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美國第二：美國菁英如何助長中國取得世界霸權

為了解決市級行政區北京的問題，作者伊薩克．斯通．菲什 這樣論述：

　　推開中國門背後 　　權力、金錢、影響力交織的超友誼關係 　　過去幾年，中美之間的關係轉變許多：從熱絡的經濟夥伴，到戒慎恐懼的亦敵亦友，再到公開的敵人。美國人對中國共產黨所提出的挑戰覺醒得很慢。這一切是怎麼發生的？ 　　在本書中，作者回溯了中國共產黨對美國的影響的演化。他讓讀者看見，美國的領導者一開始是如何歡迎中國進入美國的經濟體系，相信透過貿易與參與，能讓中國變得更民主化。作者也說明，即使這樣的信念已被證實是一種誤導，但美國有不少商人與政治人物已變得太依賴中國而不敢挑戰它。 　　本書揭露了北京當局影響美國既深又廣的網絡，這網絡是多年安靜無聲地透過許多傑出人物建立起

來的，其中包括前美國國務卿季辛吉與歐布萊特、迪士尼前執行長艾格與布希總統家族。書中也告訴讀者如何對抗這樣的影響，而且不是以偏執狂、仇外者或種族主義者的方式。這是一個關於腐敗與誤用的善意、深具權威性與重要性的故事，不僅對美國的未來，也對世界上大多數國家的未來具有嚴肅的意涵。 　　《商業周刊》八月選書 　　專文導讀 　　溫洽溢｜世新大學社會發展研究所副教授兼所長 名人推薦 　　郭崇倫｜聯合報副總編輯 　　張鐵志｜VERSE社長 　　張國城｜台北醫學大學通識教育中心教授 　　林佳璇｜國際新聞主播 好評推薦 　　幾十年來，美國對中國的政策一直存在「圍堵」和「交往」的雙重面向。但隨著中國經貿

實力的大幅提升，「交往」的內容和程度大幅超過，並且弱化了「圍堵」，這是作者撰述本書的重要背景，也是作者一連串憂慮的主要起源。作為台灣人，面對台灣近三十年來的「去中國」化（注意引號的位置），對中國的高度依賴，以及台灣各界菁英對中國的期待、渴望，中間利益的連結，實在遠過於美國，因此，非常推薦這本重要的著作。──張國城（台北醫學大學通識教育中心教授） 　　在本書的第三部第八章中，有一段話我認為應該用螢光筆大大註記：「美國政府應該更歡迎中國人前來美國工作、留學、生活，並強調它並不擔心華裔美人的忠心。拜登應該以美國總統的身分，向華裔美人所受到的不公平待遇道歉。向錢學森公開致歉，會是很好的第一步。」畢竟

從後疫時期至今，我們聽聞太多美國國內從疫情無限上綱，反過來霸凌亞裔人士的消息，延伸思考，就在全人類正處於疫後重新恢復交流時期，若以「疫前」（或是「疫中」）眼光來論斷他國，恐怕會成為國際排位賽中，名落孫山的新開始。本書從美國大歷史觀點，佐以作者個人經驗，鳥瞰今日美中關係互動；若因此替本書貼上政治標籤，反倒侷限於國際平台可發揮的影響力，故建議讀者應抱持獨立心態閱讀，方可得到更多收獲。──林佳璇（國際新聞主播） 　　這是那些權傾一時的人物與中國「專家」們（以及季辛吉）不希望你知道的事，那跟他們過去五十年來與中國共產黨之間的往來有關。美國第二？確實。而誰是第一？我們要的是原則、真相與同理心，還是偽善

、操控與貪婪？沒有一本書能提供更清楚的答案了。──美國漢學家林培瑞（Perry Link）   　　菲什的書提出許多重要議題：我們為什麼要繼續相信許多美國重量級外交家（像是季辛吉、歐布萊特）私底下為中國做顧問？他們優厚的薪酬是由中國共產黨（或是和中共掛勾的公司）所支付。這是一個棘手且重要的問題，由一個前美國駐北京特派員所提出。──拉那．佛洛哈（Rana Foroohar），《金融時報》（Financial Times）   　　《美國第二》是一本有關中共如何在美國建構他們影響力的書；該書經過仔細研究，富含自我意識以及有趣的描述。──季得恩．雷科門（Gideon Rachman）《金融時報》（F

inancial Times）   　　這是對為中國利益服務的美國領導人的強烈譴責……無論是在學術界還是在商業領域，中國都施加巨大的影響力。讓人大開眼界的一本書，讓我們看到中共如何在幕後操控美國經濟。──《科克斯書評》（Kirkus） 　　令人痛心的揭露……本書以尖酸的散文寫成。費雪的調查頗具說服力，他揭開腐敗及諂媚的沼澤如何讓地緣政治影響日漸嚴重。讀者們讀了一定大感震驚。──《出版週刊》（Publishers Weekly） 　　《美國第二》總結了中國共產黨在美國的最佳遊說者不是他的宣傳部，或是他們僱用的公關經紀，而是這些被中國巨大的市場利益所驅使的自我合理化的美國商人們。由於斯通．菲什

的精心研究，他的結論很不容易爭論。──歐維勒．薛爾（Orville Schell），「亞洲協會」美中關係中心主任

市級行政區北京進入發燒排行的影片

臺灣各縣市平均每戶全年經常性支出變動的空間自相關分析

為了解決市級行政區北京的問題，作者莊岫甌 這樣論述：

本研究首要是研究及探討『臺灣各縣市平均每戶全年經常性支出變動的空間自相關分析』，臺灣地區之各縣市平均每戶全年經常性支出變動是地區經濟發展不均衡之原因，藉此，行政院主計總處辦理「家庭收支調查」，為了蒐集臺灣各縣市地區各階層之家庭收入、支出資料，以明確了解各所得階層家庭之所得水準及消費狀況，改善國民生活、增進社會福利。因為人民生活水準與消費型態的演變，提供訂定社會政策，推行社會福利等改善民眾生活措施依據。經常性支出包括非消費性支出及消費性支出。本研究透過空間計量模型分析臺灣各縣市每戶全年經常性支出變動平均在空間上是否存在空間自相關的現象。本報告研究之利用2001年至2020年臺灣各縣市級資訊進行

分析。首先，本報告研究分析臺灣各縣市每戶全年經常性支出變動，接著以Moran’s I來測試臺灣各縣市每戶全年經常性支出變動之空間自相關程度，並且利用空間統計軟體GeoDa繪製臺灣各縣市平均每戶全年經常性支出變動之空間分佈圖及LISA群聚圖。最後，本報告研究以變異數分析與t-test來分析不同行政區、不同地理區域的臺灣各縣市每戶全年經常性支出變動的差異情形。

這裏是中國(第二版)

為了解決市級行政區北京的問題，作者星球研究所,中國青藏高原研究會 這樣論述：

　　2019年度中國好書+2019年中華優秀科普圖書 　 　　3年打造+53幅地圖+365處風光=現象級國民地理書。科普你不知道的中國，感受每一寸土地的氣質和溫度。以廣闊的地理視角和宏大的時間尺度，解讀自然與人文的中國，在創作人員精心營造的時空線索中，感悟天地人之偉大；讓讀者足不出戶，便可一起探索雪山、江河、城市，感悟中國自西向東的三級階梯，由荒野文明漸入煙火人家的變化。在享受視覺盛宴的同時，瞭解中國的過去、現在，以及充滿希望的未來。   好評推薦   　　從青藏高原到東海之濱，猶如天築階梯，展現出多彩的自然景 觀和風土人情。《這裏是中國》用一幅幅吸引眼球的照片和妙趣橫生的語言，把中國的美

好風光同當地的人文歷史有機地融 合在一起，給人以賞心悅目的享受和豐富知識的薰陶，讓人既覺得身臨其境，又心馳神往，實有一書在手，通曉天下之感，這是一部別具風格的人文地理和百科全書。——中國科學院院士 劉嘉麒   　　這不僅僅是一本圖文並茂的科普圖書，它更提供了一種獨特的思維方式，從時間與空間兩個維度去看待自然規律和人類文明及二者的交融。它讓讀者輕鬆愉悅地漫步在“中華美術畫廊”，領悟中華文化的真諦，遐想人與自然的和諧之美妙，令人愛不釋手。——中國科學院院士 崔鵬   　　這本書中的遙感圖像、攝影作品等都美得讓人震撼，更值得點贊的是《這裏是中國》高屋建瓴，將歷史和地理糅合在一起，利用多種技術手法，從

多個視角完美地呈現了我們生活的這片土地在時間長河中的起源和變遷、生命和文明的孕育及成長。讀罷掩卷長思:我們的文明如何與自然協調，它將走向何方？——清華大學環境學院教授 賈海峰   　　這本書為讀者提供了一個地理座標。站在中國，讀者的視野被引向更為廣闊的空間;站在中國，讀者的思緒被拉回到自己的家鄉。由此建立時空思維，感悟天地人之偉大！——北京師範大學地理科學學部教授 周尚意

從宗教文化看地方宮廟信仰的發展–以孝威村艮安宮為例

為了解決市級行政區北京的問題，作者黃子堯 這樣論述：

地方民間信仰在現代化的衝擊之下，信仰空間的變化，造成地方信眾重新面對民間信仰的認識，居民對土地的關懷、信仰的認同、生活的依賴與民俗信仰的影響，都成為新環境不可逃避的問題。本文從地方信仰的宗教結構、信仰類別、社會資本與現代化轉變，探討地方信仰文化與地方關係的建立、合作與發展。本研究主要探討民間信仰在地方宮廟文化推動之下，社區信眾共同參與宮廟公共事務發展與社區發展活動，在這些參與的過程中，藉由地方宗教信仰力量的認同，作為凝聚社區意識建立共識，透過地方宮廟信仰組織發展、活動參與、公益服務與地方發展，讓居民藉由信仰文化過程，探討在宗教文化民間信仰下，對社區居民、社區發展、社會服務及社區營造行

動帶來的影響。 本研究藉由宮廟在區域的族群融合、社會變化與區域發展過程中，觀察地方民間信仰透過宮廟文化所展現的信仰凝聚力、政策推動力、世代創新力與信眾參與力等面向，驅動宮廟民間信仰的社團化、社福化、市場化與功能化，更有效的帶動地方除藉由產業發展外，結合文化資源發展及新興文創集思，形成更多元的地方資源與特色，吸引青年世代返鄉參與地方發展。針對宮廟信仰文化的發展歷程中，從傳統地方型信仰祭祀的心靈活動，經環境變遷與社會結構的轉型下，在信仰文化管理、政策推動輔導、世代傳承發展與信眾凝聚共識等多面向探討，分別就宮廟文化的社會性、公共性、群聚性與參與性等特徵，討論民間信仰維繫下的宮廟文化對宮廟發展、

信仰環境、社群凝聚、社會服務、地方傳承與文化永續發展等課題，探討所面臨的問題及發展困境。 本研究運用「文獻討論」、「深度訪談」、「個案研究」及「參與觀察」作為研究方法的手段，以五結鄉孝威村艮安宮推動地方宮廟文化發展的關係人作為研究對象，參與關係人區分為管理單位、行政單位、青年世代與社群信眾進行訪談分析，作為本論文有關資料的蒐集、分析、歸納與討論的架構論述依據。通過對五結鄉孝威村艮安宮廟文化的發展，藉由祭祀圈形成地方信仰的探析發現，透過孝威艮安宮、地方非營利組織、孝威社區發展協會等在地組織文化形成地方認同，轉化為信任、規範、網絡的社會動能，做為社會的無形資本累積。 地方信仰文化透過社

會各型式資本的中介運作，影響地方生活、生產與生態的發展。本研究證實地方宗教信仰文化資源在地方發展中佔據重要位置，某種意義上對地方社會型態變化起部分決定性作用。尤其在 2019年起，作為台灣地方創生元年，對地方型社區發展工作尤為重要。研究發現文化資本在台灣農業型社區發展中的作用，區域性宗教信仰帶動地區文化結構的轉型發展，直接或間接影響地方治理發展的關鍵，再透過藉由地方社會資本功能帶來的轉變，俾利地方宮廟信仰的永續發展。研究建議如下：宗教信仰推動行政治理與發展的策進；加強宗教團體溝通輔導與行政效率；推動現代化經營管理及人才培育；地方節慶舉辦應建構在地特色之上，擴大教育宣傳釋放民間信仰的正向能量；建

立完備的宗教管理隊伍，提高專業能力與管理技能。