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心理學研究 題目的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學
心理學研究 題目的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦侯玉珍寫的 因為我是女性：即使受傷，也能溫柔對待世界 和李維倫的 存在催眠治療都 可以從中找到所需的評價。
另外網站109學年度第二學期碩士班論文口試考試公告(不定期更新)也說明：論文題目：顳葉癲癇病患手術前後之神經心理研究與社會功能追蹤研究考試學生：洪瑋璘時間：110年06月11日(五)15時30分指導教授：何明洲老師、王瑋瀚老師地點：正心 ...
這兩本書分別來自好人出版 和心靈工坊所出版 。
國立臺灣師範大學 教育心理與輔導學系碩士在職專班 林正昌所指導 劉艾旻的 矯正機關戒護人員人際契合度、角色衝突與工作調適關係之探討 （2021），提出心理學研究 題目關鍵因素是什麼，來自於契合度、角色衝突、工作調適、特質論、工作環境定位系統。
而第二篇論文中原大學 心理學研究所 陳韻如所指導 蔡昀臻的 以氣質為基礎的預期指導於學齡前自閉症類群障礙症兒童的成效 （2021），提出因為有 以氣質為基礎的預期指導、自閉症類群障礙症、氣質、氣質知識、問題行為、親職壓力的重點而找出了 心理學研究 題目的解答。
最後網站反思「怪異心理學」的社會文化現象 第五屆社會科學本土化 ...則補充：凡以反思「怪異心理學」的社會文化現象或以反思本土心理學、社會科學為主題之理論發展、實徵研究與實務論文，均歡迎投稿。 二、重要期程
因為我是女性：即使受傷，也能溫柔對待世界
為了解決心理學研究 題目 的問題，作者侯玉珍 這樣論述：
知名心理作家武志紅專文推薦序 送給每位母親及曾受創傷的女性的治癒藥方 找到自己及家庭帶來的各式創傷的源頭 關於母性的三十堂課── 這不只是專屬於女性的讀本 也是所有人的必修課之一── 了解並學會療癒由世代傳遞而來的創傷 療癒的三步驟： 1. 了解並深刻回憶 2. 分析 3. 解構並與之和睦相處 有些傷痕，不是我們所本來擁有的。他來自於，一種遺傳的過程，而這遺傳也不一定是生理上的，而是母親在養育的過程中，無意間從教學、話語及其他行為傳遞給我們的。這被稱作── 代際創傷 何謂「代際創傷」？ 代際創傷，是心理創傷在一代人身上發生了以後，會影響到下一
代，甚至影響下下代的心理現象。比如，父母受到的心理創傷傳遞給孩子。 這類似於生理上的遺傳，但心理創傷的代際傳遞並不是通過基因來遺傳的，而是通過上一代有意無意的行為進行傳遞的。 近代研究認為，母親對子女往後的人格與行為，具有決定性影響。 母親是我們的養育，也是我們的撫養及最初的知識源頭。我們從空白的一張紙，慢慢塗上顏色，一筆一筆地勾勒，母親在這過程中扮演了極大部分。而與母親關係的好壞，也會在日後產生莫大影響，特別是當自己也擁有孩子時，又或者在工作中，那種面對困難、題目及需要解決的關卡出現時的瓶頸，將會使這個過程培育出來的結果展現無遺。 因此，我們的性格、情緒、
行為模式及對關係的看法……幾乎都受到母親的影響。 預設立場、職場倫理…… 通常都是關係的陷阱題 無論怎麼作答，似乎都會落入社會長久以來的世俗眼光批判 然而這些問題的源頭 似乎也與母親關係的連結有關 我們身邊常常見到這樣的女性： 一、擔心自己身材不好、長得又不正。 二、身體不知道哪裡出問題、常常失眠、容易累。上班也缺乏活力。 三、遇到狀況總是鬼打牆，無法正確地感知與表達自己的需求、慾望及情感。 四、看似都在迎合討好他人，或在憤怒中倔強地不依賴任何人。 ──她們既不快樂，又不痛苦，更不知道自己想要什麼 心理學研究認為這些表現可能都與「
代際創傷」有關。 在人類文明的歷史裡，從女孩到妻子到母親，女性總是處於他者和附屬的位置。甚至有很多女性認同這一觀念，並且通過教育孩子的方式讓這種思想世代相傳。例如一些母親在自己還是小女孩的時候遭受過一些性別災難。於是，她們會讓自己的女兒也遭受同樣的經歷。這是一種強迫性重複。 然而，當自己成為母親又或者是撫養人的時候，又要怎麼避免或傳遞出這種「被遺傳」的創傷？ 我們能夠了解創傷，學會與創傷對話，然後與之和睦相處。 這就是我們人與生俱來的特有能力。 這本書，將引出你的此項潛能。 只要重新審視和母親的關係，找到創傷的源頭， 看見它、修復它，便可以重獲生命的力量
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心理學研究 題目進入發燒排行的影片
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大正妹隋棠在影集裡一句「怎麼可以吃兔兔～」讓人永生難忘，成為經典梗圖。但你知道嗎？這種人不僅真的存在，而且還曾經發揮「愛心」影響了大企業的營運方針，不得不提前取消預計要推出的火鍋組合；而為了動物可愛而必須多做照顧的也是所在多有，甚至還因此而影響政府機關花費鉅額資金去餵養野生動物。
針對這種因為很可愛所以不能傷害他們的行為，有一種心理效應正是用來形容這類雙重標準的人，就是今天要談的「斑比效應」。到底這種雙重標準的人到底有多荒謬？雞牛豬羊因為不可愛所以可吃是多麽莫名？今天哥就跟大家談談這有趣的現象吧！
#斑比效應 #迪士尼 #怎麼可以吃兔兔
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矯正機關戒護人員人際契合度、角色衝突與工作調適關係之探討
為了解決心理學研究 題目 的問題，作者劉艾旻 這樣論述：
長期以來，矯正機關中戒護人員伺機轉職與高離職率的現象，一直是矯正當局人才培訓及實務機關所關注的問題。然而，以往戒護人員工作的相關研究中，對渠等工作職能知之甚少；此外，過去針對戒護人員人際關係及角色衝突對工作調適的影響也探究不多。因此，本研究目的在探討戒護人員的人際契合度及角色衝突對工作調適的影響。本研究於2020年8月至12月期間，選取9所矯正機關以便利抽樣方式發放600份問卷，回收後有效問卷總計203份，再進行研究分析。結果顯示，將問卷填答結果以工作環境定位系統分析後，戒護人員之工作職能以「研究性或事務性工作區類型二」樣本人數最多；另以象限區劃分後則顯示第一象限「資料－人際區」之樣本人數最
多。此外，多元迴歸分析結果顯示，戒護人員的人際契合度對工作調適有顯著的正向影響，惟角色衝突對工作調適的影響則未達顯著。最後，依據實證分析之結果，提出對於學術研究與矯正當局職務分工與勤務安排的實務應用參考，以及討論本研究之研究限制。
存在催眠治療
為了解決心理學研究 題目 的問題，作者李維倫 這樣論述：
「對我來說，探究催眠就是探究意識存在，就是探究人類受苦與療癒的根本由來。」－－李維倫 在精神分析誕生之始，催眠現象就參與其中，但一直沒有適當的理論說明；另一方面，於學術與專業殿堂之外，如台灣的民間宗教療癒場域，各種意識轉化催眠技術亦不斷地獲得演繹，用於撫慰人們的痛苦。 《存在催眠治療》以台灣本土文化與療癒現象為基礎，結合存在現象學的理論視野與催眠治療的具體操作，並經歷現象觀察、理論建構、與具體實作而形成。本書首先指出人情倫理在華人社會中的重要地位，而心靈的受苦實是倫理的受苦。在此視野下，本書綜論存在催眠治療的發展歷程，闡述其理論大綱與治療機制，包括倫理照顧的心理治療架構、談
話治療現場的雙重性結構、意識的三重構作理論，以及完整實作案例等。 存在催眠治療視意識狀態為存在狀態，其所依賴的意識理論也就是關於人之存在的一般性理論。以語意、圖像與體感等三種意識動作所構成的意識三重構作理論，是存在催眠治療所獨創。本書呈現了以圖像意識的鏡映運作與榮格心理治療對話；以氣的身體經驗映襯體感意識與空間；以甘德林的澄心法呼應體感意識的療癒運作；以禪境經驗的意識樣態來揭露語意意識的運作特徵，從而提供了意識三重構作理論的的完整勾畫。最後，本書的另一重點在於存在催眠治療與其他心理治療學派的對話，藉以顯示此一原創心理治療理論與其他學派的可溝通性。 本書特色 ★第一本從華人觀點研究
寫作的存在催眠治療專著，學理案例兼顧 ★結合現象學、存在心理學與催眠的心理治療法，值得一讀 共同推薦 王浩威 | 精神科醫師、作家 呂旭亞 | 榮格心理分析師 宋文里 | 國立清華大學榮譽退休教授、輔仁大學兼任教授 汪文聖 | 國立政治大學哲學系退休暨兼任教授 林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授 翁士恆 | 東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 張沛超 | 心理治療學家、哲學博士 張凱理 | 台齡身心診所主治醫師 曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授 黄素菲 | 輔仁大學心理學研究所兼任教授 彭榮邦 | 慈濟大
學人類發展與心理學系副教授 楊 蓓 | 法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任 （依姓氏筆畫排列） 從「中西有別」到「當下生活」的本土心理學知識發展的再啟蒙歷程，進而納入有情感質地的、滋味的、歷史的、地理的本土心理學，對學術社群多少已有醒悟。但就日常生活而言，「回到當下生活」並非易事，透過李維倫教授多年淬煉的《存在催眠治療》一書，無論是理論對話或案例引述，開放地邀請讀者踏上倫理療癒旅程，成為人文臨床身心實踐的同行者。 林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授） 讀維倫教授新著，如師在側，如友在鄰；不「催」亦不「眠」，自在舒暢。 張沛超（臨床心理學家、哲學博士） 此
書像是佛教中的禪宗，希望直指人心，卻又必須另闢蹊徑地以文字來論述，維倫試圖在「不立文字」和「不得不立文字」之間搭建起一座橋樑，其心可泣，讓人心動！ 楊蓓(法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任)
以氣質為基礎的預期指導於學齡前自閉症類群障礙症兒童的成效
為了解決心理學研究 題目 的問題，作者蔡昀臻 這樣論述：
為了了解兒童的個別差異，氣質已在學術領域中建立紮實的理論背景，而國外氣質研究者也發展並使用根基於氣質理論與實務結合之方案，然而，在台灣仍未發展出較為完整、結構化且可用之方案。因此，本研究目的在於架構學齡前以氣質為基礎的介入方案，並研究其實徵證據。 Hepburn（2003）曾提及有心理發展障礙的兒童將有相同或更大的問題行為風險，若將預期指導方案提供給有特殊需求的兒童及父母，可能會有更大的效益。Thomas與Chess（1977）亦強調氣質特徵與環境的交互關係，展現較為難養氣質傾向的自閉症類群障礙症（Autism spectrum disorder, ASD）兒童，也常與環境要求間呈現低
適配度。本研究嘗試發展出以氣質為基礎的預期指導方案（簡稱氣質預期指導），透過針對學齡前的一般發展兒童（Typical development, TD）與ASD兒童的母親進行氣質預期指導，提升母親對於氣質構念與內涵的認識，並探討此預期指導方案對於母親氣質知識、母親親職壓力與兒童問題行為的療效。 本研究招募26對TD親子與15對ASD親子參與氣質預期指導，方案包含六週針對兒童氣質所設計之客製化氣質預期指導資訊，每週透過即時通訊軟體傳送給母親。母親於氣質預期指導前完成填答基本資料表、兒童行為模式問卷（Behavioral Style Questionnaire, BSQ100）、自閉症類群障礙檢核
表（華文版）（Checklist for Autism Spectrum Disorder-Chinese Version, CASD-C）；此外，施測魏氏幼兒智力量表第四版中文版（Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence Fourth Edition, WPPSI-IV）蒐集兒童之全量表智力分數；母親於氣質預期指導前、後皆請填答氣質知識量表（Knowledge About Temperament Survey, KATS）、親職壓力量表（第四版簡式中文版）（Parenting Stress Index, Fourth Editi
on Short Form, PSI-4-SF）、阿肯巴克實證衡鑑系統（Achenbach System of Empirically Based Assessment）（ASEBA）。 透過變異數分析進行分析，本研究發現以下三項結果，一、氣質預期指導有助於提升ASD組及TD組母親的氣質知識分數。二、提升母親的氣質知識有助於降低ASD組母親親職壓力的親子失功能互動分數，但在TD組無明顯療效。三、在ASD組中，兒童症狀嚴重度越輕微，內化性問題行為分數下降越多，而氣質預期指導對於TD組的問題行為無明顯療效。 本研究作為氣質預期指導的前導研究，架構氣質預期指導方案，初步討論方案於母親親職壓力與兒
童問題行為的療效，讓父母與臨床實務者能針對兒童氣質因材施教。