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鴨子?兔子?：啟動想像、學習尊重的創意繪本

為了解決文字遊戲 原聲帶的問題，作者AmyKrouseRosenthal 這樣論述：

　　啟動想像、學習尊重的創意繪本！   　　* 繁體中文版為中英對照   　　「書裡有一隻可愛的鴨子耶！」「才怪！是兔子啦！」 　　「別開玩笑了！你看看書封，明明就是鴨子！」「兔子就是兔子！」 　　「我聽到兔子嘶嘶叫！」「明明就是鴨子呱呱呱！」 　　「鴨子！」「兔子！」 　　「鴨子！」「兔子！」 　　到底是兔子還是鴨子，誰來評評理？   　　學習尊重與接納，看見世界的多元與豐富！   　　這是兔子還是鴨子？ 　　其實，很多事情並沒有「不可能」或「一定是」， 　　盡情想像、發揮創意，就能看到更多可能性！   得獎紀錄   　　★《紐約時報》、《出版人週刊》暢銷書 　　★《時代週刊》年度好書T

op1 　　★《出版人週刊》年度好書 　　★《書單雜誌》選書 　　★ 美國親子雜誌《FamilyFun》選書 　　★ 美國邦諾書店年度好書 　　★ 美國博多書店原聲獎 　　★ 美國獨立書商協會選書 　　★ 美國年度親子媒體獎 　　★ 美國親職教育出版獎 　　★ 美國家長嚴選銀獎 　　★ 美國圖書館協會優良童書 　　★ 美國熱門網站About.com年度童書 　　★ 毛毛蟲兒童哲學基金會推薦書 　　★ 好書大家讀最佳少年兒童讀物獎 　　★教育部「國民中小學新生閱讀推廣計畫」優良圖推廣   專文導讀   　　楊茂秀  毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人   大小聲推薦   　　吳敏蘭  凱斯教育機構執行長

　　黃哲斌  新聞工作者 　　蔡幸珍  新北市書香文化推廣協會理事長 　　劉  軒  作家／心理教育家 　　魏瑋志（澤爸）親職教育講師

文字遊戲 原聲帶進入發燒排行的影片

現代流行樂府研究 ─以1996~2017臺灣流行歌的歌詞為例

為了解決文字遊戲 原聲帶的問題，作者林金桃 這樣論述：

我們身處在一個影音技術發達以及網路普及的年代，音樂透過數位資訊得以快速的在網路平台上流通。時下的年輕人喜歡上網聽歌，各有各支持的偶像以及樂於傳唱的曲目，因此筆者藉由接受度高的流行歌，解析歌曲中蘊含的教育性質與文學價值，置入課堂教材，引導學生感受歌詞中的情感刻劃、意象書寫，透過閱讀擴充生活知識、關注當代社會議題，分析歌詞中的主題意識，啟發孩子的獨立思考，進而培養對周遭人事物的關懷，達到知、情、行的教育目的。筆者從臺灣流行歌的發展中發現，現代流行歌從歌曲風格的形塑到容主題的訴求，皆能表達當代人民的情感思想和生活面貌，由此也印證一個時代的改變，政治、社會、文化和環境氛圍，皆會影響當代人民的創作風格

與表達在歌曲中的內心感受和期望。自1996年後，社會風氣的開放、獨立樂團的發跡，聽眾能接受的音樂風格也變得分眾多元，因此在這個期間有越來越多勇於表達自己思想的創作，不畏政治強權的選擇用音樂和政府對話，積極地表現出人民參與社會公共議題的心態，進而揭發社會的黑暗，反映民生疾苦，表現「惟歌生民病」的樂府精神。透過本論的研究，可知現代流行歌的寫實性、文學性、教育性、時代性、可歌可唱的特色和社會批判的精神，實際符應傳統樂府寫實的精神，因此筆者將現代流行歌定名為現代流行樂府，透過音樂專輯的整理樂聽，收錄符合漢樂府的實錄精神、且符合唐新樂府「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的歌詞，整理了歌詞中的文學質素和當

代的語言習慣、創作特色，從「政治、社會、人權、生態」等四大方面，勾勒出當代的社會樣貌，反映出當代人的集體意識與文化現象，概括出現今的臺灣圖像。儒家強調「樂」的教育功能，《禮記．樂記》闡述了儒家思想一脈相承的音樂思想。音樂是源於「人心感於物」的心理活動，作為人的情感活動，音樂不是孤立的藝術活動，「凡音之起，由人心生也。」人有各種不同的慾望，透過音樂來陶冶性情，傳達需求，期許在未來有更多人注意到現代流行樂府的地位與價值，將音樂引入教育。透過好的流行音樂的傳唱，無形中也能教導孩子體察字詞之間的國文教育，感受正向價值觀的薰陶，了解到更多當代的社會文化背景，間接地也輔助了學校教育，達到穩定社會秩序的教化

功能。

給和平一個機會：約翰.藍儂未完成的夢!搖滾傳奇生前最後一場與小野洋子的重要專訪，關於永恆的愛、和平與真理。

為了解決文字遊戲 原聲帶的問題，作者大衛．薛夫 這樣論述：

　　★ Amazon.com與全球最大書評網Goodreads讀者近五星好評！ 　　★ 首度在台公開！約翰．藍儂生前與妻子小野洋子的最後一場重要專訪！ 　　★ 約翰．藍儂自認「最大規模、最具指標性、最貼近藍儂與洋子」的獨家專訪！ 　　▎披頭四的靈魂人物、史上最偉大的搖滾傳奇——約翰・藍儂璀璨耀眼的生命！ 　　▎搖滾樂音裡永恆的愛與和平！響徹全球的和平之聲，「給和平一個機會」的懇切渴求。 　　約翰．藍儂（John Lennon，1940年10月9日－1980年12月8日）作為流行音樂史上最成功的商業樂團「披頭四樂團」的創始成員，對全球流行音樂有著舉足輕重的影響，於1960年代掀起「披頭四

狂熱」並聞名全球。藍儂參與演出與創作的單曲，有25首拿下美國《告示牌》百大單曲榜的冠軍；他在披頭四解散後單飛，其個人專輯在美國的銷量更是超過了1,400萬張。其畢生透過音樂與各種形式鼓吹和平、反戰思想，引領戰後嬰兒潮反對越戰，除了入選「詞曲作者名人堂」外，也兩度入選「搖滾名人堂」，並在BBC「最偉大的100名英國人」票選中獲得第8名。 　　約翰．藍儂總不畏懼於其音樂、文字、繪畫和採訪中展現他的叛逆、執著與嘲諷，他的作品如〈想像〉及與洋子的〈給和平一個機會〉，如今也已然成為人們在對抗不公不義時的口號，以及慶祝離美好世界更近一步時的歡呼——人們在柏林圍牆倒塌時唱著他的歌，在反對美國出兵伊朗和阿富

汗的示威遊行中唱他的歌，在期盼蘇聯政府改革開放的同時唱他的歌……直到二〇二一年，〈想像〉的樂聲也依舊在東京奧運的開幕式會場上繚繞著。 　　▎由《紐約時報》暢銷榜冠軍作者大衛．薛夫親自彙整41年前的專訪，萬眾矚目！ 　　▎解密搖滾神話眾說紛紜的人生──約翰．藍儂與小野洋子最赤裸、真實的自我剖析。 　　這篇為期三週的貼身專訪於1981年刊登於雜誌《花花公子》，作者大衛．薛夫關鍵地提問，並如實呈現藍儂夫妻回應的基調，使讀者具有親臨訪問現場的臨場感。書中紀錄約翰・藍儂與其妻小野洋子二人最豐富、傳神及完整的訪問，關於愛、和平、理想、真理、藝 術、創作、音樂和童年等各種極其隱私的故事與見解。而藍儂也於

書中正面回應披頭四的解散、與保羅．麥卡尼的分歧，以及對人生、音樂、家庭、金錢、女性、宗教等方面的見解，更首度暢談與洋子的愛情史、觀念及精神。 　　這是一篇在約翰・藍儂毫無防備的情況下所進行的傑出訪問，貼切地描述藝文界才子大衛．薛夫、搖滾傳奇約翰・藍儂與前衛藝術家小野洋子之間廣泛、活躍且激烈的對話——約翰・藍儂於本書中暢談對未來的愛、嚮往與規劃，卻遺憾地在採訪完成後三日遭刺殺身亡。而在約翰．藍儂逾40年之際，作者重新整理該訪問並加上全新介紹，與讀者一同緬懷搖滾界永遠的神話。 專文推薦 　　白紀齡（資深音樂人） 　　張鐵志（《VERSE》雜誌社長暨總編輯） 聯名推薦 　　瓦力（粉專「瓦力

唱片行」店長） 　　李取中（《大誌雜誌》、《週刊編集》總編輯） 　　李明璁（社會學家、作家） 　　吳柏蒼（回聲樂團主唱） 　　林生祥（音樂人） 　　馬世芳（廣播人、作家） 　　理想混蛋 雞丁（民謠樂團主唱） 　　黃子佼（跨界王） 　　熊一蘋（作家） 國際盛讚 　　「對音樂天才進行令人著迷的細膩專訪……極有價值的作品！」──《紐約時報》 　　「薛夫極具同理心的訪問，喚起太多有關披頭四與藍儂的精采過往與未來規劃，即使後來那場駭人的悲劇沒有發生，這場訪談也同等重要且精彩！」──《洛杉磯時報》 　　「生動地證明藍儂與小野洋子最好的藝術成就，就是他們的生活。」──《時代》 讀者好評 　　「在

讀這本書之前，我沒料到約翰是缺乏安全感且脆弱的，而人們對小野洋子也有太多誤解。如果沒有她，約翰會住在河邊的一輛麵包車裡。她挽救了他的財富。」──James S 　　「強烈推薦！紀錄約翰和洋子私下坦率且透徹的對話，揭開傳奇的面紗——約翰・藍儂，一名為兒子烤奶酪三明治的父親！」──Kid Ferrous 　　「對約翰・藍儂、小野洋子或披頭四感興趣的人而言，這場專訪是一座寶庫！」──Donna Davis 　　「快樂與悲傷共存的一本書，約翰在這場專訪後不久去世。從他對過去的深思熟慮，以及對未來的先見之明等豐富多彩的見解來看，這場專訪有種難以形容的辛酸。」──Dr. Tim 　　「一場明智、富

有詩意、有趣、令人震驚（尤其關於養育子女的部分）、誠實且鼓舞人心的訪談，這三人之間的默契令人眼花繚亂。約翰和洋子處於最坦誠、無所畏懼且毫無防備的受訪狀態，而薛夫透過詳細的視覺描寫將讀者帶入他們的房間。」──Sarah

認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究（1980迄今）

為了解決文字遊戲 原聲帶的問題，作者劉建志 這樣論述：

本論文以1980年以降臺灣創作型歌手及樂團的流行歌曲創作為主要研究對象，以認同與權力為研究核心論述，聚焦鄉土認同、國族認同、社會事件參與相關之歌曲。論文中提出流行歌曲文體論，以有別於書面文學的研究方式探索流行歌曲此「複合性文體」之「音樂時間」、「共時結構」、「口語文化」等特質，並以此美典型式研究流行歌曲之創作。除了建立流行歌曲此一文體的研究方法之外，全文以主題式研究流行歌曲的文學與文化問題，並建立流行歌曲在文學學門中可能的研究範式。第二章概略式勾勒流行歌曲與社會脈動之關係，並討論各時代歌曲評價升降之變因。接著從文體角度討論流行歌曲之文體變遷現象，再以解嚴後的文化情境思考流行歌曲的認同狀態，並

置入後現代的文化圖景中思考當代流行歌曲認同的多元、流動，最後討論當代流行歌曲重要的音樂產業事件：從類比時代到數位時代的變遷。第三章以流行歌曲各自表述的鄉土認同為主，自流行歌曲的詞、曲、概念專輯的脈絡中，展現有別於書面文學的鄉土文化認同型態。不同母語的創作者所關懷的鄉具備各自形貌，不論是現代化從農村到城市的遷移、草根性民俗、傳統信仰、客家村落具體而微的變遷、原住民由部落到城市的遷徙、乃至於沿著音樂律動、語系而擴展的語系之鄉。流行歌曲承載不同族裔文化的思想、世界觀，以各種不同語言、音樂型態創作各自表述。第四章以「歌詞現實主義」(lyrical realism) 思考當代臺灣抗議歌曲與社會運動、官方

體制、國族認同之關係，並引進葛蘭西文化主導權理論，討論「抗議歌曲」之結構、消費、認同等要素。國族認同部分，以具體歌手的作品、言論、事件探討流行歌曲與中國政治事件的查禁、縫隙、生存、抗爭等不同狀況。重要的是，流行歌曲的即時性，比許多書面文學更快傳播、反映當代局勢，更回應了本文欲提出的流行歌曲特質：「有機」與「能動」。第五章研究臺灣流行歌曲的語言權力關係，首先以金曲獎分合狀況為研究對象，得出的結論是：金曲獎的獎項分立，目的是為了獎勵多元文化，雖晚於社會接受多元文化的進程。然而，此獎項分合的目的，卻也可能造成非強勢語言的邊緣化。接著探討臺灣流行歌曲團體「新寶島康樂隊」的「臺灣製」精神，其以流行歌曲為

創作文體，在此文體的詞、曲、乃至於專輯中，都象徵了多元族群在寶島上的共生狀況。更重要的是，以「混融」、「並置」、「多語」的音樂表現方式，也成為金曲獎典禮表演、總統就職典禮的重頭戲。此有政治認同、文化記憶等面向上的意義，而多語的表演方式，同時可能意味著尊重多元、收編等不同層次的意義。流行歌曲在這些場合並未缺席，纖細而敏感地表達了臺灣各語言的權力關係。本論文嘗試以上述角度研究流行歌曲的文學與文化議題，並試圖提出一種適合此一文體的文學研究方式，此為本文的主要創獲。流行歌曲以其複合性的文體特質，展現了其他文體未具有的特性，在當代文學的研究範疇中，應該還有許多可供挖掘的地方。在文化研究方面，本文試圖引進

文化工業理論、文化主導權理論、文化記憶理論、文化認同理論、乃至於探討類比與數位的認知結構差異，討論流行歌曲在各個主題中如何反映該時代的現象，呈現該時代的氛圍，並呈現後現代多元、流動之認同型態。