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本土原味，台灣心聲：笨湖精彩一生

為了解決彭文正 馬英九的問題，作者卜大中等 這樣論述：

100%本土原味，抓妖、嗆聲、說真話， 檢驗所有政治人物，走透台灣基層，跟人民借膽，向總統府發聲！ 一個台灣意識的代言人，台語論政的引航者，全球關注的本土媒體人， 除了汪笨湖，你想不到第二人。 　　汪笨湖，本名王瑞振，為知名鄉土文學作家、媒體工作者、名主持人，也是本土政論先驅者。他壯闊的一生，始於少年時期對文學的敏感以及對政治的早慧。退伍後，雖因《票據法》入獄，卻在獄中寫出多部膾炙人口的文學作品，被改編為黃金八點檔連續劇與電影。 　　因緣際會下，汪笨湖進入影視媒體圈，成為幕後專業，但政論節目《台灣心聲》才是他真正的舞台，從棚內走出戶外，他聆聽底層的心聲與怒吼，讓人民作主發言，最終成為全球注

目的「汪笨湖現象」，捲起媒體風雲…… 　　本書由名政論家金恆煒、知名媒體人彭文正與旅美華裔評論人曹長青共同主編，輯錄六十多位新聞界與《台灣心聲》相關來賓，文化界、學界、宗教界、政界等各方人士的懷想、追悼文章，全面回顧作家汪笨湖為台灣本土文學、文化留下的瑰麗資產；紀錄媒體人汪笨湖以親切生動的台語，從棚內走到廟口，致力於台灣媒體本土化的建設與奉獻；見證政論家汪笨湖以獨到、銳利的政治評論，堅持正義，鼓吹台灣意識的俠義身影。 編者簡介 金恆煒 　　名政論家、《當代》雜誌創辦人、前總統府國策顧問，現任凱達格蘭學校校長。畢業於台灣輔仁大學歷史系，原籍中國浙江。早年獲派中國時報系駐美國編採，後擔任

副刊主編、副總編輯等職。1986年創辦《當代》雜誌擔任總編輯，致力引進歐美思潮，成為當時台灣知識界重要且進步的知性刊物，對於台灣新文化的形塑與思想水平之提昇影響甚鉅。其尖銳筆鋒刺入台灣歷史、政治、文化、教育等諸多層面，倡議民主與自由，追尋台灣本土的認同價值。 　　著有《我的正義法庭》、《民主內戰的必要》、《解構「他，馬的」：爆破「黨國」最後的「神話」》等書。 彭文正 　　知名媒體工作者與新聞學者，美國威斯康辛大學（University of Wisconsin- Madison）公共政策與管理學碩士，新聞與大眾傳播學博士。曾任台大新聞所副教授，現為《政經看民視》節目主持人。 曹長青

　　美籍華裔獨立評論家。1982年畢業於黑龍江大學中文系。早期從事詩歌創作和詩歌理論研究，後進入新聞界，曾任《深圳青年報》副總編輯，該報因大膽敢言被中國政府關閉。 　　1988 年赴美後，曾在哥倫比亞大學東亞所和夏威夷東西方中心進行新聞研究，後專職寫作，為多家報刊專欄作家和電視電台評論員；現居紐約，擔任美國之音、自由亞洲電台評論員，主持新聞及文化評論網站《長青論壇》。 　　著有《理性的歧途：東西方知識分子的困境》、《美國價值》、《獨立的價值》、《中國大陸知識分子論西藏》（主編）、《詩的技巧》（合著）、《中國現代主義詩群大觀》（合著）。 代序 汪笨湖的台灣心聲 曹長青

▍輯一 新聞界及《台灣心聲》節目來賓 汪笨湖就是地氣 卜大中 笨湖兄，請你安息！ 郭倍宏 凋零為了復活 吳錦發 芭樂和橘子 彭文正 汪大哥是台灣認同大樹的植樹人 周玉蔻 笨湖一生璀璨 江 霞 一轉身，卻是後會無期 廖筱君 汪笨湖最怕的兩個人 黃越綏 汪笨湖的吹鼓吹 張文翊 台灣人不會忘記的正港台灣心聲！ 簡余晏 熱情的笨湖兄 Jenny Tsai 悼笨湖 魚 夫 曾經登過高峰 曾經破浪滄海 楊憲宏 文化戰士汪笨湖 盧世祥 想起人生老師汪笨湖 張銘祐 為時代留下傳奇篇章 陳永興 紀念啟動台灣心聲的「汪笨湖現象」 黃育芯 汪笨湖的人生是精彩豐富的 邱國禎 汪笨湖的獨步台灣 金恆煒 汪笨湖現象衝擊台

灣傳媒 曹長青 ▍輯二 文化界人士 風中的名字──列傳一遊俠：汪笨湖 李敏勇 你曾經帶來春天 曾貴海 土地裡的根 金 萱 那活在咱心中的義人 陳銘堯 獻給你 陳銘堯 悼念笨湖兄！ 王明哲 他捲起一股媒體超級旋風 彭錦陽 敬悼那帶我跨出鍵盤第一步的汪笨湖 管仁健 回憶笨湖仙仔的一些事 葉柏祥 懷念《台灣心聲》電視主持人 曹 純 悼念笨湖兄 范立達 台灣人的一代豪傑之士──汪笨湖 林衡哲 想起汪笨湖，想起《那根所有權》 鄭秉泓 ▍輯三 學界人士 他的「善變」基於是非之心 李筱峰 台灣俠客汪笨湖 郭正典 懷念笨湖先生 陳昭姿、郭長豐 蠟燭兩頭燃燒的奉獻 李雪玟 汪笨湖的勇氣及正義 洪國治 成性存

存 道義之門 王泰澤 笨湖仙戶外開講風靡台灣 黃育旗 讓人心疼懷念的笨湖仙 張葉森 悼笨湖先生 梁文韜 ▍輯四 宗教界人士 追思我們所敬愛的民主鬥士汪笨湖先生 高俊明、高李麗珍牧師 追思汪笨湖，力求公義和平 羅榮光牧師 ▍輯五 政界人士 追思台灣草地狀元笨湖仙 陳水扁 找第二個汪笨湖實在不易 彭明敏 立心台灣竭盡所能 游錫堃 汪笨湖──台灣意識的宣傳大將！ 蘇嘉全 紀念愛台灣有好報的汪笨湖 柯文哲 番薯不怕落土爛，只求枝葉代代傳 賴清德 汪笨湖最令我感動的…… 陳 菊 追思汪笨湖 吳澧培 遙祭笨湖兄 謝志偉 心事誰人知 楊黃美幸 我懷念他的本土味台語 許世楷 堅定台灣立場 發揚台灣心聲 陳

其邁 衝撞台灣人歷史宿命的時代菁英汪笨湖 許添財 笨湖兄 您的事工已經滿盈 城仲模 永遠的台灣精神──汪笨湖 顏純左 與汪笨湖的機緣 史 明 政治要平民化生活化的啟示者 徐國勇 帶領我進入政治評論領域的導師 王定宇 笨湖仙一生替台灣訴心聲 高志鵬 草根文學家和基層實踐者汪笨湖 黃偉哲 堅持本土精神，一生高風亮節 林俊憲 台灣精神的代名詞是「汪笨湖」 王世堅 汪笨湖與跟鐵牛三輪車少年 許忠信 憶笨湖兄 江志銘 有情有義的汪笨湖 鄭新助 後記 悼念笨湖活動中的感恩與遺憾 曹長青 附錄 給李登輝前總統的信 曹長青 代序 汪笨湖的台灣心聲 曹長青 　　想到汪笨湖，就想到綠林好漢，或者草莽英

雄。他身上有一 種罕見的俠氣。詩人李敏勇稱汪笨湖是「遊俠」，說他的名字 「雕刻在風中」，很傳神。 　　十多年前初次見到汪笨湖，就感到他與眾不同：身高馬大，魁梧壯實，開口就豪情萬丈。你說他是鄉村的老大，士林的保鑣，什麼道的大哥，也都像。他的言談舉止，有一種要仗義執言、替人打抱不平的俠客勁頭。 　　如果他生在中國的皇朝時代，沒準就是一個張角、黃巢，或者李自成，率眾造反，要把皇帝拉下馬。但汪笨湖終究做不成黃巾軍，也無法李自成，因為他跟那些草莽們不同。他識字、看書、還寫作，是文化人、作家，在豪爽大氣的背後，更有一份細膩的柔情。俠骨柔情是一種很高的境界，更是一種文明。 　　台灣人曾是世界上很勇敢的

族群。當年那些先輩們冒著十船 九沉的風險，渡海到台灣。那時沒有天氣預報，船的質量也很差， 在狂風巨浪中，敢橫跨一百公里海峽到台灣，憑這膽量就是英雄！今天不要說九沉，就是有一沉，人們都不敢冒那個險了。所以，當年那些渡海到台灣島的人，大概都是些吃了豹子膽的梟雄。 　　但隨著各種殖民統治，包括日據時代，尤其是蔣介石國民黨的戒嚴法和綠島，導致台灣人的血性與方剛退化，漸漸被改造得不方也不剛，大多成為唯唯諾諾的順民。大氣沒有了，豪爽消失了，俠客們被關進綠島。一場228，幾乎殺光台灣本土菁英，更把一個族群的肝膽摘掉了。 　　在這樣的政治文化氛圍中，仍能冒出一個頗有豪氣俠義的汪 笨湖，實可謂異數。異數的汪

笨湖創造了多項第一。他是台灣有 史以來第一個在獄中寫出幾十萬字小說、並被拍成電視劇、風靡一時的作家。 　　當年在《中國時報》編輯副刊的金恆煒、張文翊夫婦都在悼念文章中提到，汪笨湖的第一篇小說，是從監獄寄給他們的，寫 得很有本土氣息，更有原創的張力。小說發表出來，卻無法寄稿 費，因作者沒有留地址。汪笨湖的小說變成「單行道」，只是從 監獄寄出。而且他一寫就上百萬字，最後還拍成電視劇，在晚上黃金檔播出。 　　出版這本「汪笨湖紀念文集」的前衛出版社社長林文欽說，他最想出的是汪笨湖的小說集，在他心目中，汪笨湖是個重要的本土文學家，一位有才氣、有成就的小說家。他的作品，很像是李自成與李白在監獄中合寫的

，有草根的經驗，有草莽的血性，有奔放的豪情，有原創的才氣；俚語方言，人情世故，得心應手 地融會貫通在一起，文字很笨湖！ 　　汪笨湖的另一個第一，當然是他主持的《台灣心聲》政論節目，曾引起一陣汪笨湖旋風。《台灣心聲》顧名思義，是吶喊出台灣人民的聲音。這個只存在了三年的台灣話政論節目，對啟迪民智，尤其是替台灣人發聲、抗衡台北泛藍勢力的媒體壟斷，起 不可估量的作用。 　　《望春風》出版社總編輯林衡哲說，陳水扁能夠當選總統，諾貝爾獎得主李遠哲的支持非常關鍵；能夠連任，有兩大助力，第一是「228百萬人手牽手護台灣」牽出綠營士氣，其次是汪笨湖《台灣心聲》震撼出更多底層民眾的投票激情。 　　李遠哲的「

向上提升、還是向下沉淪」說，當時毋庸置疑是 重要推動力。但汪笨湖的政論節目與「228手牽手」能相比嗎？我覺得這個類比並不過分。媒體那種「潤物細無聲」的無形力量是不可估量的。正如去年的美國大選，如果沒有福克斯電視台的政論節目一路為川普的競選搖旗吶喊，川普的當選也是難以想像的。《台灣心聲》開播了一千場，多半時間都是高收視率，曾多次拿下政論節目收視率第一的成績。當時國際大媒體，像美國《華盛頓郵報》、《時代》週刊，日本《朝日新聞》、朝日電視台等，都曾採訪汪笨湖，稱他的節目「開台灣媒體本土化之風」，已形成「汪笨湖現象」。陳水扁競選時的大將，前行政院長游錫堃也認為《台灣心聲》是「本土政權連任的重大助力」。

　　《台灣心聲》是在南部高雄製作的，首次對北部，尤其是對台北「中國城」主導的政論輿情構成了衝擊。不僅平衡了北部的 媒體生態，更重要的是，汪笨湖開創了用台語講解全球大事、政治新聞的先例。對南部那些聽不太懂捲舌北京話的鄉下台灣人來說，真是天旱遇到及時雨般的解渴！那些鄉下的歐吉桑、歐巴桑，通過汪笨湖那流利、本土、帶著親切鄉情的台灣話（還時常穿插俚語典故）而明白了世界在發生什麼。對台灣的本土化來說，這是一個空前的突破，也是促使本地人覺醒的重要貢獻。 　　我不懂台語，但有很高段數的人說，汪笨湖用台灣話，什麼世界大事都能講，講得自然、流暢，還充滿激情！台灣人經歷了在自己的土地上講台語要被罰款的時代之

後，汪笨湖在全國電視上用台語講解世界大事，這不僅創造了一個記錄，也著實讓講台語的台灣人聽著過癮了一把。 　　汪笨湖的「戶外開講、廟前直播」更具獨創性，是以前電視政論所不曾見過的。我曾多次參加他的「戶外開講」節目，看著台下黑壓壓幾千甚至上萬（高潮時超過兩萬）的現場觀眾，汪笨湖在人群中間，手持麥克風，像極了詩人李敏勇讚譽的「遊俠」，以他渾厚、底氣十足的聲音，挑動起全場觀眾的情緒，讓每個來賓都心潮澎湃，彷彿置身於大歷史之中，你的命運與台灣緊密相連！ 　　從形式上說，那種戶外開講，是很難掌控的群眾場面，觀眾多、又是現場直播，不能有半點差錯。汪笨湖不拿提綱草稿，單槍匹馬，拿著一只麥克風，像唐吉訶德一

般，遊走在人群中間，振振有詞，口若懸河，激情奔放，互動熱絡。那真是一種本事，一個天賦，或者說是一個大眾媒體的天才！ 　　他經常安排現場觀眾提問，我目睹了這樣驚奇的場面：那些台灣鄉親，不是提問，而是發言痛斥國民黨的專制統治！那些發自心底的烈火般控訴，燃燒了整個會場！後來不讓鄉親拿話筒了，因為他們拿住就不放，死死攥住，要一直講下去，他們終於有了說話的機會！最後由節目組人員攥著話筒讓鄉親講話，但鄉親們講了就不想走，還要繼續講，最後得找人把他們抬下去，那期間他們還在掙扎著講⋯⋯ 那場面讓人看著想流淚。 　　六十年，一個甲子，台灣人在自己的土地上做二等公民，沒有講話的機會，甚至講自己的語言也要被罰款

。終於，在汪笨湖的《台灣心聲》上，他們有了講幾句話的機會，而且是現場直播、向全國的台灣人民講話的機會，他們感慨，他們激動，他們不能自制，胸中憋著千言萬語，要說出來，說給那些心底有良知、有同情、有回音壁的人們……那是我這輩子親眼目睹的最震撼的場面之一，那種激情，那種衝擊，那種血淚控訴的火爆場面，至今仍歷歷在目！而這機會來自汪笨湖，他掀動了一湖之水，台灣沸騰了！ 　當然，跟我們每個人一樣，汪笨湖也會出錯。人無完人，水至清則無魚。如果要求完美，那我們在人生的道路上就很難有朋友，在理念奮鬥的征途上就很難有戰友。汪笨湖勇於認錯、追求真理的心胸與大氣，也是在中國文化薰陶出的文人中鮮少見到的。大家都知道，

笨湖曾經追隨李登輝而打扁。這裡有理念因素，因李登輝卸任後成立「台聯」，主張「制憲正名建國」，更是台獨的方向。而陳水扁上任就宣稱「四不一沒有」，讓對綠營新政府頗具期待的汪笨湖很不滿。 　　在陳水扁卸任被起訴的最初階段，汪笨湖不僅接受了李登輝的觀點，也跟很多台灣人一樣，受泛藍媒體鋪天蓋地宣傳攻勢的影響，沒有看清主導該案的政治因素和背後的嚴重司法不公，所以也是痛罵陳水扁。但在認清了國民黨馬英九政治追殺陳水扁的事實之後，他又挺身而出，強力為陳前總統的司法人權奮力吶喊，發出不平之聲。歷史學家李筱峰先生在悼念文章中特別提到這段，他說，有人認為汪笨湖「善變」，「我倒認為是他勇於修正自己，他的變，是基於一種

是非之心。」 　　汪笨湖的大氣，還表現在他對朋友不同意見的包容。在紅衫軍倒扁時，李登輝前總統在家裡宴請調查扁案的陳瑞仁檢察官（嚴重司法違規）、跟倒扁總指揮施明德密會、發表各種批扁（甚至反台獨）言論。我當時發表長文（並製作演講視頻）痛批我曾力挺過的李登輝。那些文字和視頻可能是綠營中對李前總統批評最嚴厲的。汪笨湖那時還跟隨李登輝，情同父子，但他並沒有像李前總統周圍的某些人那樣跟我翻臉，甚至都沒有跟我爭論和勸阻，他尊重我的看法。我回台灣時，我們依舊像以往一樣見面，他雖然轉達了李前總統對我的不滿，但仍然是真誠、親切地以朋友相待。笨湖兄這種「大氣」在文人中也是不多見的。 　　汪笨湖的大氣還體現在敢於

公開認錯。李筱峰在文章中提到，他有次上汪笨湖的節目，期間談到陳菊市長時，汪笨湖口中「出現了一些人身攻擊的情緒字眼」。中場休息時，李筱峰抗議說：「你用這種字眼形容阿菊仔，不應該，有失風度，我希望你下半場一開始就要道歉，否則我以後不再上你的節目！」結果汪笨湖立刻認錯，並在下場節目中「對著鏡頭鞠躬認錯，向觀眾及阿菊姐致歉，承認自己做了糟糕的示範！」李筱峰讚歎說，汪笨湖「如此認錯改變，是『近乎勇』的表現。」 　　中國人最壞的毛病之一是「死不認錯」。而在汪笨湖這裡，他知錯能認，並勇於糾正。他後來力挺陳水扁的司法人權，不惜得罪反扁的李登輝和電視台老闆等，在電視節目中一集一集不停地講，也是一種變相的公開認

錯、糾正。對人與事觀察入裡的黃越綏大姐在追思文章中說，「汪笨湖的優點是明理且事後能冷靜沉思。」 　　對我個人來說，當年每次到台灣，笨湖兄都邀請我上他的節目。雖然他是台語為主，但他總是特地照顧我講華語，也幾次給我專訪，一起交流、探討對中國和台灣政治的看法。最令我感佩的是，在節目上，在沒有任何準備的情況下，他可以像相聲演員那樣跟你配合，丟球、找段子讓你發揮。他甚至奇想，要安排我到南部學台語以便上他的台語政論節目。可惜我的台語還沒學（當時就知難而退），他的節目就被關了。 　再回台灣，笨湖就開始關心我是否能上其他人的節目。在他自己都鬱鬱不得志、才華無處施展的情況下，仍很認真地關注我有沒有講話的機會

。而且在他自己都要靠賣水果維生的情況下，還如兄弟般關心我的生活，甚至問到有沒有醫療保險等。那種溫馨的關愛之情，暖人心窩，一直讓我十分感動。2006年我父親去世時，笨湖是在網上看到報導，特地發來電郵，讓我節哀。一個看似很粗獷的男人，卻有很心細的一面。 　　去年5月我在彭文正先生的《正晶限時批》節目上，談到有國民黨人到幾家電視台警告，說我是「外國人」，上節目是「非法打工」，企圖阻止我在台灣上節目時，不由自主地談到我因反共、支持台獨被中共列入黑名單，二十多年不能回家，父親去世也無法送最後一程的悲慟和永遠的遺憾。笨湖看到這段電視，潸然落淚，與我同哭。我當時並不知道，是這次在編輯「汪笨湖紀念文集」時，

才在他的臉書上看到。笨湖兄這種俠骨柔情實令人動容。黃越綏大姐也看出這一層，她說，「體碩高大的他，看似霸氣十足卻又慈悲並念舊。」 　　《政經看民視》去年8月開播，我當時在台灣參加節目，笨湖兄更是三天兩頭來電話鼓勵、加油，告訴我收視率如何如何，然後再痛罵一頓跟我講歪理的國民黨人。每個人都喜歡自己思想和性情的共鳴者，笨湖兄對我的理解和支持一直令我心存感激。 　　笨湖走了。再回台灣，那裡景色依舊，但沒有了笨湖，再也聽不到他那底氣十足更親如兄弟般的喊聲，「長青呵⋯⋯」，再也看不到他侃侃而談時的神采飛揚，再也感受不到他那匹夫救國重擔一肩挑的氣勢，再也等不到他在節目上的那句口頭禪「重點來囉」，那種傷感真

是難以名狀！ 　　《蘋果日報》總主筆卜大中說，汪笨湖是接地氣的，他就是地氣！太到位了，笨湖兄，你就是地氣，你的《台灣心聲》就是地氣，地氣就是真正的重點。 　　汪笨湖是朋友，更是戰友。在任何一戰的征途上，都會有戰友倒下；但也一定會有人接著去完成那多少人傾盡心血卻未竟的事業，那是為我們自己的自由和做人的尊嚴而戰。 ──2017 年 3 月 20 日於美國 （作者為旅美中國異議作家） 汪笨湖就是地氣　　／卜大中 台灣政壇近年來流行講「接地氣」，就是政治和選舉要接上基層鄉土的所有插座，才可能勝選。造句：接地氣──國民黨因為沒接地氣，以致於在最近的兩次重大選舉中慘敗。　　我和笨湖兄只是點頭之交，

在公共場合見到互相微笑握個手，從不曾私下見面交談，所以我不敢號稱我是他的朋友。因為不熟又不能裝熟（很想），所以無法寫到他的內心幽微之處。好在他是公眾人物，可藉由他的公眾活動找出他的理念、思想、立場等外殼的模樣；至於殼子裡面的人格特質、精神樣貌、心靈圖譜就不是我能力所及，讀者可以看他的至親好友所寫的追思文章。　　笨湖兄整個人都散發出一種鄉土的氣質，而這個氣質在台灣 民主化之後變成主流氣質。以往威權時代的主流氣質是外省人那種揉合自以為的儒家、黨國體制、道統法統、一口標準「國語」、自視為高級外省人，主要是軍公教統治階級的思維，他們穿的是京戲戲服，唱的是帝王將相的宮廷故事、傳的是舊封建加小農意識的社會

中所想像的忠孝節義。　　笨湖兄是顛覆這套論述系統最厲害的人物。他和其他台灣本土菁英聯手從邊緣攻陷中心，把台灣本土意識樹立成新中心、新認同、新趨勢、新流行，深刻地影響到青少年一代，出現整代的 「天然獨」，完成極為困難的「典範轉移」使命。　　笨湖兄是繼承李登輝本土意識優先的推廣者，本身處於新舊過渡的關節點：政治上從舊的威權政治轉向民主政治；經濟上從大量生產和代工的舊窠臼，轉往數位電子的新科技和客製化生產方式；社會上從集體化僵固的封建結構，轉變成多元、個體化的靈活彈性結構；文化上從硬到軟、從一元到多元、從大中國主義到台灣本土主義……都可以看到笨湖努力奔走呼號的身影。電 視、廣播、報章、雜誌、演說、座

談，只要能傳達出去的他都不放過。摧毀舊體制他固然沒太多作為（時機的緣分未到），但催生新體制和新意識，他的功勞可大了。 國民黨距離地氣太遠，高高在上，脫離社會，終於崩盤。他們不懂民主社會「所有政治都是地方政治」這句話的智慧，當然更沒有心念去就教笨湖一類的人以得到對社會基層的認識與知識。　　如何接地氣？笨湖的言行思想就是地氣，更精確地說：「笨湖本人就是地氣。」（作者為台灣《蘋果日報》總主筆） ※　※　※

彭文正 馬英九進入發燒排行的影片

媒體與司法議程－我國重大矚目貪污案件分析

為了解決彭文正 馬英九的問題，作者楊和縉 這樣論述：

以往，公共行政及傳播學界的領域出發，對於議題設定已有豐碩的成果。但也可發現，僅從政府或媒體的觀點出發，雖然可以證明議題設定理論的影響能力，但對理解事件發展的全貌難免有所偏頗或不足。因此，本論文重點在重大矚目貪污個案的基礎上，觀察司法與媒體對於貪污案件上的議題設定效果。個案選擇方面，貪污問題不僅是政府治理中難以處理的棘手的議題，同時也備受媒體與司法所關注的議題。儘管，學術嘗試對重大矚目貪污概念上進行解釋，但實際研究操作上仍是面臨困難。因此，本論文回到實務層面，以司法審理的重大矚目貪污案件作為個案對象後，再從四大報內取得貪污案的報導數量與內容資料，以綜整成本論文研究資料。長期以來，社會大眾對於司

法審理公正，始終抱持存疑的態度，這也引發國內多次對司法改革的呼籲與作為。而本論文研究發現，所謂的政黨、個人背景等因素，並不足以影響司法裁判結果，反而，被告人數多寡與媒體矚目的程度，會影響司法裁判的結果；同時，政治人物的貪污案，往往會成為媒體爭相報導的焦點。而就司法與媒體的互動來看，媒體初期關注的焦點在於司法審判的過程與結果，但隨著審判結束，四大報會隨政黨立場以及報社經營方向，進行報導主題的變化。根據研究發現，本論文認為目前國內從司法觀點研究貪污議題，在眾多學者的投入下，已經有豐碩的成果。但是對於司法與媒體互動的議題設定研究仍然偏少。因此，除本論文採用的重大矚目貪污案件外，建議可以從不同類型貪污

案件，進行分析，以確定司法與媒體的議題設定關係。另外，以往在分析文本內容研究方法上，主要以質化或量化為主。在大數據研究已經成為趨勢的當下，本論文採用python軟體以及scattertext套件，對司法裁判書以及媒體報導內容進行兩者內容異同的分析，可謂是國內對議題設定研究的初次嘗試，期望可作為公共行政學界未來對相關方法使用上能有更多的幫助。

走過風雨望青天：郭瑤琪冤判八年奇案

為了解決彭文正 馬英九的問題，作者彭文正 這樣論述：

戴東雄序     走過無情風雨 享浴燦爛青天    9 游錫堃序     永遠不要再有類似的冤獄    14 賀陳旦序     不可以再讓好人失望 !    16 謝志偉序     為瑤琪的「深淵」來「伸冤」！    18 顧立雄序     總覺心不平！    19 郭清江序     查無證據？那就改證詞 !    21 周美惠序     期待司法的轉型正義早日到來    23 人生的逆襲     荒腔走板的犯罪故事     故事序幕 《烏龍監聽》     故事第一章 《醜化栽贓》     故事第二章 《放話誤導》     故事第三章 《誰在說謊》     認識促參法與採購法     誰在審判

？ 你不知道的郭瑤琪 她來自怎樣的家庭     夫妻攜手拚翻轉     落難的勇者     附錄一  難怪司法不被人民信任     附錄二  促參案是「公開透明」機制     附錄三  大巨蛋之公平性     附錄四  誰把「促參」跛腳 總策畫彭文正序 為司法哀 為改革喜 　　我是這本書的總策畫？其實我只是路人甲。 　　2014 年，我一夕爆紅，因為我力主黃世銘洩密和行政違法，結果被特偵組炮轟，成了當屆唯一不續聘的檢察官評鑑委員。 　　1 月3 日，我收到了一封電子郵件。信上寫著：「彭教授，您好，我是郭瑤琪的先生彭光輝，冒昧打擾您，我和瑤琪想拜訪您…。」 　　「郭瑤琪？」我從媒體中

得到的印象是：扁朝愛將、廠商行賄、人贓俱獲、家中被搜出百罐茶葉、有一些社運團體聲援……。 　　隔天晚上，我邀請他們到家中坐坐。我們第一次見面，聊了三個小時。過幾天，郭瑤琪就入獄服刑了。 　　報紙報導郭瑤琪入獄時，帶了一本佛經和朋友送的聖經；那位「朋友」就是我。其實我們只見過一次面，我只是個路人甲。 　　那三個小時發生了什麼事，讓我成了「這本書」的總策畫呢？ 　　這對溫文儒雅的夫婦，攤開了厚厚的一疊文件，娓娓道來「郭瑤琪案」的經過，過程沒有忿恨、沒有謾駡，倒像是在陳述著一個旁人的遭遇。 　　三個小時的交談，我得到的初步印象是：沒有賄款何來行賄？沒有參與公共工程何來圖利？ 　　之後，我

花了幾天的時間讀完了相關的資料，又發現了幾點「巧合」： 　　（一）一個違法監聽的案子竟然可以發動搜索？ 　　（二）南機組調查員為何作偽證，謊稱在郭瑤琪家中搜出兩百多罐茶葉？為何作偽證的調查員自始至終都沒事？ 　　（三）為何調查員可以銷毀有利被告的證詞，重新製作不利被告的筆錄？ 　　（四）為何污點證人指證行賄的過程，連茶葉罐的顏色、大小、數量和包裝都說不清楚？ 　　（五）為何污點證人顛三倒四的證詞，竟然成為全案「唯一」的證據？ 　　（六）為何明明就是政府有義務主動招商說明的「促參案」，司法官卻一再誤解為需秘密作業的「採購案」？ 　　（七）為何媒體會鋪天蓋地報導「坦承收賄」和「家中搜出兩百多罐茶葉

」？ 是誰在一步步放消息，導演這齣司法迫害劇？ 　　更多的「巧合」在我的鍵盤中陸續浮現： 　　（一）發動搜索的檢察官吳文政曾經濫權追訴許添財、還曾涉入金酒公司人事關說和廟產糾紛。 　　（二）起訴的檢察官莊俊仁涉嫌收建商百萬元幫營造公司喬債務，竟然還升任高檢署檢察官。 　　（三）更一審將郭瑤琪從無罪改判8 年的審判長周盈文，是龍潭案判決陳水扁17 年半的法官，也是判馬英九特別費入自己戶頭二審無罪的法官； 他也曾在媒體投書「那一夜，我睡不安穩」，為余文抱屈。周盈文隨後高升審判長、高院發言人及司法院人事審議委員；司法界墮落至此， 真教人「一生都睡不安穩」。 　　（四）更一審的法官詹駿鴻有一個「光榮

」的頭銜，他因為弄錯法條，將不得易科罰金的案子判成易科罰金，而成為司法官評鑑委員會首件成案並記過兩次的法官；他還曾在2010 年，被民間司改會評鑑為裁判品質倒數第二名的法官。 　　（五）更一審法官林海祥，曾被指控以偽證做為判決的依據，涉嫌圖利保險公司及銀行。 　　（六）更二審審判長陳明富於審理吳岳龍及吳瑞德衝突案，僅憑告訴人指證，即以推測方式逕行認定被告搶奪，違背社會常情與經驗法則、罪疑唯輕原則，裁判品質粗糙，造成誤判。 　　（七）更二審法官賴邦元，曾經「榮膺」2010 年民間司改會評鑑最差法庭態度、最差訴訟程序進行、及最差裁判品質的前十名。 　　（八）最高法院維持郭瑤琪8 年徒刑的五名法官謝

俊雄、魏新和、蔡國卿、吳信銘和徐文亮，曾創設了實質影響力說，判決陳水扁和吳淑珍龍潭購地案各11 年徒刑。同時也是小六女童遭性侵，積極主張「應查明陰莖大小與興奮程度」發回更審的法官。 　　我有時候會想，郭瑤琪真倒楣，遇到一群惡官的組合。但是另一個念頭告訴我，她的不幸遭遇也許正是司法改革的烽火台。 　　攤開台灣的司法史，郭瑤琪的案子其實只是政治介入司法的冰山一角。1987 年，台灣的政治解嚴了，但是司法沒有。政治迫害透過司法天平的包裝，遂行實踐意識形態、鏟除異己的整人遊戲。 　　奇怪的司法判決在國民黨重新拾回政權後，接踵而來。類似郭瑤琪經歷的非法監聽、押人取供、教唆偽證、有罪推定、自證無罪…

，層出不窮。信手拈來就有陳水扁、彭百顯、許添財、張燦鍙、蘇治芬、邱義仁、吳乃仁、呂秀蓮、游錫堃、高英茂、謝清志、郭清江、石守謙、許陽明、陳哲男、周禮良、吳明敏、吳澧培、魏哲和等。 　　我真的無法設身處地，體會受冤屈坐黑牢的心情。我只能在狗吠火車設法喚起司法界的良知之外，用聖經上的教導，為蹲過苦牢的烈士們打氣，同時也自我平息心中的怒火。 　　聖經中的人物約瑟因為拒絕誘惑，觸怒了「汚點證人」波提乏的妻子， 以約瑟逃脫時丟下的衣服當成證物，誣陷約瑟，約瑟因而下到大牢中，受腳鐐和頸鍊的捆鎖，長達十二年。 　　心靈的打擊和身體的折磨，並沒有打倒約瑟；無論在任何環境下他都充滿信心、堅毅和智慧，渡過重

重的熬煉。 　　在監獄裡，約瑟因蒙司獄的喜愛，受託管理獄中事務。最後，約瑟深受法老的信任，下令要約瑟治理埃及全地，成為埃及的宰相。 　　德蕾莎修女的一句話「愛的相反不是恨，而是冷漠」，閃過了腦際； 2014 年的1 月11 日司法節，我決定發起一個「司法酷斯拉獎」，為的是保育自然界已經絕種，卻在司法界大量繁衍的恐龍。 　　我這個司法門外漢決定要效法牧羊人大衞，隻手空拳對抗巨人歌利亞。 　　兩年半過了，那些獲得酷斯拉獎的法官，繼續濫權的濫權，高升的高升。揭發扁案濫權的法官洪英花被拔除庭長職；和我一席談話說明扁案國務機要費支出大於收入不應有罪的法官沈宜生，因此被移送司法院人事審議委員會。

　　一群海內外的正義之士，就是不信邪，決定不惜「動搖國本」，也要「顛覆司法」。網路上串聯的「搶救郭瑤琪、搶救台灣司法行動聯盟」號召了數萬名勇士，跨國界救援郭瑤琪。三年多了，司法毫無進展，但卻敲響了暮鼓晨鐘、喚醒了順服的人民、凝聚了社會的共識。 　　這本書要特別向支持郭瑤琪、關心台灣司法的朋友們致上最深的謝意。更要向原本素昧平生的編書義工們致上最深的敬意。您們的正氣和儍勁，有一天必然能在曠野開道路，在沙漠開江河。 　　司法要打掉重練，要「造次必於是、顛沛必於是」的勇者，而不是那種「在戒嚴時期和大家一樣」的人。 　　我們期待一群不計毀譽、不怕強權的勇士，從四面八方前仆後繼，直到推倒高牆為止

。 　　只要保留一絲星火，終究能夠點亮天空。希望我們能從郭瑤琪案出發， 一起㩦手光榮走完司法改革之路。

反送中事件之第三人效果與第一人效果研究

為了解決彭文正 馬英九的問題，作者程正邦 這樣論述：

本研究以2020年台灣總統大選期間香港反送中抗爭事件新聞，檢測選民是否會因為政黨屬性不同，對該事件的看法分歧，進而出現第三人效果或第一人效果的差異，並探討議題涉入度、媒體使用頻率、教育程度、年齡如何影響該效果，第三人效果或第一人效果是否可以顯著預測分享反送中訊息的行為。透過網路問卷調查法，共回收有效樣本1793份，研究結果顯示，無論政黨屬性為何，反送中新聞對選民皆產生第三人效果，只有針對特定泛藍他人進行評估時，泛綠和中立選民才會產生第一人效果；議題涉入度和第三人效果呈現顯著負相關；年齡和第三人效果則呈現顯著正相關；教育程度對第三人效果的影響未達顯著；媒體使用方面，只有網路獨立媒體可以負向預測

第三人效果；泛藍第三人效果無法預測分享行為；泛綠評估泛藍他人所產生的第一人效果則可顯著預測分享行為。