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這兩本書分別來自秀威資訊 和秀威資訊所出版 。
國立中正大學 中國文學研究所 江寶釵所指導 黃千珊的 日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心 （2021），提出曼都剪髮評價關鍵因素是什麼，來自於進化論、觀念、社會、文明、台灣日日新報。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 許俊雅所指導 曾蘊華的 易順鼎生平與詩學活動考論 （2013），提出因為有 易順鼎、晚清山水詩、戰亂書寫、扶乩詩、清遺民詩學的重點而找出了 曼都剪髮評價的解答。
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《天地》雜誌精選
為了解決曼都剪髮評價 的問題，作者天地出版社 這樣論述：
散文小說、巧手畫作、上海見聞、珍貴圖片 民國才女蘇青、張愛玲，共同掀起抗戰時期的「女子寫作」浪潮 上海1940年代最具代表性之刊物 特別收錄《天地》雜誌全套二冊21期總目錄 「低估了蘇青的文章的價值，就是低估了現地的文化水準。如果必須把女作者特別分作一欄來評論的話，那麼，把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提並論我是甘心情願的。」——張愛玲 《天地》雜誌由蘇青主辦，從1943年10月10日在上海創刊至1945年5月停刊，共出版21期。除去發刊詞及「編者按」等，大致有268篇文章，就其內容觀之，大都屬於衣食住行、夫妻之道、
生兒育女、懷舊感傷等內容，在淪陷區的特殊語境下，獲得廣大迴響。 《天地》有一群穩固的作者群，除了汪偽政權的「達官顯宦」：陳公博、周佛海、趙叔雍、胡蘭成等，也有「貴婦名媛」：周佛海之妻周楊淑慧、梁鴻志之女梁文若（朱樸之妻）、劉半農之女劉曼湖等，還有「文人學士」：周作人、龍沐勛、紀果庵、予且、張愛玲、周文璣（女法官）、蘇紅等。「女子寫作」是《天地》雜誌的一大特色，以蘇青、張愛玲的散文最多，後來諸多男性作家亦無可諱言的參與女性觀點的探討，蔚為風潮。 本書是全套《天地》雜誌的精選本，收錄5篇文章與多幀精選圖片，完整呈現海派文學刊物的特色，值得典藏。 本書特色 1.《天地》雜誌由蘇青
主辦，為1943-1945年「上海淪陷區」重要文史期刊，刊載大量有價值的文章和重要的第一手史料。 2.本書為精選集，收錄《天地》雜誌全套二冊21期總目錄，並收錄5篇文章與多幀精選圖片，完整呈現海派文學刊物的特色。
日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心
為了解決曼都剪髮評價 的問題，作者黃千珊 這樣論述：
達爾文將進化觀念發展成生物學理論。1859 年，達爾文的《物種起源》甫一上市，立刻引起眾人熱烈的討論。達爾文的觀點因迥異於神學而遭受攻擊，結果不僅未曾動搖，許多人更將進化論奉為真理而坦然接受。除了自然科學領域，進化論也在社會與其他領域裡流行開來。進化論從歐美逐漸向全球蔓延，也伴隨著日本的殖民擴張被移植到台灣。政府機關或民間組織在當時利用各種管道使民眾得已接觸與認識進化論。正如《台灣日日新報》一樣，這些管道有助於進化論的普及與傳播，並對台灣社會造成了實質上的影響。與此同時，進化觀念也因進化論而得到了鞏固。進化論的核心概念──生存競爭、優勝劣敗、適者生存、物競天擇──也成為「進化」一詞的延伸語詞
。「進化」一詞不僅融入台灣人的日常話語，它在各種著述中也被一再提起。 進化觀念不僅在進化論的發源地與流行地的歐美是至關重要的，它在亞洲地區的中國、日本也都位居支配地位。誇大其辭的說，中日兩國近代化發展與其對進化觀念的理解與融入程度成正比。台灣向來與中國、日本關係密切，就難以杜絕類似情況的發生。也就有理由懷疑，進化觀念可能影響台灣人的思考模式，也可能形塑了台灣人的價值取向。因循這樣的思路，本文以《台灣日日新報》為觀察核心，探討日治時期台灣社會與文化中的進化觀念，意在揭示台灣人對進化觀念的吸收與本土化結果。文中敘述達爾文的進化論在台灣主要的傳播途徑；並分析「進化」一詞在《台灣日日新報》的使用情形與
意義變化。其次，探討台灣知識分子對進化觀念所採取的因應態度。分別從「文明」與「社會」的角度，探討台灣知識分子如何對進化觀念進行吸收與轉化，以及觀察他們能否將進化觀念與社會實踐作一連結。最後，藉由李春生的個案，窺探反進化論者的思想傾向。
天地【全套2冊不分售】
為了解決曼都剪髮評價 的問題，作者unknow 這樣論述：
｜本套書為《天地》雜誌二十一期完整復刻精裝版，套書分兩冊，第一冊為《天地》第一期到第十期、第二冊為《天地》第十一期到第二十一期。｜ 《天地》雜誌從一九四三年十月十日在上海創刊至一九四五年五月停刊，共出版二十一期。在全部二十一期的《天地》文章中，除去發刊詞及「編者按」等，大致有二六八篇文章，就其內容觀之，大都屬於衣食住行、夫妻之道、生兒育女、懷舊感傷等內容，直接與「日常生活」緊密相關，諸如〈田園的依戀〉、〈公寓生活記趣〉、〈吃〉、〈聰明與笨拙〉、〈談女人〉、〈談朋友〉、〈剃頭〉、〈買東西〉、〈說釣〉、〈我的眼鏡〉、〈燒肉記〉等。而「女子寫作」更是《天地》雜誌的一大特色
，在這套雜誌中，以蘇青及張愛玲的散文居多，蘇青共十三篇，張愛玲共十二篇，故稱蘇、張二人為《天地》主力作者亦不為過，尤其今日所傳誦的一些張愛玲散文名作，多刊登於此。其他女性作者尚包括蘇紅、施濟美、周楊淑慧、梁文若、劉曼湖等等，《天地》許多男性作家亦無可諱言的參與女性話題的探討。 由於《天地》創辦人蘇青，當時名滿文藝界，使得《天地》擁有一群穩固且知名的作者群，更集結當時「日常生活」、「女子寫作」兩大特色鮮明文章；本次在絕版七十年後重新彙齊復刻出版，以供研究。 本書特色 1.《天地》雜誌原書二十一期，今完整復刻，整合為兩冊，穿線精裝，絕版七十年後重新出版。
2.1943-1945年「上海淪陷區」重要文史期刊，刊載大量有價值的文章和重要的第一手史料。
易順鼎生平與詩學活動考論
為了解決曼都剪髮評價 的問題，作者曾蘊華 這樣論述：
晚清民初的筆記雜傳對易順鼎的生平事蹟著墨甚廣，也為其詩學地位給予褒貶二端的品評，所論影響深遠，迄今對易順鼎的研究仍未脫當時的影響。本文以晚清民初的詩人易順鼎作為研究對象，以主題的方式勾勒其生平經歷與探討豐富的詩學活動，藉此重新探討後世對易順鼎的定位與評價。本文首先由易順鼎童年流亡於太平天國的重要經歷作為起點，觀察流離歸來的奇特經驗建立易順鼎對自我的認知與開始吸引世人對他關注的目光。成年後的易順鼎，不可避免地必須面對知識份子學而優則仕的仕晉之道，因此仕隱之間的搖擺，便是他在追求自我心志與穩固現實生活之間的抉擇；走入扶乩的宗教領域，則是他對親人逝世的無比感懷，透露潛在的自我原型。本文著重探究他參
與科舉、進入幕府、最終入仕一系列的迴環反覆的轉折變化，剖析他選擇背後的重要動機，進而擴展至他與晚清政局若即若離的互動關係，以及在清室覆滅之後面臨的認同抉擇與其中的隱祕心曲。透過生平的勾勒，跳脫後世對其人格的評價標準，重探晚清民初舊式知識份子面對自我與紛雜政局下的抉擇。比起他少為後人所論的政治活動，易順鼎在詩學上以其清雅多變的姿態開創晚清中晚唐詩風，是為晚清民初重要的詩人，在山水詩的寫作上尤稱大家。本文扣緊生平與詩學二端，探討他詩學素養的成型、詩歌寫作技巧的發展與詩風的變異，剖析他獨特的用典技巧在山水詩、寫實詩、捧伶詩之間的磨合轉換，展現他一生多變的詩學歷程。多變的詩風繫緊他的生命歷程，豐富的生
命境遇作為他寫作的泉源。詩，反應著時代的脈動與詩人的心曲。獨白的歌聲已然嘹亮動人，大時代下共鳴的群唱更是盡情展現舊體詩與詩人的能量。易順鼎與時人之間的詩歌酬唱，不論是與朋友的結社閑詠、詩鐘競藝，或是與臺籍詩人的異聲相和，異代之際的感懷唱和，淋漓盡致地發揮詩的「群」性。易順鼎一生以詩鳴世，以詩回應時局變遷的種種挑戰，詩作再現他眼中的世界，形塑著抒情的世界觀。