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iTouch就是愛彈琴55

為了解決戀愛零距離的問題，作者麥書編輯部 這樣論述：

本書特色 　　◎流行鋼琴雙月刊雜誌 　　◎一網打盡港台日韓最in的哈燒金曲 　　◎獨家推出忠於原味的鋼琴獨奏＋伴奏完整套譜 　　◎揭露鍵盤編曲必殺技 　　◎橫跨古典與流行，揉合東西方音樂元素

戀愛零距離進入發燒排行的影片

天作之合劇場《飲食男女》音樂劇創作理念及其所反映之家庭結構下的女性自主與束縛

為了解決戀愛零距離的問題，作者鄭硯方 這樣論述：

天作之合劇場音樂劇《飲食男女》2019年於臺中國家歌劇院首演，作為一改編劇作，其情節一定程度再製了1994年李安之電影原作《飲食男女》。類似的角色和劇情大綱，由於音樂劇的喜劇結局塑造出的大圓滿意象，以及其通俗劇結構之安排，將衝突、危機的能量於上半場揮發殆盡，下半場旋即進入和好與收尾，使音樂劇呈現出有別於電影原作的作品意象。本文以臺灣音樂劇發展進程為基礎，分析劇團創作理念與製作面商業考量對音樂劇產生的影響，進而探究作品價值思維所反映出的家庭結構與其中的女性形象；再以音樂劇中出現的「速食」飲食型態及戲劇文本所呈現的「速食」情感關係，輔以馬克思主義女性主義提出之「父權體制資本主義」為切入點，質疑作

品結尾的圓滿結局。最後，藉由對劇中人「速食」情感和喜劇結局的觀察，則可以發現音樂劇父權體制語境的「圓滿」，以及女性對於終身歸宿的焦慮與母職自我規訓的反覆操演和傳承。

南和嘉 精選套書(戀愛零距離+禁慾聖職者+甜蜜禁忌果實+甜蜜禁忌契約)

為了解決戀愛零距離的問題，作者尖端編輯部 這樣論述：

　　戀愛零距離:雪斗今年就讀高三，而從小和他一起長大的北斗，突然要搬來他家住。其實，北斗是雪斗初戀的對象，也因為這樣，從國中起雪斗就一直躲著北斗… 看到許久未見的初戀對象變得超級帥又成熟，雪斗暗自心跳不已。可是北斗卻一點都沒察覺雪斗的心情…… 　　禁慾聖職者:高二生菅野裕正在和自己的數學老師佐野交往中。儘管佐野任性又霸道，不過Ｈ功夫一流，而且還是超級大帥哥。這段秘密戀情既刺激又有趣，但老師不顧時間地點的求愛舉動，卻也給他帶來了不少麻煩！加上好朋友又開始起疑心......再這樣下去，兩人的關係似乎會曝光？！ 　　甜蜜禁忌果實:「老師~你是Gay吧？」穿著一身黑色制服，和久井微笑地對初到男子

高中學校教書的英文老師?須崎史隆如此說道。和久井顯眼的白色肌膚，和中性的美麗臉蛋奪去了須崎的目光，超秘密的老師x學生禁忌關係就此展開。本書還收錄數篇短篇傑作集，劇情篇篇精采，讓人快樂滿載。 　　甜蜜禁忌契約:菜緒是風紀委員會的副委員長，現在他黑名單上的頭號人物，就是1年級的金髮學弟鳴海。可是，菜緒每次去糾正鳴海的時候，都被他的輕吻逗弄得不知如何是好… 最後，竟然以把頭髮染回黑色為條件，答應和他交往！可是鳴海卻發動了強烈攻勢，竟然連床上都被他攻佔？

重繪華語文人電影圖像：婁燁電影的影像詩學與美學政治

為了解決戀愛零距離的問題，作者徐明瀚 這樣論述：

婁燁作為當代獨立電影的工作與思考者，其獨特性在於面對中國特有的倫理、詩學與美學三重制域時所作的轉化與推進，並從中重新生產出可感的政治性批判條件，進而與他當時所處之影人電影與文人電影的影像藝術創作困境展開對質。本論文企圖從婁燁的電影作品與拍片作為，探討他如何在上述制域所形成的困境中打開或突顯間差的影像思維。首先是影像的倫理制域層面，也就是知識生產與技術生產條件的困境，從他基於自身所處北京電影學院教程所進行對影像語言與技術重新探索，是關注於影像面對現實如何說話並且說真話的問題。從他對義大利新寫實主義教程轉向研究後新寫實（如安東尼奧尼），以及他在片廠時期所拍攝之《周末情人》與《危情少女》，與巴索里

尼對現實的基本理解互作參考，以懺情的體裁，加上速度的力量，從尋常情感的精神官能症，漸次轉往情動力的可感性。婁燁以此從文人抒情傳統與第五代的國族寓言中，創造了技術語言的代溝，朝向更具影人電影本位性格與頹廢意識的倫理基礎。第二則是藝術的詩學與再現制域層面，也就是敘事與影像的穩定性的困境，從他首部獨立電影《蘇州河》的拍攝開始，婁燁在敘事上對好萊塢古典敘事進行挪用，並在影像上更鮮明採取法國新浪潮的紀錄風格與帕索里尼的自由間接影像，攝影機的近距離跟拍與大量跳接的蒙太奇，甚至進一步質疑故事的訴說方式本身。在後續拍的影片，他同時也思考著景觀感知的當代性與歷史性的再現問題，與對象採取保持近距離化拍攝手法，以移

動機位相應於第一期文人電影固定機位的語言，影人電影與第一期文人電影的後設綜合，表達了他對影像詩學反省知性。第三則是藝術的美學制域層面，也就是空間與時間的感性分享機制的困境，婁燁電影美學極具解疆域性的操作主要集中在《頤和園》、《春風沉醉的夜晚》、《花》，尤其是在平視的場面創置、援引文人卷軸畫的散點透視與里希特反透視，再加上音畫之間的剪接，創造了具德勒茲式美學意義上從間隙生成的感覺團塊，從影像的質性本身到故事內容，皆解除了具體空間與時間向度的限制。然而其困境在於被禁演與禁拍的事實，婁燁如田壯壯一樣在被禁後開始思考第二期文人電影如《小城之春》的美學傳統，其政治性的表達延續至今，進一步地在洪席耶式美學

政治的意義上，重新將角色與導演自身處境放在與影片相似的寓言與內在矛盾結構之中。關鍵詞：婁燁、間差、詩電影、文人電影、華語語系電影、少數文學、美學政治