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彰化 古董店的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃震南（活水來冊房）寫的 藏書之家：我與我爸，有時還有我媽【典藏限定版】（精裝+獨家紅藏書票+藏書章印） 和黃震南（活水來冊房）的 藏書之家：我與我爸，有時還有我媽(平裝普藏版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【台南美食】古董咖IG網美聚集的古董雜貨咖啡店！座位有限 ...也說明：古董咖隱身在東區住宅區內，沒有導航還真的會錯過這間店，門口花花草草拍起來就超美，是很多網美來用餐就先拍不停的地方，原本是個設計師開的小古董店 ...
這兩本書分別來自前衛 和前衛所出版 。
真理大學 休閒遊憩事業學系碩士班 陳業宏所指導 陳凌的 後學新論休憩旅遊書寫研究 （2014），提出彰化 古董店關鍵因素是什麼，來自於後學新論、後現代主義、旅遊書寫文本與文學、空間再現、後休憩主義。
而第二篇論文國立高雄師範大學 回流中文碩士班 曾進豐所指導 劉靜媛的 余光中與洛夫「傳統回歸」之研究 （2012），提出因為有 余光中、洛夫、現代詩、傳統回歸、天狼星論戰的重點而找出了 彰化 古董店的解答。
最後網站週邊景點 - 雙福堂則補充：古董街 芬園鄉舊社村有一條古董街，街上有數家古董店緊鄰相靠因而得名。 ... 更給予藝術家，生活家的最佳創造靈感泉源，因而形成彰化至草屯、埔里藝術家聚居的美事， ...
藏書之家：我與我爸，有時還有我媽【典藏限定版】（精裝+獨家紅藏書票+藏書章印）
為了解決彰化 古董店 的問題，作者黃震南（活水來冊房） 這樣論述：
「你才藏書家，你全家都藏書家！」 臺灣史上最有梗的藏書家，自號「藏書界竹野內豐」， 以臺灣歷史王、八卦王、藏書王、知識王等名號席捲PTT…… 全球最多人按讚訂閱的漢語舊書書話粉絲團，知名網路藏書部落客── 「活水來冊房」第一部書話精選出道代表作，隆重登場！ 愛書成癡的文史狂老爸，因為愛書而愛上老爸的奇女子老媽，再加上打從娘胎就耳濡目染、從小在舊書堆裡打滾長大的兒子……這一家人藏了兩代書，堪稱全家都是藏書家，不但享譽藏書界與文史研究圈，「活水來冊房」之名更是一路橫掃部落格、PTT和臉書。鄉民都好奇：這號人物究竟是誰？ 出身嘉義的民間文學與漢學研究者黃哲永，年輕時
期便對舊書故紙有極大興趣，著手收藏整理。兒子黃震南長大後，出於家學和興趣，也追隨老爸的足跡，踏上幫父親收書，同時自己也自成一家的藏書之路。2009年，黃震南經營書話部落格「活水來冊房」，以「藏書界竹野內豐」之名行走江湖，於部落格、PTT、臉書粉絲頁持續介紹自藏的地方文史、臺語文、童蒙教材、武俠、漫畫等舊書文獻，並分享各種收書、藏書、愛書的趣聞逸事，以及書與人的溫情故事，頗獲好評。 本書為「活水來冊房」首部書話作品，精選自部落格時代迄今的書話代表作與未刊新作，完整呈現「活水來冊房」一家藏書緣起與收藏見聞。從藏書圈、民藝古玩的興盛起落，到網路世界的競標大戰；從金庸、古龍到西川滿、蔡培火；從藏
書之樂、臺語研究到文化時評，一家三口總動員，帶你一窺藏書之家的日常，以及蒐藏文獻的秘辛和趣味！ 【典藏限定版】 精裝典藏版附贈插畫家洪福田「木刻水印」藏書票及活水來冊房藏書章印。 專文推薦 林漢章 百城堂書店主人 吳卡密 舊香居書店店主 絕讚推薦 伍 佰 搖滾天王 陳嘉行 電視主持人 韋宗成 漫畫家 馬雅人 PTT資深鄉民 黑貓老師 部落客 楊斯棓 臺灣菲斯特顧問、醫師
後學新論休憩旅遊書寫研究
為了解決彰化 古董店 的問題，作者陳凌 這樣論述：
證諸今日後現代社會的「休閒」與「工作」已不再「二元對立」；冥思默想的休閒遊憩，顯現了知性、感性兼智性的無所不在。若欲瞭解「後現代」的休憩概念，必須以變動社會的觀點，探究日常生活如何休閒化，個人行為怎樣遊憩化。 九O年代以降的「行動科技」，帶給休閒社會巨大的「時空壓縮」，造成遊憩活動從「僵滯的傳統性」轉變為「流動的現代性」。「虛擬休閒」與「想像遊憩」正在取代真實經驗的「身體旅行」。休憩旅遊是個相當複雜的身心活動：遠離與回歸的反詰辯證、時代與社會的異質同像、全球化與鄉土性的交混雜呈，對旅者的視野、胸襟和氣度，產生了難以述說的影響。 假設說：台灣的休憩理論與研究方法，係西方，尤其
是美國的「古董店、「委託行」、「二房東」並不為過。台灣要「去中心」、「解主體」、「脫疆界」，唯有以「後學新論」─ 後現代情境、後殖民理論、後結構主義，解構西方的舶來品，並且正視台灣特有的「練歌場」、「夜市攤」、「菜市場」… 等議題，始能建構本土化的休憩論述。其中，特別是「後現代主義」對休閒遊憩的定義界說產生極大的影響，且不斷迴響於多層次的旅遊空間記述 ─ 透過語言文字提供「心靈映象」；以色彩畫面呈現「視覺影像」，擬仿拼貼、異化內涵，再「後設」疏離與孤絕，而多元分歧景觀書寫的休憩美學。 「漫遊者」的身影是解讀後現代休憩理論的重要概念：藉由旅人的凝視與回顧，讓傳統觀光文化的僵化場域，變成休憩
美學的流動空間。休憩的「游牧觀點」主張：「去同質化恐同症」；以「心靈地理學」介入復出異質另類的「再現空間」─ 穿透止居與漂流，形成跨國離散的旅遊驅力，「游牧主義」遂在休憩空間裡迴旋運動。休憩書寫的「空間再現」，是旅遊作家的感知、構思與幻設空間；存在著「漫遊者」體感真實地 / 景的再隱喻、再意象 ─「空間」從景點逸離；「再現」解放真實。任何休憩空間的再現，均在揭示：旅人的生存空間證實休憩的空間存在；休憩的空間存在演變旅人的生存空間，形成休閒主體與遊憩經驗的結構、解構與重構，是為「後學新論」的「後休憩主義」。
藏書之家：我與我爸，有時還有我媽(平裝普藏版)
為了解決彰化 古董店 的問題，作者黃震南（活水來冊房） 這樣論述：
「你才藏書家，你全家都藏書家！」 臺灣史上最有梗的藏書家，自號「藏書界竹野內豐」， 以臺灣歷史王、八卦王、藏書王、知識王等名號席捲PTT…… 全球最多人按讚訂閱的漢語舊書書話粉絲團，知名網路藏書部落客── 「活水來冊房」第一部書話精選出道代表作，隆重登場！ 愛書成癡的文史狂老爸，因為愛書而愛上老爸的奇女子老媽，再加上打從娘胎就耳濡目染、從小在舊書堆裡打滾長大的兒子……這一家人藏了兩代書，堪稱全家都是藏書家，不但享譽藏書界與文史研究圈，「活水來冊房」之名更是一路橫掃部落格、PTT和臉書。鄉民都好奇：這號人物究竟是誰？ 出身嘉義的民間文學與漢學研究者黃哲永，年輕時
期便對舊書故紙有極大興趣，著手收藏整理。兒子黃震南長大後，出於家學和興趣，也追隨老爸的足跡，踏上幫父親收書，同時自己也自成一家的藏書之路。2009年，黃震南經營書話部落格「活水來冊房」，以「藏書界竹野內豐」之名行走江湖，於部落格、PTT、臉書粉絲頁持續介紹自藏的地方文史、臺語文、童蒙教材、武俠、漫畫等舊書文獻，並分享各種收書、藏書、愛書的趣聞逸事，以及書與人的溫情故事，頗獲好評。 本書為「活水來冊房」首部書話作品，精選自部落格時代迄今的書話代表作與未刊新作，完整呈現「活水來冊房」一家藏書緣起與收藏見聞。從藏書圈、民藝古玩的興盛起落，到網路世界的競標大戰；從金庸、古龍到西川滿、蔡培火；從藏
書之樂、臺語研究到文化時評，一家三口總動員，帶你一窺藏書之家的日常，以及蒐藏文獻的秘辛和趣味！ 專文推薦 林漢章 百城堂書店主人 吳卡密 舊香居書店店主 絕讚推薦 伍 佰 搖滾天王 陳嘉行 電視主持人 韋宗成 漫畫家 馬雅人 PTT資深鄉民 黑貓老師 部落客 楊斯棓 臺灣菲斯特顧問、醫師
余光中與洛夫「傳統回歸」之研究
為了解決彰化 古董店 的問題，作者劉靜媛 這樣論述：
摘要 余光中於一九六一年發表了〈天狼星〉長詩，而洛夫針對此作品也提出相關評論，使六O年代的現代詩壇掀起波濤，興起了對東西方不同詩觀的論戰，在兩位大師的激烈筆戰中，對「現代詩藝」的表現方式及現代詩應呈現的風貌，表達不同的看法，而論戰更加速了余光中與洛夫對個人創作風格的路線宣示。 但筆者細讀兩人六O至九O年代詩集作品後，發現兩人在中西詩觀、創作目的、寫作風格與題材取捨上，隨著時間的變革、人生經驗的積累及藝術創作的成熟，已不再是截然不同的對立，對於「傳統」的主題與題材，有了不同程度的「回歸」，也各自做了不同的解讀與詮釋。 因此，針對兩人從六O至九O年代作品做深入研究與探討，整理出兩人對
「傳統回歸」的進程與時間點，進而釐清兩人在「現代與傳統」詩觀及詩藝上的追尋與創見，大量採用文本分析及比較分析法來呈現兩人於詩觀理念及詩作特色的異同，進而歸納出兩人從六O年代原本分歧的主題表現、寫作方法，陸續回歸到「向古人借火」進而「點鐵成金」的寫作主題，雖然整體詩風及表現方式仍有所不同，但不容置疑的是兩人的創作路線已從原本的針鋒相對，經過歲月的洗禮，時間的沉澱，寫作技巧的昇華，不約而同的創作出屬於「中國的現代詩」，做為本文的具體結論。