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武藏野(新版)【國木田獨步名作大收錄1】

為了解決描寫天空的問題，作者國木田獨步 這樣論述：

　　日本近代小說短篇起源，自然主義先驅──國木田獨步 　　透過自然觀察人生，藉著人生體悟自然。 　　──永遠的名作《武藏野》為日本國民必讀名文、國文課本必選之作。 　　原來人煙稀少、雜草叢生的地方，卻因他的書寫而大大翻轉，從此成為保有自然景觀與田野風光的代名詞。 　　人生如篩落枝葉的搖曳光影，時而晦暗、時而明亮。 　　森林、落葉、野原、山徑、風吟、水聲、鳥鳴、陽光、細雨、霜雪、暮靄……充滿無限詩趣的大自然之美，「自然之子」國木田獨步撫慰我們走過世間的憂鬱與悲傷。 　　收錄〈武藏野〉、〈臨別贈禮〉、〈阿源叔父〉、〈難忘的人〉及〈郊外〉等十三篇深刻描摹底層庶民群像的短篇 　　〈武藏野

〉 　　「太陽沉沒，原野上風強力地吹，樹林發出鳴響，武藏野正要降下夜幕，寒意開始沁入身體，這時你可得趕緊加快腳步了。回頭一看，一抹新月已爬上枯樹林的樹梢旁，綻放著冷冽的光芒。夜風仍在使勁地吹著，彷彿想把月亮從樹梢上捲下來。忽然間你走出森林來到原野，這時你大抵會想起那句著名的詩：『日落西山／原野在一片黃昏芒草中。』」 　　〈臨別贈禮〉 　　戰時的小村落中，一名經營小油鋪的年輕人吉次，為了替油鋪籌備資金成家立業，決心從軍，留下兩把梳子給年糕店的姪女們作為臨別贈禮。 　　「一時之間，城裡少了很多年輕人。……消失的人十之八九大概都去從軍了吧，所以少了吉次一個，也沒有人感到奇怪。在三角年糕茶坊傳述的

流言，過不了二、三個月就消聲匿跡，吉次的名字也不再被人提起。」 　　〈阿源叔父〉 　　相繼失去妻兒的孤老漁翁阿源叔父，遇見了少年乞丐紀州，視如己出、欲與其相依為命。無奈命運多舛的紀州靈魂早已空洞，最終老翁願望落空，陷入生命的黑洞之中……。 　　「從今而後他不再歌唱了。就連親近的人也刻意避開，不願交談。不說話、不唱歌、也不笑，就這樣度過歲歲年年，在那樣的情況下，不管是什麼樣的人，到最後都會被世人遺忘。」 　　〈幻〉 　　年輕的文造經歷情人背叛之苦，他對世界的不平鬱積為猜忌；志得意滿轉化為膨脹的自負，唯在酒後失神的空隙，才流露出一絲身在谷底的殘敗不安。 　　『他是屬於「過去」的亡魂。……「

國會情形怎樣呢？說那什麼蠢話。幾個平民老百姓聚集起來就能有所做為嗎？」「東京又怎樣？參議又有什麼了不起的？東京根本是個集聚人渣的垃圾場嘛！去告訴俊助，別擺著一副了不起的嘴臉。就說是我說的。」這是他最起碼的快樂。 名人推薦 　　詩人／向陽    誠摯推薦 　　小說家／盛浩偉    元智應用外語系副教授／廖秀娟 專文導讀 好評推薦 　　「他是天才。因為有敏銳的頭腦，他不能不看地；因為有柔和的心，他不能不看天。自然主義作家們都在努力向前，唯有他時而飛上天空。」──芥川龍之介 　　「他是個受到下屬愛戴的溫暖上司、關心底層人民的作家、追求自由民權的鬥士、講求社會正義的記者，更是一位浪漫的詩人。

正因為他的人生中貧窮、失意與失敗總是緊隨在旁，這使得他對於窮者、弱者、社會的底下階層，抱持著更深厚的同情心與愛心，他關心天災饑荒下瀕臨餓死的流民，他報導東京的貧民窟，試圖將光明與希望照進黑暗底層。他作品中的登場人物經常是貧民、孤兒、病倒的病人或是自殺者。而在充滿磨難的人生中，讓他還能以更寛廣的心去愛人關心社會，最大的原因應該是大自然給予他的撫慰、醫治與自由。」──元智應用外語系副教授 廖秀娟 　　「思及獨步作品凜然而來的氣勢，就不能不感受到他文學的偉大之處及永遠的生命力。」──文藝評論家 鹽田良平  

描寫天空進入發燒排行的影片

全臺賦中洪繻賦作之詞彙風格研究

為了解決描寫天空的問題，作者黃培瑋 這樣論述：

本文以《全臺賦校訂》中所整理出洪繻的三十四篇賦作為論文的研究範圍，從「詞彙風格」方面著手，描述、統計其數詞、顏色詞、疊字詞所出現的頻率並嘗試詮釋其內涵與規律。本文通過歸納與比較，從語言風格學切入，分析歸結出洪繻賦作之詞彙風格特色如下：一、洪繻所使用的數詞以基數為大宗。二、洪繻所使用的顏色詞主要用以描繪自然景物，且以青色系為主。三、洪繻所使用的疊字詞中，疊義詞多於疊音詞，且以AA式為主。關鍵詞：洪繻、詞彙風格、數詞、顏色詞、疊字詞