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改名 屬土的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦洪正忠洪晨皓寫的 如何撰取佳名(增修3版) 和洪正忠洪晨皓的 如何撰取佳名:圖文解說,一看就懂都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自皇家運 和皇家運所出版 。

萬能科技大學 經營管理研究所在職專班 周勝武所指導 賴威佑的 直轄市暨縣(市)長是否當選與候選人姓名關聯性之研究 (2015),提出改名 屬土關鍵因素是什麼,來自於姓名學、選舉、命理、政治版圖。

而第二篇論文國立臺灣大學 科際整合法律學研究所 蔡宗珍所指導 蔡惠方的 遺址保存之法制架構與實踐 (2013),提出因為有 文化資產保存法、遺址保存的重點而找出了 改名 屬土的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了改名 屬土,大家也想知道這些:

如何撰取佳名(增修3版)

為了解決改名 屬土的問題,作者洪正忠洪晨皓 這樣論述:

  ◎編輯特色:圖文解說、雙色印刷、一看就懂﹝三才五格十二宮運勢判斷歲數流年分配圖﹞姓名學專業及業餘老師,必須了解的學術架構,精華講義內容共有八大章節篇:   ◆早期智慧賢德古人云:人生要成功必須具備有五大要件「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」似乎透露五術文化對人生有一定的影響,若是對學術有深造,有素養者,會依據天文、地理、人文生活習俗,導引世人要有自我責任,德行修養,以及樂天知命的智慧,所以先進後賢研究者,不斷的驗證事實、統計、記錄、來探討從古至今留存,中華文化易學經典,共同秉著「研究五術,嘉惠群生」的熱誠與理想,讓人生活得更有意義與價值。   ◆就世俗而言,成功是代表名譽、地位、幸

福,乃人生每日所祈求努力之目標,為達到成功之願望,必須具有先天八字與後天良名,再配合自己努力不懈,方能達到理想之境界,一般民眾相信命運論者更不在少數,不少人認為,一個人成功、失敗雖與後天努力息息相關,但冥冥中命運多少影響一個人的人生作為,〔八字姓名學〕便是其一。   ◆命名是文明的開始,宇宙萬物都有名稱,命名概要須選好名,好的開始,是成功的一半,古言云:「虎死留皮、人死留名」,名字和你的關係是一生一世,故姓名不祇是個人的符號而已,所謂(好名):是依據生辰八字五行喜用與忌用,陰陽五格靈動配合,三才數理配置,五行得相生相濟,文字的形、聲、義要貫通,先天五行之不足,能以後天佳名來輔助,相得益彰之效

。   ◆今欣聞其將三十餘年所學之心得,精著「如何撰取佳名」秘笈一冊,貢獻給社會大眾,詳觀如何命名之學術理論,予以簡化及突破,去蕪存菁,論述內容十分充實,解說最完整,資料豐富,各項論斷最明確,易習易懂,是初學者入門範本,與先進同道,才俊後賢,執業者的學術新資訊,可作為研究「八字姓名學」的指南,此書普惠世人譽於本會,造福人群,因嘉其成,樂以共同為序,三大學術團體特予共同推薦   作者簡介 洪正忠先生、洪晨皓先生   台南縣人,家傳四代皆是「易學五術」研究者,其先祖皆名星相、擇日、堪輿家。作者承續衣缽後,更不敢自滿,嗣為精益求精,于1985年再拜批造八字流年學專家,沈子平先生為師,身兼兩

大名家之長,蒙師耳提面命,獲益良多,學尤精進後,更孜孜不倦,苦研詳參,益窺堂奧,舉凡天文星曆,風水地理,精批流年,日時擇用之宜忌,莫不瞭然於胸,卓然名世,作者除了對天文擇日、堪輿學、星相方面,確有深度研究之外,其為人就如其名「正忠」,在天文堪輿、星相界,素有仁德正派之譽。   【洪正忠經歷】   台北市政府 贈獎表揚優良勞工模範   台南市政府 聘請主持祈福開光科儀大典   亞哥國際青年商會 會務顧問   台中市豐陽獅子會 會務顧問   中國命運協會 榮譽理事長   中華民國星相學會 榮譽理事長   台灣省堪輿命理協會 榮譽理事長   中國嗣漢張天師府道教會 榮譽理事長   福建省福州市、廣

州市台商勘輿顧問   蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問   廣東省江門市、廣東省東莞市台商勘輿顧問   台北市星相卜卦堪輿業職業工會   善行公益推展委員   《三立電視台、中央社、蘋果日報、自由時報》   專欄採訪講解,逢年過節拜拜禮儀,風水命理民俗老師   皇家運人生命學解答服務處   地址:台灣台北市103大同區民生西路120號2樓   電話:(886)2-2552-6285 傳真:(886)2-2552-6287   網站:www.hap120.com 洪正忠五術開運網   郵件:[email protected]   【洪晨皓經歷】   淡江大學 國貿系畢   國際貿易

大會考 檢定合格   國際貿易業務 技術士   TOEIC多益檢測 金色證書   中國命運協會 風水命理研究主任委員   中華民國星相學會 勘輿研究 副會長   蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問   古聖賢成家立業金言十富十窮 命名是一件大事 如何撰取佳名 序言 究研五術三大學術社團 理事長推薦序言 八字姓名學與生肖姓名學是不同學術架構 《第一章》命名撰取是文明的開始 ․命名撰取是文明的開始 ․姓氏的起源、姓無惡姓、名有佳名 ․研究姓氏要注意一種特殊類型 ․那便是【合姓】現象 ․所謂八字姓名學˙姓名的聯想性 ․我們要怎樣為可愛的寶寶命名 ․雅士文人室號命名概要 ․文

人室號的中心詞˙選取道號、法名參考 ․法名的特點有三˙法名的首字 《第二章》命理八字學築基篇 ․姓名基本組合架構 ․命理初學入門法 ․天干、地支、生合冲尅用法基本常識 ․天干五合掌中訣˙地支六合掌中訣 ․地支三合五行馬元 ․十二地支、三合局、長生、旺、墓、絕 ․十天干所屬速見[表]˙地支三刑[表] ․十天干與十二地支祿貴合、冲刑速見表 ․地支三殺˙相刑對命局運勢吉凶的影響 ․地支、合、三合、刑、冲、破、害[表] ․六十甲子及五行納音 ․六十甲子納音五行掌中訣[圖] ․如何排出四柱、八字演列法 ․四柱、生辰八字排列法˙年柱排列法 ․月柱˙日柱˙時柱排列法 ․五虎遁掌中訣(定月干) ․五鼠遁掌中

訣(定時干) ․如何排出早子時與夜子時 ․天干地支暗藏六神訣˙六神相生、尅訣 ․日干起十神捷訣˙地支十神便訣[表] ․地支暗藏天干十神[表] ․八字四柱初起法˙起大運法便訣 ․八十一劃並非「逢四必凶」解說 ․四季五行、旺、相、休、囚、死 ․五行喜忌真訣˙四時五行之喜、忌取用法 ․五行「屬金」喜、忌取用法 ․五行「屬木」喜、忌取用法 ․五行「屬水」喜、忌取用法 ․五行「屬火」喜、忌取用法 ․五行「屬土」喜、忌取用法 ․日主強旺衰弱分析 ․生辰八字與姓名相輔相成 ․生月日干四時五行、喜、用神提要[表] ․怎樣取用五格筆劃數,來補助先天八字五行的不足[命造…生尅圖] ․命造與姓名五行生、尅關係◎共廿

範例 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序:圖解 《第三章》八字姓名學的概念 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序 ․姓名與五行生尅、金、水、木、火、土 ․五行相生亦相尅 ․音韻的靈動基本概念 ․人格【五行陽陰數理】主要特性 ․五格的剖象分類說法 ․成功運與基礎運及社交運的判斷法[表] ․社交運者,就是人格部與外格部的五行之配置,謂是社交運[表] ․基礎運者,就是人格部與地格部的五行配置,謂是基礎運[表] ․家庭運[表]˙總合運[表] ․五格的靈動基本概念 ․三才五格十二宮運勢歲數流年分配[圖] ․三才五格十二宮運勢判斷分配圖[圖] ․三才五格歲數流年圖[圖] ․五格生、尅、同類比和、運勢評論[圖]

․八字五行喜用職業的選擇 ․五行生尅所屬病患[表] ․數理之五行氣[表] ․姓名五行與人體器官疾病互動關係 《第四章》姓名判斷法 ․三才格解說˙數之五行[表] ․五行相生、相尅釋義˙日常生活概論 ․第一種判斷人格喜五行來相生 ․第二種判斷人格忌五行相尅 ․第三種判斷人格喜五行比和同助 ․所謂三才配置是指天格、人格、地格、五行靈動數理◎共計一廿五評論 《第五章》姓名學八十一數運勢評論 ․姓名八十一數命運[圖] ․姓名數理與五行生、尅、比和‧職業選擇 ․姓名八十一數之陰陽及五行靈動[表] ․八十一筆劃數的由來[總格吉凶評論] 《第六章》百家姓配置五格吉祥數理 ․姓無惡姓名有佳名˙百家姓、老

百姓 ․五格吉祥數理配置便覽 ․二至廿一劃:姓氏五格吉祥數理配置 ․複姓及所謂「二字姓」 ․認識祖先˙年節如何祭拜祖先 《第七章》怎樣查閱嬰兒生辰八字 ․洪正忠專業用萬年曆 ․西元2018民國107年至西元2024民國113年 ․圖解專業用萬年曆廿七項應用解說 《第八章》姓名標準字劃分類 ․筆劃數以正楷為準 ․姓名學字劃表  ․中文字筆劃數查詢 ․中文繁體與簡體字對照表 ․姓名條例修正改名放寬為三次   序 / 導讀 《如何撰取佳名》   方塊字的形、音、義   中國文字的優美,確乎是使每一中國人都感到光榮、感到驕傲的事;在其中鑽研越深,越是能感受它的奇妙,它的精緻。中國的「命名

學」之所以如此有內容,如此受重視,最主要的原因,大概是由於中國擁有世界上最優美的文字,否則就沒有這許多講求,也就沒有這樣濃厚的趣味了。   研究中國文字,要從「字形、字音、字義」三方面入手。形、音、義三者,本來是世界上任何文字所共有。但是像中國的方塊字這樣單音獨體而多義,唸起來〔抑、揚、頓、挫〕鏗鏘有韻,有一種節奏美;寫起來整整齊齊,疏密生姿,有一種圖案美;而觸目入耳心領神會,可以有多層次的感受,可以做多方面的詮釋,更是深邃莫測,寬廣無際…如此眾美兼具,結合成一個完美的藝術體,卻是中國文字所特有的全世界獨一無二。   大學中文系設置的課程,「文字學」、「聲韻學」是二門主科學分最多,也是功課

最重,學生也最頭疼的科目。   設置這二門課程的宗旨,就是分別從「字形、字音、字義」方面,要學生們認識中國文字的特色。方塊的形、音、義,其間蘊含著許多學問、許多道理,一時也說不盡。既然要使用這些方塊字命名,而命名之後,要寫出字形,要讀出字音,要解釋出字義,當然要竭盡所知的,去求真、求善、求美,千萬馬虎不得。   一個好名字,必然具有爽目、順口、悅耳的審美效果;要做到這一點,在命名時就要注意形美、音美、義美三條原則:   01.所謂形美:包括兩個方面內容:一是用字規範,一是與姓氏的形體結構有呼應關係。   02.所謂音美:就是指姓和名之間聲音要協調。   03.所謂義美:就是意境含蓄深沉,

不落俗套。   【八字姓名學】與【生肖姓名學】是不同學術架構   洪正忠老師曾經遇到無數次的求教者,要求洪老師幫忙替他改個名字,可是經過批斷求教者的生辰八字與姓名配合鑑定後,洪老師跟求教者說:您的運勢不好跟姓名沒有直接關係,是您的八字流年運勢欠佳,可是求教者還是硬要洪老師幫她改名,很大方的說禮金多給一些都沒關係,洪老師跟求教者說:如果您真要改名的話,那就去請說您名字不好的人幫您改名,我是不會幫您改的,我不能因為要多收您的禮金就幫您改名,所謂:「君子愛財,取之有道」這是職業道德認知問題。   經作者究其原因:就是求教者聽信有些,衹用出生年、生肖姓名學來命名論吉凶的老師,說她的名字張惠雅,中

間「惠」字不好,我說連戰的女兒連惠心,名字中間也是「惠」字,1967民國56年,生肖屬羊跟您同年次出生,那以生肖選字來論吉凶,也應當跟你一樣很不好才對,可是有嗎?   還有曾經幫求教者鑑定過後,不用更改名字的許多案例,再取其中兩件說明:   ◎其一:有一位就職銀行證券業,陳采霞女士的「霞」字不好說要改名,我說影星林青霞第三個字也是「霞」,1954民國43年,也與您同年次出生,他從年輕至中年運勢漸次進展,星運平坦而順利,應該也不差。   ◎其二:另有一位就職文教事業,王茹琴小姐生肖屬豬,她聽以生肖學來命名的老師說,屬豬第三個字,不能有「王」字根的字,生活會過得很不好,洪老師說:前立法委員蕭

美琴1971民國60辛亥年6月生,生肖也是屬豬,她第三個字也是「琴」,社會上評語說他,個性開朗、重感情,對朋友相當寬厚,故人緣不錯,生活也還好,以八字姓名學來論,運勢會再向上提升。   洪正忠老師再進一步的深入講解,衹用出生年生肖來選字,說選某部首的字、用之有益,某部首的字根、用之有害,上述的論斷其實是早期(字占學)演變至今,而成【生肖姓名學】的學術。註:如古代先賢、唐李淳風先生、宋邵康節先生,測字占驗最有名氣。   字占學也就是俗稱為:「測字學或稱拆字易占術」,誠然,宋邵康節先生說:字占隨緣而測,字無吉凶,占之相測,首重觸機,宜天時、人事、地利配合,音義佳則吉,反之則凶,固心誠、心正而應

驗。   由此可知「字無吉凶」,要是隨緣寫一個字,測問近期的運勢如何還可以,如果全部應用在命名上是錯誤的,不正確講解與分析,因為測字的學術,不能應用在【八字姓名學】的判斷。   為何!原因有三   01.單一個字,無法產生作用,就像人體有眾多器官的架構互相連結,組成一個共同體、互相輔助,相生相濟,才能發揮功效,單獨一個器官,發揮不了作用,是沒有效能的。   02.八字姓名學與生肖占字學,是不同的學術架構,不能混在一起應用,以免馮京當馬涼。「八字姓名學」是重字體是完整性,要是拆開來論,就會失去原本字形、字義、字音的完整意義,但「生肖占字學」則反之。取名字應以一個人的生辰八字為「根」,姓名

為「本」。   03.要用主事者的生辰八字、年、月、日、時,判斷五行喜用與忌用,再配合三才、五格學術架構來取捨、缺一不可,要是單用出生年、生肖論斷來選字命名,少了月、日、時,其精密度、準確性判斷都是不足的。  

改名 屬土進入發燒排行的影片

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#社工 #薪資回捐
各節重點:
00:00 開頭
01:23【七七會員福利】廣告段落
02:29 台灣社福普遍民營化
03:26 社福界最大醜聞:高雄晚晴回捐案
04:20 回捐型態百百種
05:25 回捐是為了讓員工薪資「更合理」?
06:26 回捐罰則過輕
07:26 政府與社福機構「唇亡齒寒」
08:19 社工薪資新制上路
09:06 上有政策,下有對策?
10:08 我們的觀點
10:57 問題
12:19 結尾

【 製作團隊 】

|企劃:黑毛
|腳本:黑毛
|編輯:土龍
|剪輯後製:歆雅
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺

——

【 本集參考資料 】

→斷裂的社安網/社工薪水回捐竟無法可罰 政府與機構共生連結:https://bit.ly/2XGGMHN
→回捐還不夠扯!晚晴逼簽自願離職 社工險跳樓輕生:https://bit.ly/2XFY5Zv
→北市社工預算與實際月薪標準不符 社會局向議員致歉:https://bit.ly/3CC9Tuo
→陳新皓:社福外包 社工如拋棄式人力:https://bit.ly/2Zq6b9b
→4/2 社工日,薪酸誰人知:回捐進化中、新制落實狀況多、外包社工怕失業:https://bit.ly/3kvH9NH
→周孟謙/晚晴回捐案評論:手無寸鐵的抵抗,與非自願的隱身:https://bit.ly/2W4k9Mw
→回捐13萬薪還沒拿回來!晚晴社工現身討公道:https://bit.ly/3u2P9ZR
→晚晴婦女協會爆「逼社工回捐薪資、無預警解雇」 高市府開罰了!:https://bit.ly/3zwf8d6
→【時力議員黃郁芬專欄】明明是老鳥,跟菜鳥拿一樣起薪?薪資新制讓資深社工「心酸酸」:https://bit.ly/3ktHvEA
→【社工的心聲】蔡總統同意這說法嗎?──台南市社工新制是殘補式計畫:https://bit.ly/2ZbVrec
→社會局回應讀者投書親子悠遊館社福宣導員工作內容之議題:https://bit.ly/3lLNfsW
→社工改名社福宣導員 反映南市府的行政傲慢:https://bit.ly/3AAu63o
→斷裂的社安網/社福機構被檢舉回捐停補助 聽衛福部次長怎麼說!:https://bit.ly/3kwlW6p

【 延伸閱讀 】

→不只是勞雇關係──社福團體工作者的多重弱勢:https://bit.ly/3lTyhkK
→《RIGHT PLUS 多多益善》社工回捐系列報導:https://bit.ly/3AAw57Q



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直轄市暨縣(市)長是否當選與候選人姓名關聯性之研究

為了解決改名 屬土的問題,作者賴威佑 這樣論述:

本研究嘗試運用中央選舉委員會資料庫中,所儲存歷屆直轄市暨縣(市)長選舉候選人資料之候選人(得票明細、選舉公報)做為資料來源。再以透過綜合姓名學的解析,仔細分析候選人姓名在各項評分中運勢的強弱;研究對象為2001-2014直轄市暨縣(市)長選舉之參選人。本研究之姓名學是以康熙字典筆畫部首作為姓名筆劃數的標準。選取綜合姓名學(可以量化的評分標準)以承襲北宋《蔡九峰皇極81數》;探討三才五格筆劃之吉凶。再佐以數理五行、納音五行、社交運、天運十神等之總分排序、生肖天運人格共3項評分做為姓名學變數。以選舉公報資料中之學經歷、民意經歷、政黨推薦、競選區域、公職行政經歷、是否連任、年齡與陣營興衰8項為參選

人背景資料之變數。透過主體「是否當選」與客體的比對,探討客體能否對主體產生對助力。對於選舉之預測已有諸多工具,姓名學的數據資料或許可以做為參選策略列應用參考。正所謂知己知彼百戰不殆。

如何撰取佳名:圖文解說,一看就懂

為了解決改名 屬土的問題,作者洪正忠洪晨皓 這樣論述:

  ◎編輯特色:圖文解說、雙色印刷、一看就懂﹝三才五格十二宮運勢判斷歲數流年分配圖﹞姓名學專業及業餘老師,必須了解的學術架構,精華講義內容共有八大章節篇:   ◆早期智慧賢德古人云:人生要成功必須具備有五大要件「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」似乎透露五術文化對人生有一定的影響,若是對學術有深造,有素養者,會依據天文、地理、人文生活習俗,導引世人要有自我責任,德行修養,以及樂天知命的智慧,所以先進後賢研究者,不斷的驗證事實、統計、記錄、來探討從古至今留存,中華文化易學經典,共同秉著「研究五術,嘉惠群生」的熱誠與理想,讓人生活得更有意義與價值。     ◆就世俗而言,成功是代表名譽、地位、

幸福,乃人生每日所祈求努力之目標,為達到成功之願望,必須具有先天八字與後天良名,再配合自己努力不懈,方能達到理想之境界,一般民眾相信命運論者更不在少數,不少人認為,一個人成功、失敗雖與後天努力息息相關,但冥冥中命運多少影響一個人的人生作為,〔八字姓名學〕便是其一。   ◆命名是文明的開始,宇宙萬物都有名稱,命名概要須選好名,好的開始,是成功的一半,古言云:「虎死留皮、人死留名」,名字和你的關係是一生一世,故姓名不祇是個人的符號而已,所謂(好名):是依據生辰八字五行喜用與忌用,陰陽五格靈動配合,三才數理配置,五行得相生相濟,文字的形、聲、義要貫通,先天五行之不足,能以後天佳名來輔助,相得益彰之

效。   ◆今欣聞其將三十餘年所學之心得,精著「如何撰取佳名」秘笈一冊,貢獻給社會大眾,詳觀如何命名之學術理論,予以簡化及突破,去蕪存菁,論述內容十分充實,解說最完整,資料豐富,各項論斷最明確,易習易懂,是初學者入門範本,與先進同道,才俊後賢,執業者的學術新資訊,可作為研究「八字姓名學」的指南,此書普惠世人譽於本會,造福人群,因嘉其成,樂以共同為序,三大學術團體特予共同推薦 作者簡介    洪正忠先生      台南縣人,家傳四代皆是「易學五術」研究者,其先祖皆名星相、擇日、堪輿家。作者承續衣缽後,更不敢自滿,嗣為精益求精,于1985年再拜批造八字流年學專家,沈子平先生為師,身兼兩大名家之

長,蒙師耳提面命,獲益良多,學尤精進後,更孜孜不倦,苦研詳參,益窺堂奧,舉凡天文星曆,風水地理,精批流年,日時擇用之宜忌,莫不瞭然於胸,卓然名世,作者除了對天文擇日、堪輿學、星相方面,確有深度研究之外,其為人就如其名「正忠」,在天文堪輿、星相界,素有仁德正派之譽。      【洪正忠經歷】   台北市政府 贈獎表揚優良勞工模範   台南市政府 聘請主持祈福開光科儀大典   亞哥國際青年商會    會務顧問   中國命運協會      榮譽理事長   中華無極門學會     榮譽理事長   中華民國星相學會    榮譽理事長   台灣省堪輿命理協會   榮譽理事長   中國嗣漢張天師府道教會 榮

譽理事長   福建省福州市、廣州市台商勘輿顧問   蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問   廣東省江門市、廣東省東莞市台商勘輿顧問   台北市星相卜卦堪輿業職業工會   善行公益推展委員   《三立電視台、中央社、蘋果日報、自由時報》   專欄採訪講解,逢年過節拜拜禮儀,風水命理民俗老師      皇家運人生命學解答服務處   地址:台灣台北市103大同區民生西路120號2樓   電話:(886)2-2552-6285 傳真:(886)2-2552-6287   網站:www.hap120.com 洪正忠五術開運網   郵件:[email protected]    洪晨皓      

經歷   淡江大學     國貿系畢   國際貿易大會考  檢定合格   國際貿易業務   技術士   TOEIC多益檢測  藍色證書   中國命運協會   風水命理研究主任委員   蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問    古聖賢成家立業金言十富十窮 命名是一件大事 如何撰取佳名序言 究研五術三大學術社團 理事長推薦序言 八字姓名學與生肖姓名學是不同學術架構   《第一章》命名撰取是文明的開始 ․命名撰取是文明的開始 ․姓氏的起源、姓無惡姓、名有佳名 ․研究姓氏要注意一種特殊類型 ․那便是【合姓】現象 ․所謂八字姓名學˙姓名的聯想性 ․我們要怎樣為可愛的寶寶命名 ․雅士文人室號命名概

要 ․文人室號的中心詞˙選取道號、法名參考 ․法名的特點有三˙法名的首字   《第二章》命理八字學築基篇 ․姓名基本組合架構 ․命理初學入門法 ․天干、地支、生合冲尅用法基本常識 ․天干五合掌中訣˙地支六合掌中訣 ․地支三合五行馬元 ․十二地支、三合局、長生、旺、墓、絕 ․十天干所屬速見[表]˙地支三刑[表] ․十天干與十二地支祿貴合、冲刑速見表 ․地支三殺˙相刑對命局運勢吉凶的影響 ․地支、合、三合、刑、冲、破、害[表] ․六十甲子及五行納音 ․六十甲子納音五行掌中訣[圖] ․如何排出四柱、八字演列法 ․四柱、生辰八字排列法˙年柱排列法 ․月柱˙日柱˙時柱排列法 ․五虎遁掌中訣(定月干) ․

五鼠遁掌中訣(定時干) ․如何排出早子時與夜子時 ․天干地支暗藏六神訣˙六神相生、尅訣 ․日干起十神捷訣˙地支十神便訣[表] ․地支暗藏天干十神[表] ․八字四柱初起法˙起大運法便訣 ․八十一劃並非「逢四必凶」解說 ․四季五行、旺、相、休、囚、死 ․五行喜忌真訣˙四時五行之喜、忌取用法 ․五行「屬金」喜、忌取用法 ․五行「屬木」喜、忌取用法 ․五行「屬水」喜、忌取用法 ․五行「屬火」喜、忌取用法 ․五行「屬土」喜、忌取用法 ․日主強旺衰弱分析 ․生辰八字與姓名相輔相成 ․生月日干四時五行、喜、用神提要[表] ․怎樣取用五格筆劃數,來補助先天八字五行的不足[命造…生尅圖] ․命造與姓名五行生、尅

關係◎共廿範例 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序:圖解   《第三章》八字姓名學的概念 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序 ․姓名與五行生尅、金、水、木、火、土 ․五行相生亦相尅 ․音韻的靈動基本概念 ․人格【五行陽陰數理】主要特性 ․五格的剖象分類說法 ․成功運與基礎運及社交運的判斷法[表] ․社交運者,就是人格部與外格部的五行之配置,謂是社交運[表] ․基礎運者,就是人格部與地格部的五行配置,謂是基礎運[表] ․家庭運[表]˙總合運[表] ․五格的靈動基本概念 ․三才五格十二宮運勢歲數流年分配[圖] ․三才五格十二宮運勢判斷分配圖[圖] ․三才五格歲數流年圖[圖] ․五格生、尅、同類比和、運

勢評論[圖] ․八字五行喜用職業的選擇 ․五行生尅所屬病患[表] ․數理之五行氣[表] ․姓名五行與人體器官疾病互動關係   《第四章》姓名判斷法 ․三才格解說˙數之五行[表] ․五行相生、相尅釋義˙日常生活概論 ․第一種判斷人格喜五行來相生 ․第二種判斷人格忌五行相尅 ․第三種判斷人格喜五行比和同助 ․所謂三才配置是指天格、人格、地格、五行靈動數理◎共計一廿五評論   《第五章》姓名學八十一數運勢評論 ․姓名八十一數命運[圖] ․姓名數理與五行生、尅、比和‧職業選擇 ․姓名八十一數之陰陽及五行靈動[表] ․八十一筆劃數的由來[總格吉凶評論]   《第六章》百家姓配置五格吉祥數理 ․姓無惡姓名

有佳名˙百家姓、老百姓 ․五格吉祥數理配置便覽 ․二至廿一劃:姓氏五格吉祥數理配置 ․複姓及所謂「二字姓」 ․認識祖先˙年節如何祭拜祖先   《第七章》怎樣查閱嬰兒生辰八字 ․洪正忠專業用萬年曆 ․西元2015民國104年至西元2022民國111年 ․圖解專業用萬年曆廿七項應用解說   《第八章》姓名標準字劃分類 ․筆劃數以正楷為準 ․姓名學字劃表  ․字劃五行納音分類 ․中文繁體與簡體字對照表 ․姓名條例修正改名放寬為三次 序    《如何撰取佳名》      方塊字的形、音、義      中國文字的優美,確乎是使每一中國人都感到光榮、感到驕傲的事;在其中鑽研越深,越是能感受它的奇妙,它

的精緻。中國的「命名學」之所以如此有內容,如此受重視,最主要的原因,大概是由於中國擁有世界上最優美的文字,否則就沒有這許多講求,也就沒有這樣濃厚的趣味了。      研究中國文字,要從「字形、字音、字義」三方面入手。形、音、義三者,本來是世界上任何文字所共有。但是像中國的方塊字這樣單音獨體而多義,唸起來〔抑、揚、頓、挫〕鏗鏘有韻,有一種節奏美;寫起來整整齊齊,疏密生姿,有一種圖案美;而觸目入耳心領神會,可以有多層次的感受,可以做多方面的詮釋,更是深邃莫測,寬廣無際…如此眾美兼具,結合成一個完美的藝術體,卻是中國文字所特有的全世界獨一無二。      大學中文系設置的課程,「文字學」、「聲韻學」

是二門主科學分最多,也是功課最重,學生也最頭疼的科目。      設置這二門課程的宗旨,就是分別從「字形、字音、字義」方面,要學生們認識中國文字的特色。方塊的形、音、義,其間蘊含著許多學問、許多道理,一時也說不盡。既然要使用這些方塊字命名,而命名之後,要寫出字形,要讀出字音,要解釋出字義,當然要竭盡所知的,去求真、求善、求美,千萬馬虎不得。      一個好名字,必然具有爽目、順口、悅耳的審美效果;要做到這一點,在命名時就要注意形美、音美、義美三條原則:      01.所謂形美:包括兩個方面內容:一是用字規範,一是與姓氏的形體結構有呼應關係。      02.所謂音美:就是指姓和名之間聲音要

協調。      03.所謂義美:就是意境含蓄深沉,不落俗套。      【八字姓名學】與【生肖姓名學】是不同學術架構      洪正忠老師曾經遇到無數次的求教者,要求洪老師幫忙替他改個名字,可是經過批斷求教者的生辰八字與姓名配合鑑定後,洪老師跟求教者說:您的運勢不好跟姓名沒有直接關係,是您的八字流年運勢欠佳,可是求教者還是硬要洪老師幫她改名,很大方的說禮金多給一些都沒關係,洪老師跟求教者說:如果您真要改名的話,那就去請說您名字不好的人幫您改名,我是不會幫您改的,我不能因為要多收您的禮金就幫您改名,所謂:「君子愛財,取之有道」這是職業道德認知問題。      經作者究其原因:就是求教者聽信有些

,衹用出生年、生肖姓名學來命名論吉凶的老師,說她的名字張惠雅,中間「惠」字不好,我說連戰的女兒連惠心,名字中間也是「惠」字,1967民國56年,生肖屬羊跟您同年次出生,那以生肖選字來論吉凶,也應當跟你一樣很不好才對,可是有嗎?      還有曾經幫求教者鑑定過後,不用更改名字的許多案例,再取其中兩件說明:      ◎其一:有一位就職銀行證券業,陳采霞女士的「霞」字不好說要改名,我說影星林青霞第三個字也是「霞」,1954民國43年,也與您同年次出生,他從年輕至中年運勢漸次進展,星運平坦而順利,應該也不差。      ◎其二:另有一位就職文教事業,王茹琴小姐生肖屬豬,她聽以生肖學來命名的老師說,

屬豬第三個字,不能有「王」字根的字,生活會過得很不好,洪老師說:前立法委員蕭美琴1971民國60辛亥年6月生,生肖也是屬豬,她第三個字也是「琴」,社會上評語說他,個性開朗、重感情,對朋友相當寬厚,故人緣不錯,生活也還好,以八字姓名學來論,運勢會再向上提升。      洪正忠老師再進一步的深入講解,衹用出生年生肖來選字,說選某部首的字、用之有益,某部首的字根、用之有害,上述的論斷其實是早期(字占學)演變至今,而成【生肖姓名學】的學術。註:如古代先賢、唐李淳風先生、宋邵康節先生,測字占驗最有名氣。      字占學也就是俗稱為:「測字學或稱拆字易占術」,誠然,宋邵康節先生說:字占隨緣而測,字無吉凶

,占之相測,首重觸機,宜天時、人事、地利配合,音義佳則吉,反之則凶,固心誠、心正而應驗。      由此可知「字無吉凶」,要是隨緣寫一個字,測問近期的運勢如何還可以,如果全部應用在命名上是錯誤的,不正確講解與分析,因為測字的學術,不能應用在【八字姓名學】的判斷。      為何!原因有三      01.單一個字,無法產生作用,就像人體有眾多器官的架構互相連結,組成一個共同體、互相輔助,相生相濟,才能發揮功效,單獨一個器官,發揮不了作用,是沒有效能的。      02.八字姓名學與生肖占字學,是不同的學術架構,不能混在一起應用,以免馮京當馬涼。「八字姓名學」是重字體是完整性,要是拆開來論,就會

失去原本字形、字義、字音的完整意義,但「生肖占字學」則反之。取名字應以一個人的生辰八字為「根」,姓名為「本」。      03.要用主事者的生辰八字、年、月、日、時,判斷五行喜用與忌用,再配合三才、五格學術架構來取捨、缺一不可,要是單用出生年、生肖論斷來選字命名,少了月、日、時,其精密度、準確性判斷都是不足的。  

遺址保存之法制架構與實踐

為了解決改名 屬土的問題,作者蔡惠方 這樣論述:

本論文以遺址保存法制化為中心,在我國文化資產保存法的體系之下,討論遺址保存的法制架構,以及現行文資法施行以來,遺址保存規制的實踐現況。有鑑於遺址在我國法定文化資產項目中,是較不為人所熟悉的一項,因此,在本文的第一章與第二章之中,對於遺址的意涵做基本解說,包括其內容、價值、做為文化資產的意義、與其他文化資產的差異特質以及保存規範應注意的重點。在對遺址有初步了解的基礎之上,再繼續探討遺址的法制化過程。第三章則自文資保存的憲法依據出發,簡介文化資產保存法的整體架構,接著試以釋義學的方法,解析文資法中遺址保存法制之架構,尤其針對遺址保存之規範內涵,從法定遺址本身、遺址因定著於土地的特質,而法制規範如

何安排遺址之保存權利與土地權能者之間的衝突。在解構法制體系之後,藉由因遺址而生爭議的案例,從法定遺址的認定、遺址與其所定著土地之間所生的權利紛爭,包括遺址發掘致土地所有權人的損失、土地之權能者對於遺址的破壞,以及對應此破壞的公權力行使方式,透過案例更具體化遺址法制保存的特質。遺址保存最佳的方式就是現地保存,但是在與土地開發權能有所衝突時,於衡量輕重後,遺址保存不得不讓步之下,尚有發掘記錄的保存方式,然而遺址發掘卻又致使土地權能人支出額外的成本。參考日本及法國的法制安排後,毋寧還是從考古發掘著手,解決方式乃是將考古發掘國家化,亦即由國家擔負遺址發掘工作,使土地所有權人受到遺址保存土地管制之最小衝

擊,而遺址仍能得到最底線的保存。