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東方盛紫薇：牧樂新宇宙物理體系 (電子書)

為了解決日照中心照服員薪水的問題，作者 這樣論述：

　　萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。 　　東方盛處飛白雪。天下文明花更來。   　　人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。   　　自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。 　　我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？ 　　面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。 　　面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。   　　神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類

歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。   　　我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學

，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。   　　因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。   　　我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因此，此書出版後，我將隱于山林，雲霧無蹤，不再顯世。我將餘生

享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句，我已無力無心去修之，歸去已隱矣，請諒之。   　　對酒當知曉，朝夕人即老。若有再來生，還我童歡笑。 　　大雨落瓦頂，瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故，唯餘草木聲。 　　鳥入溪林山欲靜，禪房落日悄無聲。 　　蒼海無數由暮色，一道晚霞戀西風。   本書特色   　　《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學，對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論，並對愛因斯坦未解之處，有了完整的通解，形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾

百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。

日照中心照服員薪水進入發燒排行的影片

探討台灣照顧服務員健康生活型態信念 與新冠肺炎知識及行為之相關性

為了解決日照中心照服員薪水的問題，作者吳沛倫 這樣論述：

隨著社會結構快速高齡化，照顧服務員是提供長期照顧服務的主要人力，但照顧是一門負荷、壓力及風險高的工作，長期處於此狀態下，難免影響到身心健康及照顧工作安全，如何有效測量其健康生活型態信念與COVID-19相關知識及行為是值得探討的議題。本研究針對台灣照顧服務員建構健康生活型態信念量表及探討台灣照顧服務員與COVID-19知識及行為之相關性。本研究採橫斷式研究設計。採用方便取樣，以結構式問卷招募597位台灣照顧服務員為研究對象。研究工具包含:基本資料、健康生活型態信念量表、COVID-19相關知識及預防行為相關量表。以描述性統計分析研究對象基本資料。以探索性及驗證性因素分析來檢測量表效度。多元廻

歸分析檢視預防新冠肺炎健康行為之相關性及重要預測因子。結果顯示，健康生活型態信念量表各項指標具有可接受適配度（χ2 S-B (N=368, df =50) =138.456, p

東方盛紫薇：牧樂新宇宙物理體系

為了解決日照中心照服員薪水的問題，作者程洪軍 這樣論述：

　　萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。 　　東方盛處飛白雪。天下文明花更來。   　　人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。   　　自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。 　　我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？ 　　面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。 　　面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。   　　神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類

歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。   　　我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學

，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。   　　因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。   　　我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因此，此書出版後，我將隱于山林，雲霧無蹤，不再顯世。我將餘生

享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句，我已無力無心去修之，歸去已隱矣，請諒之。   　　對酒當知曉，朝夕人即老。若有再來生，還我童歡笑。 　　大雨落瓦頂，瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故，唯餘草木聲。 　　鳥入溪林山欲靜，禪房落日悄無聲。 　　蒼海無數由暮色，一道晚霞戀西風。   本書特色   　　《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學，對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論，並對愛因斯坦未解之處，有了完整的通解，形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾

百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。

政府與私人長照機構委託法律關係之研究

為了解決日照中心照服員薪水的問題，作者林聰憲 這樣論述：

本文之主要研究目的旨在探討當前政府透過委託方式所供給民眾長期照顧服務的型式，並比較甫通過之長期照顧服務法與現行相關社會福利法案諸如：老人福利法、身心障礙者權益保障法、精神衛生法、護理人員法等之間的異同與影響。鑒於以上各項新舊社會福利法案均為併行實施，且其適用規範亦多有重疊，因此本文以政府與私人長照機構之委託關係為核心，試圖透過歸納與分析方式以釐清政府於目前各項新舊法律制度下，將長期照顧事務委託長照服務機構之相關問題。 首先，闡明國家負有履行對人民生存照顧的責任，而由此照顧責任所來之社會福利服務給付含各式委託方式，仍須透過國會授權與相關法律規範以調控。特別是政府依促進民間參與公共建

設法與政府採購法所採行之社會福利委託方式。其次，透過歸納方法整理並探討政府委託私人長照機構相關之管理規範與其委託之相關問題。本文將政府委託私人長照機構之方式大概分類為：「公辦民營模式」、「計畫委託」、「個案委託」與「各式補助、獎勵與其他方式」等四大類。並討論其各類委託契約究屬行政契約或私法契約？長照事務委託後，政府與受照顧者、照顧服務機構間之基礎法律關係為何？又，不同委託方式所衍生之委託機關及受託機關之法律責任為何？以及若長照事務委託契約爭議之救濟程序應循民事訴訟程序或行政訴訟程序？ 最末，本文藉由此研究與實務現況問題討論後提出有利於政府於長期照顧委託事務建議，俾助於社會公益服務事業。本

文之結論乃針對目前上會運作之長期照顧服務所產生的問題構思解決方向，如：提升照顧服務提供者與受照顧者的尊嚴與權益保障、補強並搜尋被遺漏的受照顧需求者、增援家庭照顧成員（特別是精神障礙者家庭之專業支援），以期受照顧者能受到更妥善的照顧並能再度融入社會。另外並提出對於未來的願景，期待透過政府更完整的制度規劃與輔導，推動長照產業生根茁壯，走向國際以發揮我國長照服務產業之軟實力。