教成語的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

茶禪一味：佛教成語的故事

為了解決教成語的問題，作者中國佛教文化研究所 這樣論述：

　　有一些佛教成語，你常常看見、常常引用，卻不了解它們的原始出處和深刻意義。 　　打開本書，疑問迎刃而解，彷彿進入一個鳥語花香的世界。 　　佛教自東漢末年傳入已將近兩千年，不但在信仰上成為我們主要的宗教，更在辭彙的使用上，普遍的影響著我們日常的言說，以及各種文學的創作，只是行之日久而習焉不察。倘能追源溯本，知其出處及意義，諒必對我們正確的運用有所助益，且能豐富文化素養。中國佛教文化研究所本此信念，廣為蒐羅編撰，並特重用法，都為一冊，用供學人方便參閱，實不可多得。

教成語進入發燒排行的影片

漢越成語研究—以對外漢語教學為導向

為了解決教成語的問題，作者黎氏寶珠 這樣論述：

現代越南語言系統中留有大量的漢源詞語，即所謂的「漢越語」（Sino-Vietnamese Words），其中包含「漢越成語」（Sino-Vietnamese Idioms），指的是來自於漢語成語並以越南語表達的成語，除了保留漢語成語原樣，如「mã đáo thành công」（馬到成功）、「thanh mai trúc mã」（青梅竹馬）等之外，也有不少已被「越化」的成語，如「ngựa quen đường cũ」（老馬識途）、「mất bò mới lo làm chuồng」（亡羊補牢）等。由此可見，越南學生學習漢語成語時一方面可發揮母語優勢，另一方面因兩種語言與文化之間的差異而產生理

解和運用上的障礙。主要原因在於越南漢語教學方面相當缺乏針對性的成語教學，導致越南學生對漢語成語的應用能力不佳，更不能理解這些成語與他們母語中的漢源成語有何異同。因此，本文從對外漢語教學角度探討漢越成語之間的關係，進而針對學習漢語的越南學生設計以漢越成語為主的綜合教學內容，包括教材與教法。本文研究對象限於四字格漢語成語及其相對應的越南語「漢越成語」，根據越南各類成語詞典，再參照中華民國教育部《成語典》及兩岸現代漢語語料庫等管道選出385條常用的漢越成語，以作為研究依據。本文採取內容分析、對比分析以及行動研究等方法進行探究兩個主要內容：第一，再次界定與分類越南語之「漢越成語」，由此對比分析漢語成語

與「漢越成語」兩者之間在語法結構、功能、用法、文化等方面的異同。第二，結合對外漢語教學通用教材編寫原則與5C溝通教學模式相關理論，並以漢語程度為進階級（含）以上的越南學生為教學對象進行漢越成語教材教法設計，由此實施兩階段教學實驗與評鑑。本研究成果與價值主要表現在將漢越成語之間的相同與差異融入針對性教學設計之中，將自行編寫之綜合性教材與互動性教學方法應用在實際教學上，以提供越南籍學生學習漢越成語的機會，透過成語故事、相關詞彙、文法、討論、演示、練習、分享等內容與活動來提高漢語溝通能力、了解華人文化特色、比較漢越語言與文化的異同等主要目標。

萬法唯心造：金剛經筆記

為了解決教成語的問題，作者侯承業 這樣論述：

　　如果閱讀一本智慧經典，如同生米一樣，真實卻難消化， 　　那麼筆記就是煮熟了的米飯，多麼暖心又易入口。 　　《金剛經》是中國最重要與禪宗傳承最具代表性的經典， 　　其為解真空而正妙有、具足無量福德的究竟心要。 　　本書融合金剛經原文、註解與筆記， 　　將《金剛經》由淺入深一一抽絲， 　　從如何去除煩惱執著、行善到無我，到具足悲心捨心愛心．．． 　　更析理入微地貼近生活與社會， 　　一切唯心造，萬法唯心造。 　　侯教授不但廣結方外善緣，而且深入經藏，以他人生豐富的經驗和體悟，寫成本書出版。喜歡《金剛經》的善知識都樂於見到的。 　　—楊定睿‧前十方禪林執行長

　　侯教授的教育背景是自然科學，但也精通管理與《易經》等人文科學與傳統漢學，他又有融合各種說法或看法而成一家之言的奇特消化能力，因此寫出來的東西可讀性特別好特別高，讀起來特別有味。他的筆記與心得，對其它想學《金剛經》的人，有很大的參考價值。 　　—林光明‧中華國際梵漢咒語協會理事長 　　本書最具特色的即是侯教授讀該經後的感想，其深刻地指出一般自稱學佛者的通病，以及修正之道。最後，並以他畢生的學識與經驗，傳授如何做一個成功有用的人，對啟發後進，實功德無量，隨喜讚歎此書之問世。 　　—周勳男‧十方書院院長

從星雲大師一筆字書法論其傳道特色與影響

為了解決教成語的問題，作者賴柏丞（釋慧覺） 這樣論述：

星雲大師一生致力弘揚人間佛教，為使佛法更加的生活化、普及化，而主張「以文化弘揚佛法」及「佛教藝文化」等理念，自2005年起，大師「覺有情」時期的書法在馬來西亞國家畫廊展出後，引起很大的轟動與迴響。而在2009年大師因眼疾開創出的「一筆字」書法，於同年10月開始的「星雲大師一筆字書法世界巡迴展」應邀到世界各地巡迴展出，直至2017年，觀賞人次已累積逾七百萬，地點已遍布全球五大洲。大師書寫的書法作品，無論在內容與風格皆與過去書僧不同，其一筆字書法更是自成一格。本論文概分五章論述。第一章：緒論。說明本論文研究之動機和目的，及前人研究的回顧，並針對目前研究結果提出其不足的地方，說明後續的研究

方向以及預期結果。第二章：探討中國歷代僧人以書法傳道之特色。先簡述中國歷代僧人以書法傳道的歷史脈絡，他們如何透過書法內容及創作形式表現佛教弘化精神。第三章：探討星雲大師「一筆字」書法和中國歷代僧人書寫之異同處。從星雲大師書法淵源，歸納其對書法傳道的理念，進一步從《星雲大師全集》三十冊一筆字書法分析，並比較其書法內容與傳道方式和中國歷代僧人異同之處。第四章：探析星雲大師「一筆字」書法傳道的影響。從星雲大師推動佛教藝文化理念，與2009年開始的「星雲大師一筆字書法世界巡迴展」，透過分析一筆字展覽數據與參觀者回響，分析其一筆字巡迴展傳道影響，接著從所成立「公益信託星雲大師教育基金」具體分析其一筆字書

法弘法的影響力。第五章：結論。針對每一章節的研究結果，就本論文研究動機所提出的疑問，予以歸納總結。