐘的訓練就可以幫助釋放身體的全部潛能。從基本的蹲立開始（孩子們可以自然而然地做，但大多數成年人卻做不到的姿勢），引導讀者通過一系
列的姿勢、伸展、滾動和平衡，重新訓練你的身體像我們的身體原先被設計出來的那樣活動。 把整體運動的方式調整好，不必在意節食、減肥、刻意鍛鍊肌肉，只要持續適度良好地運動，健康狀況就會變好，可以燃燒脂肪，也能減重，不再因為姿勢不良而導致身體各處的痠疼痛，回復原先身體最佳的靈活度，達到你夢想中的良好體態。
臺灣鑿花匠師葉經義技藝之研究
為了解決木匠學徒 的問題，作者李柏霖 這樣論述：
「鑿花」為傳統建築營造項目之一，泛指構造中一切木作裝飾內容，其包含的文化內涵與人文底蘊，具有文風教化之功能，更為傳統建築藝術相當精華的一環。但隨著社會型態轉變，傳統工藝傳承及創作面臨極大挑戰，更影響了匠師們的生活，致使許多優秀師傅相繼淡出，另尋生活他途。1952年，葉經義拜泉州派蘇水欽為師，開啟鑿花的生涯歷程。自1962年臺南下大道良皇宮完竣出師後，隨即面臨新式RC仿木作廟宇及建築制度的陸續引入，造成產業相當嚴重的衝擊。在此艱困的營造環境下，葉經義積極轉型，不僅與多位知名大木師傅合作，並於過程中學習建築圖面的表現技法，且加以改良、運用在日後獨自承攬的營造事業上，更甚至將業務拓展至海外，使其作
品除了廟宇建築，還含括日本佛寺、古蹟修復、飯店裝潢及藝術創作等作品。本研究以葉經義為主要研究對象，透過文獻整理、訪談及田野調查回顧當時匠師生平記事，且對調查中的案例逐一記錄分析。再藉由同時期匠師圖面及傳統建築規範比較，發掘其設計作品之特色，進而瞭解面臨時代轉變時，葉經義所發展出的創作歷程與技法變化，其重點包括：1.鑿花設計圖「邊到邊」的標註法，改以傳統大木匠師「心到心」之過程。2.立面圖輔以透視加強畫面之表示手法。3.隨著時代演進傳統營造中尺寸運用，以臺制轉為公制為主。4.葉經義所設計的RC牌樓及中國牌樓規範中尺度及構件簡化之差異。