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角色扮演者之人格特質、同儕關係、家庭支持、深度休閒特質對持續涉入角色扮演之影響研究

為了解決日本comic market 100的問題，作者張雅婷 這樣論述：

本研究以持續涉入角色扮演活動之角色扮演者為研究對象，主旨探討角色扮演者之五大人格特質、同儕關係、家庭支持、深度休閒特質與持續涉入角色扮演活動之研究。首先依據文獻提出研究假設，並利用網路問卷及現場問卷來調查510位角色扮演者，扣除第一次角色扮演者問卷，有效問卷數共計341份，並且把研究對象分為青少年及青壯年。 分析結果發現角色扮演者在五大人格中的「和善性」及「神經性」和「同儕關係」、「家庭支持」、「深度休閒特質」與持續涉入角色扮演活動呈現顯著相關，在影響力子構面的部份以「有規劃的休閒生涯」最能預測角色扮演者持續涉入角色扮演活動；青少年角色扮演者在五大人格中的「嚴謹性」、「和善性」及「神經

性」和「同儕關係」、「家庭支持」、「深度休閒特質」與持續涉入角色扮演活動呈現顯著相關，在影響力子構面的部份以「有規劃的休閒生涯」最能預測青少年角色扮演者持續涉入角色扮演活動；青壯年角色扮演者在五大人格中的「和善性」及「神經性」和「同儕關係」、「家庭支持」、「深度休閒特質」與持續涉入角色扮演活動呈現顯著相關，在影響力子構面的部份以「有規劃的休閒生涯」最能預測青少年角色扮演者持續涉入角色扮演活動。 最後就結果進行綜合討論，並提出建議，作為後續研究者參考。

穿越時空愛上你─關於角色扮演者「觀看」與「被觀看」之研究

為了解決日本comic market 100的問題，作者王鈺琴 這樣論述：

Mirzoeff（2001）認為視覺文化就是每日的日常生活。的確，現今身處之世界中視覺影像無孔不入。受到各種影像的影響，動漫畫、電玩、電影、布袋戲中的人物角色彷彿存活在大眾日常生活與腦海裡，角色扮演（Cosplay）便是由各種影像為媒介的活動。早期從事Cosplay的玩家屈指可數，經過十幾餘年醞釀，如今能見度已大為提升。但是，外界對於Cosplay的認識究竟有多少呢？二○○五年暑假，Cosplay界曾經爆發一起事件─攝影師與角色扮演者（Cosplayer）之間的衝突，事件起源就是「觀看」與「被觀看」的角度不同。會場中的Cosplayer是有自主性的主體，不過有些攝影者卻將他們視為成就自己攝影

作品的客體，有人甚至認為會場裡的Cosplayer就應該要讓別人拍照，因此雙方有些衝突。由此事件可知大眾對於Cosplay存在一些誤解與迷思，本文遂由多重的角度探討「觀看」與「被觀看」。本研究敘述cosplay在台灣的發展，並從拉岡（Lacan）的「凝視」（gaze）理論論述探討角色扮演者與角色的關係、以及扮演者與觀看者之間論點上的差異。本研究透過參與觀察、訪談、問卷調查收集資料：共計回收150份問卷，訪談5位角色扮演者及6位觀看者。研究結果如下：一、Cosplayer與扮演角色的關係：Cosplayer因為喜愛角色，深受它吸引，所以被角色「召喚」，進而Cosplay，並且與角色「凝視」。角色

影響Cosplayer之言行。二、Cosplayer「觀看」Cosplay：Cosplay為Cosplayer之生活風格，其顯示在他們參與活動及活動表現的美學觀。另外，參加活動時；Cosplayer專注於活動，想要再現角色，甚至忘卻生理需求，可說是真實與虛擬間的互換。三、觀看者「觀看」Cosplayer、Cosplay：大部分觀看者表示贊成Cosplay，但是再進一步了解，發現他們對Cosplay頗多限制。再者，他們認為Cosplayer基於「匱乏」，缺乏自信心、成就感等才想藉由Cosplay彌補不足之處。四、Cosplayer與其他人互相觀看：觀看者將自己視為「我群」與Cosplayer的「

他群」不同，不過這種「我群」、「他群」的關係具有變動性，會隨著標準不同而流轉，cosplayer之中的「我群」亦可再區分成「我群」、「他群」。