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這兩本書分別來自非凡出版社 和台灣角川所出版 。

南臺科技大學 應用日語系 鄧美華、盧駿葳所指導 董信一的 日系玩具在台灣的購買行為ー以台南市為例ー (2014),提出懷舊玩具店關鍵因素是什麼,來自於日系玩具、購買動機、購買過程、行銷組合。

而第二篇論文實踐大學 產品與建築設計研究所 劉維公所指導 王凱儷的 就是少一隻--從次文化概念分析設計師玩具:論次文化設計 (2006),提出因為有 次文化、設計師玩具、迷文化、收藏、設計、角色、公仔的重點而找出了 懷舊玩具店的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了懷舊玩具店,大家也想知道這些:

玩具車仔浪漫譚

為了解決懷舊玩具店的問題,作者古永信 這樣論述:

  一架玩具車仔,轆出兒時喜樂之餘,更寄託給兒子的無限父愛!   男人愛車,男仔自然愛車仔。     有哪個小男生小時候沒有玩過玩具車仔?玩具車仔都是四個轆,但玩法就天馬行空、層出不窮:排車龍!飛撞!炒車!砰砰砰!     當年的小男生長大了,成家立室,到家中那個小頑童接手爸爸的玩具車仔……等一等,你真的捨得將自己的珍藏交給阿仔飛撞?     當你長大後再次回味,卻發現車仔早已因殘缺而不知所終,你就好像錯失了一個好女仔,夜闌人靜時,會為失去感到戚戚然。     從小陪你成長的車仔,恍如初戀;而初戀滋味,本書與你一同回味。     本書由七八十年代「男仔玩車仔」講起:   ◎ 七十後、八十後

兒時玩車仔的共同回憶   ◎ 突破環境限制,何時何地都可風馳電掣   ◎ 點評各品牌車仔,Tomica、Matchbox、Hot Wheels、Playart等     講到今時今日「男人玩車仔」:   ◎ 細談珍藏車仔心態轉變、炒車專門術語   ◎ 比較新舊車仔設計、市場定位   ◎ 爸爸、兒子兩代同堂不同車仔玩法──將快樂回憶傳給兒子     隨書附送:   ◎ 「玩具車仔發展極簡年表」拉頁海報   ◎ 模仿經典「黑盒」、「紅白盒」插扉,用作背景配合不同車仔拍照,樂趣加倍~

懷舊玩具店進入發燒排行的影片

相信不少人也有收藏的習慣,你的「寶貝」可能是毛公仔、漫畫書、模型、巴士等。每個人收藏東西的背後都有自己的故事,通常這故事都連接着個人回憶,玩具收藏家莊慶輝也一樣:「以前嘅年代如果有玩具玩,對小朋友嚟講就係好幸福!」

一見如故的舊玩具

阿輝收藏玩具,是因為一次偶然的機會,在街上遇上童年時曾經玩過的玩具,當時就好像重遇「舊朋友」一樣高興,急不及待把它買回家好好「聚舊」一番。當晚,他拿着玩具在床上輾轉反側,心想:「廿幾年後都可以遇返你,不如索性儲返你!」就是這樣,阿輝便開始這條漫長的玩具收藏之路。

瘋狂尋寶的日子

一開始他會到摩羅街尋寶,最瘋狂的時候每天早、午、晚也去一次,生怕錯過每一件玩具。不久之後,摩羅街的玩具已不能滿足他,他便走勻全港所有舊式屋邨,到訪不同的文具店、玩具店。「自己當年如果發現一個地方,就會不斷去嗰個地方買,之後又去第二區」。如是者,當買光了舊屋邨店舖的舊玩具後,他便會到別人放置玩具的貨倉,嘗試找尋埋藏在最角落的貨辦。

聽到這樣,大家可以想像阿輝為了尋找心愛玩具,可以去到非常瘋狂的程度。而這份瘋狂也讓他認識到不少志同道合的朋友,不但會一起「尋寶」,更會互相分享每件玩具的獨特之處及歷史,令他對每件玩具了解更多。

遊戲機盛行的年代

阿輝為玩具花盡心機、時間、金錢還不夠,他更想把自己的興趣變成事業。於是在十年前,他在上環開設一間專買賣舊玩具的店舖,更將它改名為「幸福玩具店」,分享玩玩具的幸福給大家。不過他慨嘆在開店初期,已察覺小朋友開始對玩具興趣不大,雖然平日也有不少學生經過他的店舖,但他們也不曾停下來細看玩具。

他認為這是因為有其他東西更吸引學生–遊戲機,阿輝對此感到十分可惜,因為實體化玩具與電子化玩具大有分別:玩實體化玩具時,小朋友可以加添自己的創意在內,用不同的方式來玩;而電子化玩具,則是由開發程式人員來控制玩具,需要按照他們所編排的路線來完成遊戲,創意被扼殺。

出書、辦展覽令更多人認識

「我哋依家搵到嘅玩具,有好多時會睇吓呢件玩具出處喺邊到,佢嘅生產年期、年代。」阿輝娓娓道來。看到現在的小朋友,已經愈來愈少玩實體玩具,阿輝希望做點事,令年輕一代可以了解到玩實體玩具的樂趣。因此,他與朋友一同舉辦街頭展覽,希望大家可以在一個較為輕鬆的環境中,了解更多得意有趣的實體玩具。

此外,他更與其他玩具收藏家一起編寫《香港玩具圖鑑》,希望為不同年代的玩具,作一個完整記錄,讓下一代了解更多玩具背後的歷史,讓實體玩具不會因為科技發展而完全消失。

今集《港。故》用6分鐘,讓童心未泯的阿輝帶大家重拾童真,憶起童年時玩玩具的記憶。
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《港。故》:東網每周專題習作,講故事、講香港人的故事。
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日系玩具在台灣的購買行為ー以台南市為例ー

為了解決懷舊玩具店的問題,作者董信一 這樣論述:

台灣的玩具市場中,因長年受到日本文化等影響,自日本進口品牌的日系玩具一直是佔台灣進口玩具的第一、第二名。但是在2010年玩具公會所公佈的新聞中,有則報導指出在對台南的業者進行訪談時得到日系玩具的生意每下愈況的一個狀況。本研究便是以此新聞為研究的契機,對台南的玩具零售業者進行實地調查,探討業者與消費者兩者在購買上認知的差異,故本研究以對業者進行的訪談及對消費者進行問卷調查做為調查方法。 就研究方法而言本研究是以消費者動機及購買過程及消費者對業者所提供的4C的認同感等要素去確定各要素之間的相關性,並確定其相關的因果關係,並以其做為基準進行假說。 就分析結果顯示,有以下5點結論。1.本

研究參與受測的消費者多是20歲至30歲的年輕男性為主。2.消費者在消費過程中會受到對於選擇的評價 跟 收集的情報所影響。3.消費者在消費過程中易受到懷舊情懷跟自我實現等動機影響消費過程。4.消費者在接受到業者所提供的4C情報時,易受到社交性及自我實現的影響而有所動搖。5.本研究的假說4 ,因其相關性僅一個因素為正相關,故無法成立該假說,但從中得知兩者個相關性中有一個正相關四個負相關的結果。

萬代同學的遊戲時間 (2)

為了解決懷舊玩具店的問題,作者unknow 這樣論述:

  說到四驅車,就是改造及比賽!   因此小要等三人,來到設有四驅車專用賽道的玩具店。   三個人分別派出自己用心製作的四驅車一決勝負──結果究竟由誰獲勝!?   另外還有「塔麻可吉MIX」、「機器人投手」、「史萊姆」、「涼麵滑水道」等各種有趣的玩具!! 本書特色   ★《篠崎さん気をオタしかに!》作者冰川翔的新系列登場!!   ★遜咖冷酷美少女×懷舊玩具,玩具戀愛喜劇第二集!

就是少一隻--從次文化概念分析設計師玩具:論次文化設計

為了解決懷舊玩具店的問題,作者王凱儷 這樣論述:

二十一世紀初設計師玩具運動開始,成人玩玩具現象慢慢的伏流至社會表面,玩具漸漸從一個「玩物」變為「設計品」,由「幼時記憶」延續為「個人收藏」,這種kidult式的生活風格讓收藏玩具變為一種態度、一種生活觀念、一股次文化的縮影。尤其當次文化的符號轉為玩具的符號時,玩具即詮釋了個人意識的符碼。然而,設計師玩具的秀異風格來自於次文化概念的設計運用,在次文化轉化為商品的循環關係之中,迷尤其為關鍵的決定性角色。本研究先從次文化理論的三個面向去探討,首先,探討次文化兩個基本形式,其中的變異性便是次文化呈現秀異風格的關鍵;其次,從次文化風格與收編形式中得到一轉化吸收的循環關係,以詮釋商品與次文化不斷轉換的過

程;最後,探討迷的主動性貫串迷文化的結構,來分析迷的三面向(狂熱面向、文本資訊、創造力)。接續從設計師玩具的文化背景與發展源起探討做為研究前奏,透過與設計師玩具文化成員(包括設計師、收藏家、行銷者)的深入訪談方式,從「設計師玩具次文化的人造形式要義」、「設計師玩具風格解析」、「台灣設計師玩具迷文化」三個面向分析出設計師玩具次文化的整體架構,以釐清次文化設計價值。本研究企圖從新次文化現象去詮釋次文化對於產品設計的影響,描繪出物被次文化賦予意義的過程。就產品本身的經由設計師轉化出新意而形成的文化風貌,有一深切的思考;設計師創作時若能擦去原有的規範界限,產品即是一個新媒體。