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公園遊戲力：22個精彩案例 × 一群幕後推手，與孩子一起翻轉全台兒童遊戲場

為了解決新莊青年公園有開放嗎的問題，作者王佳琪,李玉華,還我特色公園行動聯盟 這樣論述：

會玩的孩子才能好好長大！ 這是一場爭取兒童遊戲權的革命！ 為了搶救孩子盡情奔跑、膝蓋磨破的權利， 特公盟帶你深入全台22座經典特色公園，分享背後有笑有淚的精采故事。 　　曾幾何時，我們公園裡只剩下塑膠罐頭滑梯、幼齡搖搖馬和醜醜的橡膠地墊。為了下一代的童年，一群媽媽們決定挺身而出，為孩子討回消失中的鞦韆、沙坑、攀爬架與遊戲的權利。 　　五年前，公園裡只有塑膠罐頭遊具，一萬個人分一座鞦韆，沙坑也是天方夜譚。 　　五年後，各式各樣的特色公園逐漸出現，孩子有足夠地方攀爬、旋轉，在自然鬆散的空間中，發揮創意，公園成為孩子放學奔跑、親子假日遊憩的場所，笑聲滿滿。 　　然而，推動這一波兒童

遊戲權浪潮的，是一群每天跟家裡在幼兒拚鬥的媽媽們， 　　為了下一個世代的童年，這群媽媽在2015年團結起來挺身而出，組成還我特色公園行動聯盟， 　　她們在育兒的同時，積極促進社區參與、兒童發聲，投入各種公聽會、說明會，挺身撐出孩子的遊戲空間。 　　短短五年間，這群相信「我們可以改變」的媽媽們， 　　在少子化、兒童不友善的擁擠都會區中， 　　讓街頭巷尾不再只有車聲，而是充滿孩童的歡笑， 　　讓父母面對好動須放電的孩子不再焦慮， 　　甚至讓各個年齡層的大人們都得以再次重溫童年。 　　因為相信唯有被好好善待的孩子，長大才會善待他人； 　　因為相信只有好好玩夠的孩子，才能好好長大； 　　《公園遊

戲力》一書中收錄了22個經典公園遊戲場與必玩設施，由改造公園的幕後推手現身說法，更點名不可不知的重要議題。關於兒童遊戲權、自由遊戲、共融遊戲場、挑戰與風險、公民參與等，還有兒童臨床心理師與兒童發展職能治療師，教你如何運用遊戲來幫助孩子身心健康。 　　今天就帶著孩子去公園玩吧！ 　　從遊戲空間的設計中得到兒童發展的知識， 　　在自由遊玩的過程中學習環境共養的本質， 　　藉由每一次的參與培育孩子的公民素養 　　最重要的是——讓每一個孩子充滿歡樂的笑容。 本書特色 　　．22個經典公園遊戲場，介紹其特色與必玩設施。 　　．邀請當初出面爭取或參與設計過程的媽媽現身說法，道出汗和淚的經過。 　　．

介紹不可不知的重要議題，如兒童遊戲權、自由遊戲、共融遊戲場、挑戰與風險和公民參與等。 　　．邀請兒童臨床心理師或兒童職能治療師，教您如何運用遊戲來幫助孩子身心健康。 　　．列出全台各地特色遊戲場，邀你從北到南都一起玩透透。 名人推薦 　　王婉諭  立法委員 　　王閔生　台北巿議員 　　朱立倫　前新北市長 　　呂立  台大兒童醫院兒童友善醫療計畫召集人 　　林佩蓉　台北巿立大學幼兒教育學系副教授 　　林冠廷 Youtuber「台客劇場」導演 　　林蔚昀  作家，兒童權利推廣者 　　邱春瑜　國立台灣師範大學特殊教育系助理教授 　　侯志仁  華盛頓大學地景建築系教授 　　唐鳯　就是那個唐鳯 　　

翁麗淑　台灣性別平等教育協會理事 　　畢恆達　國立台灣大學建築與城鄉研究所教授 　　許晉誌　中華民國景觀學會理事長 　　許麗玉  台灣女建築家學會理事長 　　游適任　Plan b資深合夥人 　　黃瑽寧  馬偕兒童醫院醫師 　　鄭麗君  前文化部長 　　鄭婉琪　羽白群學計畫主持人 　　諶淑婷  文字工作者 　　蘇巧慧  立法委員 　　▍「我始終相信「會玩才會學」！願每個孩子都能好好玩、認真玩、開心玩，平安健康地長大！」——王婉諭（立法委員） 　　▍「遊戲是兒童基本人權，台灣共融遊戲場，讓所有人都能開心玩，創造生命精彩歡樂時刻。」——呂立（台大兒童醫院兒童友善醫療計畫召集人） 　　▍「都說為

母則強，我要說這群特公盟媽媽們為母則會玩。且看她們在書中熱血展現玩心，整理出讓人嘆為觀止的玩法與去處，透過這本書激發所有人的遊戲力。」——邱春瑜（國立台灣師範大學特殊教育系助理教授） 　　▍「台灣近年來最強大的小市民城市環境改造運動，案例、人物與帶給兒童歡樂的敎戰經驗在此一次捕擭！」——侯志仁（華盛頓大學地景建築系教授） 　　▍「有形成其自己意見能力之兒童，有權就影響其本身之所有事物，自由表示其意見。」——唐鳯 　　▍「公園遊戲場的改變帶動了許多親子關係與思考的轉變開展，過程中更看到一群母親充滿愛的智慧與力量，是台灣關於教養與兒童權利，以及參與改變公共議題女力展現的重要篇章！」——翁麗淑

（台灣性別平等教育協會理事） 　　▍「為母則強，只為了讓小孩快樂的長大，兒童遊戲場從此邁入了新的境界。」——許晉誌（中華民國景觀學會理事長） 　　▍「特公盟孩子王用力玩回公園遊戲場的兒童空間權，公園終於不一樣了。」——許麗玉（台灣女建築家學會理事長） 　　▍「願我們在公園裡少聽到一些『不可以』，多聽到一些『你可以試試看』。」——諶淑婷（文字工作者） 　　▍「孩子探索與挑戰的權力守護，正是這場『遊戲力革命』要表達的重心之一，我們不必急著去保護孩子不跌倒，而是應該維護他們有新鮮嘗試的機會。」——蘇巧慧（立法委員）

咻~跟著溜滑梯遊臺灣

為了解決新莊青年公園有開放嗎的問題，作者劉芷溱 這樣論述：

各。式。主。題。溜。滑。梯 你溜過了嗎？！ 　　★屬於全家人歡樂回憶的溜滑梯旅遊書 　　每個孩子挑戰冒險的第一步：溜滑梯！ 　　 　　本書以臺灣「無料溜滑梯」為主要特蒐重點，除了大眾所知的公園、開放式園區外，在校園內也藏身著意想不到的設計感溜滑梯，不失刺激與歡樂感；「有料溜滑梯」大多設置於親子餐廳、博物館、遊樂園、探索森林及民宿，除了單純享受溜滑梯的幸福遊樂外，還能規劃寓教於樂的充實旅程。 　　★全家人都喜愛的˙特色溜滑梯 　　「小孩」預～備～衝！狂奔飛去 　　▋人物主題 　　小小兵溜滑梯、傑克與魔豆溜滑梯、卡通主題溜滑梯 　　 　　▋動物主題 　　鸚鵡螺溜滑梯、章魚溜滑梯、猴子

溜滑梯、恐龍溜滑梯、樹蛙溜滑梯、黑熊溜滑梯、大蜘蛛溜滑梯、瓢蟲溜滑梯、紙大象溜滑梯 　　▋造景主題 　　親水溜滑梯、火車溜滑梯、迷宮原木溜滑梯、飛碟溜滑梯、涵管溜滑梯、波浪溜滑梯、海盜船溜滑梯、LED小溜滑梯、樹屋溜滑梯、西瓜彩繪溜滑梯、黑洞溜滑梯、彩虹微笑溜滑梯、飛機溜滑梯、煙囪極速溜滑梯 　　「大人」默～默～靠近！難以抗拒 　　▋刺激主題 　　超長溜滑梯、魔鬼溜滑梯 　　▋自然主題 　　山丘溜滑梯、草皮溜滑梯、老樹溜滑梯、榕樹溜滑梯、原木溜滑梯、瀑布式溜滑梯 　　▋浪漫主題 　　看海溜滑梯、神社改造溜滑梯、大自然系溜滑梯、森林長坡溜滑梯、巴洛克式溜滑梯、潮梯 　　★全臺推薦「無

料」溜滑梯～值得讓你一溜再溜 　　║新北市║菁桐國小「火車溜滑梯」 　　每一節車廂有著平衡木、爬洞穴、攀岩等不同的挑戰。 　　 　　║新北市║米倉國小「迷宮原木溜滑梯」 　　童玩夢工廠，處處是驚喜的體能設施。 　　 　　║新北市║猴硐國小「猴子溜滑梯」 　　名列臺灣最可愛的溜滑梯前三名。 　　 　　║臺北市║榮星花園公園「山丘溜滑梯」 　　臺北市第一座「兒童參與設計的遊戲場」。 　　║桃園市║老街溪河川教育中心「涵管溜滑梯」 　　全國第一個以「河川」為主題的老街溪河川教育中心。 　　║桃園市║奧爾森林學堂「超長溜滑梯」 　　設有古早味鐵製攀爬設施，以及故事媽媽說故事的樹屋。 　　║新竹

縣║青青草原「超長磨石子溜滑梯」 　　北臺灣最長的磨石子溜滑梯，還有十九公頃大草原可以放鬆遊玩。 　　║新竹縣║科園國小「巴洛克式溜滑梯」 　　期間限定版的巴洛克式風格溜滑梯。 　　║苗栗縣║童趣公園「瀑布式溜滑梯」 　　讓小朋友爬上爬下的溜滑梯。 　　║臺中市║逢甲國小「火箭溜滑梯」 　　需從火箭的底部攀爬欄杆而上，才能溜的新奇溜滑梯。 　　║臺中市║頂魚寮公園「鯨魚溜滑梯」 　　小朋友的最愛，鑽進鯨魚正面的大嘴巴，從鯨魚的尾巴滑下去。 　　║南投市║桃米親水公園「黝黑溜滑梯」 　　溜滑梯滑道下方連接山泉水池，清涼好玩又具挑展性。 　　║彰化縣║華陽公園「探索滑梯」 　　可以走繩

網吊橋，也可以爬上斜坡或攀網的方式，抵達溜滑梯的滑道入口，具有挑戰性。 　　║雲林縣║童心園「西班牙建築旁的溜滑梯」 　　座落在充滿西班牙風情的的建築物旁，有瞬間在異國之感。 　　║嘉義縣║235新樂園「青蛙、黑面琵鷺溜滑梯」 　　以獨特的溜滑梯造型而聞名，另有藍腹鷴平衡橋設施。 　　║臺南市║佳福寺「滾輪滑檯溜滑梯」 　　臺灣少見的超長滾輪溜滑梯。 　　║高雄市║右昌國小「獅子溜滑梯」 　　溜滑梯下方的三個洞穴，是小朋友最愛鑽來鑽去的小天地。   　　║屏東縣║德協國小「磨石子溜滑梯」 　　隱身於廣大的草原，具有多座探索功能的溜滑梯。 　　║宜蘭縣║中山國小「日月星溜滑梯」 　　

歷史悠久的溜滑梯，兩層樓的高度雙道並列。 　　║花蓮縣║太平洋公園「隱藏版溜滑梯」 　　連在地人都都不知道的隱密磨石子溜滑梯。 　　║花蓮縣║知卡宣森林公園「戲水溜滑梯」  　　0～99歲都可以玩的戲水溜滑梯。 　　║臺東縣║生日蛋糕公園「海盜溜滑梯」 　　除了溜滑梯外，還有超人氣的生日蛋糕模型與藝術裝置。  

新原運時期台灣原民族群媒體的傳播實踐：以原住民族青年陣線粉絲專頁與Mata‧Taiwan為例

為了解決新莊青年公園有開放嗎的問題，作者廖紹伶 這樣論述：

本研究旨在探尋台灣新原運時期原民族群媒體的實踐樣貌。在網路科技發展、媒體參與文化更加蓬勃的新原運時期，原民媒體產生了運作形式多元且身分混雜的實踐樣貌。這類環繞原運理念而自發性參與的傳播活動，不僅有機會觸及更廣大的閱聽眾，也與過往研究的族群媒體、原民媒體定義逐漸產生差距。相較於過往傳播研究側重於原民的媒體接近使用權以及原民社群內部的傳播需求，本研究關注原民族群媒體推動社會變革、促進族群之間相互理解的實踐過程。本研究以Husband的傳播權、被理解權作為理論架構，引用介入行動的概念觀察原民族群媒體向社會大眾推廣原民議題的意圖、策略與限制。研究方法採用數位民族誌，針對台灣的兩個原民族群媒體進行分析

與比較。研究發現，新原運時期的原民族群媒體，是行動者運用自身專長與身分背景實踐原運認同的傳播形式。兩個媒體基於網路得以與他人逕行連結與互動的特性，呈現了身分多樣、開放參與的介入行動樣態。另一方面，原民族群媒體也有意識地結合不同媒體形式、切合不同媒體平台的運作邏輯進行介入，藉以增加媒體內容的能見度。本研究也發現，新原運時期原民族群媒體面臨的困難，與既存的族群關係結構和數位媒體生態有關。如何因應快速變化的數位媒體生態維持組織運作、建立內容特殊性，是推進被理解權的重要關鍵。