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孩童戰爭01消失X巨犬X真英俊

為了解決拳皇98線上玩的問題，作者楊寒 這樣論述：

※繼《格物師的歷史書》後，人氣作家 楊寒 x 魔幻輕繪師 ツバサ 再度強力出擊！ ※全新感受、最熱血的生存遊戲，青春少年少女們轟動開打！ 　　整個世界的大人都消失了，剩下的我們該怎麼辦？？ 　　遊戲玩通宵？糖果吃到爽？ 　　一個保護者消失的世界，是孩子的遊樂場，還是…… 　　大人們一個接一個地消失了──從歐美開始蔓延至全世界的危機，讓留下來的孩子們被迫長大……當秩序與規則都不存在的時候，天真的孩童們會不會變？ 　　這個世界上，已經沒有警察或訓導主任這種生物了。 　　有些孩子會為了搶奪食物或什麼東西，而傷害對方。 　　「哇哩咧，我不想吃蔬菜，尤其是青椒。」 　　「到便利商店為什麼不可

以拿零食！可樂也可以填飽肚子啊。」 　　「線上遊戲會斷線嗎？那我的高階騎士98級怎麼辦？」 　　種種的問題，都考驗著單純的孩子們── 　　每個人都是平等的嗎？ 　　在誠實的前提下，每個人要互助互信嗎？ 　　為了共同生活，積極完成被分配到的職位及任務嗎？ 　　一段從台灣中部開啟的孩童生存戰役，振奮人心，笑中帶淚，保證看了就停不下來！ 　　而或許──這就是我們未來的世界？！ 　　人物介紹 　　趙興國 　　在群體裡擔任首領，個性聰明穩健，擅長射箭、喜歡學習，與其他人比起來較理性、穩重，有哥哥般的風範。 　　林雨婷 　　來自台北找尋失蹤的夥伴們，碰巧遇見趙興國，就加入他們。身材姣好、擅長體操，外

剛內柔的她其實非常勇敢。 　　安德魯‧沙特 　　趙興國的好友，在裡面專門配電、負責教書，擅長思考、充滿智謀，擁有明星般的外貌、聰明的頭腦，具科技技能，是位外國帥哥。 　　蔡英俊 　　醫藥班班長，沒有戰鬥力，唯一喜歡做的事就是虧女生、耍小聰明、愛現，認為自己如其名般的英俊，興趣是女孩子。 　　熊小琪 　　本身學過跆拳道，因此擔任武術教練、警備班班長，個性活潑、強悍，足以帶領一群臭男生，最愛打架、吵架的她本質是個可愛的小女生。 　　劉子豪 　　熊小琪的副手，個性沉默寡言、負責任，是個有擔當的男子漢，喜歡劍道。 　　趙興誠 　　趙興國的弟弟，很努力學習，但總達不到哥哥的期望，對其是又愛又恨

。 　　李愛 　　伙食班班長，負責管理食材，在提供食物方面非常小氣。

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娃娃機在台灣:男性核心玩家與非屬機台遊戲文化

為了解決拳皇98線上玩的問題，作者陳奕劭 這樣論述：

近代的娃娃機熱潮怎麼引發的?為什麼滿街的角落有了娃娃機的蹤影？為了解答這個問題，本研究以娃娃機為例，探討男性核心玩家與非屬機台遊戲文化，以及娃娃機的遊戲與消費空間。研究方法是訪談法、影片文本分析法與實體探查，希望從空間、法規、遊戲與商業概念、文化各個層面分析娃娃機在台灣的全貌。研究發現《電子遊戲場業管理條例》的出爐，對娃娃機的發展造成重大影響，本土娃娃機受益於法律的鬆綁，雖然2017年以前遊戲與商業概念並沒有重大突破，但是2017年以後「場主分租台主」、「娃娃機系統」的崛起，成功引發娃娃機的第二次熱潮。 本研究指出，男性核心玩家是參與娃娃機遊戲的主力族群，他們透過「出貨」滿足慾望。「出貨」

不僅是玩家的樂趣，其附帶的物質利益也受玩家重視。娃娃機玩家發展具備深度常識與默會知識的遊戲理性，遊戲理性不僅是貫徹娃娃機遊戲與消費文化的重要概念，它也是實現玩家遊戲慾望的重要手段。此外，娃娃機商店在台灣情境發展出簡陋特色，其親近性有助於吸引草根階層玩家消費。娃娃機商店的簡陋，反映的是理性的管理精神。難怪娃娃機可以在台灣高房價的社會背景普及。

死神之眼

為了解決拳皇98線上玩的問題，作者RichardAustinFreeman 這樣論述：

　　約翰．貝靈漢先生在英國考古圈中是個知名人物。他從埃及帶回一批非常珍貴的古物，並且將其中一部分捐給了大英博物館──一具非常貴重的木乃伊和一整組陪葬品。在這批古物運抵國門之前，貝靈漢先生卻在回國立即拜訪親戚時神秘失蹤，沒人見到他離開，更離奇的是他經常配戴的一只掛在錶鍊上的聖甲蟲飾品居然遺落在他弟弟家的草坪上。整個過程中，除了開門讓他進入的親戚家女僕外，沒人看見他。 　　約翰．宋戴克是個醫學院教授，同時也是個熱愛探究懸案，令所有警探望之生畏的法醫偵探。這位考古學專家的失蹤在宋戴克的腦中留下一個難解的謎：什麼樣的謀殺不算是謀殺？而答案或許就暗藏在「是否有可能憑空假造一具屍體？」這問題當中。只是

，假造屍體的目的何在？為了掩飾真正的命案？ 作者簡介 理查．奧斯汀．傅里曼（Richard Austin Freeman） 　　傅里曼於1862年出生於英國倫敦，是裁縫師之子。1887年畢業於Middlesex醫學院，同年他與安?伊莉莎白結婚，婚後育有兩子。畢業後傅里曼遠赴殖民地，到非洲黃金海岸擔任醫師，後來因為感染黑尿熱而離職。返回英國之後的傅里曼謀職不順，因而決定在行醫的同時也寫小說賺錢。 　　1970年他創作了首部以約翰?宋戴克為主角的長篇推理說《紅拇指印》，其主角是第一個「正牌」科學偵探，真正稱得上學養豐富，擁有法醫學知識和微證物觀察能力。宋戴克系列小說強調理性邏輯，服膺科學證據，並從

「科學能否造假」的立場，細膩、反覆推敲，開啟科學鑑識推理的新視野，影響後世書寫深遠。 　　不久之後，他以短篇集《歌唱的白骨》首創「倒敘推理」小說型態：在故事前半段明確描述犯罪行為及犯罪者身份，後半段則是偵探的調查過程。這也成為後世許多推理作家仿效的寫作型態。 　　傅里曼的書寫風格簡約精確，同時充滿機智和妙趣。眾人尊崇他為古典推理小說作家中的翹楚。雷蒙．錢德勒尤其對他推崇有加，特別欣賞他作品中「遍及倫敦巷道的美好漫步」。 　　第一次世界大戰期間，傅里曼從軍當軍醫，退伍後幾乎每年創作一本宋戴克系列小說，直到1943年去世為止。

修復式正義運用於校園關係霸凌事件處理之研究

為了解決拳皇98線上玩的問題，作者徐景平 這樣論述：

　　本研究目的以「修復式正義」增訂於《教育基本法》，運用於校園生活圈容易隱而不見與區辨模糊的「關係霸凌」，在法規與政策實踐上執行有據；透過國外教育單位、學校在修復式正義執行上的相關說明、文獻分析的方式。本文分為六章，從緒論到介紹修復式正義的起緣與發展脈絡，校園的關係霸凌發生率和被輕忽，我國現況推展的探討與學校法規、組織、個案心理影響，以及最後的結論和建議。　　研究動機為某大學宿舍發生的事件，數人對具性別氣質的男同學施以「關係霸凌」侵犯；在「關係霸凌」實證數據研究，雙方在事件中恥辱感的過程、情商技能的課程教學、全校的安全信任感建立，均可影響學童的學習參與和同儕情感關係；研究追溯了「毛利人」傳統

習俗的起緣與核心價值，亦概述了修復式正義概念 (RJ) 和實踐 (RP)，由聯合國至歐盟 (CoE) 及各區域的推展於刑事司法和學校。　　紐西蘭相關單位制訂的《PB4L指南手冊》作為我國推行參考，目的是修復事件後所造成創傷的「實踐程序」與事前干預，藉由「和解圈」會議模式提供參與人員；讓犯事者承認自己在這件事情上的錯誤，在勇於承擔上給予支持和尊重；受凌者表達傷害後的心境，接納道歉與補償的方式修復，並以健康的身心重新融入校園的生活學習圈和同儕社群。對《教育基本法》、《校園霸凌防制準則》、《刑事訴訟法》增訂第七編之三，與學校懲戒規範的條款應基於教育思維的模式，強調關係霸凌乃是人際情感關係的問題，以「

修復式正義」的運用平衡人與人之間的情感關係。　　研究建議：一.教育層級，明確定義修復式正義的實踐以教育系統為政策，即主管權責和指南手冊，具體規定於《教育基本法》；二.修復式正義實踐的和解會議，應優先運用於霸凌類別的「關係霸凌」之處遇事件解決；三.組織的整併和師資的概念培訓運用，以免各司其職時削減了在實踐修復式正義的實質果效。