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我的英雄學院 33

為了解決我的英雄學院的問題，作者堀越耕平 這樣論述：

　　在這撼動著人民對英雄信賴的現狀中， 　　學生們都懷抱不安，因此我們教職員 　　更必須全力守護他們才行！ 　　雄英是個隨時都能讓人安心回來的地方。 　　來吧！將你們的聲音…你們的心意…傳達給他知道！ 　　「Plus Ultra」！

我的英雄學院進入發燒排行的影片

關於當代中國網路國族主義現象與日本次文化–以日本漫畫《我的英雄學院》相關爭議為例

為了解決我的英雄學院的問題，作者曾舒荷 這樣論述：

近年，因為中國網路的進步與普及，打破了其原本資訊較為封閉及不流通的狀況。透過網路這個媒介，串起了許多人跟外界或不同地區的人的連結，同時，網路作為近代新的公共領域，擁有能夠供人自由討論公眾事務或發表言論的特質。且網路公共領域的出現也彌補了中國在過去所稀缺的能夠自由與他人交流或參與時事的不足。但是，因為不同文化及意識形態的相遇，伴隨的除了多元文化的交流及接觸外，摩擦跟爭執也是難以避免的。在這之中也包含了許多不理性的辱罵或攻擊，隨著像這樣由大批中國網友一同發起的撻伐及抵制的炎上事件越來越多時，在中國也開始以「辱華」一詞作為外界與自國家的區隔。在現代中國，以「辱華」現象為首，發展出各式各樣新的網路文

化與現象。本研究將以日本漫畫「我的英雄學院」所引發的「辱華」事件為例，透過分析這些特殊的現象與文化，來一窺中國網友對日本的仇日情感。另外，因為中國政府與其網路公共領域所擁有的特性在「我的英雄學院」事件中扮演了相當重要的角色，所以本論文將以「中國的網路公共領域如何創造民族主義空間？」、「中國網友如何在被創造出的民族主義空間中，發酵愛國主義情感？」等為主要課題進行調查與分析。

我的英雄學院 組隊任務 1

為了解決我的英雄學院的問題，作者秋山陽光 這樣論述：

　　在歐爾麥特實質引退後，失去了「和平的象徵」的超常社會勢必會出現更頻繁、更兇惡的敵人（VILLAIN），因此英雄公安委員會決定發動一個新的計劃：組隊任務。這個計劃決定讓學校與職業英雄合作，培養新世代英雄們的協調性。而當然雄英高中也不會錯過這個機會！讓原作漫畫中一些難得見到的組合成真的英雄學院支線故事，正式開始！

漫畫改編至動畫的文化意涵與典範轉移之探討：以《鬼滅之刃》和《咒術迴戰》為例

為了解決我的英雄學院的問題，作者梁萱琪 這樣論述：

動畫作品如今為一個熱烈的競爭市場，宅經濟的崛起讓許多人見證了驚人的消費數字甚至是票房收益，在這其中漫畫改編至動畫作品又有著極大的優勢，因為在漫畫連載時期便有著高人氣成了市場保證的基準，隨著動畫化的放映，除了能帶動大量的周邊消費以外，漫畫本身的銷量會有一波爆發性的成長，乃至於出版社也能受益，隨著網路的快速發展，漫畫與動畫的傳播也更加便利與快速邊，使得許多優秀的作品從中從此中脫穎而出；例如以血腥黑暗而開啟革命天地的《進擊的巨人》，以王道熱血的英雄之姿的《我的英雄學院》，或者是近幾年來颳起武士與鬼之戰爭的《鬼滅之刃》，皆是此浪潮之下的成功典範。台灣的漫畫市場在民國70年的解嚴之後，才得以在創作自由

上再次重見天日，卻也有一段空窗時期，最終錯過黃金生長期的台灣市場，如今更多是用在宣傳與兒童娛樂之上，但身為「漫畫帝國」的日本，即便世界如今邁入電子化時代，依然穩坐著全球漫畫銷量之冠的國家，且其中關於漫畫改編至動畫的相關市場更是銷量之冠，在選材、創作、連載、改編動畫等步驟上都有著豐富的閱歷與其純熟的技術，更是台灣如今貧乏的動畫與漫畫市場可學之面向。本論文研究方法採用以文獻分析法證實過去電影的編劇手法與鏡頭語言可用於漫畫與動畫之相關分析上後，再以敘事分析與符號學分析法從當今兩部知名漫改作品《鬼滅之刃》與《咒術迴戰》進行，畫面、文本、文化意涵取材等三大面向進行分析，最後將其分析結果歸納整理，提供一個

可供現今漫畫與動畫市場可用的轉換公式，來回饋業界，並供後續研究參考。以下為經由研究發現的三大面向研究成果：一、畫面：漫畫改編制動畫的過程中，以畫面為主軸進行故事劇情構成與視覺元素的鏡頭語言分析，以符號學層次系統解析出畫面中的符具義層次轉換，在載體轉換過程中，會有著延續性的視覺元素作為銜接，讓漫畫上的受眾情緒可以藉由延續到動畫中的美術元素達到意象與情感連結。二、文本：在漫畫改編制動畫的過程中，在兩者文本的敘事能力上有著不同的敘事特性與其優勢，較為靜態的漫畫文本描述可保留其特色的留白性與文學性質，而動畫在文本上面會具有畫面上的視覺構圖呈現，結合電影學上的特定符號進行分析後，發現動畫載體利用這些留白

性質，並將其中添加更多的環境訊息，從而輔助回填至漫畫中的劇情理解邏輯上。三、文化意涵：漫畫從創作過程中之始，源自於選材，而在選材過程中會將作品逐漸分類為「虛構文學」與「歷史選材」兩者不同分類作為創作基礎定調，而以《鬼滅之刃》與《咒術迴戰》兩者為例，兩者前者為「虛構文學」為主的創作基礎，後者則以「歷史選材」作為創作的基調，文化意涵上；《鬼滅之刃》傳達出了武士文化的精神表現，在此精神上將具有犧牲意味的以典範轉移化為守護之爭，而《咒術迴戰》則是以陰陽道文化中的咒術師作為主要創作元素，以御靈信仰和陰陽道文化做為創作典範，並與其大宗的陰陽師作品進行典範轉移，突出其創作特色與帶著歷史色彩的劇情內容。