月相農曆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

天文年鑑2016

為了解決月相農曆的問題，作者臺北市立天文科學教育館 這樣論述：

　　一、本書依據國際主要研究機構發佈預報之年度重要天象事件、太陽系星體升沒時間位置、常用天文常數與星表等資料選輯編印；俾便提供各界參考，以為本館推廣天文之社會教育目標。 　　二、本書編輯含有曆象表：我國傳統民俗及生活中習用之二十四節氣、月相、農曆日期、地球與月球的軌道位置以及各行星的位置、動態等資訊；唯本館並非曆法或時間發布的權責機關，本資料僅供參考。天象表及每月行星動態概述。太陽表、月球表與行星表：列有各該星體升沒時間及座標方位與亮度等依據。太陽黑子測繪為本館持續超過半世紀的工作，年報資料附列於太陽表後供作參考。日月食表、流星雨表、年度回歸彗星表及掩星表：參考國際主要研

究機構發布資訊，彙整預報臺灣地區可見情形。天文常數、主要亮星表、星座表及星雲星團等天氣位置表、小型望遠鏡功能簡介、國內外重要天文機構網站等各類簡要數據資訊；詳細完整資訊請參閱各相關專著。書中紅字敘述表示該天象屬相對重要，或臺灣地區可見的精彩天象。

月相農曆進入發燒排行的影片

從個人神明狀態到集體神明狀態：韓國任實筆鋒農樂的身體行動方法

為了解決月相農曆的問題，作者陳亮伃 這樣論述：

韓國任實郡筆鋒農樂有400多年的歷史，於1988年被列入韓國第11-5號國家非物質文化遺產，2014年列入聯合國教科文組織世界非物質文化遺產名錄。 筆鋒農樂源自於農村生活，其原始功能包含儀式、工作歌、娛樂。農樂屬於綜合性藝術，結合打擊音樂、舞蹈、歌唱和遊戲等等。在筆鋒農樂現存的傳統中，最盛大的慶典兼文化活動是農曆一月的正月大滿月。韓國的正月大滿月，相當於元宵節，是農業社會中最重要的歲時祭儀。農樂在慶典中構成了迎靈、娛靈、送靈的音樂結構。在長時間的樂舞中，表演者以及觀眾會由日常能量進入到非日常能量，在韓國文化中，這個充滿喜悅的精神狀態被稱之為神明狀態。當一個表演者進入個人的神明狀態，他具有表演

者的存在感。個人神明的追求也就是存在感的培養過程。筆鋒農樂屬於節奏音樂，其重複性使身體剝除多餘動作達到一種精進的身體，這是構成其身體行動方法的一個主要元素。筆鋒農樂除了培養個人神明，更重視集體的神明狀態。農樂使群體中的每個人團結，一起面對生存的挑戰；其音樂的和諧更反映著社會的和諧。筆鋒農樂的形式本身更具備極大的包容性: 樂器的聲音、群眾對音樂的回應、環境現場中的嬉鬧聲都構成表演的一部份。集體神明是個無我之境，也是經歷苦難後繼續熱愛生命的勇氣。它是個建構在某些身體原則之上的集體轉化方法，也是個文化賦予的情感抒發方式。

天文年鑑2015

為了解決月相農曆的問題，作者王永川等12人 這樣論述：

　　一、本書依據國際主要研究機構發佈預報之年度重要天象事件、太陽系星體升沒時間位置、常用天文常數與星表等資料選輯編印；俾便提供各界參考，以為本館推廣天文之社會教育目標。 　　二、本書編輯含有暦象表：我國傳統民俗及生活中習用之二十四節氣、月相、農曆日期、地球與月球的軌道位置以及各行星的位置、動態等資訊；唯本館並非曆法或時間發布的權責機關，本資料僅供參考。天象表及每月行星動態概述。太陽表、月球表與行星表：列有各該星體升沒時間及座標方位與亮度等依據。太陽黑子測繪為本館持續超過半世紀的工作，年報資料附列於太陽表後供作參考。日月食表、流星雨表、年度回歸彗星表及掩星表：參考國際主要研

究機構發布資訊，彙整預報臺灣地區可見情形。天文常數、主要亮星表、星座表及星雲星團等天氣位置表、小型望遠鏡功能簡介、國內外重要天文機構網站等各類簡要數據資訊；詳細完整資訊請參閱各相關專著。書中紅字敘述表示該天象屬相對重要，或臺灣地區可見的精彩天象。

中國曆法之研究

為了解決月相農曆的問題，作者蔡典宏 這樣論述：

　　本研究主要探究我國古代曆法擇日術數理論，其影響作用涉及人類社會活動事宜，宮廷與民間將其應用到士農工商，祭祀、祈福、農耕等等傳統習俗，舉凡食、衣、住、行、育、樂等各類行事層面。以至於上至皇族下至百姓對其趨吉避凶的觀念尊崇至上，深信不已。研究議題以分析對照各家曆法準則在運用上是否一致為目的。　　研究首當以歷史文獻著手探討，探究先人研究及文獻資料了解古今曆法之發展、變革等相關知識。本研究以曆法中擇日之「吉神」、「凶神」用事來探討古今準則，對照文獻發現古代曆法準則諸多，或因朝代更替改制亦或說法、用法不一，導致數術理論略有出入。而現行社會流通版本也因應世家承傳脈絡不同，顯示說法準則各異現象百出。於

曆法探討中並發現曆法置閏問題，坊間對於2033年閏七月及閏十一月的觀點出現兩種置閏版本，本文也以農曆月份與節氣對照表做一探究說明。