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斷訊意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MarshallGoldsmith寫的 UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版) 和果子離的 我喜歡這樣的生活都 可以從中找到所需的評價。

另外網站#斷訊Instagram posts (photos and videos) - Picuki.com也說明:大三角之論鞋子文案與巧思的重要性 #大三角#陳零九邱鋒澤黃偉晉#九澤#九澤CP #斷訊#電燈泡#陳零九#邱鋒澤#黃偉晉#鞋子的設計很重要#五堅情.

這兩本書分別來自李茲文化 和遠流所出版 。

國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 林怡潔所指導 杜遙的 中國大陸新冠肺炎假新聞特徵與事實查核研究 (2020),提出斷訊意思關鍵因素是什麼,來自於事實查核、假新聞、健康傳播、影響層次模型、新冠肺炎。

而第二篇論文國立中正大學 法律系研究所 周振鋒所指導 劉佩蓉的 股東會電子化之研究 (2017),提出因為有 電子化、股東會電子通知、電子委託書、視訊會議、電子投票、虛擬股東會的重點而找出了 斷訊意思的解答。

最後網站民法總則 - 公職王則補充:若甲與乙以手機聯絡,由於通訊不良而斷訊,在出價時乙雖無法完全明瞭, ... 《解題關鍵》:頇了解對話及非對話之意思表示生效時點,與買賣契約成立之 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了斷訊意思,大家也想知道這些:

UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)

為了解決斷訊意思的問題,作者MarshallGoldsmith 這樣論述:

著作狂銷250萬冊CEO教練代表作,15周年暢銷新裝版! 想再往上,先改掉21種致命的領導壞習慣。 只要你需要帶一個人,就需要看這本書!   ★亞馬遜網路書店領導力書籍百大、《紐約時報》暢銷冠軍   ★榮登博客來年度百大、金石堂、法雅客、家樂福暢銷榜。   ★獲選《經理人月刊》50大商管暢銷好書、建國百年100大商管好書。   ★亞馬遜書店逾四千名讀者★★★★★五星致敬級好評。   為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗的領導地位?被美國管理協會推崇為偉大導師的馬歇爾.葛史密斯 (Marshall Goldsmith) 在《UP學》(What Got You Here Won’t Get

You There) 一書中,將親自輔導世界頂尖企業執行長及其接班人的第一手經驗公諸於世,其中特別歸納出二十一個主管身上常見的習慣,也是讓你與巔峰絕緣的習慣,這對沈浸於過往成功而產生盲點的經理人而言,有如醍醐灌頂。   ■這些惱人的人際行為中的習慣,主要是領導行為。包括了:   ■太愛贏:不計一切代價想贏,任何狀況下都想贏,重要的時候、不重要的時候、無關緊要的時候都要贏。   ■加值過度:無法遏止對每一個討論提出自己看法的渴望。   ■打分數:幫別人打分數的衝動,將自己的標準套在別人身上。   ■惡言批評:想要讓別人覺得自己很靈巧慧黠,出言嘲諷或給出尖銳評語。   ■告訴全世界我多聰明:想告

訴別人我比他想像中更聰明。   ■生氣時發言:將情緒作為一種管理工具。   ■否定,或是「讓我告訴你為何這個行不通」:即使別人沒問你,也想要散布負面思考。   ■壟斷訊息:不肯分享訊息,想藉此居於優勢。   ■不聽別人說話:對同事不尊敬的方式中最以退為進的一種。   ■懲罰傳訊息的人:不必要的攻擊,受害的是無辜而且想幫我們的人。   以加值過度來說,這是主管身上很常見的習慣,當下屬來向你報告一個好想法,你對他說:「很棒,但是如果你試試看這樣會更好。」葛史密斯寫道:「你可能把我想法的內容改進了百分之五,但是將我執行的意願砍掉一半,因為你已經把我對這個想法的所有權奪走了。」   管理之父彼得‧

杜拉克說:「我們花了許多時間教領導者做什麼,並沒有花夠多時間教他們不要做什麼。」對所有經理人來說,專業和技術也許可以帶你到達這裡,想要繼續挑戰巔峰,關乎的是更細微的內在修練。在職場上爬得愈高,碰到的愈是行為上的問題。在組織的較高層,所有領導團隊的人都有很好的專業能力,然而人際技巧卻隨著愈高升而愈顯重要。葛史密斯一對一的輔導諮詢收費是美金二十五萬,但其執業菁華在本書中傾囊相授,一手不留與讀者分享。 本書特色   ★    全美首席執行長教練首度揭露再往上的條件:誰會停留在A,誰可晉級到 A+ ?   ★    為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗之地?這一堂高階主管領導課程:25 萬美金。  

 ★    職場上最常見的21個致命習慣,你有沒有?不管你幾歲,愈早看這本書愈好。   ★    一本你想送給你老闆及所認識的每一個主管或積極工作人的書。   ★    一本你會劃線、記筆記、寫心得、重點重讀幾遍的書。   ★    各界對馬歇爾·葛史密斯的推崇:    美國管理協會:「管理領域偉大的思想家及領袖」   《華爾街日報》:「頂尖的主管教育家」   《歐普拉雜誌》:「偉大的溝通大師」   《富比世雜誌》:「五名最受尊崇的主管教練之一」   《商業周刊》:「領導力發展史上最有影響力的專家」   《經濟學人》:「新商業時代最權威的思想領袖」   《哈佛商業評論》:「世界領導力思想家之冠

」 名人推薦   前旺旺中時媒體集團副董事長、前台中市長 胡志強   前雅虎台灣董事總經理、創業導師 洪小玲   卡內基訓練負責人  黑幼龍   影響力品牌學院創辦人 丁菱娟   前統一星巴克總經理 徐光宇   前《經理人月刊》、《數位時代》總編輯長  林文玲   跨界王  黃子佼   企業講師、作家、主持人 謝文憲   《內在原力》作者、台大TMBA共同創辦人 愛瑞克   理財暢銷作家、富媽媽  十方 (李雅雯)   閱讀人社群主編  鄭俊德   帶領一個都市追求卓越、成長與國際化……我在這本書中獲知許多新觀念,而深受啟發。……希望讀者也能從書中,傳承價值美金二十五萬元的珍貴經驗。  

 胡志強,前台中市長   人稱偉大導師的高階主管教練葛史密斯,他使用獨到的經驗與方法,可以幫助每一位有影響力的主管,認清自身領導的偏差行為……再次發揮更大的影響力與領導價值。   徐光宇,前統一星巴克總經理     在職場上愈是到組織的高層,最後能脫穎而出的,都是能妥善處理人際互動,帶領團隊的領導人。本書值得每位經理人細讀思考!   洪小玲,前雅虎台灣董事總經理、創業導師、台大EMBA   如果要我推薦一本書給每一位初為主管的朋友,《UP學》一定是我的首選。⋯⋯常有公司內外的年輕主管和我討論管理上的問題,他們的問題,經常就是這本書裡的二十一個習慣。   林文玲,前《經理人月刊》、《數位時

代》總編輯長   作者葛史密斯與卡內基有兩個重要的共識:一、他們都認為人在每一階段都該成長與突破。二、他們都深信影響成功的關鍵因素是與他人共事的能力。當了經理後,常常要做的工作就變成溝通、激勵同事、聆聽他們的意見了。……只顧單打獨鬥,他的職業生涯就會停頓。   黑幼龍,卡內基訓練負責人   《UP學》是經典之作……尤其「21個讓我與巔峰絕緣的習慣」,無非是暮鼓晨鐘、警世提醒。……領導者需服膺的真理,大多都在本書裡。   謝文憲,企業講師、作家、主持人   讀完《UP學》,能讓你反省自己、提升覺察力,成為「更好的自己」。千萬不要錯過,這是你的契機。   十方(李雅雯),富媽媽、理財暢銷作家

  《UP學》不只幫助你帶來成功,更重要的是幫助其他人一起成功……熟讀《UP學》,實踐《UP學》,你的機會將不再錯身而過。   鄭俊德,閱讀人社群主編  

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以下為本段內容文稿:

歡迎來到「一天聽一點」,相信對台灣有一定熟悉程度的你,一定會知道,台灣揚名國際的名產,除了「夜市」跟「人情味」之外,還有一個就是「宮廟文化」。

無論你住在哪個城市,特別是人口密集的大都會區,只要你在大街小巷裡穿梭,很容易就會發現三步一小堂,五步一小廟;甚至到了比較近郊的地方,也很容易看到各大寺院、精舍的成立,讓人眼花瞭亂啊!

我個人相信喔,有宗教信仰、願意修身養性,這是一件非常好的事;只是喔在很多社會案件裡,宗教的斂財、神棍的騙色…都時有耳聞。

因此呢,在尋找心中的清境地的同時,要如何能夠避免自己誤入陷阱,這絕對是刻不容緩的。

因此啊,在這一集裡,我會跟你分享那些邪教控制人心的四個手法,以及哪種人,特別容易的被邪教所吸引。

要避免誤信邪教,首先你一定要知道,邪教跟所有的偶像崇拜,都有類似的手法,就是會對你進行洗腦;讓你一步步的去接受他們的想法,對他們敞開心房。最後呢,他們就能夠控制你的行為,讓你對他們百依百順。

所以,無論你再怎麼樣喜歡某個領袖,或者是某個特定的團體;在參與的過程裡,你一定要特別意識到下面的四個要點,如果有類似的情況發生,你就要格外的小心。

這四個要點分別是喔,第一個叫「得寸進尺」。

你可以先觀察一下,在參與團體的過程裡,這個組識,或者是某個特定的人士,他會不會用一些你無法拒絕的理由。

像是捐款拯救貧苦人家、那些危難的人、建造新的廟宇或者是屋舍,讓神明可以開心,香火可以傳遞的更遠,要求你為組織無條件的奉獻。

而這裡的奉獻也許是金錢,或者是身邊的人脈跟資源,或者是你的時間或體力;等到過了一段時間之後,他們會要求你奉獻得更多,來表達出你的忠誠。

甚至於進階到更高的管理階層,可以更接近神明或者是師父,好獲得更多的保佑,說服你一步步的投入更多,以換得更好的位置。

那這時候你會為了求安心或者是賺大錢的渴望,而聽話照做嗎?還是你會先停下來想想看,自己是不是已經被控制了呢?

再來第二個,叫做「有志一同」。

請你要特別留意,在這個組織裡,是否有任何跟組織想法不同,或者是公開討論某些不同意見的那些個人,很快的就會被打壓?

變成是「一言堂」的組織,只有領導者說了才算數,其他人都不准有自己的意思跟看法,否則就會被排擠跟攻擊。

如果你身處的組織,確實有這樣的情況,那麼我邀請你思考一下,這個組織有什麼理由,要維持統一的想法或做法?不准有其他新的可能性發生,這麼做對他們有什麼好處?你可以深思一下喔!

德國有一位我很喜歡的哲學家,叫漢娜・鄂蘭曾。她曾經說過:「最可怕的邪惡是停止思考。」

當一個組織,制止你有獨立思考和判斷的能力的時候,通常會開始極端化,最後就會做出駭人聽聞的事情。

而接下來的第三點,就是宗教騙徒必備的技能,那就是「展現神蹟」。

你可以想想看喔,你的組織領導者是否宣稱自己有超能力,或者是某位神佛的降生轉世?

說到這裡喔,我要特別澄清一下,我會這樣講,並沒有否定這個世界上,會有一些特異人士的存在;畢竟我自己也只是凡胎肉身,也有很多未知的世界,和值得探索的地方,是我不知道的。

但在這裡,我想強調的是,不管你眼前那個「展現神蹟」的人,看起來有多麼的了不起,能夠治病或者是一語成讖...。

其實你都得先有個自覺,你眼前的一切,都很有可能只是自己在自欺欺人。你可以停下來問問自己,對方透過展現神蹟,想要贏得你的什麼?

或者是對方做出不可思議的事情,想要展現你和他的差異的時候,他是否不斷的在墊高自己的地位和階級,好贏得你的崇拜,讓你感覺到自卑?

在你確定這些答案之前,不要太快被所謂的「超自然現象」或「超自然能力」迷惑,這樣子會對你來說是比較安全的。

而最後,第四點,那就是「受苦的儀式」。

我邀請你回想一下,在你加入組識的初期,也就是所謂的「入會」的時候,是否會經過一些痛苦、刁難,或者是一些屈辱的儀式呢?

我相信只要是人,難免都會有難過、脆弱的時刻,所以我們會需要朋友,需要一個能夠接納他,甚至於給他幫助的地方。

然而弔詭就在這裡了,是什麼樣的組識,會在人們特別脆弱、上門求助的時候,還要刻意的去羞辱、刁難他呢?這背後的動機到底是什麼,你可曾有想過?

有沒有可能這樣的組識,就是要去抓住人們脆弱的時刻,運用「受苦的儀式」,去剝奪人們最後的理性跟自尊,也就是台語俗稱的「壓落底」;讓人產生扭曲的忠誠度,一輩子不敢反抗呢?

我相信聰明的你,可以自己做出一些判斷。

正因為台灣的宮廟的密度如此之高啊,我相信正在看影片的你,或許身旁就有家人、朋友很熱心的投入宗教活動。

那麼我就有義務要提醒你,接下來我要說的話,可能要有個心理準備;因為可能聽起來會有一點刺耳、會有一點不舒服。

然而如果你認為自己是玻璃心、心臟不夠大顆,我會建議你,這段視頻看到這裡就好了!我實在是無意造成你的不舒服,但對於我的節目的忠實聽眾來說,我還是有義務說出我的相信。

其實喔,要破解宗教的詐騙,還有更釜底抽薪的方法,那就是先了解人為什麼會「迷信」?

要拆解「迷信」這件事,不免俗的,我們得先知道「迷信」它是怎麼來的,得要好好追本溯源一下。

事實上喔,關於「迷信」這件事,早就跟隨著演化,深入到我們的血液裡;因此呢,人類的文化有多長,迷信的DNA就流傳了多久。

我來說兩個例子,你馬上就會明白。

在古希臘裡,最偉大的帝王是「亞歷山大」。據說他的母親,在生下他之前,就夢見雷電擊中母親的子宮,造成一團火焰。

而且這團火焰更以雷電的速度,從馬其頓王國向四周擴散開來,這就預言了亞歷山大將征服歐亞非三洲,建立前所未有的大帝國。

回到我們的文化傳統,也有很多類似的傳說,就像《唐書》裡面記載的唐太宗李世民。

他在出生之前,就有兩條神龍,在李淵家的大門口遊蕩了三天才離開,當神龍離開之後,李世民就出生了。

那我們以現代的角度來看喔,我們都很清楚,這些古代的開國君王,是為了能夠去穩定國家的統治、讓人民有一個擁載的理由。

所以會為自己上了一些神秘的色彩,目的就是想要灌輸人們「君命天授」這樣的思想;顯示帝王統治地位的合法性,就能夠讓老百姓更聽話,打自內心的服從。

而且這樣的把戲,幾千年來屢試不爽啊!才會演變到今天,一些思想比較封閉、保守的地方,還是有人去相信,我們的領導人出生的時候天降異象;三歲就能夠開車,五歲就能夠開戰車…這樣「神蹟」,一直流傳到今天。

而這些迷信,之所以能夠深植人心,那背後更深的本質,就是把自己的權利,交給了帝國、或者是不可挑戰的神佛。

他不讓你有任何理性挑戰的空間,最後只剩下「絕對相信」這個概念;它讓你失去了判斷力,變成是一個被操控的玩偶。

那你會不會很好奇,時至今日,極權統治已經被推翻,教育也打破了很多迷信跟謠言;但為什麼還是有人會誤信邪教?甚至於這些人裡,可能有高級知識份子,一樣會受騙上當。

假如你對2019年的年初,有一款爆紅的電玩遊戲,叫「還願」還有印象的話,你就可以更快的去體會到,一個太過迷信的父親。

因為內在的軟弱,和不想面對一些核心的問題,他就對所謂的「何老師」的一個迷信喔,迷信到妻子跟他離婚、女兒也死了,才相信何老師是神棍,有多麼的匪夷所思對這種事!

但是事實上,這樣的一個你覺得不可思議的事情背後,一個很隱微的心理動力,那就是「不想要負責任」啊!

太多人太想要一步到位,去獲得錢財或者是幸福,但是他又不願意去付出相對應的努力,或者是承認問題是出在自己身上。所以轉而崇拜一個虛無的對象,去逃避自己的問題。

結果呢?等到自己頭洗下去,捐出自己所有的身家、性命、財產,也不能夠保證婚姻幸福、工作順利之後,那些所謂的「忠誠信徒」,他就可以去怪「這些神棍太壞了」。

或者是,去怪這些團體「不應該仗著宗教的名義騙人」這些理由,就能夠一直把手指頭指向別人,自我合理化「其實我是個無辜的受害者,我很可憐啊」!

這樣子他就可以繼續的躲回「受害者」的角色裡討拍,然後再尋找下一個「老師」,為他的人生負責。

說得再白話一點喔,「迷信」是讓人逃避自己最省力的方法。

因為你只要相信這些,你就可以別人說什麼,你就跟著做就好,你根本不用自己承擔思考和做決定的責任跟風險。

如果你看了我的視頻,終於弄懂了,身旁的人為什麼會這麼的迷信;或者是大夢初醒一般,發現自己已經陷入邪教太深了啊!

你想要離開的話,那我會建議你,不要太快的想要搖醒那個「還深信不疑的人」,或者是突然就跟你現在的組織「一刀兩斷」。

因為如果你還不具備有獨立思考的能力,和相關判斷訊息真偽的能力,你的任何反擊,都會被那些組織用更強力的力道打壓,你有信心自己真的能夠挺得住這些攻擊跟排擠嗎?

因此啊,如果你真心的想要改變,希望自己變得更有力量,不想要繼續用「受害者」的面具來自我保護;或者是跟所愛的人,因為這樣子撕裂關係。

那我會很鼓勵你,有機會走進我的教室,特別是在10月15號開課的【高難度對話】課程。

在這一門課裡,我會讓你明白,怎麼樣看出對方「不真」的訊息;去聽出對方那些「可疑」的陳述;去問出對方的「關鍵訊息跟情報」;同時依照整體的局勢,去做出最適當的回應跟選擇。

只有這樣子,你才能夠開始擁有屬於自己的判斷力,不管外界怎麼調包你的問題,你都能夠堅持自己的信念,不會被洗腦。

然而我很希望喔,今天這一段內容,不只是跟你分享關於「邪教」的這件事,還有一些我們可以給你的幫助。

我更希望無論你會不會踏進我的教室,有時候認知的開啟,才有機會造成我們後續行為跟重新選擇的改變。

所以無論如何,我都很希望透過這一段視頻,起碼你退一步,能夠知道怎麼樣保護自己。

然而進一步,很渴望你能夠幫自己透過有效的學習,哪怕不是進我的教室,只要是這個學習能夠幫助你,產生屬於自己的力量,跟屬於自己的獨立思考跟理解,我都很鼓勵你,這是人生當中最好的投資。

希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天最後跟你分享的【高難度對話】課程;這一門課,在10月15號開課。

這是今天2019年的最後一期,我希望你能夠把握這個機會,因為如果你錯過的話,下一期就要等到2020年的3、4月之後了。

更重要的一點是我在錄影的這個時候,我們的名額也在倒數,其實我自己根本沒有把握,在你看到這一段影片的時候,還有沒有名額。

如果那個時候還有的話,我真心渴望你能夠踏進教室,為自己長出判斷的能力,並且跟值得的人,和你想要圓滿的事情,有效的達成必要的共識。

希望我能夠在10月15號的教室裡見到你,謝謝你的收看,我們再會。

中國大陸新冠肺炎假新聞特徵與事實查核研究

為了解決斷訊意思的問題,作者杜遙 這樣論述:

在新冠肺炎流行期間,雖然全球新聞媒體密切關注新冠肺炎並加以報導,然而,新冠肺炎相關的「不實訊息」仍在各種媒體上不斷流竄,造成社會成員之間的恐慌與不信任,甚至影響防疫行為。因此,本文欲針對中國大陸在新冠疫情肺炎發生後,設立事實查核網絡專區的假新聞文本進行分析,更深入地探索不同時期的假新聞主題、形式、圖文的特徵。並分析查核文本如何拆解假新聞,使用何種查核來源以及查核新聞的敘事特徵。同時,從事實查核人員的角度出發,探究在事實查核中的方法與挑戰,以幫助事實查核機構打擊不實訊息。本研究以2020年1月至7月中國大陸事實查核平台「騰訊較真」對於新冠肺炎相關查核文本為例,以內容分析法深入探討在疫情發展不同

時期的假新聞特徵,並分析查核文本的訊息來源以及拆解假新聞之策略與論述結構。其次,根據HOI三層級對中國大陸事實查核相關人員進行訪談,探討目前事實查核人員的查核流程。最後,總結出中國大陸事實查核面臨的挑戰以及提出方法與建議。研究發現,假新聞主題趨勢變化與疫情發展情況相吻合。新聞陳述方式以敘事型最多,其次是推論型,新聞報道型及清單型;在所述對象中,以事件為最常見,其次是某種食品╱藥品╱物品。大部分假新聞缺乏科學佐證,較多消息來源為個體網民透過社群媒體傳播。查核平台對類型結果認定為謠言類為最多,其中也有捏造、誤傳或不實資訊,亦有偽科學。依循HOI模型的三個層級,就個人層面而言,查核記者的角色認知是黨

政的喉舌,擔任反應輿論引導輿論的責任。從常規層面來看,在對訊息來源的可信度驗證上,目前主要是通過當地線人與記者聯通群,依靠數字技術手段的方式暫未形成有效地驗證體系。在判斷訊息來源的可信度上,記者主要遵循「權威性原則」、「屬地原則」、「科學性原則」以及「常識性原則」四項基本原則。而在組織層面,媒體機構受到編輯政策與組織文化的高度影響,查核新聞配合著重大突發公共衛生事件的議程設置,以達到媒體機構維持輿論穩定的責任。組織文化雖受到編輯政策的影響,但是卻為記者在查核不同議題時提供可彈性的報導空間。根據分析結果,本研究提出建議未來中國因應突發衛生公共事件及相關假新聞時之相關作為。

我喜歡這樣的生活

為了解決斷訊意思的問題,作者果子離 這樣論述:

  ◎中等人生的勇氣哲學:他的膽怯與夾縫求生,開啟了另一種生活的可能。   ◎怪咖書蟲的觀察筆記:他的所見所思所歪樓,寫出了教科書不曾告訴我們的事。     「我一生都在對抗威權和形式化,但做得不夠好。因為對抗需要膽子,而我小時候膽子就嚇破了。」     ∣ 是他私己的文藝奮鬥史,也是一個時代的切片 ∣    他在一九八○年代,大學畢業、當兵、結婚、生子、進入職場。短暫執教鞕,擔任書籍與雜誌編輯,歷經老闆跑路、發不出薪水、業者胡來……。跌跌撞撞,曲曲折折,十年間,他把人生諸事都做了,人生拼圖只剩下最後一塊:辭職。只因為:好想看書。   三十一歲那年,他終於離開職場,從此不

回頭。他挑戰接案人生,以果子離為名,開啟專職編輯與寫作生涯,蒐書、藏書、讀書、評書,同時眼望一九八○年代以降的風風火火。他以有別於主流價值的位置與眼光,寫李敖的自傲自卑、向田邦子的禍福相倚,觀察大小書店、出版現象與時代趨勢。他自言,能專事文字工作而「迄今未餓死」,「是幸運,更是幸福。」     ∣ 是他的社會求生術,也是一種生活的可能 ∣    他自小備受照顧,三十五歲才削出人生第一顆蘋果。他內向好靜,不敢離經叛道,欠缺「被討厭的勇氣」;他現實經驗匱乏、人際能力薄弱、怕痛怕死、輕微色盲、嚴重路癡……。然而兜轉掙扎,終究走出了一條與眾不同的道路。   果子離透過本書,回溯膽怯自閉的成長過程,細

數令他一度厭世的求職經歷,分享「千萬撐住,不要崩壞」的中年養生點滴。他誠實自道心境,以時而自得、時而自嘲的筆調,訴說這樣一個搆不上人生勝利組,卻也不魯蛇的人生,是如何一路自闢蹊徑,又是如何從一個「很麻煩的人」,成為好好生活的自己。並且,最終得出一句:我喜歡這樣的生活。 本書特色   作家、書評家果子離的雜文集。記錄對書籍、作家文人、出版環境、大小書店等的文化觀察,追述成長時期點滴經驗,求職階段光怪陸離的見聞,立志成為soho族的決心,以及步入中年的身心議題等面向。平實中時見詼諧洞見。 名家推薦   王盛弘 │ 作家   李金蓮 │ 作家   郝譽翔 │ 作家   陳雨航 │ 作家   

傅月庵 │ 資深編輯人   楊佳嫻 │ 作家     詹正德 │ 有河書店店主   (按姓氏筆畫排列) 好評推薦   一直覺得果子離的角色是路上的觀察家。我說的「路上」其實有著延伸的範圍,果子離自承日日面對網路,散步在雲端,各種河道的討論,流行的題材和話語,莫不能在第一時間內掌握。……新作《我喜歡這樣的生活》文字犀利一如既往,很不同的是他花了多數的篇幅交代他的往事和自身的生活樣貌。這些果子離的「花憶前身」,談他一些癖性的初始,布袋戲的情緣,閱讀與觀影的興趣是怎樣養成的,談他年輕時「浮浮與沉沉」的工作,也談到了八○年代。……作家為文,或隱或顯,筆下自有春秋,知名作家與不知名的詩人,果子離都沒

忘記。——陳雨航(作家)     果子離「自認不是蛟龍,不用遨遊大海,但也不應困於浴缸」,尋覓自足與逍遙,而這種清晰的自我指認,也使他在若干生活與志趣上,如〈我的素胃時代〉裡寫的,產生「異端的快感、少數的樂趣」、「不被了解的快樂」。……最愛是現代詩與歷史,但果子離讀書範圍涉及辦公室文化、趨勢預測、商業經營、棒球、生機飲食、影壇祕辛等等,因為雜食,不至耽美與天真,雖然早早脫離職場,卻仍保煙火氣。——楊佳嫻(作家)  

股東會電子化之研究

為了解決斷訊意思的問題,作者劉佩蓉 這樣論述:

股東會為公司之最高意思決定機關,因此如何確保股東會之順利進行與股東權益之保障便成為重要之課題。而股東會電子化之內涵在於股東會之進行程序係以電子之方式加以完成,其可具體體現在電子召集通知、電子委託書、電子投票乃至於視訊會議,在現今電子傳輸技術發達之世代,更具意義,不僅能降低公司召開股東會之開會成本,亦能便利股東積極參與,更對於股東行動主義之落實有所助益。而我國現行法制對於電子召集通知、電子委託書、電子投票以及視訊會議等雖已有相關明文規定,惟在規範上卻仍有不足之處。 首先就電子通知而言,因受限於法律規定須取得股東之同意方能使用,致使鮮少有公司採行;另關於電子委託書制度,則欠缺電子回

傳之制度設計,致使無法發揮電子化之效益。至於電子投票則因採行事先投票制度,無疑抹滅了電子方式所具備的即時性優點。除此之外,在會議召開之方式部分,於法制上亦尚未鬆綁,使閉鎖性股份有限公司以外之公司仍無法採取視訊會議方式召開股東會,顯示我國朝向電子股東會發展仍有待努力。 本文擬以我國現行制度之分析為主軸,再輔以觀察美國與香港於電子股東會之規範及實務運作而加以借鏡,期能建構我國股東會電子化下之完整樣貌,並提出相關修法建議作為未來之參考,使我國於法制上能跟上E化之浪潮,以提升市場效率與公司治理。