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流離之書：跨界移動紀事

為了解決捕夢網的問題，作者金其琪 這樣論述：

　　「我發現了一種看待人事物的全新方法。緩慢而綿長，允許溫柔與掙扎的方法。」   　　人類學從來就是一門關乎移動的學科。只是當人類學家遠渡重洋，研究那些往往與自身迥異的陌生族群之後，真正認識的是什麼？「走了那麼遠的路，是不是最終都會透過異文化來認識自己？」人類學也總是在乎能否在地，在遙遠異鄉有另一個等待自己回去的家。人類學家研究親屬、重視關係，但同時為家和家人賦予了更直覺與情感上的定義。   　　《流離之書》收錄寫作者金其琪17篇跨界移動紀事；她是擁有七年資歷的記者，也是剛入門的人類學學徒；她從中國移動到香港，再到台灣。一路以來，她報導香港馬屎埔農地抗爭、記錄2016年香

港大學生間的中港矛盾，文中許多描述已人事全非，但都成了歷史的一部分；她描述了環球大廈週日的菲傭聚會、九龍城的泰國移民、南方澳的漁工，人要花多久時間才能把異地當成家？她寫阿美族祭師從抗拒到接受自身文化的歷程、達悟人如何從大島看到自己的島嶼、學阿美語的猶太人類學家，她寫的是台灣當代原住民，也寫下每一個人企圖尋求身為「人」的自己。   　　記者和人類學家某個程度是相似的。進入田野地、熟悉報導人（當然，也被報導人熟悉），試圖透過一次次的對話建立關係、看到與理解彼此，然後帶回自己與他者的故事。17篇文章中，7篇關於香港、7篇關於台灣、3篇關於中國，但書中的主題跨越地理上的分界。「土地」書寫具象的

土地迫遷、老屋肢解、無家可依，也寫忘記了自己名字的人怎樣找回與故土的親密感；「陣痛」寫的是那些自願和非自願的跨境移動，人們因身分政治而彼此碰撞，移動的海上貨櫃則塞滿走私動物的牙齒；「扎根」書寫在異鄉和面目全非的故鄉創造新生活、新社群的人；「微塵」則是在這個生死常臨的年代，一些像流沙般逝去的故事。   　　17篇文章呈現的不僅是世界的變化，也讓人在閱讀中發現，人類學如何逐漸滲入一個寫作者的文字DNA，乃至看待世界的方法。   　　「經歷了多變的生活，讀了人類學並在今年邁入30歲的我，強烈地感覺到自己想用任何文字形式來還原世界本身的混沌。寫得『混沌』比寫得『清楚』可要難太多了。」

  　　「和讀新聞、做記者受到的訓練不同，這種全新的方法緩慢而綿長，充滿速食閱聽者可能錯過的細節，且允許你的筆流露溫柔與掙扎。」   專文推薦   　　張潔平，Matters創辦人   名人推薦   　　何欣潔，前《端傳媒》台灣組主編 　　何榮幸，《報導者》創辦人兼執行長 　　李志德，資深新聞工作者 　　李雪莉，《報導者》總編輯 　　杜念中，資深新聞工作者 　　官大偉，政治大學民族學系教授兼系主任 　　林益仁，台北醫學大學醫學人文研究所副教授 　　容邵武，中研院民族所副研究員 　　高雅寧，政治大學民族學系副教授 　　陳如珍

，人類學家 　　傅可恩，東華大學族群關係與文化學系教授 　　鄭肇祺，台東大學文化資源與休閒產業學系助理教授 　　顧玉玲，作家、台北藝術大學文學跨域創作研究所助理教授 　　（依姓氏筆畫排列）   各界好評   　　《流離之書》成書於21世紀10年代，是上一輪「全球化」所養育的女兒。在下一個十年，我們或已無緣再見到同樣的追問、眷戀與感傷。它是一本送給家園與故土的哀誄之書，亦是在這樣的離愁中，仍然果決出發的遠行筆記。──何欣潔，前《端傳媒》台灣組主編   　　本書以「流離」為名，書寫中港台不同地區弱勢、少數、被歧視族群的漂泊境遇。然而，若能建立人與土地的歸屬感，

誰想要漂泊？若能回答「我／我們是誰」的身分認同，誰想要流離？這更是穿透本書字裡行間的深意。──何榮幸，《報導者》創辦人兼執行長   　　帶著中國思考香港，懷抱香港採訪台灣，行走台灣反思中國。 　　如果過去十五年，華文世界因為中國短暫開放的歷史機遇，而使得此間跨界移動的記者們產生了不同以往的珍貴積累，金其琪發光的筆下，結晶著的就是這個時代。──李志德，資深新聞工作者   　　其琪的書寫始終保留一種原始和原味。她對世界、對自然、對眾人敞開自己，謙卑充滿好奇。不過30歲，她已在北京、香港、台灣，各生活了四年，有意識地選擇了一種流浪的人生。或許是自身的流離體會，讓她更能透視這個時代

裡，跨越了國／界／域／族的各式流浪者的處境。她停下腳步記錄探問離散的故事，在她的筆下，遊走異鄉與故鄉的人們，面對敵意築起的高牆，艱難地應對不同價值選擇而拉扯出的差異與認同。這是一本與流浪者們靈魂相互召喚、彼此深情對待的人生筆記。──李雪莉，《報導者》總編輯   　　這似乎已是社會中長存的真理和價值：人走上流離注定是悲情、是無奈，是割捨我們所愛的人與事。乍看書中人物的遭遇，我們容易感慨變動讓人付出高昂的代價，但誰又知道變動之前就一定是值得我們眷戀的安逸和恆常？隨變動而來的就注定是桃花源？或許世事既無始也無終吧，作者讓我感受到的是沒有盡頭的千百流轉和永遠與之相隨的淒美。──杜念中，資深新聞

工作者   　　初識其琪，是她來到我的辦公室，說明她關於台灣原住民族女性的博士論文研究構想。不過，比起她當時的題目，更吸引我的，是她輾轉來到台灣的經歷。我感覺到，平靜地坐在我對面，訴說自己故事的，是一個嬌小秀氣身軀中勇敢堅決的靈魂。 　　這些年來，其琪幾度在重回給予她極大啟蒙的香港，和留在台灣之間拉扯。她整理出離開原生家鄉的這十幾年中，遭遇到的每一個流離的故事。家在那裡，家也不在那裡，家就在不斷的流離與尋找之間。 　　其琪的文筆極好，故事寫來深刻細膩，但更重要的是，每一個故事中的流浪、燃燒、碰撞、扎根、創傷，都映照出她自己生命的一部分。不僅如此，對於她選擇棲身的台灣來說，其琪寫

出的每一個故事，也都在幫我們重新思考，這塊土地曾經如何包容了一波一波流離的人們；關於接納，我們應該可以做得更多。──官大偉，政治大學民族學系教授兼系主任   　　這是一本關於生存、生命與家園關係的書。更準確地說，應該是作者「找家」的心路歷程。透過在香港，台灣與中國等地的人物記事，作者表達出「家」不是一個物理空間上的定位點，而是一團開放、流離但卻不斷地連結於自身意義的生命線條。這樣的描述正如受人景仰的地理學者段義孚所言：「家即異鄉」（home as elsewhere），是如此地真確與讓人一新耳目。──林益仁，台北醫學大學醫學人文研究所副教授   　　一個一個的故事，就像一個一個

石頭連接了一個一個的看似分離場域，讓金其琪累積大約十年的流離之書也成為發現之旅。原來香港、台灣、中國、農業、飛魚、象牙等等邊緣的人與事，有著類似的棄絕和復返，在消失離散之中尋找歸屬與希望。──容邵武，中研院民族所副研究員   　　金其琪是一位細膩、堅定、具社會關懷與批判力的觀察家與寫作者，自身移動經驗強化她描寫流離失所或移動者的能力，新聞寫作與民族誌方法的組合使其作品針對時事進行有效率的轉譯。──高雅寧，政治大學民族學系副教授   　　我想這是其琪作為一個寫作者，很特殊的魅力所在。我有時覺得她像是一張捕夢網一樣，一旦沉浸在某個場域裡，就會帶回那裡所有的記憶。——張潔平，Matt

ers創辦人   　　在《流離之書》中，記者金其琪寫失根的迷茫、脆弱群體的掙扎和人的韌性。報導的對象從香港的菲律賓移工、收集明清古宅的中國商人、在蘭嶼扎根的達悟族語推手，到記錄生死遺言的香港中老年志工。對象與議題的多元，更展現出人的處境的共通性。不論多艱難也要記錄；不論差異多大，對話也有意義。在中港台之間遷徙的其琪，透過說故事和追根究底的精神，寫下自己的不服輸。隨著她的文字，我們流離卻不失所。──陳如珍，人類學家   　　Kiki’s writing combines the best elements of biography, ethnography, and journa

lism. She is able to make each of the many people and places she has interviewed or visited come alive for the reader, and - through their stories - to address complex global issues in an engaging and accessible way. 　　從人物故事、民族誌與新聞中吸取養分，其琪的書寫為讀者生動還原出她訪問過的每一個人、造訪過的每個地方。這些故事易讀又迷人，最終卻帶我們看到背後複雜的全球性議題。

──傅可恩，東華大學族群關係與文化學系教授   　　這是一位流浪者寫的流浪故事。其琪和我在台東相遇，這是一個我不知道是定居還是飄泊中的地方。她對我來說，沒有定所，卻又像是早已扎根某處。其琪寫的香港、台灣、中國、非洲、泰國、蘭嶼故事，與她本人一樣，對我來就既遠又近。這正是本書的精神，我們過去以為掌握過的題目，在其琪筆下攤開，我們方才發覺自己握著的是虛幻。但是，透過她細膩、認真的筆跡，我們又重新進入她和受訪者互動的現場，坐在她旁邊，傾聽這些流浪者的故事，更全面、深入流動的意義。──鄭肇祺，台東大學文化資源與休閒產業學系助理教授

捕夢網進入發燒排行的影片

一村四社區發展協會的形成：屏東縣內埔鄉東勢村個案研究

為了解決捕夢網的問題，作者張偉正 這樣論述：

　　屏東縣內埔鄉東勢村，依歷史的先後，發展成「本庄（新東勢庄）」、「臺北庄」、「大和庄」三個聚落。本論文以東勢村如何形成四個社區發展協會為研究目的，進而探討四個社區組織間在成立初期的互動關係，及與各庄民的互動關係樣態。　　本文係村落社會的個案研究，經由參與觀察、田野訪談、實物分析蒐集相關資料，再將資料進行歸納分析。本文根據四個社區發展協會的群體樣態，將研究參與者劃分為兩種類型：原有型（南巷、北巷社區發展協會，位於本庄）與後來型（福泉、大和社區發展協會，分別位於臺北庄和大和庄）兩種；受訪者，原有型與後來型各十位。　　研究發現屏東縣內埔鄉東勢村四個社區發展協會的形成，始於初期的社區組織內的原居族

裔（本庄）幹部群，藉人口增加、鄰數擴編排除後來族裔（臺北庄、大和庄），造成東勢村居民結構的初始裂解。此事件之前，國家施行以農養工經濟政策，在地農業生產變遷促使檳榔經濟興盛。之後，臺灣社會與政治運動興起造成國家對社區政令的修訂，使得東勢村的社區組織數量倍增，進而形成「一村四社區發展協會」的現況。本文歸納出東勢村之所以能夠申設四個社區組織的五個主要因素：一、政策變更，二、農村經濟變遷，三、政治資本協力，四、群體結構裂解的事件，五、菁英類型的轉變。　　其次，本論文透過表列的方式，以親密性、諧和性、對立性等三種特質，探討四個社區組織成立初期彼此之間的互動關係。四個社區組織與庄民間的互動關係，則以強、中

、弱三種網絡連結關係的樣貌呈現。之後，從東勢村的歷史角度回看傳統組織與現代組織的對比，對比的面向包括：時間起始、家庭結構、群體社會、組織參與、組織規範、文化效應、地理景觀、空間格局、社會視角。　　在建議方面，分為學術與實務兩種類型：學術上，建議針對東勢村四個社區發展協會後續的發展進行研究，進而與其他村里社區發展協會的情況做比較研究。工作實務上，建議著重在「人」與「議題」兩方面，建立跨越組織新的協力合作模式，養成居民的共識與自主參與的動能。

燃燒的凝視【新譯本】：電影《燃火的女孩》經典原著小說

為了解決捕夢網的問題，作者StephenKing 這樣論述：

　　在我自願成為「怪物」的那一天， 　　我就往「長大」更靠近一步了。   　　「故事大師」史蒂芬．金科幻驚悚經典！改編電影《燃火的女孩》即將上映！ 　　《紐約時報》暢銷排行榜冠軍！AMAZON書店直逼★★★★★極致好評！   　　對不起， 　　造成這些疼痛、這些繃帶、這些尖叫。 　　我永遠不會再這麼做了，因為它是「壞東西」， 　　只要放開它，它就會失控……   　　安迪和維琪相識於一次實驗，由科學情報局「商店」策畫，在志願者身上施打名為「命運六號」的藥劑。受到藥物影響，過程中有人死亡、精神失常，只有安迪和維琪不僅倖存下來，還激發出強弱不等的精神控制能

力。   　　當兩人相愛結婚並生下女兒嘉莉，更驚人的事情發生了。嘉莉不僅遺傳到父母的超能力，還從襁褓中就展現「意念控火」的能力──只要想著火焰，就可以點火。於是他們教嘉莉控制內心的憤怒或痛苦，以免傷害自己，甚至傷害別人。   　　然而他們一家人的美好時光很快被陰影籠罩。長年監視安迪家的「商店」在一次追捕行動中殺害了維琪，也讓父女倆開始漫長的逃亡。「商店」企圖掌控嘉莉，為的是了解她的能力，並做為殺傷力強大的武器為國家所用。   　　面對生死攸關的狀況，安迪鼓勵嘉莉克服對引火能力的恐懼，用它幫助兩人逃離。然而，當這股潛在的力量從暫時休眠中甦醒過來，將讓她變成那個最危險的女孩

……   　　《燃燒的凝視》是史蒂芬・金結合科幻和恐怖的經典之作。不可信任的龐大機構和不可思議的超能力者之間的抗衡，在他筆下彼此拉鋸，形成強烈的故事張力。當孩子的純真和良善，被大人的邪惡和欲望所點燃，那個被視為怪物的孩子終將直面內心深處的恐懼，並在反覆的善惡辯證中，徹底長大成人。   名人推薦   　　【城堡岩小鎮粉絲頁創立人】出前一廷 專文導讀  　　【作家】個人意見 陳祺勳 　　【作家】陳夏民 　　【台灣影評人協會理事長】膝關節 　　【影評】龍貓大王通信  　　火熱推薦！   媒體好評   　　史蒂芬．金太棒了！他寫

過 《魔女嘉莉》、《鬼店》、《撒冷地》和 《死亡禁地》等暢銷書……這是他迄今為止「溫度最高」的讀物。──《時代雜誌》   　　故事大師史蒂芬．金呈現經典的「恐怖」……精心打造的背景和強烈引起人類同情共感的故事主線……一本扣人心弦的娛樂小說。──《邁阿密先驅報》   　　史蒂芬．金以一種特殊而驚人的方式，打磨出一塊小小的美國故事瑰寶。──《芝加哥論壇報》   　　你將會被史蒂芬．金對人類行為的獨到見解、獨特的人物塑造，以及帶有微妙差異的恐怖小說對白深深吸引。──《哥倫布快報》   　　史蒂芬．金的驚悚小說中劇情最縝密，也是最恐怖的一本，他所描寫的邪

惡就是人類本身，有極強的說服力……這是他至今最好的小說！──《柯夢波丹》   　　令人印象深刻……老練、快節奏的懸念……令人興奮的驚悚故事。──《普羅維登斯日報》   　　令人心碎的懸疑小說。──《丹佛郵報》   　　大規模無情的恐怖……一場浩瀚的冒險……令人振奮。──《紐哈芬日報》   　　精心策劃的恐怖……力道從未減弱。當讀者快速翻動書頁時，將不斷冒出冷汗。很明顯，史蒂芬．金又做到了。 ──《辛辛那提詢問者報》   　　心理驚悚片的大師巧妙地編織了情節……史蒂芬．金處於最佳狀態。──《美聯社》   　　史蒂芬．金端出了

全新熱騰騰的故事，在恐怖的類型他比任何人玩得都好。──《花花公子》   　　令人毛骨悚然，可怕……超越可怕。──《出版家週刊》   　　當故事往前推進，讓人忍不住安靜下來……老天，他傳達出了想說的事情。──《韋恩堡前哨新聞》   　　充滿想像力和主張。──《費城詢問者報》   　　毫無疑問，在當代恐怖小說和超自然領域，史蒂芬．金是該類型的王者。──《休士頓紀事報》   　　令人恐懼，令人信服！ ──《印第安納波利斯星報》   　　很棒的閱讀體驗！──《巴爾的摩太陽報》

地方感與社區協會影響社區培力—法國沙萊克斯與台灣宜蘭內城之比較研究

為了解決捕夢網的問題，作者張嘉海 這樣論述：

20世紀農村外流現像出現後，農村被遺棄。為了應對這種現象，重要的是要找到改善農村社區生活的方法。研究表明，社區培力、社區協會和地方感一直是影響社區生活和社區發展的概念。因此，本研究探討了地方感和社區協會如何影響社區培力，從而導致社區發展。它比較了內城（台灣）和 沙萊克斯（法國）這兩個村莊，以比較兩種不同的系統，並了解各自的優缺點。實地觀察和半結構化訪談是了解社區生活的方法，而圖紙和制圖工作坊則用於收集有關地方感的數據。使用主題分析來比較每個案例中確定的主要主題。結果表明，在內城，社區系統側重於改善老年人的生活。而在 沙萊克斯 中，社區系統考慮了個人利益的多樣性。然後，在內城，建議重新審視權力

的分配和社區活動的多樣性。而在沙萊克斯，建議社區協會吸引新成員並加強他們之間的合作。這項研究的主要局限在於它調查了村里居民的觀點，而且它的重點是法國和台灣。然後，進一步的研究可以比較不同的國家，更深入地研究社區政治治理的影響。