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高伸縮性系統：Erlang/OTP大型分散式容錯設計

為了解決拳皇98版本的問題，作者（瑞典）弗朗西斯科·切薩里尼 這樣論述：

這是一本罕見的站在核心設計者而非普通開發者角度介紹Erlang/OTP系統的權威書籍。兩位作者均是深耕分散式運算領域超過20年的專家。   本書內容兼具深度與廣度，不僅帶領讀者通過一步步實踐的方式深入剖析了Erlang/OTP中各類核心進程的行為模式的設計原理，並且還介紹了特殊進程、自訂行為模式、發行包製作等高級主題。   除此之外，還用了大量篇幅向讀者介紹了Erlang/OTP系統中的設計原則、架構分散式系統的方法，以及在此基礎上實現容錯和規模伸縮所需瞭解的相關知識。 林建入是一家遠端工作的資深程式師，熟悉網路通訊協定與分散式系統設計以及其他。優點是開朗、話多，熱愛家庭，

志存高遠，親切友好。缺點是一有機會就溜去遊戲廳打拳皇，玩了20年竟也不膩，我都拍著胸口佩服我自己，但是最近總被愛妻抓回家有點困擾。   如果你不是資深硬核小眾精英程式師，我不建議你買這本Erlang神書，因為它會讓你太快地完成工作導致閒置時間過多不知如何是好，或者讓你過度沉迷其源碼與實現機制，廢寢忘食導致身體機能下降和精神過度亢奮。 第 1章　概述 1 定義問題 2 OTP 4 Erlang 6 工具和庫 7 系統設計原則 9 Erlang 節點 10 分散式、基礎設施、多核 11 總結 12 通過本書你將學到什麼 13 第 2章　Erlang.簡介. 18 遞迴與模式匹配

18 受函數式的影響 22 玩轉匿名函數 22 列表推導：生成與測試 23 進程與消息傳遞 25 不怕出錯 30 用於監督的連結與監視器 31 連結 31 監視器 33 記錄 34 映射組 37 宏 38 模組升級 39 ETS：Erlang 元素存儲 41 分散式 Erlang 44 命名與通信 45 節點間的連接與可見性 45 總結 47 接下來是什麼 47 第 3章　行為模式. 49 進程的骨架 49 設計模式 52 回檔模組 53 抽取出通用的行為模式 56 啟動 server 57 client函數 60 server迴圈 62 server內建函式 64 通用伺服器 65 消息傳

遞：冰山之下 68 總結 71 接下來是什麼 72 第 4章　通用型伺服器.gen_server. 73 gen_server 73 behavior指令 74 啟動一個 server 75 消息傳遞 77 同步式消息傳遞 78 非同步式消息傳遞 79 其他消息 81 未處理的消息 82 同步用戶端 83 終止 84 調用超時 86 鎖死 89 通用型 server的超時問題 90 使 behavior休眠 92 全域化 92 連結 behavior 94 總結 94 接下來是什麼 95 第 5章　深入控制 OTP行為模式 96 sys模組 96 追蹤與記錄 96 系統消息 98 你自己的追蹤

函數 98 統計資訊和當前狀態 99 sys 模組總結 102 分裂時的可選項 103 記憶體管理與垃圾回收 104 分裂時應該避免使用的可選項 108 超時 109 總結 109 接下來是什麼 109 第 6章　有限狀態機. 110 Erlang 風格的有限狀態機 111 Coffee FSM 112 硬體樁 114 Erlang 版咖啡機 114 gen_fsm 118 一個基於行為模式的例子 119 啟動 FSM 119 發送事件 123 終止 132 總結 133 親力親為 134 電話控制器 134 讓我們測試一下 136 接下來是什麼 138 第 7章　事件處理器. 139 事件

139 通用事件管理器／處理器 141 啟動／停止事件管理器 141 添加事件處理器 142 刪除事件處理器 144 發送同步的或非同步的事件 145 獲取資料 148 對錯誤以及無效返回值的處理 150 交換事件處理器 152 融會貫通 154 SASL警報處理器 157 總結 159 接下來是什麼 159 第 8章　監督者 160 監督樹 161 OTP監督者 165 監督者行為模式 166 啟動監督者 166 監督者規格 169 動態子進程 176 非 OTP相容進程 184 可伸縮性和短期進程 186 確定性同步啟動 187 測試你的監督策略 188 與傳統方法相比又如何 190 總結

190 接下來是什麼 191 第.9.章　OTP.application 192 OTP application是如何運行的 193 OTP application的結構 194 回檔模組 198 啟動和停止 application 198 application資源檔 202 基站控制器的 application文件 204 啟動 application 205 環境變數 208 application的類型與終止策略 210 分散式 application 211 分階段啟動 215 內含型 application 217 內含型 application 的分階段啟動 217 將監督者與

application組合到一起 219 SASL應用 220 進度報告 224 錯誤報告 225 崩潰報告 226 監督者報告 227 總結 228 接下來是什麼 229 第.10.章　基於特殊進程打造自己的 behavior 230 特殊進程 230 互斥體 231 啟動特殊進程 232 互斥體的狀態 235 處理退出 236 系統消息 237 跟蹤與日誌事件 238 合在一起 239 動態模組和休眠 243 屬於你自己的 behavior 244 創建 behavior 時的要求 245 一個處理 TCP流的例子 245 總結 249 接下來是什麼 250 第 11章　系統原則與發行包

製作. 251 系統原則252 發行包目錄結構 253 發行包資源檔 257 創建發行包 260 創建 boot 文件 262 打包發行包 271 啟動腳本以及目標上的配置 275 參數和標誌 277 init模組 289 rebar3 290 生成一個 rebar3 發行包項目 292 使用 rebar3 創建發行包 295 使用 rebar3 處理製作發行包時的專案依賴問題 298 總結 300 接下來是什麼 304 第 12章　發行包升級 305 軟體升級 305 第一個版本的咖啡機 FSM 308 添加一個新狀態 311 為發行包創建升級 314 負責升級的代碼 318 應用程式升級檔

322 高級指令 325 發行包升級文件 328 低級指令 330 安裝升級 332 發行包處理器 334 升級環境變數 338 升級特殊進程 338 在分散式環境下升級 339 升級模擬器和核心 application 340 使用 Rebar3進行升級 341 總結 344 接下來是什麼 346 第 13章　分散式架構 347 節點類型與家族 348 聯網 351 分散式 Erlang 353 通訊端與 SSL 359 面向服務和微服務的架構 361 點對點 362 介面 364 總結 366 接下來是什麼 367 第.14.章　永不停止的系統 368 可用性 368 容錯 369 彈性

370 可靠性 371 資料共用 375 一致性和可用性之間的權衡 383 總結 384 接下來是什麼 385 第.15.章　水準規模伸縮 386 水準規模伸縮與垂直規模伸縮 386 容量規劃 390 容量測試 392 平衡你的系統 394 找尋瓶頸 396 系統藍圖 398 負載調節與背壓 399 總結 401 接下來是什麼 403 第 16章　監視與搶救性支援 404 監視 405 日誌 406 指標 411 警報 414 搶救性支持 416 總結 418 接下來是什麼 420 索引 421  

拳皇98版本進入發燒排行的影片

兩岸政治議題協商監督機制立法之研究

為了解決拳皇98版本的問題，作者吳靖媛 這樣論述：

自太陽花學運後，我國人民開始正視監督兩岸簽屬各項協議的重要性，各界隨後提出各自版本的監督機制草案。2019年兩岸政治議題再度升溫，尤以兩岸協商最需要重視，當年未三讀通過的監督機制以增訂兩岸人民條例之姿再度進入立法院。本文在此背景下，比較本次新修法各界提出的版本異同之處。本文首先從我國條約締結法相關法理背景討論，因應兩岸特殊關係，參酌法理上防衛性民主的憲法原則。本文比較各界提供本次修法的各個版本，包括行政院版本、經濟民主連合版本、時代力量黨版本、國民黨版本以及蘇巧慧版本。各版本大致將兩岸政治協商之監督分為三個階段：事前監督、事中監督、事後監督，分別由立法院以及公民投票把關。最後，本文綜合各版本

未竟之業，提出筆者之立法建議。

台灣歇後語 謔詰話

為了解決拳皇98版本的問題，作者王永興 這樣論述：

　　台灣遠祖始於中國中原的黃河及洛水一帶，彼時所通行的語言為「河洛話」。後因五胡亂華，北夷南侵，造成中原民族的大舉南遷，甚至埋姓隱名。百姓流離顛沛的逃難至福建的蠻荒地帶，又因台灣海峽的大海隔阻，才得在福建的閩南地區來喘息生根，所通行的語言因而稱之「閩南話」。及至明朝末年，先民才隨鄭成功渡海來台，從那時起才被稱為「台灣話」。 　　本書編匯的「俗諺語」，並非粗俗、下流的語言，而是「大眾化的哲理語言」，是祖先長遠以來所累積的智慧，與生活經驗的文化結晶。 　　「俗語」也稱「諺語」，其文詞雖非精典，然其含義卻為大眾所肯定與共通。俗諺語的語句雖然不受字數多少的限制，但也講究其修詞語

排列之美，且一般都用詞淺白，較有押韻使之好說、好聽、好記。 　　俗諺語有「一語道破千言」的巧妙功能，輕輕一點提醒，便可領悟其整句語意，或可洞悉其始末原由，甚具說服力。 　　本書爰以詳細精準的羅馬拼音，及詳盡的註解，讓讀者能感受先民得高度智慧，讓我們更能深刻的了解及廣泛的運用台灣的俗語或諺語。 本書特色 　　■「台灣俗諺語」在台灣長遠文化、歷史的長河裡所佔的地位，有著一股不可抹滅的力量。讓日趨式微的「台灣母語」，能夠持續延綿不絕的傳承下去。 　　■社會與時代，一直都在改變，人們生活的習慣也一直在改變。嚴重的是，現在的「台灣話」又漸被國語（北京話）或外來語言所取代的趨勢，造成台灣人不識台

灣母語的怪現象，尤其是台語流行歌曲或電視旁白中經常出現一些「同音異義」的代音字，造成文字原意的誤導。 　　■究其原因，乃因台灣話前後被冷落了一百多年，日本佔領台灣五十年，推行「皇民化運動」，蓄意消滅台灣文化，光復之後，國民政府又大力推行標準的國語，也就是「北京話」。在此漫長的一百多年當中，每個層級的學校都不教授「台灣母語」，以致一般的家庭及社會當中，都少講少用，自然生疏不識，造成斷層的現象。 　　■本書旨在引領你如何認識「台灣母語」，使你能懂得屬「台灣鄉土文化」俗語諺語的特質；領悟「台灣母語」的真諦。 　　■為確保台灣傳統的命脈，延續鄉土俗諺語的薪火；敝人將多年來對台灣鄉土俗諺語的心得編

匯成冊，並依筆畫分類，用字力求正確，並加上羅馬拼音。 　　■本書將每一條的俗諺語及謔詰話，都編列有連續號碼，再將各條的內容，加以端正的台語發聲，作出旁白光碟，以利讀者引用編列號碼，對照閱讀。

清代小說教亂書寫研究

為了解決拳皇98版本的問題，作者謝佳瀅 這樣論述：

　　歷來研究清代小說教亂書寫多圍繞在不同民間教派的小說特色，討論民間教派在小說中如何被呈現。而本論文則在前人研究之上，結合官方史料、民間紀載、教派內部文獻、文人筆記與野史等材料，思考描寫明清民間教亂的小說敘事何以在清代紛呈而出，並以「文化生產」、「小說類型學」和「敘事學」為研究方法，討論清代小說教亂書寫中的共性與殊性，藉由「清代小說教亂書寫」可見作為跨類型小說的教亂書寫在清代不同時期、不同／同一作者的創作之下，反映出共同的價值觀與歷史意識；而「敘事學」的研究方法則可討論清代小說教亂書寫之間的相互關係，不論是描寫同樣或不同的民間教亂題材，都可見個別小說教亂書寫的特色。　　本論文將主要分為四章，

第二章討論「清代出版文化與小說教亂書寫的蓬勃」，分別從小說序跋與評點探討清代出版文化的變化，如何影響小說作者的創作心態與目的，而從其交遊圈所輻射的序跋與評點者、出版商；又如何在清代小說禁毀令的文網下，隱微地呈現出共同的意識形態與各異的呈現手法特色。第三章則是「民間教派、幫會人物形象的解構與重構」，討論民間教派、幫會人物形象的重疊性與相似性之意義，並指出其顛覆與游離的形象意涵。第四章是「多重的政教辯證關係」，在政教關係的變化之下，討論人物形象如何影響小說中敘述的政教關係，而政教合作與衝突的敘事意義為何？第五章則討論「多元的政教戰爭模式與情感論述」，政教關係影響了政教戰爭的模式，小說教亂書寫中出現

的情感論述，可做為官方觀點的參照，並挖掘情感論述的不同面貌如何呈現作者的歷史意識。從上述議題可見清代同一／不同作者與不同時期的小說教亂書寫，既有共同的意識形態與價值觀，也有多元化的敘事特色及其意義，故研究清代小說教亂書寫對於重新理解清代小說史有其重要性。