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李莎的生活隨想：以幸福為底色的人生

為了解決旋轉拍賣香港的問題，作者李莎 這樣論述：

好的感情像是鴉片，讓人上癮卻半點也不想嘗試。   在人生之中， 唯一能夠陪我們走過完整人生的， 只有我們自己。 所以， 我們要更愛自己一點。 自己都不愛自己， 又能指望誰能來愛你？     看見你的微笑，就是太陽的懷抱 在這世上，有些人你只認識了一天，竟然卻感覺像是認識了一輩子的老友般那麼熟悉。 這便是所謂的「白首如新，傾蓋如故」。 而另一些人，即使你們天天在一起，可能思想上、認知上也是南轅北轍，絲毫無法互相理解。 這就是所謂的「話不投機半句多」。 或然率上，極端的情況不會經常在生活中出現。 也就是說，我們每個人的一生之中，既有可能遇到那些踩我的人，也有可能遇到那些幫助我們的人。 就像太

陽照在樹葉上會漏下斑駁的光影一樣，有陽光的地方，就必然會有陰影。 只是，我們不能因為陰影，就拒絕陽光。 心若向陽，處處都是美好的時光。陽光下雖有陰霾，但是終究遮擋不住漫天的輝光。 就像是我們在生活中有晴有雨一樣，我們的心靈也是如此。 若你能向每個需要幫助的人伸出雙手，這樣的情感就是一種發自心底的善意和無私。而當一個人以自己的無私去成就他人時，會有意想不到的效果。 世事是很玄妙的，你會發現，往往在你幫助別人的時候，也能反觀自己、治癒自己。 因為對你而言，他人的痛苦，就是自我的觀照。每個人生來就是不完整的，我們需要與這個世界融合，才能慢慢修復我們不完整之處。 或許，到那個時候，你才會發現，你真正想

要的和你表面想要的並不一致。表意識上，每個人都希望自己功成名就，但是潛意識裡，我們卻發現，功成名就了之後，我們還是一樣會孤獨。我們心底真正渴望的，是愛和平靜，那種最本真、最易得的部分。 這世界上有很能自省的人，在幫助別人的過程中，獲得了自己想要的東西，洞見了自己真實的心靈。 這，便是對自身最好的回報。 世事總是會呈現陰陽兩面，前一秒經歷了痛苦和難受，下一秒或許會得到了意想不到的溫暖和善意。 所以，不要輕易懷疑自己，用心去感受自己所做的一切。如果你相信自己是對的，那就堅持下去，終有守得雲開見月明的時刻。 記住人生中那些美好的點滴，它們是足以令人回憶一生的片段。記住人生中那些善意的瞬間，它們是真

正支撐靈魂的養分。 幸福雖然很短暫，但卻又是那樣震撼人心。 美好的事物往往是無常的，但是這個世界從不會吝嗇將美好展示給你我。 因為有所期待，所以才有獲得之後的那種快樂。 記得我讀過的書裡，有一個描繪蘇非派旋轉舞的片段，她旋轉的過程，就是她的自我救贖和自我昇華。 而她旋轉的過程裡，充滿了痛苦、汗水、迷惑。 但是她的舞蹈，卻給別人帶來了歡樂與美好。 當她停下來的時候，雖然她還是她，但是她卻獲得了新生。 只有她自己知道，她的內在已經不一樣了。 我們不能等來美好，但是，我們可以在前行的過程中自救。 沒有人生來完美，但是總有人會不斷改善自己。 所以，一切事物的意義不在於結果如何，而在於你以什麼樣的心態去

感受生命的歷程。 那些令你幸福的、痛苦的東西，當你回顧時，你會發現，它們出現，都有它存在的意義。 所有人的出現都是有意義的事，每一片雪花都不會落錯地方。 用積極的心態去擁抱變化，接受和面對新的機遇和境況，你會發現太極魚的轉換，也是心的轉換。既然凡事皆有陰陽，看到了陰之面，就更應該勇敢的去迎接陽之面。 親愛的，你要相信，這個世界就是光明與痛苦並行的。雖然有些人的出現，會讓你感覺世界到處都陰暗潮濕長蘑菇，但總有另外一些人的到來，會讓你感覺陽光明媚，似乎得到了來自四面八方的正能量。 多和那些總是能帶給你正面力量的人在一起，做一個批評家很容易，做一個鼓勵周圍人的善意者卻並不輕鬆。感謝他們的存在。 正如

那句歌詞：「看見你的微笑，就是太陽的懷抱」。   自序 這本書裡所寫的內容，是我自2015年9月20日至2018年6月17日的一段心路歷程。 其實，自2015年下半年中歐國際工商學院最後一門課程《戰略反思與模擬》結束後，我便開始自我反省。我在反思自己和他人的關係，反思自己和世界的關係，反思自己未來的航向。 2015年底，公司舉辦完全球VIP客戶拍賣活動之後，我看著美輪美奐的珠寶，和華麗的貴婦以及西裝革履的CEO們，腦海中忽然產生了一種游離的恍惚，彷彿眼前的一切都只是美好的幻夢，甚至整個人生也如霧亦如夢，緣起緣滅還自在。 於是，2016年初，我下定決心，離開了世界500強的企業，告別集團副總

經理的職位，離開了功名利祿、爭權奪勢的「陣地」，決定自己創業。準確地說，是組織一個工作室，把那些我兒時就感興趣的各種學科再次拿來研究，從心理學和儒釋道文化入手，尋求隱於其中某種隱祕的精神共鳴。 林林總總約近十萬字，承載著我這1001天裡各種天馬行空的思考與感悟。在這期間我也開設了個人公眾號，以各種大數據心理學和行為學的方式，做成測試題與朋友們互動，其中有些文章的點擊率超過了十萬，這是讓我驚喜的嘗試。因為後期開始研究更深層次的儒釋道文化學和傳統文化的傳播和教育，無暇再更新公眾號，才開始了最傳統古老、絮絮叨叨式的文字記錄與隨感。 但是無論何種形式，這些文字都真實呈現了我的思考歷程。以此獻給我摯愛的

家人和朋友們，因為有你們的支持，才讓我盡情地學習、探索未知與體驗生活。更將此送給我的孩子們，希望你們長大後，能閱讀到母親的人生片段，或許能引發你們的思考和更完整地了解我。 於我而言，這一千天的日子是起伏跌宕且美好的，這也是前所未有的另一種修行生活。

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爵士音樂在臺灣的受容

為了解決旋轉拍賣香港的問題，作者顏翩翩 這樣論述：

爵士音樂在國際上的學術研究趨勢，探討範圍越來越廣，因為當前全球化理論的過分推崇，以及世界主義和文化道德觀的大力宣揚，促使研究群體改變認識框架，轉為提倡「爵士世界主義」和「複數的爵士世界∕世界爵士」(Jazz Worlds/World Jazz) 的理念，即為用全球視野觀看地方爵士音樂的形成。然而，將臺灣爵士樂置於「複數的爵士世界∕世界爵士」脈絡下討論之前，必須釐清此樂種的多重發展軌跡，建立全面且接近歷史真實的論述邏輯，才能強化本土研究的核心價值。爵士音樂的存在，既是臺灣文化的實在。此觀點孕育本文所發展出來的論述，整體採取「歷時性」架構，重視在地文獻、音樂檔案、田野資料，藉此建構「臺灣爵士音樂

史」的基礎形式。基於此構想，本研究將爵士樂發聲脈絡的演變，撰寫成四個歷史階段，其章節架構為【一、管絃齊鳴：洋樂在臺灣的傳響 (1895-1930)】。【二、爵響聲色：新感覺樂聲在臺灣的迴響 (1930-1945)】。【三、歌舞匯影：中西樂風在臺灣的暢響 (1945-1987)】。【四、眾聲喧騰：世界爵士音樂在臺灣的盛響 (1987-)】。由於從日治時期至今，外來樂種因時因人而異，又隨著社會情境產生變化，大眾對「爵士音樂」的時代性體認，一路從「洋樂」、「新感覺樂聲」、「中西樂風」過渡到「世界爵士音樂」，誠然構成既模糊又不定向的音樂概念，逐漸堆疊出錯綜複雜的創作思路。除此之外，為了避免爵士發聲脈絡

在歷史中脫節，於是全面蒐羅八十餘年的音聲資料與展演紀錄，大範圍檢視各年代作品的本質，並思考爵士樂群體的運作軌跡，對此予以脈絡化、關聯化、精緻化的分析，方能掌握音樂的創作傾向、表現特徵、社會意義，從中理解與歸類爵士音樂與臺灣音樂間相互滋長的「混聲現象」。結果顯示，爵士音樂落實於臺灣音樂之實例，曾大量出現於輕音樂、臺灣新民謠、洋樂歌仔戲、臺灣爵士歌謠、中西舞曲、抒情歌曲、流行爵士樂等複合類型之中，呈現「聚聲爵響」的開放格局。

忍星截句

為了解決旋轉拍賣香港的問題，作者周忍星 這樣論述：

　　所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 　　《忍星截句》中，一共收錄了新創「截句」計116首，分為五輯，分別為輯一〈愛的詰問〉、輯二〈愛的墓誌銘〉、輯三〈愛的挽留〉、輯四〈詩是什麼〉、輯五〈讀報截句〉。另外自陳年舊詩編為輯六〈舊情新截〉「截句」所得小計40首。如此一來，兩項六輯加總共得「截句」156首。 　　對詩人而言，截取其中的精華切片，安妥在一個立體時空之中，縱觀橫覽，表情達意，以有限精要文字寓託無限感懷詩意，才是「截句」

的精神內涵之所在。 本書特色 　　1.臺灣詩學25周年截句詩系，全系列15本。 　　2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 　　3.本詩集為詩人周忍星窮盡一切「洪荒之力」，盡力達成目標，享受創作／創意的甜美果實。

日治時期臺灣煙草專賣制度下葉煙草產業設施發展歷程之研究

為了解決旋轉拍賣香港的問題，作者胡力人 這樣論述：

本研究為臺灣近代煙草產業史結合建築史導向性研究的一環。1905（明治38）年臺灣煙草專賣規則之實施，為日治時期殖民地政府獲取財政來源的獨特象徵，戰後國民政府接收日人資產與事業規模，重新調整業務向上發展，奠基戰後初期，穩定臺灣民生經濟之基礎。臺灣煙草產業設施已具百年發展規模，鑑於2002（民國91）年臺灣省菸酒公賣局改制為「臺灣菸酒公司」，隨著國家政策與提升世界經貿競爭力，國營事業單位逐漸民營化，相關資產面臨減資，包括：國有土地騰空繳回、產業設施閒置拆除、設備機具拍賣、檔案及文物銷毀等危機，遂使本土化煙草國營事業走入歷史。本研究特此重視原料葉煙草產業設施本質建構因果關係，釐清臺灣煙草產業設施構

成價值，爬梳探究日治時期殖民地政府，在臺灣所實施煙草專賣制度有關葉煙草產業設施發展，作一全面性論述研究。整體性歸納解析，殖民地政府如何藉由設施技術，扶植臺灣煙草栽培邁向近代化之變革。葉煙草泛指製煙前原物料，諸如：試驗研發、耕作指導、栽培生產與等級鑑定，所衍生出煙草耕作試驗研究栽培設施群、煙草耕作者栽培與乾燥設施群、葉煙草收納設施群等三大類及相關附屬設施，從中加以著墨分析葉煙草產業規劃原因、產業設施構築技術與產業功能等面向，藉此瞭解日治時期臺灣葉煙草產業設施所代表的時代意涵，以及當下在文化資產之價值。本研究各章節內容如下：第一章 緒論 研究動機、目的、研究對象、範圍、相關研究、參考文獻評述

、研究方法、研究流程第二章 臺灣煙草專賣產業設施形成的背景 主要論述煙草文化與煙草產業如何在臺灣扎根發展，日治時期殖民政府如何藉由殖產興業政策，邁向煙草專賣企業化過程之建構。第三章 臺灣煙草栽培暨研究事業的近代化 原料葉煙草在煙草專賣制度下，如何藉由殖民地煙草栽培技術與植煙政策，扶植臺灣三大煙草品係產業設施近代化，亦即支那種煙草產業設施的改良革新、葉卷種與番產煙草產業設施的扶植、黃色種煙草產業設施的興業等三面向整體論述。從中深入研究殖民地政府，在煙草耕作、試驗研究、地方栽培等相關設施之發展，以及產業建築特色分析。第四章 臺灣葉煙草收納暨產業設施的近代化 臺灣總督府專賣局輔導煙

草耕作者公辦生產製煙原料，從煙草種植、收穫、初薰、醱酵、調理、分級、紮把、包裝等工序後，將俗稱「青煙」原料，依年度府令公告時間與地點辦理收購。本島原料葉煙草收納工作為進入製煙工業前的第一關卡，本章探討殖民地政府如何在臺灣實行葉煙草等級鑑定收納作業，從中分析葉煙草收納場的變遷與產業設施特色。第五章 結論 針對本研究論述，歸納總結與探討，包含：臺灣煙草產業邁入經濟實體化過程、臺灣煙草吸食文化的改變與消費文化差異、臺灣煙草專賣制度在殖產統治之影響、煙草品係與收納需求影響葉煙草產業設施構成、葉煙草技術的引進與變遷、原料葉煙草文化資產保存概念之建議等等，以及後續研究與相關討論。