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香江神探福邇，字摩斯

為了解決斗羅大陸動畫有幾集的問題，作者莫理斯 這樣論述：

　　▲魔改柯南‧道爾經典偵探推理小說的創新之作。 　　▲再現香港百餘年前英國殖民初期的歷史風貌。 　　▲莫文蔚：「大家看過之後，便一定會明白我爲甚麽一直這麼崇拜哥哥！」   　　▌當時空從19世紀末英國，挪移到晚清殖民地香港， 　　▌當頭戴獵鹿帽的福爾摩斯，變身為留長辮的滿洲鑲藍旗福邇……   　　19世紀末的英國倫敦，頭戴獵鹿帽、叼著煙斗的私人偵探夏洛克‧福爾摩斯， 　　穿行過大霧籠罩的貝克街，回到他「221號B」的住處。 　　此際，場景轉換到大半個地球之外，晚清時期英國殖民統治下的香港， 　　出身滿洲鑲藍旗，曾選入同文館、後負笈歐洲日本的福邇， 　　正在位於上環荷李活道「貳佰貳拾壹號乙

」的樓宇裡， 　　抽水煙，拉著胡琴自娛，等待某椿罪案的案主拉響洋式門鈴……   　　▌「這部小說是我作為一個香港人寫給福爾摩斯的情書， 　　▌也是我作為一個福爾摩斯迷寫給香港的情書。」——莫理斯   　　本書魔改新編英國小說家柯南‧道爾著名的偵探推理小說《福爾摩斯探案》， 　　作者莫理斯，延展、置換甚至顛覆原典情節元素， 　　除了改造故事的環境背景，賦予主角與原作相映成趣的身分與形像， 　　更一如柯南‧道爾以小說記下英國維多利亞時代的社會氛圍與文化細節， 　　出生成長於香港、留學英國劍橋大學的莫理斯，憑藉多年的生活與學術研究經驗， 　　蒐羅、考據早期中西交會的商埠特色，以及風起雲湧的世界局勢，

　　以史實與虛構相互交織呼應的筆法，刻繪出獨一無二的港島風貌。 　　在教人目不轉睛的懸疑、奇情、詭計、鑑識與解謎之間， 　　華洋雜處、守舊文化與先進文明並行、買辦洋行林立等香江風情躍然紙上。 　  名家推薦   　　冬　陽 │ 推理評論人 　　沈　默 │ 武俠小說作家、評論者 　　林斯諺 │ 推理作家 　　臥　斧 │ 文字工作者 　　莫文蔚 │ 歌手、演員 　　陳浩基 │ 推理小說家 　　盧郁佳 │ 作家 　　（按姓氏筆畫排列）   好評推薦   　　這本小說不簡單。作者莫理斯熟悉原本那個聰明帶點傲嬌的獵鹿帽大偵探，孕育出東方色彩濃郁的福邇與華笙雙拍檔；明白推理故事如何歷久不衰的趣味精髓，戲

仿援引之中富含現代新意；細膩講究時代地域的獨特性，遊走熟悉與新奇兩端能見處處驚喜。這就像是內力深厚的高手出招，不慍不火展現獨門真功夫，同道中人見了肯定大呼過癮，走過路過的門外漢也必定目不轉睛瞧個仔細。——冬陽（推理評論人）   　　二十一世紀以來，各種關於《福爾摩斯》的變形挪移之作，前仆後繼，……從歐美到亞洲，各國各種版本，身世、膚色與性別全都可以任意變變變，各顯神通，也各具神采。而在廣大的福爾摩斯IP宇宙裡，莫理斯以《香江神探福邇，字摩斯》獨占一格，不止是經典翻新之作，更是一長卷的香江人情浮世繪，從人物言談、舉止到器具使用、社會風氣乃至中西文化交會巨變，無不充滿時代與生活的細節，繁勝夢華也如

重現彼時香港，完成了足夠真實的織錦――這是莫理斯的推理極境，一種猶如具現化系念能力的深切回望。——沈默（武俠小說作家、評論者）   　　小時候，哥哥是我最好的兒時玩伴，每天最期待的時間就是睡前他給我說故事，通常都是即興編出來的，還會用我的布娃娃來充當「演員」。他自小便是一個會走路的活百科全書，天南地北甚麼事情都懂，簡直是一位天才！《香江神探福邇，字摩斯》是他所寫的第一本偵探小說，創意無限，把福爾摩斯和華生醫生搖身一變，成為晚清時期在香港查案的二人組，絕對是我近年看過最難忘的一本書。大家看過之後，便一定會明白我爲什麽一直這麽崇拜他！——莫文蔚（歌手、演員）   　　這是一部「兼顧全方位」的傑作。

……一些戲仿作品毀譽參半，就是因為有些情節只有熟悉原作的讀者／觀眾才懂好玩之處，而沒看過原作的只感到莫名其妙。要令兩種讀者都滿意，只有做出「外行看熱鬧、內行看門道」才能成功。……本作在這方面堪稱超一流，沒讀過《福爾摩斯探案》的讀者固然能夠放心閱讀，作者沒有刁難新入門的推理讀者，而對「福迷」而言便是驚喜處處，大量細節跟原作連結，越熟的越看得過癮。莫理斯甚至在一些情節中故意顛覆原作，您永遠不知道故事的流向會跟原典一樣，還是作了一百八十度的轉變，這帶來與別不同的閱讀體驗。──陳浩基（推理小說家）   　　作者莫理斯博學多識，在謎團詭計中精巧嵌鑲香港歷史，事件、人物、機構、地理沿革，為福邇的探案披上了

近代本土的聲色。近代西方看香港，是異國情調的人力車夫、鴉片鬼、江湖中人、旗袍妓女蘇絲黃。本書掙脫這些過時框架，反轉觀看，藉虛構和史實重塑香港。……在令人目眩神迷的解碼、詭計、鑑識之間，本書寫活了香港自豪的理性啟蒙精神。──盧郁佳（作家）

斗羅大陸動畫有幾集進入發燒排行的影片

世界香文化故事之創作研究

為了解決斗羅大陸動畫有幾集的問題，作者葉哲宇 這樣論述：

人類發展文明的歷史中，「香」的使用具有重要的意義。綜觀世界歷史脈絡，往往伴隨著清遠悠長的香氣，在世界各地的人類文化、禮神儀式、日常生活與習俗中，對於能夠散發香氣的事物都表現出不約而同的喜好，香文化有著舉足輕重的地位，使其形成獨特的用香習俗，且發展並擁有各自用香文化與哲學。也因為香文化伴隨人類的文明而產生，與人們的生活息息相關，自然而然形成許多關於「香」的精彩故事。關於「香」文化的故事，在世界各地文明之宗教習俗、生活習慣、藝術人文等有諸多紀載，但以香文化故事為題材，且作為設計創作案例卻顯得較為缺乏。本創作研究以世界香文化故事作為主題進行創作，藉由圖像學理論分析世界香文化故事藝術圖像，作為設計元

素依據，接著透過符號學理論分析世界香文化故事符號意涵，發展設計創作風格之方法，並經由設計策略將世界香文化故事產生視覺設計創作之詮釋。創作結果發現：一、圖像學理論能汲取具有適切文化內涵的圖像作為設計元素。二、可將符號學理論用於發展世界香文化故事之設計創作風格。三、傳統香文化概念可以藉由設計策略的操作找到視覺新詮釋。創作研究結果希望能為世界香文化故事的傳播與保存，對於傳統文化與現代設計思潮的融合有一份貢獻，提供後續研究者與設計者在以世界香文化或其他文化為題材進行研究或創作時，有較為清晰的參考案例。

物裡學(2021復刻增修新版+全新攝影)

為了解決斗羅大陸動畫有幾集的問題，作者李明璁 這樣論述：

　　2008年李明璁第一本書《物裡學》，登上誠品暢銷榜，也獲選《聯合文學》年度散文、法蘭克福國際書展台灣館主題選書。書中文章，甚至還被大學學測納入國文科閱讀測驗。時隔13年，在李明璁主持公視人氣節目《我在市場待了一整天》而敲響金鐘、大獲好評之際，《物裡學》終於完成增補改寫、重新攝影、精裝設計，以復刻新版之姿，重磅回歸。   　　人不僅創造了各式各樣的物件，同時也被各式各樣的物件，塑造了自己。是以，我們對待事物的方式與態度，也會展現出我們和他人與自己的關係。   　　當一個人藉由採集收納物品，來堆疊形塑自我；物品便會在參與這個人日常生活的同時，也獲得獨特的新生命。狹義的消

費，並非連結人和物的唯一方式，還有更多複雜的記憶、情感、思緒、想像……在時空交錯的旅程中，深刻銘記。   　　於是一方斗室，也能成為社會人類學的研究田野。在書林几案與坐臥起居間，目光凝視著物之生成流變，進而嚴謹梳理物用脈絡。入乎其內、出乎其外，經此考察反思，平凡事物閃現光采，艱澀知識親近生活。   　　本書於2008年初版發行，十餘年來，書中文章已被多本高中國文教材收錄。作者創新自由、不受侷限的寫作風格，將深入淺出的理論解析、與雅俗共賞的抒情隨筆，巧妙而精準地融合一塊。重新復刻的新版，不僅修訂、收錄這些精彩作品，更加入上萬字的新寫篇幅，以及作者本人重新攝影的近三百張相片。

  　　內容共分十章──影像之物、聲音之物、飲食之物、裝扮之物、居所之物、行旅之物、秩序之物、解放之物、象徵之物、閱讀之物。涵蓋日常事物的諸多典型與變貌。全書時而溫柔時而批判、帶點詼諧也適切感傷、私密對話同時宏觀思考、提供療癒又指向雋永。   　　李明璁作為台灣當前最具跨界創作能量的公共知識份子之一，這本書絕對是理解他思想與行動的關鍵起點，也是透過他的銳利雙眼、重新審視日常消費文化的一扇窗戶。

日本動畫在中國的跨文化傳播：字幕組的角色與影響

為了解決斗羅大陸動畫有幾集的問題，作者駱凱強 這樣論述：

日本二次元文化之所以能夠席捲中國市場，離不開日本動畫在中國的傳播與發展，其中日本動畫字幕組的中介則是在整個傳播過程中發揮了重要的作用。本研究以中國的日本動畫字幕組成員與資深動畫迷為研究對象，首先梳理出日本動畫在中國的傳播歷程，以及日本動畫字幕組的發展歷史，以勾勒出日本動畫字幕組在中國的傳播背景。然後透過質化研究，採用滾雪球抽樣的方式尋找符合研究條件之受訪者，再以深度訪談的形式蒐集採訪資料。透過分析次級資料，再輔以訪談資料之佐證，本文以跨文化傳播與文化資本的理論為基礎，來探討以下三個研究目的：1、日本動畫字幕組的運作機制。2、日本動畫字幕組是如何發展壯大的。3、日本動畫字幕組是如何影響日本二次

元文化在中國市場的發展。研究結果顯示：1、日本動畫字幕組的工作流程與傳播模式共同構成了其運作機制。2、日本動畫字幕組的發展原理與品牌化共同實現其發展壯大。3、日本動畫字幕組以工作流程保障同步收視速度，以發展原理提供更為全面的動畫產品，以傳播模式實現訊息擴散。