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塵世便是唯一的天堂!永保赤子之心的幽默大師林語堂：小小鼓浪嶼貫穿一生的愛恨情仇，一根菸斗與含笑面容勾勒出至情至性人生

為了解決有點印象英文的問題，作者潘劍冰 這樣論述：

首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人，而是一個時代 　　▎以一根菸斗說起 　　他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言， 　　他的宣言「只要清醒，就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。 　　林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫，因為口含菸斗，不能高聲叫罵，也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸，他對此引以為傲，說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字：此人文章菸氣甚重。 　　▎攜手走過半個世紀的金玉緣 　　同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，

銀絲鬢已稀。 　　幽冥倘異路，仙府應淒淒。若欲開口笑，除非相見時。 　　1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後，林語堂拿出結婚證書，當著妻子的面將它付之一炬。對此，他解釋道：「結婚證書只有離婚才用得上」，燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始，經濟並不寬裕，經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入，一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝，他們成了老情人，內心深處的感情卻歷久彌新。 　　▎林氏幽默，幽默愈幽愈默而愈妙 　　在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情， 　　從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。

　　◎談自己心目中的理想生活 　　「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情人。」 　　◎對批判美國生活方式樂此不疲 　　在哥倫比亞大學講演時，有位學生提問：「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎？」林笑答：「有，你們美國的馬桶就比中國的好！」 　　林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加，反而還會逐步減少。但當練到一定境界時，與人對決，發出看似軟綿綿的一拳後，對手往往如受千鈞之力，五臟六腑瞬時翻江倒海。 　　▎為師不尊，打造下午茶式課堂 　　他為你上的第一堂課，是教你如何在課堂上吃花生米， 　　他為你上的最後一堂

課，是把你叫去相面，從而決定你的學業成績。 　　林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上，他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷，沒人敢帶頭剝花生。林語堂道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。」學生們聽了林語堂的話都哈哈大笑，課堂上剝花生和嚼花生的聲音響成一片。看著大家把花生吃完，林語堂心滿意足地宣布：「今天的課就是這樣，下課！」說完，頭也不回地走了…… 　　▎率性而活，唯我獨尊的睡覺藝術 　　在朋友家以越舒服的姿勢坐在躺椅上， 　　越是在對這個朋友表示最大的恭敬！

　　林語堂一直在鼓勵我們以一種最舒服的姿勢生活在這個世界上，而他自己就是這麼做的，這也是他「率性」精神最好的詮釋。此外，林語堂描述最佳的睡覺姿勢是蜷腿側臥在床上，頭枕著斜度約為30度的軟木枕頭，兩臂或一臂擱在頭的後面。他認為這種姿勢可以使任何一個詩人都寫出不朽的佳作，任何一個科學家都作出劃時代的發明。 本書特色 　　本書是以散文形式寫成的文人傳記。林語堂是近百年來受西方文化薰染極，並對宣揚中國傳統文化貢獻最大的一位作家與學者，其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行於世。本書從一張照片說起，以一根小小的菸斗勾勒出林語堂的一生。

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澳門在地生活者的生活文化營造-以藝術工作坊的參與操作為例

為了解決有點印象英文的問題，作者梁翠瓊 這樣論述：

一、研究的背景與目的:澳門400多年來，澳門擁有以中華文化的珠三角文化為主體以及東歐風光和拉丁文化色彩所形成的獨特文化。但從1874年澳門賭場合法化，賭場逐漸成為澳門城市的主體。加上都市發展快速致使舊有城區的面貌逐漸消失。作為一個觀光旅遊城市，對於澳門文化遺產旅遊的社會效益彰顯不足，城市文化氛圍以及小城居民在地精神意識薄弱。對於博彩業「一業獨大」下的澳門，該如何讓城市建設與歷史文化保存與再生有著良好互動關係是澳門目前重要的發展課題。本研究在此背景下，希望藉此研究對澳門生活文化再生的推動有所幫助，其研究目的包括: 1)藉文獻整理掌握生活文化發展特質，以及澳門的歷史與文化特色與社會結構下生活文化

的發展困境；2)藉由試驗性工作坊的規畫實踐，讓社區居民參與體驗澳門生活文化相關的藝術活動。另外，並藉由參與者的問卷調查，分析掌握參與者的看法。同時藉由生活文化特質要素檢討此試驗性工作坊的成效與問題，以提供正式工作坊未來實際操作執行的參考；3)規劃並實踐正式工作坊，讓社區居民參與體驗澳門生活文化相關的藝術活動。另一方面，並藉由生活文化特質要素檢討工作坊的成效。二、研究方法：本研究的研究方法包括: 1)藉由整理文獻，掌握生活文化發展特質，以及澳門的歷史脈絡、文化特色與社會結構下生活文化發展之困境；2)本研究是屬於「實踐型研究」，研究者以實踐者的角度，實際進行兩次工作坊的規劃與執行的實踐操作，同時與

其他共同合作的實踐者進行活動的企劃參與，以規劃整體活動；3)藉由工作坊參與者的問卷調查，分析掌握參與者的看法，同時亦藉由文獻整理的「生活文化發展的要素」，進行工作坊操作的意義與成效的研究檢討。三、成果與討論： 澳門世界文化遺產與所在的世界知名賭場的共存，是文化保存與再生上極其重要的議題，其中透過在地生活文化的再生，是不可或缺的挑戰。一般常是透過歷史區域的導覽體驗，甚至結合以觀光客為主要對象的觀光活動，是目前常見的文化保存與再生的推動。相對於此，本研究是以藝術實作活動的工作坊，柔性引導參與者體驗澳門生活元素等文化內涵的機會，同時亦活用歷史區域的空間特色，並在實作過程中著重參與者作為生活者/

居民的主動互動的角色，提供參與者與活動規劃團隊對話的機會。期待之後進一步建立參與者聯絡資訊網絡與「粉絲團」的經營，或是以直播等擴大參與等可能方式，在未來進行持續性經營。此外，不只是活動實踐的推動，亦藉研究分析進行工作坊操作的意義與成效的研究檢討，並分析掌握參與者的看法與需求等，以對未來工作坊持續推動的成效掌握有所幫助。藉本實踐型研究的工作坊是希望建立有效的推動模式，期望讓參與者以在持續參與累積的過程，持續提升對在地的認同感。四、研究結論：本研究的結論如下:1)藉由整理文獻，掌握生活文化的發展要素以協助進行活動評估，同時亦掌握澳門的歷史脈絡、文化特色與社會發展特質做為未來工作坊持續推動的基礎。2

)讓社區居民參與實際實作參與，體驗澳門生活元素等文化內涵，並在實作過程中提供參與者與活動規劃團隊對話的機會，藉此活用文化特色找出活動關心的主題的共感/共鳴。3)藉澳門生活文化工作坊的藝術活動的設計執行經驗，此活用文化元素的活動、支持歷史性環境與空間的使用、生活文化主體的生活者/居民的參與、參與者的網絡與媒體經營，將是未來工作坊持續規劃運作的特質。藉此在未來將可持續經營逐漸帶動參與者的認同感。4) 不只是活動實踐的推動，亦藉研究分析進行工作坊操作的意義與成效的研究檢討，並分析掌握參與者的看法與需求等，以對未來工作坊持續推動的成效掌握有所幫助。此亦是此論文作為實踐型研究的意義。關鍵字：生活文化 社

區營造 參與式設計

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決有點印象英文的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

品牌授權聯名行銷活動對消費者購買行為之研究

為了解決有點印象英文的問題，作者張月容 這樣論述：

摘要本研究探討消費者在主題快閃店內體驗裝潢、互動等行銷過程中，動漫人物形象是否可以增加消費者對品牌形象認同，提高品牌涉入程度與忠誠度；同時探討不同背景變項對品牌涉入程度及品牌忠誠度影響，以及決策過程中所產生的直接影響。本研究以動漫「美少女戰士」消費族群為主要研究對象，運用問卷調查法進行抽樣及實證分析，共收集267份有效問卷，分析結果顯示19~20歲相較其他年齡層在「感官思考行動體驗」及「物質情境因素」構面有顯著差異；消費頻率10次以上在相關構面顯著大於1次；消費金額5,001~10,000元在「物質情境因素」構面顯著大於1,000元以下；迴歸分析結果為體驗行銷對品牌形象、品牌形象對品牌涉入程

度、體驗行銷對品牌忠誠度、品牌涉入程度對品牌忠誠度皆具有正向影響。本研究結果顯示當品牌方努力使消費者留下難忘體驗，加深消費者對品牌印象情感累積，使之長久保持高涉入關注狀態，並願意再次回訪此品牌，長久之下便可成為忠實支持者。本研究在學術面探討消費者對跨界聯名動漫快閃店體驗行銷、品牌形象、品牌涉入程度、品牌忠誠度的知覺過程；實務上可作為未來台灣新創品牌在授權行銷活動上發揮授權金效益最大化並奠定消費者對品牌忠誠度行銷策略之參考。關鍵字:體驗行銷、品牌形象、品牌涉入程度、品牌忠誠度、快閃主題商店、美少女戰士。