手提電話發明的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

這些機械太神奇!圖解機械的日常運作

為了解決手提電話發明的問題，作者史提夫．馬丁 這樣論述：

　　讓孩子了解各種機械的運作模式，就是欣賞科學的開始！ 　　內含機械的大特寫及剖面圖！ 　　‧以豐富的圖解讓孩子了解各式各樣的機械怎樣運作 　　‧透過生活中接觸到的事物入手，令孩子更容易理解之餘，亦鼓勵孩子多留意日常生活中的細節，激發其好奇心 　　小朋友，你有沒有想過，你常常乘坐的火車，是怎樣沿着路軌行走？ 　　巨型的起重機是怎樣把重物運上高空的？ 　　為什麼麪包會在多士爐中變成棕色？ 　　還有這些和那些…… 　　在生活常常看得到的機械背後，原來都隱藏着了不起的科學原理，現在就來翻開書頁，一起探索吧！  

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平板手機攜帶方式之設計與研究

為了解決手提電話發明的問題，作者蔣以謙 這樣論述：

iPhone 6Plus平板手機的5.5英吋螢幕面積相較於以往的智慧型手機iPhone 5 的4英吋螢幕面積，增加了37.5%。滿足了使用者閱讀多重資訊和多媒體的功能性需求，卻少了攜帶時的便利性。本研究欲以手提袋包產品的形態提供平板手機（Phablet）使用者攜帶方式的解決方案；針對使用者需求作主成分因素分析（PCA），歸納為：（1）調整的彈性因素、（2）防震的需求因素、（3）附加的功能因素等；以及探討人口背景型態變數和使用型態變數與使用者欲同時攜帶的物品、希望的攜帶型態是否具有關聯性；藉由TRIZ創新理論從改良現有手提袋包產品建構實驗設計提案，解決上述三項產品設計的矛盾因素，並且對主要人口

背景型態變數和使用型態變數實施單因子變異數分析（One-Way ANOVA of Variance）探討使用者對於新設計的接受度。依據實驗結果發現本研究運用TRIZ的發明原則所提出的三件式組合設計，提供了平板手機使用者面對多種移動方式時可以彈性調整攜帶型態，和便於隨時取用平板手機解決方案；可做為後續相關產品設計師提供一個方向性的指引，擴大創作的可能性。

寂寞的誕生：寂寞為何成為現代流行病?

為了解決手提電話發明的問題，作者FayBoundAlberti 這樣論述：

「寂寞昭示了我們想要在這個世界成為什麼樣的人、我們想要擁有的關係與紐帶、我們渴望獲得關注的需求——即使這些需求沒有獲得溝通或傾聽。」 ——本書作者——   寂寞已經悄悄成為二十一世紀最大規模的流行病，在世界各國，身陷寂寞的老人、獨身者與憂鬱症患者，都造成了日益沉重的醫療與社會負擔。這波心理疫情仍在逐漸擴大，但這場大流行是從何時開始、又是如何蔓延，卻一直缺乏足夠的關注與討論。 ▋工業化程度愈高的國家，寂寞的問題就愈嚴重。   在英國，甚至不得不成立「寂寞部長」來應對日益高漲的醫療與社會問題 我們很容易覺得「寂寞」是一種普遍、永恆的固有現象，但事實很可能不是如此。「單獨」（onelines

s）在長久以來，一直被視為追求自我平靜，或是與上帝交流的珍貴時刻。但到了19世紀，宗教沒落、工業社會急速發展，「寂寞」（loneliness）這個詞也是在這時出現，且很快就成為一種負面疾病，反映出人與人的日漸疏離。 ▋現代寂寞是19世紀的產物，且新的寂寞類型還在不斷增加。   在實體世界缺乏交流的人，在虛擬世界也很難填補寂寞 情緒歷史學家暨本書作者菲伊・邦德‧艾貝蒂，在書中審讀從18世紀至今的上千份信件、日記、政策討論和醫學報告，並進行了豐富的個案研究。從美國天才詩人普拉斯、女性主義先驅吳爾芙、到現代小說《暮光之城》，呈現出寂寞是如何連結情感、家庭與自我價值的匱乏。此外，也探討了物質主義、

社群媒體，甚至移民問題，是如何在現代塑造出新的寂寞，甚至成為廣告商利用的對象。 ▋如何在新自由主義時代重塑寂寞的意義？ 寂寞已然成為現代人難以逃開的境況，但寂寞不一定是總是有害的，也可以是創造性、敏銳、自我洞察的起點，關鍵在於我們如何理解與照料這種情緒。當我們對寂寞瞭解愈多，愈能坦然面對身處寂寞之中的他人與自己。   各界好評 「引人入勝……我向所有讀者強烈推薦這本重要的著作。」 ──亞倫．本－澤耶夫（Aaron Ben-Zeev），《愛的弧線》（The Arc of Love）作者 「本書以極具說服力的方式描述了寂寞的成因與結果。」 ──芭芭拉．泰勒（Barbara Taylor

） 「菲伊．邦德．艾貝蒂以風趣又優雅的態度，透過寂寞的偽裝與變形，追溯這種往往令人痛苦的情緒所構成的故事。」 ──芭芭拉．羅森溫（Barbara H. Rosenwein） 「本書不僅探討過去兩世紀以來情緒史的數個面向，也以富有人性的態度理解當今的議題與可能性。」 ──彼得．斯坦恩斯（Peter Stearns）  

論設計之功能性與既存的設計形式在藝術中的轉化

為了解決手提電話發明的問題，作者楊子弘 這樣論述：

本研究提出的主要目的是因為「現成物」在藝術領域的使用中，完全忽略了日常用品本身存在的實用價值，將物品「功能性」的去除作為「媒介物」單純成就藝術上的詮釋，透過將日常物品以「設計品」一詞的身分提出，使功能性的運用在藝術中重新回歸到物品自身被發展出來的功能與原貌，做為現今「現成物」藝術創作中主體的一部份。研究將從藝術設計的演進和設計造物的歷史關係，提出設計之功能性對於生活、文化的影響；接續探討杜象對於現成物各種層面的思考，及現成物在藝術與設計在歷史中從日常物品到「既存的設計形式」的「現成物化」；後續剖析以現成物為主要創作媒材的藝術家和設計師，進行「現成物」與物品「功能性」在藝術與設計兩個領域中扮演

的角色之探討。最後以各種藝術、設計作品與個人的創作當中「既存的設計形式」、「設計品」、「功能性」運用到「藝術」的方式，總結出當代藝術在設計中創作方式的三種觀點：(1)不改變物品功能，但賦予時間與空間的變異；(2)模仿物品被設計出來的功能當成創作元素，而並非單純的模仿設計外觀；(3)模仿物品的外觀圖像做出視覺變異，但圖像依舊含有其物品功能的符號意旨。冀望透過此論文的探討，建立起藝術與設計之間溝通的橋梁。