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暴動線上看的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦StephanThome寫的 野蠻人之神:太平天國 和李湖光的 大清 八旗軍戰爭全史(全二冊)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自聯經出版公司 和大旗出版社所出版 。

國防大學 政治學系 許如亨、郭盛哲所指導 張光瀚的 新時代心理戰思想:策略與對策 (2021),提出暴動線上看關鍵因素是什麼,來自於心理戰、恐怖主義、反送中、兩岸關係。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國際時尚高階管理碩士在職專班 賴慧文所指導 蘇渝鈞的 女性騎乘哈雷重機的決策因素:以臺灣為例 (2020),提出因為有 台灣女性騎士、摩托車、哈雷大衛森的重點而找出了 暴動線上看的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了暴動線上看,大家也想知道這些:

野蠻人之神:太平天國

為了解決暴動線上看的問題,作者StephanThome 這樣論述:

多麼可悲啊,這場革命本該創造出全新的中國! 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說; 國外讀者驚嘆:原來中國曾有過基督教革命! ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★   滿清的迂腐,西方的傲慢,文化的誤解   面對時代巨輪,野蠻的究竟是你還是我?   19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權:太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子,在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的,以天父為名的農民動亂,遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德

國傳教士菲利普,遠渡重洋到中國,盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心,夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距,他的內心逐漸動搖困惑……   施益堅以德國作家身分,書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況,試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間:無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍,或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕,時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思:相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢,其實乃為一體兩面之事? 好評推薦    ▍專文導讀   李弘祺|國立清華大學榮休講座教授  

 ▍齊聲力薦   林運鴻|文字工作者   陳耀昌|作家   (以姓氏筆畫排序)   1860年代的中國被強力抨擊:一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動,掃蕩當時的社會架構,同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神,敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁,用字遣詞也十分優雅到位,清楚傳遞當時不安的時局。 ──2018年德國圖書獎評審委員評語   在臺灣居住多年的德國小說家施益堅,其新作《野蠻人之神:太平天國》,便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察,但又能夠發現,本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻(文字工

作者)

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新時代心理戰思想:策略與對策

為了解決暴動線上看的問題,作者張光瀚 這樣論述:

兩岸正面臨前所未有的戰爭風險,國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機,在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下,為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全,應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的,運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討,區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」(恐怖主義vs.反恐怖主義)、第四章「香港反送中社運心理戰」(港府及北京當局vs.香港泛民主派)及第五章「兩岸心理戰」(中共vs.台灣)等三個重大案例為研究對象,第六章「新時代心理戰」,談討箇中心理戰的特點與影響,更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的

新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益,而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器,也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰,也就是『社群媒體攻防戰』」等六項:研究建議計「善用新時代心理戰,緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣,警訊正在發生」及「台灣心理戰人才,急需增添新血」等三項。

大清 八旗軍戰爭全史(全二冊)

為了解決暴動線上看的問題,作者李湖光 這樣論述:

  談到大清,不可不知道的戰爭史   最後王朝的起源,是後金與明朝的無數殺戮   以純軍事的角度,談大清前身的功臣──努爾哈赤與八旗軍   每個王朝都是因無數人的頭顱與熱血得以建立,   談到大清的前身,一定要知道「努爾哈赤」與「八旗軍」。   本書以純軍事的角度,   描寫努爾哈赤從團結女真各部族、組織八旗軍到建立後金,   而這一切的一切,除了自身的雄心壯志外,要從他與明朝的糾葛說起…   明朝之過,罄竹難書   洋洋灑灑的七大恨,道出他對明朝的不滿,   但他與明朝的恩恩怨怨,又何止七大恨…   八旗與我,生死與共   八旗軍在努爾哈赤與其後代的帶領下,   成了中國歷史上最

著名戰隊之一,   它的誕生經過,就從努爾哈赤開始…   女真得興,後金得建   原本分裂的女真各部族,   在努爾哈赤的努力與併吞下,開始團結,   這個部族的興盛與後金的建立,皆由無數戰爭與鮮血積累而來…   大明滅亡已是不可抹滅的事實,   後金從建立到國號改為大清,延續著帝王拓展版圖的野心,   面對來勢洶洶的威脅與追殺,苟延殘喘的南明又該何去何從?   一切…仍在繼續…   後來的他們,怎麼樣了?   大明是如何徹底滅亡?大清又是如何站穩腳跟?   以軍事角度,續談清朝根基穩固前的君臣──歷代帝王與八旗軍   大明一日未除,則心不能安,   反清復明聲浪一日未止,則夜不能寐。

  八旗軍在歷代帝王的帶領下,持續發揮著重大的影響力,   在勝敗之間,誓死完成大業。   大明與大清的故事,就從這裡繼續……   明與清,其後如何?角力不止   大明滅亡後成立的南明政權,遙想著北伐卻又內鬨不斷。   反觀承襲後金的大清,有穩固的軍政體系及豐厚的經濟資源。   而兩方後續的角力與爭鬥,就從這裡細細道來……   大業何時成?血淚無盡   「反清復明」的聲音從未消失,明朝在一次次戰敗中也出了不少名門將士,   在收復失地與領土被奪間一進一退,雙方展開了長期的拉鋸戰。   但這無盡的殺戮,什麼時候才是個頭?   誰得天下?昭然若揭   永曆帝被吳三桂處絞後,正式宣告南明已

無力回天。   而大清這個滿漢並存的新王朝逐漸步入正軌,坐穩了中原主人的大位。   戰爭無數後,大清的盛事霸業總算得以告成,   未完的故事,就在此畫上休止符……  

女性騎乘哈雷重機的決策因素:以臺灣為例

為了解決暴動線上看的問題,作者蘇渝鈞 這樣論述:

過去五年,女性騎乘大型重型機車的討論度愈來愈高,並且提倡騎乘大型重型機車是一種興趣、休閒、文化與生活態度。在傳統的國家,許多女性選擇保留展現自我,主因來自於性別、社會文化等限制。現今社會的女性意識抬頭,愈來愈多女性開始騎乘大型重型機車來彰顯自我身份。本研究藉由分析台灣女性騎乘哈雷大衛森(Harley-Davidson)的動機與騎乘經驗,來探討該市場是否能成為哈雷大衛森(Harley-Davidson)的特定族群目標之一,並依據符合其個性而進行該市場的行銷分析。本研究整理相關的文獻回顧,包括在過去對於大型重型機車的類型與該摩托車公司的品牌精神、社群媒體策略進行整理。關於競爭對手的優缺點分析,騎

乘大型重型機車所傳遞的信念、女性與金屬結合的時尚感以及現今的家庭結構與社會文化背景等。本研究的研究方法為:(1)進行焦點訪談針對六位台灣男女性、一名印度男性、一名法國男性作為內部研究的對象,探討該品牌的問題點。(2)進行焦點訪談依據台灣哈雷獨角獸女子車隊訪談報導,進一步探討選擇該品牌的因素。(3)採用立意抽樣法,針對騎乘大型重機和想騎大型重機的男女性,依上述焦點訪談(1)及(2)設計問卷,總共發送276份GOOGLE表單問卷調查表,可用樣本為252份。最後,(4) 使用羅吉斯回歸模型的方式,分別找出台灣男女性對於選擇哈雷大衛森(Harley-Davidson)的決策因素。研究結果發現選擇哈雷大

衛森(Harley-Davidson)的台灣女性,家庭結構為已婚有小孩具統計顯著性;職業類別以事業有成的自營商/老闆為主,平均月收入則是在十二萬元以上。對於這樣條件的女性族群,本研究發現選擇該產品的女性不考慮產品的性能、造型與價格,反而更著重於該品牌的獨特引擎聲。另外,該摩托車品牌所能帶來的「表彰自我形象」與「騎乘大型重機不只是男人的專利」為主要動機。而台灣哈雷女性族群在騎乘該品牌時,特別偏好與兩三好友共同騎乘,一起享受騎乘的樂趣。運用以上的特點為台灣的哈雷大衛森(Harley-Davidson)建立顧客戶購買旅程。